La función de un nombre propio aplicado a una persona es determinarla lingüisticamente, distinguirla del resto de las personas.
La Biblia está llena de nombres propios, que se traducen de una manera más o menos diferente a cada idioma moderno.
Ningúno de los nombres hebreos, arameos o griegos de la Biblia se pronuncia en la actualidad de una manera
exactamente igual a como era pronunciado al ser incluido en las Sagradas Escrituras.
De la misma manera, en cada idioma moderno se ha generalizado un nombre propio con el que tradicionalmente se ha traducido el Tetragrámaton, aunque no se pueda asegurar que la manera como suena sea idéntica a como sonaba en los labios de los personajes de la Biblia.
Por ejemplo, a lo largo de los siglos en castellano se ha usado comúnmente un nombre que, con leves variaciones ortográficas, ha traducido el Tetragrámaton.
Alrededor del año 1537 Juan de Valdés hizo una traducción del libro de Salmos desde el hebreo al castellano que quedó inédita hasta 1880, año en que Edward Boehmer la publicó en Bonn (Alemania).
Por esta edición sabemos que Valdés usó el nombre de Dios vertido como Iehova, como podemos leer en el comentario que acompaña a esta obra.
Es decir, hace casi 500 años en español era correcta, conocida y aceptada la forma
Iehova para traducir el nombre de Dios.
En 1569
Casiodoro de Reina publicó en Basilea la llamada
Biblia del Oso.
En esta vertió el Tetragrámaton como
Iehoua, como se puede apreciar en la lectura de
Génesis 2:4 de esta Biblia:
