Re: Es biblico ser pastora??
Los pastores no dominan... apacientan...
Un placer saludarte y bendiciones
Apreciado Luis
Los pastores no dominan... apacientan...
Un placer saludarte y bendiciones
Es biblico ser pastora??
- Autor FedeGarcia
- Fecha de inicio
Re: Es biblico ser pastora??
1ra. Ped. 5:1-5
1 Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada:
2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; No por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto;
3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.
4 Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.
5 Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; Y todos, sumisos unos a otros, revestíos de humildad; Porque:
Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los humildes.
1PE 5:3 not lording it over those entrusted to you, but being examples to the flock. NIV
1ra. Ped. 5:1-5
1 Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada:
2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; No por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto;
3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.
4 Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.
5 Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; Y todos, sumisos unos a otros, revestíos de humildad; Porque:
Dios resiste a los soberbios, Y da gracia a los humildes.
1PE 5:3 not lording it over those entrusted to you, but being examples to the flock. NIV
Re: Es biblico ser pastora??
Ni tanto ni tan poco Danielito.
Son muuchas las cosas que una mujer puede, debe y ha hecho para la obra del Señor. Aún en el Mundo la mujer puede hacer, sino lee de nuevo Prov. 31:10-31.
Es solo en el Gobierno público y administración de las cosas de la Iglesia en asambleo o congregación que no les ha sido dado.
Pero una cosa no quita todo lo demas.
Ni tanto ni tan poco Danielito.
Son muuchas las cosas que una mujer puede, debe y ha hecho para la obra del Señor. Aún en el Mundo la mujer puede hacer, sino lee de nuevo Prov. 31:10-31.
Es solo en el Gobierno público y administración de las cosas de la Iglesia en asambleo o congregación que no les ha sido dado.
Pero una cosa no quita todo lo demas.
Re: Es biblico ser pastora??
Es necesario aclarar un dato incorrecto en esta afirmacion.
Un pastor (varon o mujer) no gobierna la iglesia. La iglesia de Jesucristo y cualquier congregacion particular sera gobernada por Cristo.
Pablo le hablo a Timoteo dejando clara la diferencia. El hogar es gobernado por el marido, pero en la iglesia el obispo o quien la lidere, solamente la ciuda, porque es gobernada por Jesucristo. Ningun hombre gobierna la mujer e hijas de otro. Un pastor varon, tampoco gobierna la iglesia y mucho menos a las mujeres de dicha iglesia. La Biblia habla que ambos (varon y mujer) deben sujetarse y obedecer sus lideres (Hebreos). Por tanto no es una cosa de "mujeres" solamente. La mujer solo esta llamada a sujetarse a su esposo, mas a ningun otro hombre.
Por tanto, de alli es donde reitero que una mujer pastora jamas quebranta ese orden biblico, porque la unica cabeza de la iglesia se llama Jesucristo, y es El quien la gobierna. El lider congregacional (llamele pastor, obispo, anciano, sea varon, sea mujer) solo cuida la iglesia pero no la gobierna.
Solo ese punto queria aclarar.
Que Jesucristo le bendiga
Es necesario aclarar un dato incorrecto en esta afirmacion.
Un pastor (varon o mujer) no gobierna la iglesia. La iglesia de Jesucristo y cualquier congregacion particular sera gobernada por Cristo.
Pablo le hablo a Timoteo dejando clara la diferencia. El hogar es gobernado por el marido, pero en la iglesia el obispo o quien la lidere, solamente la ciuda, porque es gobernada por Jesucristo. Ningun hombre gobierna la mujer e hijas de otro. Un pastor varon, tampoco gobierna la iglesia y mucho menos a las mujeres de dicha iglesia. La Biblia habla que ambos (varon y mujer) deben sujetarse y obedecer sus lideres (Hebreos). Por tanto no es una cosa de "mujeres" solamente. La mujer solo esta llamada a sujetarse a su esposo, mas a ningun otro hombre.
Por tanto, de alli es donde reitero que una mujer pastora jamas quebranta ese orden biblico, porque la unica cabeza de la iglesia se llama Jesucristo, y es El quien la gobierna. El lider congregacional (llamele pastor, obispo, anciano, sea varon, sea mujer) solo cuida la iglesia pero no la gobierna.
