Te refieres al juicio de Cristo a la naciones, a propósito cuando lo realizó el Sr. Husayn-’Ali porque lofripa aseguró que es Cristo en su segunda vuelta y es obvio que tu crees lo mismo. Entonces que te quede claro por favor Al, no tengo nada contra la fe Baha’i, pero no solo no comparto, sinó que no acepto que se le vincule a N.S. Jesucristo en su segunda venida, eso es todo. Por lo que se la Fe vuestra en de paz de amor de bellos valores, que llevan al ser humano a ser mejor. Por eso te insisto, no estoy en contra de la fe Baha’i, solo contra esa aseveración.
Recibe un saludo muy cordial como siempre Al
Edil
Gracias, Edil, por toda la inteligencia, paciencia y apertura que muestras en tus post. Que Dios te siga bendiciendo.
Me preguntaste en algún otro post sobre cómo entendía el asunto de que
el diablo no puede obrar contra sí mismo.
A lo que me refiero es que, así como Dios es incapaz de obrar el mal, el diablo es incapaz de obrar el bien, porque en el concepto mismo de Satanás como adversario, está inherente su conducta en contra de Dios.
Así, pues, para reconocer al verdadero del falso profeta, Jesús nos advierte:
"Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?
Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.
No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos." (Mateo 7:15-18)
Fíjate como se complementan estas dos frases pronunciadas por Jesús
"El que no está conmigo está contra de Mí" (Mateo 12:30) y
"El que no está contra nosotros, está a favor de nosotros" (Marcos9:38-40)
Frecuentemente nos quedamos con la primera frase, y olvidamos la complementaria que es TAN IMPORTANTE (y en esta era, quizá más aún).
También recurrimos con frecuencia al versículo de que el diablo puede
disfrazarse de ángel de luz, pero un disfraz, al igual que una
piel de oveja sobre el cuerpo de un lobo, alude a la superficie, a la apariencia. No a la bondad o maldad de las acciones del profeta que estamos tratando de evaluar.
Si la bondad o la maldad fueran irrelevantes para discriminar entre el profeta verdadero y el falso, negaríamos la prueba misma que nos ofreció Jesús.
Jesús no habló de posturas teológicas, sino de frutos... particularmente, del impacto de nuestras acciones sobre nuestros hermanos... particularmente los más necesitados.
Así pues, si un par de jóvenes misioneros mormones de camisa blanca y corbata, predican a Jesucristo a un alcohólico que practica la violencia contra su esposa y como producto de su conversión tal hombre abandona su adicción y muestra amor hacia sus familia, podemos afirmar que los jóvenes misioneros mormones actuaban a favor de Jesucristo, no contra él.
Si los apóstoles de Jesucristo hubieran encontrado a estos jóvenes mormones y hubieran venido a Cristo con el chisme de que habían causado la transformación de un alchólico, y le hubieran preguntado "¿Debemos prohibirles predicar?" Cristo les hubiera contestado "Déjenlos. Porque quien no está contra nosotros, está a favor de nosotros".
Todo falso profeta se ha caracterizado por incitar a la división, violencia, la irresponsabilidad con el manejo de su dinero, el abandono de su pasión por su trabajo y servicio a los demás, el desprecio al cuerpo y a la ciencia médica, etc.
