¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
- Autor el cristianismo
- Fecha de inicio
Bíblico;n3295753 dijo:
Mi heterodoxo contertulio.
Los cristianos no somos quienes damos coces contra el aguijón sino tú y la anticristiana secta de los seguidores del falso profeta y falso maestro Russell.
Desde luego no me hago el oso, sucede eso si que te están dando una tunda de aquel tamaño por todos lados y tú solo alcanzas a balbucear algunas ideas tomadas de la WT company, se trata de viejos huesos bien roídos que ya hemos tratado con otros anticristianos arrianos, socianos y russellita como tú.
Y a decir verdad es hora que no comprendo porque este tema se ha vuelto obsesión tuya también, tal y como ocurre con todos los de tu secta, toda vez que la pregunta motivo del presente epígrafe, ya se les contestó.
Parece más bien que lo que quieren todos ustedes en ese anticristiano espíritu que les alienta no es otra cosa, que lo mismo que les motiva desde siempre y que es su única razón de existir: Negar y renegar de la deidad del Señor Jesucristo, les obsesiona negarlo a como de lugar.
Pues fórmense, que nadie que no sea cristiano cree que Jesucristo es Dios, todo el mundo niega que Jesucristo sea Dios, pero curiosamente no son ni los ateos, ni los comunistas, ni las brujas, ni los musulmanes, ni los librepensadores ni los satanista ni nadie más quienes han inventado toda una religión para negar y renegar de la deidad. de Jesucristo ¿Te has puesto a pensar siquiera un minuto cual era la verdadera razón y el trasfondo masón de Russell y porque su obsesión de negar la deidad del Señor de señores?
¿Realmente conoces los verdaderos motivos?
No lo creo.
Son ustedes anticristos, los únicos que están obsesionados con esto, miralo objetivamente, para eso les inventaron, es lo único que mantiene viva a su organización, una obsesión! lo demás de ella son solo costumbres moralinas, propaganda estúpida y manipulación sectaria tanto psicológica como de grupo, fuera de eso, no tienen absolutamente nada.
Conste que el griego de Romanos 11:36 no me deja mentir. Da lo mismo uno y lo otro.Emperador;n3295756 dijo:
https://bibliaparalela.com/greek/1223.htm
1223. dia ►
Concordancia Strong
dia: POR, causa, con, a través de, a causa de, debido a.
Palabra Original: διά
Parte del Discurso: preposición
Transliteración: dia
Ortografía Fonética: (dee-ah')
Definición: POR, causa, con, a través de, a causa de, debido a.
RVR 1909 Número de Palabras: POR (441), causa (52), con (22), de (18), porque (15), siempre (10), en (9), medio (8), del (2), gloria (2), pasados (2), respeto (2), á (1), acerca (1), atento (1), brevemente (1), cuanto (1), después (1), eso (1), favor (1), nuestra (1), para (1), toda (1).
Eddy González;n3295762 dijo:
Romanos 11:36
La Biblia de las Américas
Porque de El, por El y para El son todas las cosas. A El sea la gloria para siempre. Amén.
Nueva Biblia Latinoamericana
Porque de El, por El y para El son todas las cosas. A El sea la gloria para siempre. Amén.
Reina Valera Gómez
Porque de Él, y por Él, y para Él, son todas las cosas. A Él sea la gloria por siempre. Amén.
Reina Valera 1909
Porque de él, y por él, y en él, son todas las cosas. A él sea gloria por siglos. Amén.
Biblia Jubileo 2000
Porque de él, y por él, y en él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.
Sagradas Escrituras 1569
Porque de él, y por él, y en él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.
Es una cita que refiere a DIOS, al PADRE, y no puede traducirse POR MEDIO, por la razón de que DIOS no es UN MEDIO, sino EL MISMO DIOS, de quién proceden TODAS LAS COSAS.
OSO;n3295758 dijo:
Espero que a Edison se le prenda la lamparita y me conteste.
En cuanto a ti, que me llamas "heterodoxo", te cuento que Casiodoro de Reina, el traductor de "la Biblia del Oso", también era "heterodoxo", espero que aprendas algo de él, leyendo este artículo de "La Lupa Protestante":
Casiodoro de Reina, heterodoxo impenitente, amante de la libertad | Alfonso Ropero
La Biblia Reina-Valera revisión 1960 constituye la Vulgata de todos los protestantes de habla española, que se resisten a admitir cualquier otra versión, por más que responda a un trabajo más profundo y académico, con recurso a un aparato científico más completo. Naturalmente, hay otras versiones que poco a poco van ganando terreno en muchas iglesias, pero sin lograr desbancar el prestigio de la Reina-Valera 1960.
Muchos de los lectores de esta Biblia, que conocen y aman tanto, desconocen, por contra, todo lo relativo a quienes fueron sus autores. Los más ilustrados tienen una ligera idea de que habían sido monjes católico-romanos que convertidos al evangelio fueron perseguidos por la Inquisición, de la cual consiguieron escapar, gracias a lo cual pudieron dedicarse a la traducción de la Biblia original en hebreo y griego al español de la época.
Sin embargo, ante la visión idílica que algunos presentan, me gustaría en este artículo tratar brevemente varios aspectos de la vida de Casiodoro de Reina (1520-1594), que me parecen reveladores del precio que tuvo que pagar por ser fiel al Evangelio y su conciencia. Me parece que es un personaje de la Reforma que tiene mucho que decirnos sobre aspectos que todavía inquietan y trastocan a nuestras iglesias con brotes inquisitoriales. Escribe un reciente biógrafo de Casiodoro, Constantino Bada Prendes, que derramó muchas lágrimas mientras investigaba en la vida de este hombre, al conocer las muchas contrariedades y procesos inquisitoriales que tuvo que soportar a lo largo de su ajetreada existencia (Constantino Bada Prendes).
Es bien sabido que Casiodoro de Reina fue un monje de monasterio de San Isidro del Campo (Sevilla), que pertenecía a la Orden de los Jerónimos, cuya lectura de la Biblia y de libros luteranos le llevó a abrazar la ideas reformistas que se estaban propagando en el norte de Europa. Alertada la Inquisición, Casiodoro y un buen número de frailes tuvieron que darse prisa para abandonar España. Los que no lograron hacerlo a tiempo terminaron en la hoguera, o bien disciplinados, según el grado de su implicación en la “herejía luterana”.
Huido a la Ginebra de Calvino, Casiodoro pronto advirtió que aquella tampoco era su tierra prometida. Espíritu libre y sensible tuvo que pasar por innumerables trances para sobrevivir en aquel mundo de sospecha constante, de desconfianza generalizada del otro por cuestiones doctrinales. Aun así, Casiodoro fue capaz, en solo diez años, y por su propia cuenta, en un ambiente hostil, de dar a luz una versión de Biblia que es todo un logro de la literatura religiosa. Por si fueran poco las penurias económicas, cuando ya estaba casi a punto de imprimir y sacar a la calle su edición de la Biblia, cayó gravemente enfermo teniendo que permanecer en cama durante cinco semanas, debatiéndose entre la vida y la muerte. “Me producía no poca tristeza —escribió posteriormente— el pensamiento de mi mujer y de mis hijos pequeños, a quienes parecía haber traído conmigo a Basilea únicamente para que empezaran un nuevo exilio lejos de nuestros amigos y conocidos, y sobre todo, privados de mí. Pero incluso esta tristeza la alejaba fácil y rápidamente encomendándolos a la Providencia de Dios que, primero a mí y después a ellos conmigo, nos había hecho experimentar su cuidado paternal en medio de tantas dificultades y frecuentes trabajos”.
