Israel vs Palestina: Preguntas dificiles para un problema dificil
- Autor ALKHWARIZMI
- Fecha de inicio
Si quiere hablar de historia:
http://www.normanfinkelstein.com/id128.htm
Este artículo habla acerca del sueño Sionista, y su objetivo de sacar a todos los árabes de la zona.
Lo llaman 'la transferencia', que es un eufemismo para la expulsión de los árabes palestinos.
http://weekly.ahram.org.eg/2002/586/sc1.htm
Otro recuento de la expulsión de la mayoría de los palestinos.
NOTA DEL WEBMASTER: HE EDITADO EL MENSAJE Y QUITADO LA IMAGEN QUE ROMPE EL DISEÑO DE LA PÁGINA, PUEDEN VER EL MAPA VISITANDO: http://www.palestine-net.com/geography/gifs/cleansed.gif
Un mapa de las 418 poblaciones destruidas por los israelies en la ocupación de 1948.
http://www.adalah.org/eng/backgroundhistory.php
Las violaciones de los derechos humanos de los palestinos.
Fuera de eso, este último artículo afirma que los israelíes forman un 20% de la población en la zona.
Esos son mis datos históricos. ¿Cuáles son sus fuentes? Unas afirmaciones falsas.
Yo pienso que esta guerra no es del señor. Recuerden "porque nuestra lucha no es contra carne ni sangre, sino contra principados y potestades."
¿ Así que sus fuentes son palestinas y árabes ?
¿Y usted les da crédito?
Tan solo una palabra, que retumbará en sus oidos si no se arrepiente:
Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra
(Gen 12:3)
Usted, está maldiciendo a Israel, y recibirá el pago de parte de Dios, no lo dude.
¿Y usted les da crédito?
Tan solo una palabra, que retumbará en sus oidos si no se arrepiente:
Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra
(Gen 12:3)
Usted, está maldiciendo a Israel, y recibirá el pago de parte de Dios, no lo dude.
Usted solo defiende los derechos de los palestinos, que nunca fueron dueños de esa tierra.
Usted niega que Israel sea pueblo de Dios
Para usted SOLO EXISTEN VICTIMAS del lado palestino, supongo que los niños israelís asesinados en atentados son solo lo que Israel merece ¿verdad?
Usted no desea la paz de Israel, usted desea que el pueblo árabe destruya a Israel, el mismo deseo que tiene satanás, porque sobre Israel quedan decenas de promesas que cumplir en la Segunda Venida de Jesucristo, cuando TODO ISRAEL SERÁ SALVO.
Espero que lo haga por ignorancia, desinformación o manipulación; porque usted HA MALDECIDO A ISRAEL
Usted niega que Israel sea pueblo de Dios
Para usted SOLO EXISTEN VICTIMAS del lado palestino, supongo que los niños israelís asesinados en atentados son solo lo que Israel merece ¿verdad?
Usted no desea la paz de Israel, usted desea que el pueblo árabe destruya a Israel, el mismo deseo que tiene satanás, porque sobre Israel quedan decenas de promesas que cumplir en la Segunda Venida de Jesucristo, cuando TODO ISRAEL SERÁ SALVO.
Espero que lo haga por ignorancia, desinformación o manipulación; porque usted HA MALDECIDO A ISRAEL
Bienvenido Gol
Bienvenido Gol
Estimado Gol, partiendo de tu propia confesión e incompleta información le sugiero que tome su tiempo para que lea TODO el epígrafe y le aseguro que le abrirá sus ojos. Deje que las pruebas le demuestren por sí solas la realidad que a nosotros no se nos dice. Y de nos ser por algunos hermanos de aquí que han dedicado tiempo en buscar información, para irnos nutriendo de la verdad. La tierra que posee Israel y la que ha sido hurtada por los palestinos y NO a la inversa.
¿Saben ustedes qué quiere decir 'Antiguo Testamento' y 'Nuevo Testamento'?
El A.T el un pacto pasado el cual fue culminado con el N.T, este es un nuevo pacto, sellado y firmado con la sangre de Jesús. El mensaje de antaño(A.T) ¡arrepiéntanse y buscad a Dios y clamad su misericordía demostrada a través de Cristo!(N.T.) hasta nuestos días.
Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino
para que el mundo sea salvo por él Juan 3:16-17
¿Saben para quienes es la salvación?
Porque tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigétito, para que todo (sea:chino,ruso,español,ingles,árabe,argentino,jamaiquino. Sin acepsión de personas)aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Juan 3:16
¿Saben quién es el pueblo de Dios?
Hay dos pueblos. 1ero de ellos es el que fue oficialmente reconocido en 1948, y se distingue por su bandera, lengua, historia, pueblo, tradiciones. 2do, son todos aquellos que han reconocido y arrepentido el sacrificio de Jesús y confesado y aceptado la salvación a través de él. O sea que esta el pueblo como nación (físico) y está el pueblos(espiritual) lavado con la sangre de Jesús. El cual esperamos ser levántados a Su regreso.
Saludos,
Modri
Bienvenido Gol
Estimado Gol, partiendo de tu propia confesión e incompleta información le sugiero que tome su tiempo para que lea TODO el epígrafe y le aseguro que le abrirá sus ojos. Deje que las pruebas le demuestren por sí solas la realidad que a nosotros no se nos dice. Y de nos ser por algunos hermanos de aquí que han dedicado tiempo en buscar información, para irnos nutriendo de la verdad. La tierra que posee Israel y la que ha sido hurtada por los palestinos y NO a la inversa.
¿Saben ustedes qué quiere decir 'Antiguo Testamento' y 'Nuevo Testamento'?
El A.T el un pacto pasado el cual fue culminado con el N.T, este es un nuevo pacto, sellado y firmado con la sangre de Jesús. El mensaje de antaño(A.T) ¡arrepiéntanse y buscad a Dios y clamad su misericordía demostrada a través de Cristo!(N.T.) hasta nuestos días.
Porque tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigétito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino
para que el mundo sea salvo por él Juan 3:16-17
¿Saben para quienes es la salvación?
Porque tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigétito, para que todo (sea:chino,ruso,español,ingles,árabe,argentino,jamaiquino. Sin acepsión de personas)aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Juan 3:16
¿Saben quién es el pueblo de Dios?
Hay dos pueblos. 1ero de ellos es el que fue oficialmente reconocido en 1948, y se distingue por su bandera, lengua, historia, pueblo, tradiciones. 2do, son todos aquellos que han reconocido y arrepentido el sacrificio de Jesús y confesado y aceptado la salvación a través de él. O sea que esta el pueblo como nación (físico) y está el pueblos(espiritual) lavado con la sangre de Jesús. El cual esperamos ser levántados a Su regreso.
Saludos,
Modri
Sí, me encantan los libros del profesor Normal Finkelstein, su mentor es Noam Chomsky y también es uno de los muchos que piensan que Israel no tiene derecho a existir, que niega el Holocausto y opina que los judíos maximizan el holocausto, símplemente para chantajear a los gobiernos y hacerse ricos mediantes las indemnizaciones.
El término "transferencia" lo acuñaron los Nazis, para edulcorar el exterminio de los judíos. Este término lo han rescatado los musulmanes para su propaganda palestina.
Te recuerdo que Israel no "ocupó" las tierras palestinas, fueron los palestinos junto con el resto de paises árabes de alrededor los que se negaron a la existencia del pueblo de Israel y los invadieron para aniquilarlos todos.
¿Y qué pasa con los israelíes?, no tienen derecho a tener también Derechos Humanos.
Te recuerdo que los que ponen bombas en colegios, discotecas, autobuses y ejecutan mujeres embarazadas son palestinos, no israelíes.
¿Serías capaz de buscar esos datos en una fuente neutral y que no fuera Palestina o Musulmana?
Los libros de historia sin tergiversaciones ni propaganda.
Yo si creo que esta guerra es del Señor:
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Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti.
Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos. (Génesis 17:7-8)
Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová alzará otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que aún quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopía, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar.
Y levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra.
Y se disipará la envidia de Efraín, y los enemigos de Judá serán destruidos. Efraín no tendrá envidia de Judá, ni Judá afligirá a Efraín;
sino que volarán sobre los hombros de los filisteos al occidente, saquearán también a los de oriente; Edom y Moab les servirán, y los hijos de Amón los obedecerán. (Isaías 11:11-14)
Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad;
pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra. (Hechos 1:7-8)
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Si quieres que te dé todas las citas de la Biblia donde dice que el actual territorio de Israel es de los judíos... me lo dices y te las pego. Aunque normalmente no se puede ser antisemita y cristiano a la vez, pues para ser antisemita, hay que rechazar la Biblia.
Te recomiendo que te leas el artículo aquí publicado sobre "El Mito del Pueblo Palestino".
Si no te molestas en leer los artículos aquí publicados, ¿por qué debemos molestarnos en responderte?. Échate una visual a todos los mensajes (no tienes por qué leértelos todos) para que no volvamos a hablar de temas ya tratados, pues no es plan de que hagas las mismas preguntas y peguemos las mismas respuestas.
Bart.
http://www.antesdelfin.com/Alzheimer.html
El Alzheimer del pueblo palestino
Por: Marcos Aguinis
Un chiste macabro dice que la enfermedad de Alzheimer brinda un gran beneficio: sólo permite conocer gente nueva... Pero causa el enorme daño de borrar la propia historia. Y esto no es un chiste. La tragedia palestina, al marginar la historia, obtura sus vías de solución. Se ha dicho que los palestinos “no pierden la oportunidad de perder la oportunidad”. Y esto es así porque no recuerdan sus propios errores y, en consecuencia, no advierten que pueden hallar su independencia y prosperidad a la vuelta de la esquina.
¿Qué cosas tan importantes han olvidado? Por razones de espacio, sólo puedo brindar una síntesis.
Al terminar la Segunda Guerra Mundial, Palestina estaba bajo el mandato colonial de Gran Bretaña. La comunidad judía profundizó su lucha emancipadora porque, desde finales del siglo XIX, venía construyendo su Estado y no aceptaba algo que no fuera la independencia. Había fundado centenares de kibutz, escuelas, hospitales, caminos, granjas, teatros, forestó yermos, canalizó el agua y hasta edificó Tel Aviv sobre dunas de arena. Creó la primera universidad, la primera orquesta sinfónica y el primer instituto científico del Medio Oriente. Tenía aparato administrativo y Fuerzas de Defensa. Gran Bretaña, que contaba con el apoyo de la comunidad árabe de Palestina y de la Liga Árabe que ella misma había ayudado a fundar, elevó el problema a las Naciones Unidas con la esperanza de que condenasen las pretensiones judías y pudiese continuar su mandato.
Se formó un comité integrado por países neutrales que recomendó el fin del tiempo colonial británico y la partición de Palestina en dos estados: uno árabe y otro judío. Las fronteras del Estado judío fueron dibujadas según las poblaciones predominantemente judías y el resto fue adjudicado al Estado árabe. Ambos se mantendrían unidos por cruces territoriales y la complementación económica.
¿Qué pasó? Los judíos aceptaron el veredicto. Aunque no se les hacía un regalo, porque Israel ya existía gracias al sudor de sus habitantes, se legitimaba su anhelo de soberanía. Los árabes, en cambio, rechazaron la oferta y proclamaron su intención de arrojar a todos los judíos al mar. En efecto, apenas Israel proclamó su independencia, siete ejércitos árabes violaron la decisión de las Naciones Unidas y se arrojaron sobre el exiguo territorio. Los judíos carecían de armas: nadie se las vendía porque consideraban imposible que pudiesen sobrevivir. El único país que accedió a proporcionárselas fue Checoslovaquia, porque suponía que el socialismo del flamante estado lo llevaría a la órbita soviética.
En conclusión, si la agresión árabe hubiese triunfado, no existiría Israel. Pero la historia fue distinta. La guerra la quisieron y forzaron los árabes, no Israel. Y perdieron. Ahí comenzó la tragedia palestina. Por culpa de sus dirigentes. De haber actuado con sensatez, en 1947 ya hubieran tenido su estado propio.
Luego de la derrota, los países vencidos se apoderaron de lo que quedaba de Palestina. Gaza pasó a ser administrada por Egipto y Cisjordania fue anexada al reino de Transjordania, que cambió su nombre por Jordania. En consecuencia, los territorios que hubieran correspondido al Estado árabe palestino fueron devorados por esos dos países, no por Israel. Pero durante 18 años ni una sola voz egipcia, jordana o palestina reclamó convertirlos en un Estado independiente con Jerusalén Este de capital. Jerusalén Este había quedado en manos jordanas, pero no fue convertida en su capital ni fue a visitarla ningún jefe de Estado árabe; era un villorrio marginal donde, eso sí, se destruyeron las centenarias sinagogas, se arrancaron lápidas del Monte de los Olivos para construir letrinas y se prohibió el acceso de los judíos al Muro de las Lamentaciones.
Los palestinos perdieron otra vez la oportunidad de proclamar su Estado en Gaza y Cisjordania. Llegó el año de 1967. Los Estados árabes, impulsados por el entonces presidente de Egipto, Gamal Abdel Nacer, decidieron terminar con Israel. Bloquearon el Golfo de Akaba y exigieron el retiro de las tropas de Naciones Unidas que evitaban el encontronazo de los enemigos. Pese a los desesperados ruegos de Israel, las Naciones Unidas se marcharon y dejaron libre la ruta de la matanza. Pero Israel, que no tenía vocación suicida, no esperó a que fuera demasiado tarde, a que la mano del verdugo lo agarrase del cuello. Estalló la Guerra de los Seis Días.
La victoria israelí fue impresionante. Pero no cambió la realidad: Israel seguía siendo un pequeño Estado en medio del océano árabe. En consecuencia, tendió la mano a sus enemigos y ofreció negociaciones de paz que incluían la devolución de territorios. Los líderes árabes se reunieron en Jartum para dar su respuesta. Y la respuesta fueron los arrogantes y famosos “tres noes”: no al reconocimiento, no a las negociaciones y no a la paz con el Estado de Israel.
Los palestinos volvieron a perder esa oportunidad. Ahora olvidan que un halcón como Menahem Bejín, para obtener la paz con Egipto, le reintegró generosamente hasta el último grano de arena del Sinaí. Y que además le obsequió pozos petrolíferos, rutas, aeropuertos, los complejos turísticos de Taba y Sharm El Sheik, desmantelando incluso la ciudad judía de Yamit, construida entre Gaza y el Sinaí. Vale la pena recordar que quien estuvo a cargo de la penosa tarea de sacar a los colonos israelíes de la península fue el entonces general Ariel Sharon.
Debo obviar otros hechos para referirme a la última, magnífica y ya olvidada oportunidad desperdiciada. Sucedió en Camp David II. El primer ministro israelí, Ehud Barak, más pacifísta que Rabin, le ofreció a la Autoridad Nacional Palestina todo lo que pretendía (menos la autodestrucción, por supuesto). Arafat replicaba con un monocorde no. Clinton le reprochó, irritado: “Basta de decir no: haga sus propias propuestas”. No las hubo. No las hubo porque hubieran conducido a la paz.
El líder Israelí volvió triste: había ofrecido sin resultado mucho más de lo que su pueblo aceptaría. Arafat volvió alegre porque continuaría la guerra que lo mantiene en la primera página de los diarios de todo el mundo. Su vida de combatiente le otorga más laureles que la aburrida administración de un país. Era obvio que pocos días después iba a lanzar la segunda, innecesaria y criminal Intifada.
Digámoslo sin cobardía: entre la creación de un Estado palestino pacífico y la promocionada Intifada, ¡Arafat eligió la Intifada! Si ahora no existe un Estado palestino independiente es por voluntad de la dirigencia palestina, no de Israel. Hay que denunciar esta verdad simple y dura. De lo contrario, se ahondará en la estéril tragedia que enluta al Medio Oriente y demora una solución que está al alcance de la mano.
La enfermedad de Alzheimer impide recordar que esta Intifada fue decidida antes de Camp David, como confesó el ministro palestino de Comunicaciones. No estalló contra Sharon, que ni siquiera era ministro, sino contra el pacifista Barak, quien durante los cinco meses que le quedaban en el gobierno recurrió a todas las declaraciones y negociaciones posibles, directas e indirectas, para que cesara la violencia y continuara el proceso de paz. No hubo caso, no hubo un solo día sin ataques palestinos y el efecto inevitable fue el triunfo electoral del primer ministro Ariel Sharon.
Desde hace décadas, en Israel actúa el Movimiento Paz Ahora, que dinamiza a un millón de adherentes. ¿Qué movimiento por la paz existe entre los palestinos? No pido que reúnan 100 mil, ni 10 mil. ¡Me conformaría con sólo mil! Pero eso no es posible porque su dirigencia ha estimulado la pérdida de memoria y un desmesurado crecimiento del odio. Los palestinos, después de cada nueva frustración, se dedican a matar judíos. “Habrá paz”, dijo Golda Meir, “cuando amen a sus hijos más de lo que nos odian a nosotros”. Esta también es una simple y dolorosa verdad."
“El Alzheimer del pueblo palestino” por Marcos Aguinis.
Marcos Aguinis es escritor y ganador del premio Planeta con la novela ‘La cruz invertida’.
(Aquí termina el artículo).
El Alzheimer del pueblo palestino
Por: Marcos Aguinis
Un chiste macabro dice que la enfermedad de Alzheimer brinda un gran beneficio: sólo permite conocer gente nueva... Pero causa el enorme daño de borrar la propia historia. Y esto no es un chiste. La tragedia palestina, al marginar la historia, obtura sus vías de solución. Se ha dicho que los palestinos “no pierden la oportunidad de perder la oportunidad”. Y esto es así porque no recuerdan sus propios errores y, en consecuencia, no advierten que pueden hallar su independencia y prosperidad a la vuelta de la esquina.
¿Qué cosas tan importantes han olvidado? Por razones de espacio, sólo puedo brindar una síntesis.
Al terminar la Segunda Guerra Mundial, Palestina estaba bajo el mandato colonial de Gran Bretaña. La comunidad judía profundizó su lucha emancipadora porque, desde finales del siglo XIX, venía construyendo su Estado y no aceptaba algo que no fuera la independencia. Había fundado centenares de kibutz, escuelas, hospitales, caminos, granjas, teatros, forestó yermos, canalizó el agua y hasta edificó Tel Aviv sobre dunas de arena. Creó la primera universidad, la primera orquesta sinfónica y el primer instituto científico del Medio Oriente. Tenía aparato administrativo y Fuerzas de Defensa. Gran Bretaña, que contaba con el apoyo de la comunidad árabe de Palestina y de la Liga Árabe que ella misma había ayudado a fundar, elevó el problema a las Naciones Unidas con la esperanza de que condenasen las pretensiones judías y pudiese continuar su mandato.
Se formó un comité integrado por países neutrales que recomendó el fin del tiempo colonial británico y la partición de Palestina en dos estados: uno árabe y otro judío. Las fronteras del Estado judío fueron dibujadas según las poblaciones predominantemente judías y el resto fue adjudicado al Estado árabe. Ambos se mantendrían unidos por cruces territoriales y la complementación económica.
¿Qué pasó? Los judíos aceptaron el veredicto. Aunque no se les hacía un regalo, porque Israel ya existía gracias al sudor de sus habitantes, se legitimaba su anhelo de soberanía. Los árabes, en cambio, rechazaron la oferta y proclamaron su intención de arrojar a todos los judíos al mar. En efecto, apenas Israel proclamó su independencia, siete ejércitos árabes violaron la decisión de las Naciones Unidas y se arrojaron sobre el exiguo territorio. Los judíos carecían de armas: nadie se las vendía porque consideraban imposible que pudiesen sobrevivir. El único país que accedió a proporcionárselas fue Checoslovaquia, porque suponía que el socialismo del flamante estado lo llevaría a la órbita soviética.
En conclusión, si la agresión árabe hubiese triunfado, no existiría Israel. Pero la historia fue distinta. La guerra la quisieron y forzaron los árabes, no Israel. Y perdieron. Ahí comenzó la tragedia palestina. Por culpa de sus dirigentes. De haber actuado con sensatez, en 1947 ya hubieran tenido su estado propio.
Luego de la derrota, los países vencidos se apoderaron de lo que quedaba de Palestina. Gaza pasó a ser administrada por Egipto y Cisjordania fue anexada al reino de Transjordania, que cambió su nombre por Jordania. En consecuencia, los territorios que hubieran correspondido al Estado árabe palestino fueron devorados por esos dos países, no por Israel. Pero durante 18 años ni una sola voz egipcia, jordana o palestina reclamó convertirlos en un Estado independiente con Jerusalén Este de capital. Jerusalén Este había quedado en manos jordanas, pero no fue convertida en su capital ni fue a visitarla ningún jefe de Estado árabe; era un villorrio marginal donde, eso sí, se destruyeron las centenarias sinagogas, se arrancaron lápidas del Monte de los Olivos para construir letrinas y se prohibió el acceso de los judíos al Muro de las Lamentaciones.
Los palestinos perdieron otra vez la oportunidad de proclamar su Estado en Gaza y Cisjordania. Llegó el año de 1967. Los Estados árabes, impulsados por el entonces presidente de Egipto, Gamal Abdel Nacer, decidieron terminar con Israel. Bloquearon el Golfo de Akaba y exigieron el retiro de las tropas de Naciones Unidas que evitaban el encontronazo de los enemigos. Pese a los desesperados ruegos de Israel, las Naciones Unidas se marcharon y dejaron libre la ruta de la matanza. Pero Israel, que no tenía vocación suicida, no esperó a que fuera demasiado tarde, a que la mano del verdugo lo agarrase del cuello. Estalló la Guerra de los Seis Días.
La victoria israelí fue impresionante. Pero no cambió la realidad: Israel seguía siendo un pequeño Estado en medio del océano árabe. En consecuencia, tendió la mano a sus enemigos y ofreció negociaciones de paz que incluían la devolución de territorios. Los líderes árabes se reunieron en Jartum para dar su respuesta. Y la respuesta fueron los arrogantes y famosos “tres noes”: no al reconocimiento, no a las negociaciones y no a la paz con el Estado de Israel.
Los palestinos volvieron a perder esa oportunidad. Ahora olvidan que un halcón como Menahem Bejín, para obtener la paz con Egipto, le reintegró generosamente hasta el último grano de arena del Sinaí. Y que además le obsequió pozos petrolíferos, rutas, aeropuertos, los complejos turísticos de Taba y Sharm El Sheik, desmantelando incluso la ciudad judía de Yamit, construida entre Gaza y el Sinaí. Vale la pena recordar que quien estuvo a cargo de la penosa tarea de sacar a los colonos israelíes de la península fue el entonces general Ariel Sharon.
Debo obviar otros hechos para referirme a la última, magnífica y ya olvidada oportunidad desperdiciada. Sucedió en Camp David II. El primer ministro israelí, Ehud Barak, más pacifísta que Rabin, le ofreció a la Autoridad Nacional Palestina todo lo que pretendía (menos la autodestrucción, por supuesto). Arafat replicaba con un monocorde no. Clinton le reprochó, irritado: “Basta de decir no: haga sus propias propuestas”. No las hubo. No las hubo porque hubieran conducido a la paz.
El líder Israelí volvió triste: había ofrecido sin resultado mucho más de lo que su pueblo aceptaría. Arafat volvió alegre porque continuaría la guerra que lo mantiene en la primera página de los diarios de todo el mundo. Su vida de combatiente le otorga más laureles que la aburrida administración de un país. Era obvio que pocos días después iba a lanzar la segunda, innecesaria y criminal Intifada.
Digámoslo sin cobardía: entre la creación de un Estado palestino pacífico y la promocionada Intifada, ¡Arafat eligió la Intifada! Si ahora no existe un Estado palestino independiente es por voluntad de la dirigencia palestina, no de Israel. Hay que denunciar esta verdad simple y dura. De lo contrario, se ahondará en la estéril tragedia que enluta al Medio Oriente y demora una solución que está al alcance de la mano.
La enfermedad de Alzheimer impide recordar que esta Intifada fue decidida antes de Camp David, como confesó el ministro palestino de Comunicaciones. No estalló contra Sharon, que ni siquiera era ministro, sino contra el pacifista Barak, quien durante los cinco meses que le quedaban en el gobierno recurrió a todas las declaraciones y negociaciones posibles, directas e indirectas, para que cesara la violencia y continuara el proceso de paz. No hubo caso, no hubo un solo día sin ataques palestinos y el efecto inevitable fue el triunfo electoral del primer ministro Ariel Sharon.
Desde hace décadas, en Israel actúa el Movimiento Paz Ahora, que dinamiza a un millón de adherentes. ¿Qué movimiento por la paz existe entre los palestinos? No pido que reúnan 100 mil, ni 10 mil. ¡Me conformaría con sólo mil! Pero eso no es posible porque su dirigencia ha estimulado la pérdida de memoria y un desmesurado crecimiento del odio. Los palestinos, después de cada nueva frustración, se dedican a matar judíos. “Habrá paz”, dijo Golda Meir, “cuando amen a sus hijos más de lo que nos odian a nosotros”. Esta también es una simple y dolorosa verdad."
“El Alzheimer del pueblo palestino” por Marcos Aguinis.
Marcos Aguinis es escritor y ganador del premio Planeta con la novela ‘La cruz invertida’.
(Aquí termina el artículo).
Sacando de lo que yo he leído de Noam Chomsky, lo admiro mucho. No sabía que negaba el derecho a existir a los israelitas, ni que negaba el holocausto. Por favor dame escritos o entrevistas de Chomsky para probar eso.
Error, ellos lo llamaban la 'solución final.'
Claro que sí. Si la tienen. La guerra tiene dos caras. Los líderes de grupos terroristas como el Hamas son igualmente culpables dela situación que se vive hoy en día.
Hasta donde yo se, las afirmaciones falsas puestas en una lista por un fanático no cuentan como 'libro de historia.'
No entiendo esto que tiene que ver. El versículo habla de la evangelización, que empezó en Jerusalén. Aquí dice que el evangelio llegará a todos los lugares del mundo, nada más.
Quiero hacer notar que no soy anti-semita. El anti-semita odia al judío por ser judío. Yo digo que todos tienen derechos iguales. Los israelíes han violado derechos así com los palestinos. Me repugna el antisemitismo, y yo respeto al judío porque es un ser humano como yo.
Error, ellos lo llamaban la 'solución final.'
Claro que sí. Si la tienen. La guerra tiene dos caras. Los líderes de grupos terroristas como el Hamas son igualmente culpables dela situación que se vive hoy en día.
Hasta donde yo se, las afirmaciones falsas puestas en una lista por un fanático no cuentan como 'libro de historia.'
No entiendo esto que tiene que ver. El versículo habla de la evangelización, que empezó en Jerusalén. Aquí dice que el evangelio llegará a todos los lugares del mundo, nada más.
Quiero hacer notar que no soy anti-semita. El anti-semita odia al judío por ser judío. Yo digo que todos tienen derechos iguales. Los israelíes han violado derechos así com los palestinos. Me repugna el antisemitismo, y yo respeto al judío porque es un ser humano como yo.
Gol, como ha venido usted de cristiano citando textos del evangelio, y mencionando el Antiguo y el Nuevo Testamento. Entonces le aconsejo que vuelva a leer el capítulo 11 de la epistola a los Romanos. Es un texto del Nuevo Pacto, escrito para los cristianos gentiles como afirma que es usted. Hagalo tantas veces como sea necesario hasta que lo entienda.
Un saludo
Un saludo
Hay cientos de artículos y declaraciones, pero para no aburrirte, léete este artículo:
Compañeros en el odio: Noam Chomsky y los negadores de Holocausto
Verás que tu querido Noam Chomsky sufre de esquizofrenia paranoide, pues es judío antisemita y neo-nazi.
Ya veo que has visto muchas pelis de guerra, mírate la historia de la segunda Guerra Mundial, y verás que el plan anterior a la "Solución Final" se llamó "Transferencia" y era un plan para expulsar a los judíos de Alemania y Polonia según sus ramas genéticas, por ejemplo si una judía estaba casado con un alemán, pero no se comportaba como judía y se dejaba esterilizar se le perdonaba, si se comportaba como judía, era esterelizada y "transferida".
En un principio el plan era esterelizarlos a todos para que naturalmente desaparecieran al no tener descendencia. Luego vieron que la esterelización no era efectiva, así que idearon un plan para expulsarlos del continente, pero al final vieron que la solución más viable era el exterminio.
Si te gustan las pelis sobre este tema no te pierdas la película: <A HREF="http://us.imdb.com/Details?0266425">Conspiración: La solución final</A>.
No pretendas poner bajo el mismo rasero a los que atacan objetivos civiles (discotecas, cafeterías, autobuses) mediantes actos terroristas, que los actos de defensa y captura de terroristas realizados por militares contra objetivos terroristas.
Ya veo que las afirmaciones realizadas por neo-nazis (los que tú has citado) y organizaciones terroristas son afirmaciones complétamente ciertas.
Los que defendemos a Israel con la Biblia, las hemerotecas periodísticas y los libros de historia somos unos fanáticos mentirosos, de eso no te quepa la menor duda.
Pues entonces no deberías criticar a Israel, que cuando se creó su estado, quisieron vivir junto a los árabes que vivían en el lugar, les ofrecían la nacionalidad y trabajo y fueron ellos los que se marcharon porque no querían vivir con los judíos, y se decidió crear el estado de Palestina (que no existía anteriormente) para SUSTITUIR al de Israel.
Los Israelíes han ofrecido a los palestinos en más de 10 ocasiones la creación de un estado autónomo y dándoles todas las tierras que pedían. Pero ellos la han rechazado en todas las ocasiones porque quieren un estado SOBRE Israel, no CON Israel. El resto de países árabes tampoco han permitido que los Palestinos tengan su propio estado, porque entonces moriría su fuente de ideología para mantener manipulado a su pueblo, y el Islam se quedaría sin su gran Satán.
El problema es que sólo se condena cuando Israel viola los derechos de los palestinos, pero no a la inversa, ese es el problema.
Pues no lo parece, porque utilizas los mismos argumentos de los que no les respetan, es más has argumentado tu escrito con conocidos representantes del antisemitismo mundial.
Es muy cobarde poner razonamientos antisemitas y luego utilizar el eufemismo de "me repugna el antisemitismo".
Bart
Yo soy el tipo de persona que acepta sus errores, así que si me das fuentes neutrales (o de los dos lados), aceptaré mi error en criticar la ocupación israelí duramente.
Acerca de violaciones de derechos humanos, aun recuerdo cuando para asesinar a un líder terrorista, los israelies lanzaron un misil contra todo un barrio. Cuando le dispararon a niños cuando le botaron piedras a los tanques.
Algunas personas pueden usar pruebas para los fines que no son correctos, como odiar a los judíos. Yo no. No es antisemita criticar a un gobierno. Eso sería decir que ustedes odian a todos los árabes.
Acerca de violaciones de derechos humanos, aun recuerdo cuando para asesinar a un líder terrorista, los israelies lanzaron un misil contra todo un barrio. Cuando le dispararon a niños cuando le botaron piedras a los tanques.
Algunas personas pueden usar pruebas para los fines que no son correctos, como odiar a los judíos. Yo no. No es antisemita criticar a un gobierno. Eso sería decir que ustedes odian a todos los árabes.
El saber aceptar tus errores te honra porque podrás encontrar la verdad, y más en estos temas, que la "propaganda" puede hacerte caer presa de la desinformación interesada. Yo no tengo la verdad absoluta y se me pueden derribar muchas "coca-colas", pero si siempre utilizas la verdad dificilmente podrás ser rebatido.
Como verás en los artículos aquí publicados los que aportamos contenidos en este epígrafe lo hacemos siempre de diferentes medios, siempre y cuando sean los más objetivos y honestos a la verdad, para luchar contra la desinformación.
Lo que es evidente es que si quiero defender la postura palestina me iré a webs pro-palestinas, antisemitas... si quiero defender la postura Israelí me iré a webs israelíes, sionistas... por eso uno siempre debe intentar ser objetivo y buscar la información en medios objetivos.
Por eso hay que criticar a ambos bandos cuando hagan mal las cosas, para que prevalezca la verdad y la justicia.
Todas esa clase de noticias las solemos pegar aquí, porque la mayoría de las noticias están contaminadas con el antisemitismo que tanto está aflorando en la mayoría de medios de comunicación, especialmente en los europeos, por eso las analizamos una por una e intentamos buscar una fuente objetiva, como por ejemplo la vieja historia de Shabra y Shatila, la supuesta masacre de Jenin... todo para demonizar a Israel, sin embargo los atentados terroristas palestinos, se minimizan, o no salen en la prensa, y se utiliza un sutíl lenguaje, en vez de terrorista o asesino, les llaman activistas, en vez de grupos terroristas y asesinos los llaman "organizaciones radicales".
¿Te das cuenta de que cuando el ejército israelí dispara contra un terrorista y mueren niños (que son utilizados como escudos humanos) en los medios de comunicación salen imagenes de los cadáveres de los niños para arriba, para abajo, te dicen su edad, su nombre y sale tooooda la familia llorando sobre su cadaver?
¿Te has fijado que cuando un terrorista palestino pone una bomba en una discoteca, colegio o autobus, sólo ponen imágenes de los desperfectos materiales, pero no sale ninguno de los cadáveres, ni salen sus familias llorando, ni sus funerales, ni información sobre los cadáveres, ni su nombre, ni su edad?.
Si quieres algunas de las imágenes censuradas de las víctimas israelíes, no te pierdas esta web: http://www.antesdelfin.com/entierrosirraelies.html
El problema es que las pruebas que has utilizado, las has obtenido de medios antisemitas radicales que se basan en la mentira para imponer sus tesis.
Piensa que las guerras no son sólo en el campo de batalla, la principal guerra es la guerra de la "propaganda" y de la opinión pública, y con el fomento del antisemitismo que hay hoy en día, esta batalla, los Israelíes la tienen casi perdida, pues en el corazón de las personas hay bastantes semillas de antisemitismo plantadas y la información tergiversada y la propaganda las hace florecer.
La única forma de que esas semillas no germinen es con información objetiva, y conociendo la historia.
Por eso, nuestra labor como Cristianos es buscar la Verdad (en todos los aspectos y en todos los sentidos) y difundirla, y luchar contra la mentira y más con un pueblo con el que compartimos el orígen y los enemigos.
Bendiciones.
Bart.
Comentarios sobre los últimos acontecimientos en Israel
Comentarios sobre los últimos acontecimientos en Israel
Comentarios sobre los últimos acontecimientos en Israel
· El planteamiento de los medios de comunicación según el cual existe un "ciclo de violencia" basado en "ojo por ojo, diente por diente" es un mito. La verdad es simple: los terroristas están intentando asesinar a civiles israelíes, e Israel está intentando frenarlos antes de que logren consumar sus atentados.
· El atentado en el que fue explotado un autobús el miércoles (11 de junio de 2003) no es un "desquite" por la operación contraterrorista del martes. El lanzamiento de una bomba humana es un proceso que requiere meses para el reclutamiento de voluntarios, para su armamento y su despacho. Existen decenas de ellos por todas partes, listos para atacar. Israel consigue generalmente interceptar a la mayoría antes de que logren perpetrar sus sangrientos objetivos. Esta vez, sin embargo, uno de ellos lo logró.
· Mientras los terroristas se lanzan a atentados, Israel vuelca grandes esfuerzos en prevenir el daño de inocentes.
· No hay equivalencia moral. Mientras los terroristas tienen en su mirilla a civiles, el objetivo de Israel son los terroristas.
· Los terroristas son los enemigos de la paz. Ellos matan a inocentes con el fin de matar toda esperanza de compromiso para la paz. Para ganar la paz, el terrorismo debe ser vencido.
· Mientras cosecha la paz, Israel también debe defender a sus ciudadanos. Cualquier otro país haría lo mismo.
· Al cabo de la Cumbre de Aqaba Israel cumplió con sus obligaciones. Es triste ver que el liderazgo palestino no lo ha hecho. Mientras Israel ha tomado pasos concretos en aras de la paz, según lo prometido, la Autoridad Palestina aún no ha procedido al desarme de tan sólo un terrorista.
· Si el liderazgo palestino no frena a los terroristas, Israel es el que tiene que hacer el trabajo. Así de simple es.
· El proceso actual debe ser operativo. La seguridad debe ser impuesta. El terrorismo y la incitación deben cesar. Israel necesita ver resultados tangibles, no escuchar promesas vacías.
· Israel está dispuesto a realizar dolorosas concesiones para alcanzar la paz. Pero que nadie espere que Israel comprometa la vida de sus ciudadanos.
Fuente: Embajada de Israel (Madrid) – 13 de Junio del 2003
Comentarios sobre los últimos acontecimientos en Israel
Comentarios sobre los últimos acontecimientos en Israel
· El planteamiento de los medios de comunicación según el cual existe un "ciclo de violencia" basado en "ojo por ojo, diente por diente" es un mito. La verdad es simple: los terroristas están intentando asesinar a civiles israelíes, e Israel está intentando frenarlos antes de que logren consumar sus atentados.
· El atentado en el que fue explotado un autobús el miércoles (11 de junio de 2003) no es un "desquite" por la operación contraterrorista del martes. El lanzamiento de una bomba humana es un proceso que requiere meses para el reclutamiento de voluntarios, para su armamento y su despacho. Existen decenas de ellos por todas partes, listos para atacar. Israel consigue generalmente interceptar a la mayoría antes de que logren perpetrar sus sangrientos objetivos. Esta vez, sin embargo, uno de ellos lo logró.
· Mientras los terroristas se lanzan a atentados, Israel vuelca grandes esfuerzos en prevenir el daño de inocentes.
· No hay equivalencia moral. Mientras los terroristas tienen en su mirilla a civiles, el objetivo de Israel son los terroristas.
· Los terroristas son los enemigos de la paz. Ellos matan a inocentes con el fin de matar toda esperanza de compromiso para la paz. Para ganar la paz, el terrorismo debe ser vencido.
· Mientras cosecha la paz, Israel también debe defender a sus ciudadanos. Cualquier otro país haría lo mismo.
· Al cabo de la Cumbre de Aqaba Israel cumplió con sus obligaciones. Es triste ver que el liderazgo palestino no lo ha hecho. Mientras Israel ha tomado pasos concretos en aras de la paz, según lo prometido, la Autoridad Palestina aún no ha procedido al desarme de tan sólo un terrorista.
· Si el liderazgo palestino no frena a los terroristas, Israel es el que tiene que hacer el trabajo. Así de simple es.
· El proceso actual debe ser operativo. La seguridad debe ser impuesta. El terrorismo y la incitación deben cesar. Israel necesita ver resultados tangibles, no escuchar promesas vacías.
· Israel está dispuesto a realizar dolorosas concesiones para alcanzar la paz. Pero que nadie espere que Israel comprometa la vida de sus ciudadanos.
Fuente: Embajada de Israel (Madrid) – 13 de Junio del 2003
Ser o no ser: La democracia israelí y la judeofobia
La diversidad de opiniones en Israel es tan intensa que se manifiesta incluso en los modos de ver los modos en que nos ven. Algunos sostienen que hay quienes critican a Israel por lo que hace. Otros dicen que se odia a Israel por lo que es. En estas dos concepciones se basan las respuestas recomendadas por unos y otros a la hostilidad antiisraelí en el mundo.
La vasta pluralidad de ideas, partidos y organizaciones que conviven en Israel, no es sólo una de las expresiones de nuestra vibrante democracia, sino que también puede asumirse como herencia de nuestra tradición talmúdica, que exaltó la diversidad de opiniones.
Dos escuelas rabínicas perseveraron en discordar a lo largo del Talmud. Leemos en el tratado de Eruvín que “durante tres años disintieron la Escuela de Shamai y la Escuela de Hilel hasta que una voz celestial sentenció: Ambas opiniones expresan al Dios viviente”. La sabiduría rabínica no se contentó con esta aprobación de la divergencia, y formuló una reveladora pregunta: si ambas escuelas de pensamiento eran aceptables, ¿por qué predominó la de Hilel? La respuesta constituye una alabanza al pluralismo intelectual: “Porque (los de Hilel) eran amables y humildes, y <i>explicaban también la opinión del adversario</i>”.
A diferencia de aquellos que se empeñan en destacar expresamente que Israel es un Estado judío <b>y</b> democrático, yo prefiero otra conjunción: es judío <b><i>ergo</i></b> democrático. Precisamente <i>porque</i> somos un Estado judío, somos también una democracia, un oasis de la ebullición y diversidad rodeado por un desierto de veinte países monocromáticos e intolerantes.
Por esa razón, a simple vista podría parecer que clasificar ideológicamente a los israelíes es muy arduo. Sin embargo no lo es, y podrían resumirse en dos las posiciones ideológicas israelíes durante el siglo XX: <i>palomas y halcones</i>.
La relativa facilidad de la categorización es consecuencia de que, de los muchos criterios posibles para clasificar las tendencias ideológicas de un país, en Israel ha primado el de la seguridad y política exterior (debido a que durante casi seis décadas sus vecinos impusieron a Israel un estado de guerra constante). Lo que en otras áreas podrían considerarse deslices corregibles, en política exterior pasan a ser errores de vida o muerte.
El resultado de este dilema existencial del israelí, es que aquí se tiende a juzgar a un partido político o gobierno, primera y principalmente, en base a la postura que esgrime en materia de seguridad. Por lo tanto los partidos israelíes siempre cupieron en uno de los dos grandes bandos perfilados, aun cuando lo hicieran con matices muy propios.
<B>Esencialismo vs. conductualismo</B>
Los palomas sostienen que la paz debe explicitarse como prioridad nacional, y que puede alcanzarse por medio de concesiones. Los halcones opinan que la paz es asequible por medio de fortalecer la nación, y son muy cautelosos en no explicitar demasiado el anhelo de paz para que el enemigo no abuse de él.
Las motivaciones de ambos grupos se fundan en la racionalidad, el patriotismo y los deseos de paz, y descalificar a uno de los bandos por "traidor" o "belicista" es un acto de soberbia.
Hoy en día, las cosas están cambiando en Israel. Cada vez son más las palomas desencantadas, y el sector halcón es mucho más grande. Esta transformación acusa muchos motivos; aquí nos referiremos a uno, para el que puede ayudarnos el celebérrimo verso que Ofelia escucha sin que el príncipe Hamlet lo advierta: <i>Ser o No Ser, ésa es la pregunta</i>.
Somos muchos los que creemos que Israel es atacado, censurado o resentido por lo que es. Otros, opinan que la hostilidad frente al Estado judío es por lo que <i>hace</i>, o deja de hacer.
Cabe una salvedad: pocas veces estas dos posturas se esgrimen con extremismo. Digamos que aun los del primer grupo, los <i>esencialistas</i>, admitiríamos que hay ciertas actitudes de Israel que pueden agravar la situación. Del mismo modo, los <i>conductualistas</i>, reconocerían que con cierta frecuencia el prejuicio antiisraelí exacerba la crítica. Hecha la salvedad, reiteremos que, en líneas generales, las dos visiones siguen confrontándose en el Israel de hoy.
Los esencialistas creemos que el hecho de que Israel sea un Estado judío lo hace absorber en sí mismo la milenaria corriente de odio judeofóbico, que ahora se descarga específicamente contra el judío de entre los países. En cuanto a los principios que impulsan a los conductualistas, cabe mencionar por lo menos dos.
Primeramente, admitir un encono de tamaña envergadura es muy frustrante. Es muy desagradable aceptar que irán a aborrecerme más allá de lo que yo haga o deje de hacer. El conductualismo viene a aliviar esa frustración, y le ofrece a su vocero la suposición de que lo que despierta hostilidad en él no es su esencia sino su conducta. Como ésta obviamente puede modificarse, el odio también podría disiparse.
En segundo término, es mucho más edificante suponer que somos arquitectos de nuestro propio destino aun en sus detalles; por lo tanto aspiramos a que incluso lograr la paz dependa exclusivamente de nosotros mismos.
Los esencialistas rechazamos esa aspiración por ingenua. No estamos exentos ni de frustración ni de aprecio por nuestro libre albedrío, pero la experiencia nos ha enseñado repetidamente que Israel debe convivir con una realidad molesta cuando no puede cambiarla, y que de nada nos servirá echarnos culpas artificiales por una situación en la que nuestra responsabilidad es sumamente parcial.
Ahora bien, las diferencias entre las dos escuelas podrían quedar en el marco de la interesante teoría, si no fuera por el hecho de que, igual que con las escuelas talmúdicas de Hilel y Shamai, tienen efectos prácticos que afectan nuestra vida diaria.
<B>Siria, Bélgica y los demás</B>
Muy ilustrativas fueron las recientes declaraciones del presidente de Siria con respecto a Israel. La paz no será posible, aseveró Bashar Assad, “mientras Israel exista”. Y con ello echó por la borda todas las propuestas conductualistas que vinieron sosteniendo por décadas que una retirada israelí de las colinas del Golán coadyuvaría a hacer la paz con Siria. Pues no. Assad ya ni siquiera <i>dice</i> que quiere el Golán; dice que quiere <i>Israel</i>.
Podemos respirar aliviados de que no hayan prosperado los que insistieron en que Israel evacuara el Golán en aras de la paz con Siria. Las palabras del dictador revelan que para él el Golán sería un instrumento valioso en la continua lucha para destruir Israel: uno que Israel nunca debería proporcionarle.
Las consecuencias prácticas fundamentales de una y otra postura se ven en qué tipo de respuesta ofreceremos a la hostilidad del medio. En estos días en los que la judeofobia crece de modo preocupante en muchos países, la diferencia de actitud se hace patente y crítica.
La dirigencia judaica de la Diáspora es frecuentemente conductualista. Sus respuestas apuntan a refutar acusaciones, modificar imágenes, o “mostrar la otra cara”, como si contradecir al judeófobo pudiera ayudar.
La realidad indica, empero, que la eficacia de nuestra respuesta es función de en qué medida revela la judeofobia ínsita en la agresión; y no en la bondad de los argumentos que trae en su defensa.
En ese sentido, se produjo en Israel hace poco una diferencia de criterios muy sustancial entre el asesor letrado del gobierno Eliakim Rubinstein y el entonces Ministro de Relaciones Exteriores Biniamín Netaniahu. El tema era cómo reaccionar ante el desparpajo del tribunal belga que decidió que Ariel Sharón puede ser incriminado por crímenes de guerra (se refería a la matanza de árabes musulmanes perpetrada por árabes cristianos en el Líbano hace más de veinte años).
Bélgica, que alegremente blanqueó sus crímenes de guerra en el Congo, se autoerige ahora como juez supremo y, en un mundo de violentos ayatolas y jeques esclavistas, comienza por lanzar su dardo acusador contra el líder hebreo. Rubinstein, en una actitud conductualista, sostuvo que Israel debía proceder a defender a Sharón en la corte belga, e intentar probar la inocencia de nuestro Primer Ministro. Netaniahu, por su parte, le hizo saber al gobierno belga que su tribunal era un remedo de los libelos de sangre que persiguieron al pueblo judío en Europa, y dispuso el inmediato retorno del embajador israelí en Bruselas. Con ello, el Estado judío respondía dignamente. Empezaba por no someterse a la desvergonzada acusación y, adicionalmente, señalaba la motivación judeofóbica del acusador.
Ser o no ser es el dilema de Israel; no cómo actuar. Y por momentos creo que Hamlet nos queda corto: hay quienes ni siquiera nos odian por <i>lo que somos</i>, sino <i>porque somos</i>. ¿Habrá forma de confrontar tamaña hostilidad? Por supuesto: no desviarnos de nuestro ser creativo para intentar satisfacer al que odia, y mostrarle en nuestra perseverancia, que el problema lo tiene él.
Autor: Gustavo Perednik
Fuente: WZO.
La diversidad de opiniones en Israel es tan intensa que se manifiesta incluso en los modos de ver los modos en que nos ven. Algunos sostienen que hay quienes critican a Israel por lo que hace. Otros dicen que se odia a Israel por lo que es. En estas dos concepciones se basan las respuestas recomendadas por unos y otros a la hostilidad antiisraelí en el mundo.
La vasta pluralidad de ideas, partidos y organizaciones que conviven en Israel, no es sólo una de las expresiones de nuestra vibrante democracia, sino que también puede asumirse como herencia de nuestra tradición talmúdica, que exaltó la diversidad de opiniones.
Dos escuelas rabínicas perseveraron en discordar a lo largo del Talmud. Leemos en el tratado de Eruvín que “durante tres años disintieron la Escuela de Shamai y la Escuela de Hilel hasta que una voz celestial sentenció: Ambas opiniones expresan al Dios viviente”. La sabiduría rabínica no se contentó con esta aprobación de la divergencia, y formuló una reveladora pregunta: si ambas escuelas de pensamiento eran aceptables, ¿por qué predominó la de Hilel? La respuesta constituye una alabanza al pluralismo intelectual: “Porque (los de Hilel) eran amables y humildes, y <i>explicaban también la opinión del adversario</i>”.
A diferencia de aquellos que se empeñan en destacar expresamente que Israel es un Estado judío <b>y</b> democrático, yo prefiero otra conjunción: es judío <b><i>ergo</i></b> democrático. Precisamente <i>porque</i> somos un Estado judío, somos también una democracia, un oasis de la ebullición y diversidad rodeado por un desierto de veinte países monocromáticos e intolerantes.
Por esa razón, a simple vista podría parecer que clasificar ideológicamente a los israelíes es muy arduo. Sin embargo no lo es, y podrían resumirse en dos las posiciones ideológicas israelíes durante el siglo XX: <i>palomas y halcones</i>.
La relativa facilidad de la categorización es consecuencia de que, de los muchos criterios posibles para clasificar las tendencias ideológicas de un país, en Israel ha primado el de la seguridad y política exterior (debido a que durante casi seis décadas sus vecinos impusieron a Israel un estado de guerra constante). Lo que en otras áreas podrían considerarse deslices corregibles, en política exterior pasan a ser errores de vida o muerte.
El resultado de este dilema existencial del israelí, es que aquí se tiende a juzgar a un partido político o gobierno, primera y principalmente, en base a la postura que esgrime en materia de seguridad. Por lo tanto los partidos israelíes siempre cupieron en uno de los dos grandes bandos perfilados, aun cuando lo hicieran con matices muy propios.
<B>Esencialismo vs. conductualismo</B>
Los palomas sostienen que la paz debe explicitarse como prioridad nacional, y que puede alcanzarse por medio de concesiones. Los halcones opinan que la paz es asequible por medio de fortalecer la nación, y son muy cautelosos en no explicitar demasiado el anhelo de paz para que el enemigo no abuse de él.
Las motivaciones de ambos grupos se fundan en la racionalidad, el patriotismo y los deseos de paz, y descalificar a uno de los bandos por "traidor" o "belicista" es un acto de soberbia.
Hoy en día, las cosas están cambiando en Israel. Cada vez son más las palomas desencantadas, y el sector halcón es mucho más grande. Esta transformación acusa muchos motivos; aquí nos referiremos a uno, para el que puede ayudarnos el celebérrimo verso que Ofelia escucha sin que el príncipe Hamlet lo advierta: <i>Ser o No Ser, ésa es la pregunta</i>.
Somos muchos los que creemos que Israel es atacado, censurado o resentido por lo que es. Otros, opinan que la hostilidad frente al Estado judío es por lo que <i>hace</i>, o deja de hacer.
Cabe una salvedad: pocas veces estas dos posturas se esgrimen con extremismo. Digamos que aun los del primer grupo, los <i>esencialistas</i>, admitiríamos que hay ciertas actitudes de Israel que pueden agravar la situación. Del mismo modo, los <i>conductualistas</i>, reconocerían que con cierta frecuencia el prejuicio antiisraelí exacerba la crítica. Hecha la salvedad, reiteremos que, en líneas generales, las dos visiones siguen confrontándose en el Israel de hoy.
Los esencialistas creemos que el hecho de que Israel sea un Estado judío lo hace absorber en sí mismo la milenaria corriente de odio judeofóbico, que ahora se descarga específicamente contra el judío de entre los países. En cuanto a los principios que impulsan a los conductualistas, cabe mencionar por lo menos dos.
Primeramente, admitir un encono de tamaña envergadura es muy frustrante. Es muy desagradable aceptar que irán a aborrecerme más allá de lo que yo haga o deje de hacer. El conductualismo viene a aliviar esa frustración, y le ofrece a su vocero la suposición de que lo que despierta hostilidad en él no es su esencia sino su conducta. Como ésta obviamente puede modificarse, el odio también podría disiparse.
En segundo término, es mucho más edificante suponer que somos arquitectos de nuestro propio destino aun en sus detalles; por lo tanto aspiramos a que incluso lograr la paz dependa exclusivamente de nosotros mismos.
Los esencialistas rechazamos esa aspiración por ingenua. No estamos exentos ni de frustración ni de aprecio por nuestro libre albedrío, pero la experiencia nos ha enseñado repetidamente que Israel debe convivir con una realidad molesta cuando no puede cambiarla, y que de nada nos servirá echarnos culpas artificiales por una situación en la que nuestra responsabilidad es sumamente parcial.
Ahora bien, las diferencias entre las dos escuelas podrían quedar en el marco de la interesante teoría, si no fuera por el hecho de que, igual que con las escuelas talmúdicas de Hilel y Shamai, tienen efectos prácticos que afectan nuestra vida diaria.
<B>Siria, Bélgica y los demás</B>
Muy ilustrativas fueron las recientes declaraciones del presidente de Siria con respecto a Israel. La paz no será posible, aseveró Bashar Assad, “mientras Israel exista”. Y con ello echó por la borda todas las propuestas conductualistas que vinieron sosteniendo por décadas que una retirada israelí de las colinas del Golán coadyuvaría a hacer la paz con Siria. Pues no. Assad ya ni siquiera <i>dice</i> que quiere el Golán; dice que quiere <i>Israel</i>.
Podemos respirar aliviados de que no hayan prosperado los que insistieron en que Israel evacuara el Golán en aras de la paz con Siria. Las palabras del dictador revelan que para él el Golán sería un instrumento valioso en la continua lucha para destruir Israel: uno que Israel nunca debería proporcionarle.
Las consecuencias prácticas fundamentales de una y otra postura se ven en qué tipo de respuesta ofreceremos a la hostilidad del medio. En estos días en los que la judeofobia crece de modo preocupante en muchos países, la diferencia de actitud se hace patente y crítica.
La dirigencia judaica de la Diáspora es frecuentemente conductualista. Sus respuestas apuntan a refutar acusaciones, modificar imágenes, o “mostrar la otra cara”, como si contradecir al judeófobo pudiera ayudar.
La realidad indica, empero, que la eficacia de nuestra respuesta es función de en qué medida revela la judeofobia ínsita en la agresión; y no en la bondad de los argumentos que trae en su defensa.
En ese sentido, se produjo en Israel hace poco una diferencia de criterios muy sustancial entre el asesor letrado del gobierno Eliakim Rubinstein y el entonces Ministro de Relaciones Exteriores Biniamín Netaniahu. El tema era cómo reaccionar ante el desparpajo del tribunal belga que decidió que Ariel Sharón puede ser incriminado por crímenes de guerra (se refería a la matanza de árabes musulmanes perpetrada por árabes cristianos en el Líbano hace más de veinte años).
Bélgica, que alegremente blanqueó sus crímenes de guerra en el Congo, se autoerige ahora como juez supremo y, en un mundo de violentos ayatolas y jeques esclavistas, comienza por lanzar su dardo acusador contra el líder hebreo. Rubinstein, en una actitud conductualista, sostuvo que Israel debía proceder a defender a Sharón en la corte belga, e intentar probar la inocencia de nuestro Primer Ministro. Netaniahu, por su parte, le hizo saber al gobierno belga que su tribunal era un remedo de los libelos de sangre que persiguieron al pueblo judío en Europa, y dispuso el inmediato retorno del embajador israelí en Bruselas. Con ello, el Estado judío respondía dignamente. Empezaba por no someterse a la desvergonzada acusación y, adicionalmente, señalaba la motivación judeofóbica del acusador.
Ser o no ser es el dilema de Israel; no cómo actuar. Y por momentos creo que Hamlet nos queda corto: hay quienes ni siquiera nos odian por <i>lo que somos</i>, sino <i>porque somos</i>. ¿Habrá forma de confrontar tamaña hostilidad? Por supuesto: no desviarnos de nuestro ser creativo para intentar satisfacer al que odia, y mostrarle en nuestra perseverancia, que el problema lo tiene él.
Autor: Gustavo Perednik
Fuente: WZO.
http://www.periodistadigital.com/object.php?o=14471
Por su interés, Periodista Digital reproduce a continuación el siguiente artículo
Martes, 17 de Junio de 2003
FUENTE: EL MUNDO.es
UNA GUERRA NO DECLARADA / Sharon excluye negociar «mientras no haya nadie del lado palestino capaz de luchar contra el terrorismo» / Los mediadores egipcios propusieron un cese de la violencia de seis meses
Israel, Hamas y Yihad Islámica rechazan la tregua
La Autoridad Nacional Palestina confía aún en lograr un alto el fuego de los grupos armados con los que tiene prevista una reunión clave
JAVIER ESPINOSA. Corresponsal
JERUSALEN.- El Gobierno israelí y los grupos radicales como Hamas o Yihad Islámica consiguieron coincidir ayer en un punto crucial para el proceso de paz: el rechazo mutuo a una tregua, al menos a día de hoy.
La postura contraria a un alto el fuego se mantuvo pese a la intensa mediación diplomática de estadounidenses y egipcios, que se entrevistaron con ambas partes.
Fue el propio primer ministro israelí, Ariel Sharon, quien excluyó negociar «mientras que no haya nadie del lado palestino que quiera o pueda luchar contra el terrorismo».
Sharon confirmó que sus tropas seguirán «atacando a los terroristas».«Queremos hacer avanzar el proceso político, pero hay que tener en cuenta la realidad y no podemos dejar moverse a aquéllos que recurren a todos los medios para detener cualquier posibilidad de avanzar. He informado a los palestinos y a los americanos que reaccionaremos con todas nuestras fuerzas contra el terrorismo», añadió.
La postura de Israel
Sharon tenía previsto reunirse ayer con los representantes de EEUU para supervisar la aplicación de la Hoja de Ruta. El equipo norteamericano está integrado por funcionarios del Departamento de Estado y de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), y encabezado por el subsecretario de Estado, John Wolf.
Por si quedaba alguna duda sobre la postura israelí, el ministro de Exteriores, Silvan Shalom, se encargó de disiparla al afirmar que su país no aceptará un cese de fuego temporal y exigir a la Autoridad Nacional Palestina que acometa el desmantelamiento de los movimientos armados.
«No podemos pensar en un cese de fuego temporal y que en unos pocos meses los palestinos reanuden la violencia después de aprovecharse de la tregua y reconstruir sus fuerzas», precisó en una entrevista con la emisora pública.
Shalom tan sólo admitió que la tregua «sea un primer paso. Debe ir seguido por lo que se especifica [en la Hoja de Ruta]... el desmantelamiento de la infraestructura de las organizaciones terroristas».
«Los americanos están de acuerdo con nosotros y saben que el proceso de arreglo político no puede ser rehén de los grupos armados extremistas que hay que desmantelar», añadió Shalom.
«No se puede comparar un atentado contra un autobús civil y una operación de nuestras fuerzas contra los que financian, dirigen y organizan tales actos. Está muy claro: de un lado están los asesinos y de otro los que se defienden».
El mismo argumento -«nosotros sólo nos defendemos»- es el que esgrime Hamas para recelar de una interrupción de sus acciones armadas. «Hamas quiere que Israel acabe con la ocupación e insiste en continuar la resistencia», dijo Ismail Shanhab, uno de los portavoces del grupo, tras la reunión que mantuvieron en Gaza con una delegación egipcia dirigida por el general Mustafa al Beheri, ayudante del jefe de los servicios secretos, Omar Suleiman.El equipo de mediadores del país árabe consiguió convocar a representantes de la mayoría de los movimientos armados que participan en la Intifada, a los que propuso un alto el fuego de seis meses.
Al Beheri ya se reunió durante horas el domingo por la noche con el jeque Ahmed Yasin en el domicilio de este último. Hamas, sin embargo, ha aceptado «estudiar seriamente» el planteamiento egipcio en lo que podría constituir un primer indicio de flexibilidad en esta agrupación toda vez que el propio Abdelaziz Rantisi -que, tras el intento de asesinato del que escapó el día 10, se había mostrado demoledor en sus manifestaciones- admitió que iban a realizar una consulta al respecto con los responsables de la organización en Cisjordania, «los que están en prisión y en el extranjero».
La radio israelí aseguró que el jefe espiritual de Hamas, el jeque Ahmed Yasin, admitía un cese temporal de hostilidades si Israel detenía los ataques contra sus milicianos. «Hamas no quiere matar civiles pero trabaja con el principio islámico de ojo por ojo», habría dicho Yasin.
Resistencia
Con todo, la terminología de los movimientos armados seguía siendo ambigua y susceptible de cualquier interpretación. El propio Ahmed Hellis, secretario general en Gaza de Al Fatah, partido de Yasir Arafat y del primer ministro Abu Mazen, defendió «la resistencia como un derecho del pueblo». «Hemos discutido ciertas formas de resistencia si los israelíes cesan sus agresiones, sus asesinatos, liberan a los prisioneros y levantan el cerco contra nuestro pueblo y nuestros dirigentes», señaló.
«En el encuentro no se propuso ningún cese de fuego sino ideas en el marco de un diálogo palestino para confirmar el derecho de resistir a la ocupación», advirtió por su parte Mohamed al Hindi, uno de los líderes de Yihad Islámica.
El tono de estas manifestaciones contradecía el optimismo que mostraban los portavoces de la Autoridad Nacional Palestina, cuyo ministro de Exteriores, Nabil Shaat, llegó a anunciar un posible alto el fuego en las próximas horas.
«Negociamos seriamente con Hamas con la ayuda de nuestros hermanos egipcios. Esperamos tener la respuesta de Hamas mañana» (por hoy), precisó.
El diario palestino Al Ayam aseguró también ayer que el anuncio del cese de hostilidades se produciría en menos de 48 horas.Por la mañana, las ediciones electrónicas de los diarios locales hablaban de un inminente repliegue israelí del norte de Gaza.
Por su interés, Periodista Digital reproduce a continuación el siguiente artículo
Martes, 17 de Junio de 2003
FUENTE: EL MUNDO.es
UNA GUERRA NO DECLARADA / Sharon excluye negociar «mientras no haya nadie del lado palestino capaz de luchar contra el terrorismo» / Los mediadores egipcios propusieron un cese de la violencia de seis meses
Israel, Hamas y Yihad Islámica rechazan la tregua
La Autoridad Nacional Palestina confía aún en lograr un alto el fuego de los grupos armados con los que tiene prevista una reunión clave
JAVIER ESPINOSA. Corresponsal
JERUSALEN.- El Gobierno israelí y los grupos radicales como Hamas o Yihad Islámica consiguieron coincidir ayer en un punto crucial para el proceso de paz: el rechazo mutuo a una tregua, al menos a día de hoy.
La postura contraria a un alto el fuego se mantuvo pese a la intensa mediación diplomática de estadounidenses y egipcios, que se entrevistaron con ambas partes.
Fue el propio primer ministro israelí, Ariel Sharon, quien excluyó negociar «mientras que no haya nadie del lado palestino que quiera o pueda luchar contra el terrorismo».
Sharon confirmó que sus tropas seguirán «atacando a los terroristas».«Queremos hacer avanzar el proceso político, pero hay que tener en cuenta la realidad y no podemos dejar moverse a aquéllos que recurren a todos los medios para detener cualquier posibilidad de avanzar. He informado a los palestinos y a los americanos que reaccionaremos con todas nuestras fuerzas contra el terrorismo», añadió.
La postura de Israel
Sharon tenía previsto reunirse ayer con los representantes de EEUU para supervisar la aplicación de la Hoja de Ruta. El equipo norteamericano está integrado por funcionarios del Departamento de Estado y de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), y encabezado por el subsecretario de Estado, John Wolf.
Por si quedaba alguna duda sobre la postura israelí, el ministro de Exteriores, Silvan Shalom, se encargó de disiparla al afirmar que su país no aceptará un cese de fuego temporal y exigir a la Autoridad Nacional Palestina que acometa el desmantelamiento de los movimientos armados.
«No podemos pensar en un cese de fuego temporal y que en unos pocos meses los palestinos reanuden la violencia después de aprovecharse de la tregua y reconstruir sus fuerzas», precisó en una entrevista con la emisora pública.
Shalom tan sólo admitió que la tregua «sea un primer paso. Debe ir seguido por lo que se especifica [en la Hoja de Ruta]... el desmantelamiento de la infraestructura de las organizaciones terroristas».
«Los americanos están de acuerdo con nosotros y saben que el proceso de arreglo político no puede ser rehén de los grupos armados extremistas que hay que desmantelar», añadió Shalom.
«No se puede comparar un atentado contra un autobús civil y una operación de nuestras fuerzas contra los que financian, dirigen y organizan tales actos. Está muy claro: de un lado están los asesinos y de otro los que se defienden».
El mismo argumento -«nosotros sólo nos defendemos»- es el que esgrime Hamas para recelar de una interrupción de sus acciones armadas. «Hamas quiere que Israel acabe con la ocupación e insiste en continuar la resistencia», dijo Ismail Shanhab, uno de los portavoces del grupo, tras la reunión que mantuvieron en Gaza con una delegación egipcia dirigida por el general Mustafa al Beheri, ayudante del jefe de los servicios secretos, Omar Suleiman.El equipo de mediadores del país árabe consiguió convocar a representantes de la mayoría de los movimientos armados que participan en la Intifada, a los que propuso un alto el fuego de seis meses.
Al Beheri ya se reunió durante horas el domingo por la noche con el jeque Ahmed Yasin en el domicilio de este último. Hamas, sin embargo, ha aceptado «estudiar seriamente» el planteamiento egipcio en lo que podría constituir un primer indicio de flexibilidad en esta agrupación toda vez que el propio Abdelaziz Rantisi -que, tras el intento de asesinato del que escapó el día 10, se había mostrado demoledor en sus manifestaciones- admitió que iban a realizar una consulta al respecto con los responsables de la organización en Cisjordania, «los que están en prisión y en el extranjero».
La radio israelí aseguró que el jefe espiritual de Hamas, el jeque Ahmed Yasin, admitía un cese temporal de hostilidades si Israel detenía los ataques contra sus milicianos. «Hamas no quiere matar civiles pero trabaja con el principio islámico de ojo por ojo», habría dicho Yasin.
Resistencia
Con todo, la terminología de los movimientos armados seguía siendo ambigua y susceptible de cualquier interpretación. El propio Ahmed Hellis, secretario general en Gaza de Al Fatah, partido de Yasir Arafat y del primer ministro Abu Mazen, defendió «la resistencia como un derecho del pueblo». «Hemos discutido ciertas formas de resistencia si los israelíes cesan sus agresiones, sus asesinatos, liberan a los prisioneros y levantan el cerco contra nuestro pueblo y nuestros dirigentes», señaló.
«En el encuentro no se propuso ningún cese de fuego sino ideas en el marco de un diálogo palestino para confirmar el derecho de resistir a la ocupación», advirtió por su parte Mohamed al Hindi, uno de los líderes de Yihad Islámica.
El tono de estas manifestaciones contradecía el optimismo que mostraban los portavoces de la Autoridad Nacional Palestina, cuyo ministro de Exteriores, Nabil Shaat, llegó a anunciar un posible alto el fuego en las próximas horas.
«Negociamos seriamente con Hamas con la ayuda de nuestros hermanos egipcios. Esperamos tener la respuesta de Hamas mañana» (por hoy), precisó.
El diario palestino Al Ayam aseguró también ayer que el anuncio del cese de hostilidades se produciría en menos de 48 horas.Por la mañana, las ediciones electrónicas de los diarios locales hablaban de un inminente repliegue israelí del norte de Gaza.
CARTA ABIERTA A LOS QUE NO SABEN
CARTA ABIERTA A LOS QUE NO SABEN
Quiero compartir con vosotros esta carta que me acaba de llegar de nuestros amigos de Shalomsefarad.com.
Les invito a que se den de alta en su lista de distribución para estar al día de lo que acontece en Israel.
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CARTA ABIERTA A LOS QUE NO SABEN
A vos, que piensas que estamos en un país en guerra.
Sí, lo estamos, pero esta guerra no es nuestra. Traje a mis hijos, por su propia voluntad, a este país que si no fuera por los atentados terroristas sería el lugar mas tranquilo del mundo.
Nos fuimos de la Argentina porque mis chicos, dos adolescentes, no podían salir a la calle por tener pánico de que los asaltaran(En pleno Buenos. Aires).
No vivíamos mal pero llego el momento de partir empujados por factores ajenos a nosotros.
Sin dudarlo ni un minuto, el lugar elegido era Israel. Y he aquí la pregunta que se harán ISRAEL???? Atentados, guerra, horror......
Si, nuestras raíces estaban acá y acá nos veníamos. Igual que en la Argentina el antisemitismo estaba latente en todos lados. Para elegir un hogar había que elegir el que nos pertenecía y no me iban a señalar por ser judía.
Vivir en Israel implica salir de un cajero automático y que nadie te mire cuando cuentas plata (el dinero). Vivir en Israel implica cruzar la calle por la senda peatonal y sin semáforo, los autos paran para que pase el peatón.
Vivir en Israel es ir en trenes impecables, con butacas de pana y que a nadie se lo ocurre romper o tajar, donde nadie te tira del vagón porque te quieren robar.
Vivir en Israel, y aunque nadie lo crea, es RESPIRAR PAZ A CUALQUIER HORA.
Es caminar por la calle a la madrugada sin peligro y que los chicos estén seguros, salvos....que tienen todos celulares teléfonos móviles) para avisar en la casa donde están.
Eso es vivir en este maravilloso país, lleno de flores de todos los colores y que nos ha recibido con los brazos abiertos. Todos son solidarios, todos te preguntan que necesitas, no te dejan estar solos ya que para las fiestas judías se preocupan donde o con quien vas a estar, si tienes comida y como te sientes.
Nos sentimos acompañados debido a la solidaridad del Pueblo Judío para con sus hermanos que llegan desde todo el mundo. Y LOS AMAMOS.
Amamos a estos israelíes gritones y uranios que tienen un corazón grande como una casa, que construyeron un país increíble, moderno, lleno de autopistas, y.....lleno de CEREBROS.
Si. En Israel compiten los cerebros, nada lo dejan al azar, piensan en todo y todo tiene una razón de ser.
NO TENEMOS YA MAS MIEDO, los israelíes nos contagian su valor y vamos a integrarnos a ellos porque eso es lo que quieren, que no nos aislemos.
Muchos de los que vinieron se volvieron por miedo a la guerra. Voy a repetir lo que dijo mi hija cuando llegó y se paró frente al Mediterráneo gritando "ISRAEL, NI MIL GUERRAS ME SACAN DE ACA, ESTE ES MI LUGAR, TODO ES MIO, EL MAR, EL CIELO, LA TIERRA, LOS EDIFICIOS. NADIE ME PUEDE ECHAR DE ACA, ESTO ES MIO".
La emoción del padre y mía fue muy grande porque supimos que tomamos la decisión correcta.
Israel tiene su pro y su contra pero en la medida en que no se difunda lo que en realidad es. Todos creen que vivimos en un infierno y es todo lo contrario. Salvo honrosas excepciones como Orianna Falacci y algunos pocos, Israel es el blanco de todos los que descargan sus frustraciones y su mediocridad, atacan a un país que cuando faltaron vacunas contra la polio las envió, cuando hay desastres naturales manda sus equipos de salvamento y cuando necesitan ayuda humanitaria siempre está dispuesto a ayudar al mundo.
Las investigaciones científicas más avanzadas están desarrollándose acá para beneficio del Mundo. Israel tiene el más alto porcentaje de científicos e investigadores de todo tipo que están ayudando para que este mundo sea mejor.
KOCH, FLEMING, SALK, SABIN (Tuberculosis, penicilina, poliomielitis) Todos judíos y muchos mas que se pusieron a disposición del mundo para salvar vidas.
Sabín investigaba en el Instituto Weizman de Israel y era profundamente judío y el pobrecito desmemoriado de Einstein.......también.
CEREBROS, eso es lo que D-s nos regalo y eso el mundo no lo perdona.
PERDON por tener Cerebros, el Pueblo Judío es un pueblo de Pensadores y por eso los ignorantes que nos agreden no se animan a competir con nosotros. El Pueblo Judío esta lleno de músicos, escritores, poetas, medicos.
Algunos???? … Pisarro, Chagall, Modigliani, Mendelssohn, Ravel, Bizet, Glenn Miller, Benny Goodman, Al Jolson, Neil Diamond, Barbra Streisand, Kirk Douglas y tantísimo más.
¿Tenemos que pedir perdón al mundo por pensar?. Eso es lo que nuestros agresores no nos perdonan.
Perdón Señores, no cambiamos en nada lo que somos, siempre nos apalearon y siempre nos levantamos, quisieron aniquilarnos y no pudieron.
Habrá que creer que somos el Pueblo Elegido y eso, por supuesto, es lo más imperdonable para el mundo.
Sigan sin conocernos, nosotros seguimos en pie a lo largo de miles de años que trataron de exterminarnos pero todos aquellos que quisieron hacerlo no sobrevivieron, tenemos el mejor aliado del Universo y eso nunca nos lo pudieron quitar: D-s y nuestra Fe, única e indiscutida.
Dora Silvia Lustron
Nahariya-Israel
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Gén. 12:1-3; 13:14-17; Éxodo 33:16; Núm. 23:9b; Est. 3:8; Deut.
30:4; Isaías 14:1-3; 43:5 -7; 49:14-26; Jerem. 16:14-16; 23:3; 30;
31; 33; Ezeq. 36:24-38; 37; Ose. 3:4,5; 6:1-3; Joel 3:16-21; Amós
9:11-15; Salmos 2, 74; 83:1-8; 102:12-18; 106:47; Isaías 2:2-4; 40:1;
54; 55; 60 - 62; Salmos 132:13,14; Ezeq. 5:5; Salmos 87:3; 147:2,3;
Zacarías 8-14; Rom. 11:1,12,15,17,25; Isaías 28:14-18; Jerem.
6:13,14: Ezeq. 13:16-14; 1ª Tesal. 5:1-11; 2ª Tesal. 2:1-12; Mat.
25:31-46; Rev. 16; Rom. 15: 25-27; Est. 4:14, Ruth 1:16.
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Orad por la Paz de Jerushalayim - Salmo 122:6
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A vos, que piensas que estamos en un país en guerra.
Sí, lo estamos, pero esta guerra no es nuestra. Traje a mis hijos, por su propia voluntad, a este país que si no fuera por los atentados terroristas sería el lugar mas tranquilo del mundo.
Nos fuimos de la Argentina porque mis chicos, dos adolescentes, no podían salir a la calle por tener pánico de que los asaltaran(En pleno Buenos. Aires).
No vivíamos mal pero llego el momento de partir empujados por factores ajenos a nosotros.
Sin dudarlo ni un minuto, el lugar elegido era Israel. Y he aquí la pregunta que se harán ISRAEL???? Atentados, guerra, horror......
Si, nuestras raíces estaban acá y acá nos veníamos. Igual que en la Argentina el antisemitismo estaba latente en todos lados. Para elegir un hogar había que elegir el que nos pertenecía y no me iban a señalar por ser judía.
Vivir en Israel implica salir de un cajero automático y que nadie te mire cuando cuentas plata (el dinero). Vivir en Israel implica cruzar la calle por la senda peatonal y sin semáforo, los autos paran para que pase el peatón.
Vivir en Israel es ir en trenes impecables, con butacas de pana y que a nadie se lo ocurre romper o tajar, donde nadie te tira del vagón porque te quieren robar.
Vivir en Israel, y aunque nadie lo crea, es RESPIRAR PAZ A CUALQUIER HORA.
Es caminar por la calle a la madrugada sin peligro y que los chicos estén seguros, salvos....que tienen todos celulares teléfonos móviles) para avisar en la casa donde están.
Eso es vivir en este maravilloso país, lleno de flores de todos los colores y que nos ha recibido con los brazos abiertos. Todos son solidarios, todos te preguntan que necesitas, no te dejan estar solos ya que para las fiestas judías se preocupan donde o con quien vas a estar, si tienes comida y como te sientes.
Nos sentimos acompañados debido a la solidaridad del Pueblo Judío para con sus hermanos que llegan desde todo el mundo. Y LOS AMAMOS.
Amamos a estos israelíes gritones y uranios que tienen un corazón grande como una casa, que construyeron un país increíble, moderno, lleno de autopistas, y.....lleno de CEREBROS.
Si. En Israel compiten los cerebros, nada lo dejan al azar, piensan en todo y todo tiene una razón de ser.
NO TENEMOS YA MAS MIEDO, los israelíes nos contagian su valor y vamos a integrarnos a ellos porque eso es lo que quieren, que no nos aislemos.
Muchos de los que vinieron se volvieron por miedo a la guerra. Voy a repetir lo que dijo mi hija cuando llegó y se paró frente al Mediterráneo gritando "ISRAEL, NI MIL GUERRAS ME SACAN DE ACA, ESTE ES MI LUGAR, TODO ES MIO, EL MAR, EL CIELO, LA TIERRA, LOS EDIFICIOS. NADIE ME PUEDE ECHAR DE ACA, ESTO ES MIO".
La emoción del padre y mía fue muy grande porque supimos que tomamos la decisión correcta.
Israel tiene su pro y su contra pero en la medida en que no se difunda lo que en realidad es. Todos creen que vivimos en un infierno y es todo lo contrario. Salvo honrosas excepciones como Orianna Falacci y algunos pocos, Israel es el blanco de todos los que descargan sus frustraciones y su mediocridad, atacan a un país que cuando faltaron vacunas contra la polio las envió, cuando hay desastres naturales manda sus equipos de salvamento y cuando necesitan ayuda humanitaria siempre está dispuesto a ayudar al mundo.
Las investigaciones científicas más avanzadas están desarrollándose acá para beneficio del Mundo. Israel tiene el más alto porcentaje de científicos e investigadores de todo tipo que están ayudando para que este mundo sea mejor.
KOCH, FLEMING, SALK, SABIN (Tuberculosis, penicilina, poliomielitis) Todos judíos y muchos mas que se pusieron a disposición del mundo para salvar vidas.
Sabín investigaba en el Instituto Weizman de Israel y era profundamente judío y el pobrecito desmemoriado de Einstein.......también.
CEREBROS, eso es lo que D-s nos regalo y eso el mundo no lo perdona.
PERDON por tener Cerebros, el Pueblo Judío es un pueblo de Pensadores y por eso los ignorantes que nos agreden no se animan a competir con nosotros. El Pueblo Judío esta lleno de músicos, escritores, poetas, medicos.
Algunos???? … Pisarro, Chagall, Modigliani, Mendelssohn, Ravel, Bizet, Glenn Miller, Benny Goodman, Al Jolson, Neil Diamond, Barbra Streisand, Kirk Douglas y tantísimo más.
¿Tenemos que pedir perdón al mundo por pensar?. Eso es lo que nuestros agresores no nos perdonan.
Perdón Señores, no cambiamos en nada lo que somos, siempre nos apalearon y siempre nos levantamos, quisieron aniquilarnos y no pudieron.
Habrá que creer que somos el Pueblo Elegido y eso, por supuesto, es lo más imperdonable para el mundo.
Sigan sin conocernos, nosotros seguimos en pie a lo largo de miles de años que trataron de exterminarnos pero todos aquellos que quisieron hacerlo no sobrevivieron, tenemos el mejor aliado del Universo y eso nunca nos lo pudieron quitar: D-s y nuestra Fe, única e indiscutida.
Dora Silvia Lustron
Nahariya-Israel
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Gén. 12:1-3; 13:14-17; Éxodo 33:16; Núm. 23:9b; Est. 3:8; Deut.
30:4; Isaías 14:1-3; 43:5 -7; 49:14-26; Jerem. 16:14-16; 23:3; 30;
31; 33; Ezeq. 36:24-38; 37; Ose. 3:4,5; 6:1-3; Joel 3:16-21; Amós
9:11-15; Salmos 2, 74; 83:1-8; 102:12-18; 106:47; Isaías 2:2-4; 40:1;
54; 55; 60 - 62; Salmos 132:13,14; Ezeq. 5:5; Salmos 87:3; 147:2,3;
Zacarías 8-14; Rom. 11:1,12,15,17,25; Isaías 28:14-18; Jerem.
6:13,14: Ezeq. 13:16-14; 1ª Tesal. 5:1-11; 2ª Tesal. 2:1-12; Mat.
25:31-46; Rev. 16; Rom. 15: 25-27; Est. 4:14, Ruth 1:16.
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Orad por la Paz de Jerushalayim - Salmo 122:6
JAMAS HABRA PAZ MIENTRAS HAYA ISLAM
JAMAS HABRA PAZ MIENTRAS HAYA ISLAM
Asi se desprende de lo que dice el Coran. Pocos ejemplos: "Los infieles son vuestro enemigo" (Sura 4,102); "¿no han visto (los infieles) que nosotros vamos a la tierra de los incredulos y la reducimos por sus extremos?" (Sura 13,41);... Editado por Plazay Janes. Eso de que es una religion pacifica, y solo unos pocos locos (Bin Laden, el iman de Roma, y otros) sonlos violentos, es contrario al mensaje del Coran. Si entiendes ingles, puedes leer muchos detalles de ARafat y el tema palestino en www.thebereancall.org/newsletters/jun03/article.htm
Otra interesante es www.embajada-israel.es, articulo "la ola de violencia".
Ni Arafat ni ningun lider arabe puede abrogar la ley islamica permitiendo que judios gobiernen territorios que una vez fueron mahometanas. Eso no solo lo dice el Coran, tambien Ahmad Hasan as-Zayat, autoridad islamica moderna, en "Al-Azhar"; tambien profesor majid Khadduri, esperto musulman en ley islamica, en "Guerra y paz en la ley del islam" (en ingles).
Los procesos de paz solo lo acuerdan los mahometanos cuando estan muy debiles para vencer, como hizo Mahoma en el 728 en el tratado de Hudaybiya. Esto guia al desarme del enemigo (en este caso Israel y el mundo no musulman en general), para despues atacarles y vencerles. Asi mismo lo dijo Arafat despues del tratado de Oslo a audiencias musulmanas. Arafat viene de una larga linea de devotos mahometanos y hace todo en el nombre de Ala. Asi, haga lo que haga, el busca la destruccion de Israel (un estado que ningun mapa arabe tiene),por mandato de Ala a Mahoma.
La mentira para promover islam es considerado honorable en esa religion, asi que todo vale.
Espero que este claro, y que no trageis las mentiras de "que son pacificos, solo quieren mejorar sus vidas y trabajar pacificamente..." dado por los anti-israel y anti-cristianos medios de comunica(manipula)cion.
JAMAS HABRA PAZ MIENTRAS HAYA ISLAM
Asi se desprende de lo que dice el Coran. Pocos ejemplos: "Los infieles son vuestro enemigo" (Sura 4,102); "¿no han visto (los infieles) que nosotros vamos a la tierra de los incredulos y la reducimos por sus extremos?" (Sura 13,41);... Editado por Plazay Janes. Eso de que es una religion pacifica, y solo unos pocos locos (Bin Laden, el iman de Roma, y otros) sonlos violentos, es contrario al mensaje del Coran. Si entiendes ingles, puedes leer muchos detalles de ARafat y el tema palestino en www.thebereancall.org/newsletters/jun03/article.htm
Otra interesante es www.embajada-israel.es, articulo "la ola de violencia".
Ni Arafat ni ningun lider arabe puede abrogar la ley islamica permitiendo que judios gobiernen territorios que una vez fueron mahometanas. Eso no solo lo dice el Coran, tambien Ahmad Hasan as-Zayat, autoridad islamica moderna, en "Al-Azhar"; tambien profesor majid Khadduri, esperto musulman en ley islamica, en "Guerra y paz en la ley del islam" (en ingles).
Los procesos de paz solo lo acuerdan los mahometanos cuando estan muy debiles para vencer, como hizo Mahoma en el 728 en el tratado de Hudaybiya. Esto guia al desarme del enemigo (en este caso Israel y el mundo no musulman en general), para despues atacarles y vencerles. Asi mismo lo dijo Arafat despues del tratado de Oslo a audiencias musulmanas. Arafat viene de una larga linea de devotos mahometanos y hace todo en el nombre de Ala. Asi, haga lo que haga, el busca la destruccion de Israel (un estado que ningun mapa arabe tiene),por mandato de Ala a Mahoma.
La mentira para promover islam es considerado honorable en esa religion, asi que todo vale.
Espero que este claro, y que no trageis las mentiras de "que son pacificos, solo quieren mejorar sus vidas y trabajar pacificamente..." dado por los anti-israel y anti-cristianos medios de comunica(manipula)cion.
El portavoz de Hamas, Rantisi, preparaba un "megatentado" estilo 11-S, según los israelíes
Abdelaziz al Rantisi, portavoz de Hamas, que días atrás sobrevivió a un atentado en pleno centro de Gaza, cuando su coche fue atacado con misiles desde un helicóptero del Ejército israelí, era "algo más" que simple portavoz de la organización palestina, según afirman fuentes israelíes. De acuerdo con esas fuentes, preparaba un "megaatentado" en Israel.
Las citadas fuentes afirman que desde hace tiempo Rantisi estaba en el diseño de un gran atentado contra Israel, al estilo de lo ocurrido el 11 de Septiembre, posiblemente consistente el derribo de algún edificio emblemático para el país.
La acusación de estar preparando ese atentado estaría detrás -según las mismas fuentes- del intento de asesinato que sufrió en Gaza, y del que se libró porque pudo escuchar el ruido del helicóptero cuando se acercaba y salir corriendo de su automóvil. (19-06-2003)
Fuente: <A HREF="http://www.elconfidencialdigital.com">El Confidencial Digital</A>.
Abdelaziz al Rantisi, portavoz de Hamas, que días atrás sobrevivió a un atentado en pleno centro de Gaza, cuando su coche fue atacado con misiles desde un helicóptero del Ejército israelí, era "algo más" que simple portavoz de la organización palestina, según afirman fuentes israelíes. De acuerdo con esas fuentes, preparaba un "megaatentado" en Israel.
Las citadas fuentes afirman que desde hace tiempo Rantisi estaba en el diseño de un gran atentado contra Israel, al estilo de lo ocurrido el 11 de Septiembre, posiblemente consistente el derribo de algún edificio emblemático para el país.
La acusación de estar preparando ese atentado estaría detrás -según las mismas fuentes- del intento de asesinato que sufrió en Gaza, y del que se libró porque pudo escuchar el ruido del helicóptero cuando se acercaba y salir corriendo de su automóvil. (19-06-2003)
Fuente: <A HREF="http://www.elconfidencialdigital.com">El Confidencial Digital</A>.