Casiodoro es ejemplo de unos de esos espíritus nobles del reformismo español. De ningún modo estaba de acuerdo con el castigo capital del “hereje” o disidente religioso. Se dice que lloraba cada vez que pasaba cerca de la colina de Champel porque le traía a la memoria la terrible muerte en la hoguera sufrida allí por su compatriota Miguel Servet (1509-1553), el cual se había negado a admitir la tradicional doctrina de la Trinidad. Esta simpatía hizo que algunos calvinistas lo sometieran a vigilancia. También en doctrina Casiodoro fue sospechoso ante las autoridades de la ciudad; parece que daba más importancia a los matices éticos y prácticos que a los especulativos y teológicos. Ocurre que muchos reformadores comenzaron proclamando la salvación por gracia, por fe sola, pero en la práctica bien pronto cayeron en la gnosis, la salvación por el conocimiento correcto de la doctrina sobre la gracia, la fe sola o la predestinación, el bautismo o la Santa Cena; todos ellos motivos para jugarse la vida en la contienda. El criterio de fe verdadera ya no venía asegurado por la fe y la vida piadosa, sino por la doctrina y la ortodoxia, o más bien, la fidelidad a la doctrina del grupo.
En 1559 decide dejar Ginebra y marcharse a Frankfort, uniéndose allí a una iglesia de habla francesa. Sin embargo, cuando Isabel I asciende al trono de Inglaterra, Casiodoro decide encaminarse a Londres (1558), encontrándose a otros que huían de la persecución en España. Solicitó a la reina Isabel que le concediera el uso de una iglesia para sus reuniones, petición que sería atendida, permitiéndosele el uso de la iglesia de Santa María de Harás. Por un poco de tiempo habrá una congregación reformada española en Londres que se reunía tres veces por semana. En esos años, gozando de una relativa tranquilidad, pudo dedicarse a sus labores pastorales y hasta formar una familia (1562).
Pero su espíritu liberal y comprensivo levantaba sospechas. Pese a los años transcurridos desde su salida de España, la Inquisición le seguía los pasos mediante agentes que informaban de cada actividad que realizaba. Por otra parte, sus hermanos de fe no terminaban de fiarse de él. El grupo calvinista criticaba sus creencias, hasta el punto de ver en él un hereje potencial. Quizá no le podían perdonar sus simpatías hacia Servet y Sebastián Castellion (1515-1563) — opuesto a Calvino y los calvinistas—; su aprecio del luteranismo y de la corriente anabaptista.
El odium theologicum, que es un fuerte sentimiento que no repara ante nada, ideó la mejor manera de desacreditar a Casidoro y meterlo en un serio aprieto. En 1563 fue acusado del delito de sodomía. Los acusadores hicieron correr la versión de que Reina antes de su matrimonio había mantenido relaciones homosexuales con un mozo llamado Jean de Bayonne. Fue acusado formalmente por los pastores calvinistas de las iglesias francesa y holandesa en Londres. Reina negó la acusación como totalmente falsa. De nada le valió, bien pronto se inició el juicio, primero por cuestiones doctrinales, después por el susodicho cargo de sodomía. Sospechando que la decisión ya estaba tomada en su contra, Casiodoro huyó Inglaterra, iniciando así un peregrinaje que le llevaría a varios países, entre ellos, Holanda, Alemania, Francia y Suiza. En Amberes descubrió que las autoridades españolas habían puesto precio a su cabeza. En Estrasburgo el consistorio reformado le ofreció el cargo de pastor (1565). De nuevo aparecieron las sospechas teológicas sobre su ortodoxia. Reina debió explicar sus posiciones teológicas en una carta dirigida a la congregación. Y haciendo gala de una gran habilidad, consiguió refutar las acusaciones sirviéndose de las enseñanzas de los mismos reformado-res. A pesar de haber convencido al consistorio de Estrasburgo, su éxito no es completo: en el camino de su defensa se granjeó la enemistad del sucesor de Calvino en Ginebra, Teodoro Beza, el cual concluyó afirmando que, en el fondo, Reina era un luterano. Antes de tomar el cargo de pastor, Reina debía reparar el escándalo que quince años antes había provocado su huida de Londres: el cargo de sodomita, que pendía sobre él como espada de Damocles. Confiado en su inocencia y deseando cumplir el requisito de honradez para ocupar su cargo pastoral marchó a Londres para someterse a un nuevo juicio. El arzobispo anglicano Edmund Grindal solicitó la revisión de las actas del caso, y tras una cuidadosa de las mismas y de los antecedentes de sus acusadores se evidenció que los testigos que señalaron a Reina de sodomía, los españoles Francisco de Ábrego y Gaspar Zapata, habían actuado como agentes encubiertos al servicio de la Inquisición española e incluso salieron a la luz los pagos recibidos por ser parte del complot contra Casiodoro. Pero sus correligionarios, llevados por el odio teológico habían preferido creer antes a aquellos provocadores inquisitoriales que al propio Casiodoro. También se examinó su confesión de fe respecto a la interpretación de la Cena del Señor, que algunos consideraban excesivamente luterana. Casiodoro no tuvo reparos en firmar un documento en el cual declaró su adhesión a la Confessio Helvetica, una confesión calvinista emblemática, y a la Confessio in articulo de Coena, confesión que trata de conciliar la postura calvinista con la luterana sobre la Cena del Señor. Como resultado de todos estos actos e investigaciones, el tribunal exoneró a Casiodoro de todos los cargos de herejía y conducta inmoral (1579).
La injusta persecución de que fue objeto, la humillación de repetir una y otra vez su confesión de fe para contentar la ortodoxia de los guardianes de verdad, no lo detuvo para entregarse sacrificadamente a la traducción de la Biblia en castellano, que con mucho esfuerzo y dificultades fue publicada en 1569, destinada a convertirse en el símbolo del protestantismo hispano y memoria eterna de este singular personaje.
Aparte de la Biblia, nos dejó otro legado importante, su espíritu pacificador y comprensivo. Como alguien ha dicho “supo ser tolerante en una sociedad intolerante y dogmática”. Casiodoro es sin duda un ejemplo de lo mejor de ese espíritu cristiano abierto y tolerante, que ejerce con una caballerosidad ejemplar. De haber conseguido la formación de una Iglesia Reforma Española creo que la cristiandad habría sido testigo de una nueva manera de Reforma inclusiva, pacífica y netamente evangélica. Casiodoro expresó con valentía su opinión que “también a los anabautistas se les debía considerar como hermanos”. Y esto lo dijo en una época que tanto católicos como protestantes competían en dar caza y muerte a estos creyentes que se negaban a bautizar niños y defendían el bautismo de adultos en base a la profesión de fe en Cristo —la tesis de un Casiodoro anabautista es sostenida por Manuel Díaz Pineda en su estudio histórico-doctrinal de la Reforma española, y también por Perez Zagorin.
Por si fuera poco, Casiodoro propagó entre los refugiados españoles el libro de Castellion donde defiende que no se deben quemar los herejes, y afirma que Miguel Servet había sido quemado injustamente. El argumento de Castellion era irrebatible: “Matar a un hombre no es defender una doctrina, es matar a un hombre. Cuando los ginebrinos ejecutaron a Servet, no defendieron una doctrina, mataron a un ser humano; no se hace profesión de fe quemando a un hombre, sino haciéndose quemar por ella. Buscar y decir la verdad, tal y como se piensa, no puede ser nunca un delito. A nadie se le debe obligar a creer. La conciencia es libre… que los judíos o los turcos no condenen a los cristianos, y que tampoco los cristianos condenen a los judíos o a los turcos… y nosotros, los que nos llamamos cristianos, no nos condenemos tampoco los unos a los otros… Una cosa es cierta: que cuanto mejor conoce un humano la verdad, menos inclinado está a condenar (Stefan Zweig, Castellio contra Calvino: Conciencia contra violencia. El Acantilado, Barcelona 2012).
Nota bibliográfica:
Manuel Díaz Pineda, La Reforma en España. Siglos XVI-XVIII. CLIE, Barcelona 2017.
Enrique Fernández Fernández, Las Biblias castellanas del exilio. Editorial Caribe, Miami 1976.
Ignacio Javier García Pinilla, “El foco reformador de San Isidoro del Campo”, en Actas Simposio San Isidoro del Campo, 1301-2002, 61-91. Consejería de Cultura, Sevilla 2004.
Gordon Kinder, Casiodoro de Reina: Spanish Reformer of the Sixteenth Century. Tamesis Books ltd., Londres 1975.
Manuel Gutierrez Marín, Historia de la Reforma en España. Producciones Editoriales del Nordeste, Barcelona 1973.
Doris Moreno Martínez, Casiodoro de Reina. Centro de Estudios Andaluces, Sevilla 2017.
José C. Nieto, El Renacimiento y la otra España. Visión sociespiritual. Librairie Droz, Ginebra 1997.
Raymond S. Rosales, Casiodoro de Reina, patriarca del protestantismo hispano, Editorial Concordia, Saint Louis 2002.
Perez Zagorin, How the Idea of Religious Toleration Came to the West. Princeton University Press, Princeton 2003
O sea entonces estás diciendo que todas las cosas existen mediante Jesucristo, no mediante el Padre.Emperador;n3295764 dijo:
Entonces vas a tener que aceptar la conclusión de que el Padre no hace nada sin la mediación de su Hijo (Jn 1:3).
Mejor le hubiese dicho:
«PADECES IDIOCIA CRÓNICA IRREVERSIBLE»
Así hubiese evitado el «victimismo», que a la postre generó este buen artículo sobre Casiodoro de Reina, para archivar como herramienta de consulta, donde se toma prestada la injusticia hecha a un hombre de Dios, para presentar esta situación como suya propia.
Así que no se pase de listo.
idiota
adjetivo/nombre común
«PADECES IDIOCIA CRÓNICA IRREVERSIBLE»
Así hubiese evitado el «victimismo», que a la postre generó este buen artículo sobre Casiodoro de Reina, para archivar como herramienta de consulta, donde se toma prestada la injusticia hecha a un hombre de Dios, para presentar esta situación como suya propia.
Así que no se pase de listo.
idiota
adjetivo/nombre común
- 1.
[persona] Que padece idiocia. - 2.
coloquial
[persona] Que es poco inteligente o que molesta a alguien con lo que hace o con lo que dice.
"no seas idiota; ¡qué idiota, yo no he dicho eso!"
Eddy González;n3295563 dijo:
A la misma conclusión que nos lleva a nosotros ostentar dicho Título. Pertenecer a la Familia de Dios. Jesucristo es Dios, nosotros no lo somos.
1ª Juan 2.
Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.
Un Saludo.
Un Saludo.
Edison Loaiza;n3295573 dijo:
Es un claro mensaje, doctrina perfecta que no se utiliza o se usa poco por falta de entendimiento, el que no la practique no entrará en el Reino de los Cielos. La jerarquía que el Señor instituyó es totalmente contraria a lo que en el mundo se da; los grandes, los señores y gobernantes hacen fuerza sobre el pueblo y exigen. Con Cristo esto se acabó, "el que quiera ser el Presidente ése será vuestro vasallo" "El que quiera ser el Primero ése será el último", "el que quiera mandar será el que barre: Literalmente.
Perdóname Edison Hermano, pero ¿Qué quisiste decir con esto? ¿Qué el Señor Jesús era Dios en la tierra y no hombre cuando estuvo por 33 años peregrinando, predicando y padeciendo en la cruz?
Un Abrazo mi Hermano.
Última edición:
Fray Escoba;n3295805 dijo:
Toda gloria sea para nuestro Amado Salvador y Señor Jesucristo, de quien somos y a quien servimos.
Y Ojalá su Humildad sea practicada por nosotros, comenzando por este servidor.
Un abrazo en Cristo.
Lusi Miguel;n3295566 dijo:
A estas alturas ya no compro nada de lo que quieran me vender Apreciado. Pero a ver, si crees que el Rapto no es real ¿Serás llevado a las nubes con Cristo si éste viene hoy? Vivimos por fe...
Fray Escoba;n3295810 dijo:
VES COMO COMPRAS LIBROS PIRATAS ?
ESPERO QUE NO LOS VENDAS..!!
CRISTO NO VIENE HASTA 2029, DESPUES DE LA TRIBULACIÓN DE AQUELLOS DIAS, NO VIENE NI MAÑANA NI ESTE AÑOS, NI EL PROXIMO
https://www.youtube.com/watch?v=WkC-bEOVvmE&t=8s
Edison Loaiza;n3295789 dijo:
Pensé que ibas a rectificar tu "comentario" del Salmo 110:1 en el cual te equivocaste, y si no te rectificas pensaremos que te equivocaste a propósito. Te recomiendo que la próxima vez consultes aunque sea un interlineal de los que vienen en e-sword. Todos sabemos qué significa "idiota", así que rectifica tus errores o cállate la boca (o sea, deja de escribir).
Lusi Miguel;n3295821 dijo:
Se da el caso que nunca he comprado libros cristianos, ya que quiero el testimonio de Cristo de primera mano.
Ningún maestro me a aleccionado sino Cristo mismo me ha enseñado por su Santo Espíritu.
Que cuando viene Cristo no lo sabe nadie; ni los ángeles del Cielo; sólo Dios.
¿Cómo dices tú que viene en el 2.029 o en el 3.957? Ni te fue revelado, ni te lo revelarán jamás.
A ver que espíritu es ese que te cuenta esas cosas, desde luego Dios NO.
Bien harías en desechar todas esas cosas, buscar la sana doctrina de Cristo y practicarla para que alcances la Vida Eterna.
¡Que el Señor Jesucristo te dirija por su Santo Espíritu!
Edison Loaiza;n3295808 dijo:
Un Fuerte Abrazo en Cristo Jesús mi Hermano. Dios mismo te siga enseñando como lo hace hasta ahora. Eres perfecto en toda doctrina pero sólo te falta una cosa.
Y es esta:
(Esta doctrina no te ha sido dada de arriba, sino que la heredaste de los que te precedieron).
1ª Juan
4:2
En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios;
4:3
y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.
¿Qué significa realmente estos versículos, que se quiere decir y advertir con ellos?
Te queda recibir esta pura doctrina:
Todo aquel que confiese que Jesucristo vino como hombre, con las mismas limitaciones que nosotros sus Hermanos, pero sin pecado y con el propósito de la cruz, por ser la Vicaria Víctima Propiciatoria aceptable ante Dios, ese es el Espíritu de Dios.
Jesús de Nazaret no hizo los milagros y Obra Redentora por ser Dios. sino por el Poder del Espíritu Santo, así como a cualquiera de los que somos bautizados en Espíritu Santo.
Si Jesús de Nazaret era Dios en la tierra, entonces todo los prodigios, milagros y señales que hizo, lo hizo por ser Dios y con su Poder. Entonces nosotros al no ser Dios, no podríamos hacer las mismas cosas que él hizo, ni seguir sus huellas, Él no podría ser un ejemplo válido. Y eso no es lo que dice las Escrituras:
Juan
¿Qué significa realmente estos versículos, que se quiere decir y advertir con ellos?
Te queda recibir esta pura doctrina:
Todo aquel que confiese que Jesucristo vino como hombre, con las mismas limitaciones que nosotros sus Hermanos, pero sin pecado y con el propósito de la cruz, por ser la Vicaria Víctima Propiciatoria aceptable ante Dios, ese es el Espíritu de Dios.
Jesús de Nazaret no hizo los milagros y Obra Redentora por ser Dios. sino por el Poder del Espíritu Santo, así como a cualquiera de los que somos bautizados en Espíritu Santo.
Si Jesús de Nazaret era Dios en la tierra, entonces todo los prodigios, milagros y señales que hizo, lo hizo por ser Dios y con su Poder. Entonces nosotros al no ser Dios, no podríamos hacer las mismas cosas que él hizo, ni seguir sus huellas, Él no podría ser un ejemplo válido. Y eso no es lo que dice las Escrituras:
Juan
14:12
De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre.
Por lo cual todo lo que el Señor hizo lo hizo por estar bautizado en el Espíritu Santo (igual que nosotros).
Los que dicen Jesús hizo esto o aquello porque era Dios, ese es el espíritu del anticristo. ¿Porqué lo dicen? Para justificar su ausencia de fe, y no tener que realizar las autenticas Obras de Dios por estar imposibilitados para ello. Si lo Hermanos se creen esto su fe se quebranta y queda inutilizada, inservible.
Mateo 5:13
Te agradezco el cumplido pero solo Dios es humilde.
Recibe Un Fuerte Abrazo Hermano.
Por lo cual todo lo que el Señor hizo lo hizo por estar bautizado en el Espíritu Santo (igual que nosotros).
Los que dicen Jesús hizo esto o aquello porque era Dios, ese es el espíritu del anticristo. ¿Porqué lo dicen? Para justificar su ausencia de fe, y no tener que realizar las autenticas Obras de Dios por estar imposibilitados para ello. Si lo Hermanos se creen esto su fe se quebranta y queda inutilizada, inservible.
Mateo 5:13
Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.
Te agradezco el cumplido pero solo Dios es humilde.
Recibe Un Fuerte Abrazo Hermano.
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[h=3]Salmos 110[/h] 1. Jehová dijo a mi Señor (ADONAI):Bíblico;n3295824 dijo:
Siéntate a mi diestra,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
El equivocado eres tu.
Apelas a la fuente de E-sword sin conocer que quién está al frente de los módulos para su instalación es Carlos Villarubia, un reconocido Testigo de Jehova, quién ha usado de su cargo para pervertir la Palabra de Dios...
Si te fijas bien en el AT cuando Jehová desciende a la tierra y entra en la casa de Abraham, puedes contemplar allí tres Personas representativas de la unidad de la Deidad, leemos:
[h=3]Génesis 18[/h] 1. Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda en el calor del día.
2. Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se postró en tierra,
Dios es un término plural (Elohim) y Jehová es singular como ocurre aquí:
Deuteronomio 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová UNO ES.
La unión de estos dos términos:
JEHOVA - DIOS
Es la primera revelación dada a la raza humana de un solo Dios en una pluralidad de Personas, como aquí:
Génesis 2:4 Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que JEHOVÁ DIOS hizo la tierra y los cielos,
En cuanto al Salmo 110 es el mismo que El Señor utilizo para silenciar a los enemigos de su Deidad, lee y cree:
12:35 Enseñando Jesús en el templo, decía: ¿Cómo dicen los escribas que el Cristo es hijo de David?
Marcos 12:36 Porque el mismo David dijo por el Espíritu Santo:
Dijo el Señor a mi Señor (ADONAI)
SIÉNTATE A MI DIESTRA,
Hasta que ponga tus enemigos por estrado de tus pies.
12:37 David mismo le llama Señor (ADONAI); ¿cómo, pues, es su hijo? Y gran multitud del pueblo le oía de buena gana.
El título Señor (ADONAI) QUE SOLO LE PERTENECE A DIOS, ES APLICADO AL HIJO.
Pídele al Señor que te perdone tus pecados y que te selle con el Espíritu Santo para que puedes entender el misterio de la Piedad:
DIOS FUE MANIFESTADO EN CARNE EN LA PERSONA DE JESÚS LLAMADO EL CRISTO.
Bíblico;n3295767 dijo:
¿Y en que consiste su heterodoxia, a no ser sus diferencias con el calvinismo?
Eso no es ser "heterodoxo" .
Un heterodoxo es básicamente un hereje.
Considerando la abismal diferencia doctrinal intelectual histórica entre Casiodoro de Reina y tu mediocre escritura, pues creo que no deberías siquiera pretender compararte.
Edison Loaiza;n3295835 dijo:
Lo que pensaba, eres un deshonesto intelectual, ya que no se trata de opiniones teológicas (si se le puede llamar así a la filosofía trinitaria), se trata de que deliberadamente escribes cosas que son erróneas, porque en el Salmo 110:1 donde dice: "mi adón" (H113), tú escribes que dice: "Adonai" (H136). Eso te hace un mentiroso, y ya sabemos que en la Biblia, el mentiroso es el diablo. Tú y tus amigos trinotercos, sepan que si quieren llamarse cristianos, lo primero que deben hacer es dejar de mentir.