Solo ese punto queria aclarar.
Que Jesucristo le bendiga
Re: Es biblico ser pastora??
El post anterior ignora lo siquiente que Pablo le escribio a Timoteo.
1 Tim 3:1-5
1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;
3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;
4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad
5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿Cómo cuidará de la iglesia de Dios?);
En otras palabras y dicho de otra manera. Para promover un desorden contrario al orden, es necesario pasar por alto el testimonio Escritural en su totalidad.
Por eso los promotores/as del error siempre se agarran y se aferran a un solo texto. A un solo verso, una solo palabra (como en el caso de los TJ's), y como en este caso en particular a un solo nombre de una sola persona, nombrada una sola vez en la totalidad del texto. Ignorando el contexto y usando de pretextos.
El post anterior ignora lo siquiente que Pablo le escribio a Timoteo.
1 Tim 3:1-5
1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;
3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;
4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad
5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿Cómo cuidará de la iglesia de Dios?);
En otras palabras y dicho de otra manera. Para promover un desorden contrario al orden, es necesario pasar por alto el testimonio Escritural en su totalidad.
Por eso los promotores/as del error siempre se agarran y se aferran a un solo texto. A un solo verso, una solo palabra (como en el caso de los TJ's), y como en este caso en particular a un solo nombre de una sola persona, nombrada una sola vez en la totalidad del texto. Ignorando el contexto y usando de pretextos.
Re: Es biblico ser pastora??
Y por supuesto que no se gobierna a las personas sino a los asuntos que atañen a la doctrina y administración de cosas que afectan a las personas.
Por otro lado también el pastor es llamado a apacentar el redil de las ovejas y no un corral de vacas, un potrero, o alguna otra granja.
El post anterior ignora lo siquiente que Pablo le escribio a Timoteo.
1 Tim 3:1-5
1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;
3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;
4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad
5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿Cómo cuidará de la iglesia de Dios?);
En otras palabras y dicho de otra manera. Para promover un desorden contrario al orden, es necesario pasar por alto el testimonio Escritural en su totalidad.
Por eso los promotores/as del error siempre se agarran y se aferran a un solo texto. A un solo verso, una solo palabra (como en el caso de los TJ's), y como en este caso en particular a un solo nombre de una sola persona, nombrada una sola vez en la totalidad del texto. Ignorando el contexto y usando de pretextos.
Y por supuesto que no se gobierna a las personas sino a los asuntos que atañen a la doctrina y administración de cosas que afectan a las personas.
Por otro lado también el pastor es llamado a apacentar el redil de las ovejas y no un corral de vacas, un potrero, o alguna otra granja.
Re: Es biblico ser pastora??
[QUOTEl post anterior ignora lo siquiente que Pablo le escribio a Timoteo.
1 Tim 3:1-5
1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;
3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;
4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad
5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿Cómo cuidará de la iglesia de Dios?);
En otras palabras y dicho de otra manera. Para promover un desorden contrario al orden, es necesario pasar por alto el testimonio Escritural en su totalidad.
Por eso los promotores/as del error siempre se agarran y se aferran a un solo texto. A un solo verso, una solo palabra (como en el caso de los TJ's), y como en este caso en particular a un solo nombre de una sola persona, nombrada una sola vez en la totalidad del texto. Ignorando el contexto y usando de pretextos.
[/QUOTE]
Estimado, si de ignorar se trata tendria que nuevamente corregir el hecho de que siguen ignorando que ningun hombre gobierna la iglesia, sino que la cuida, y ese era el dato que es importante corregir y no que permanezca torcido cada vez que declaran ignorantemente que la mujer no puede "gobernar" la iglesia, como si el hombre si pudiera. Cuando se dice que la mujer "no puede gobernar" una iglesia, estan afirmando que el hombre pastor si puede. Es eso correcto? de ninguna manera, y en base a ese comentario tengo que corregir que ninguno, varon o mujer, gobierna la iglesia. Claro esta, entiendo perfectamente que esas palabras son las necesarias para refutar su doctrina, aun asi, seria deshonesto utilizar frases que ninguna mujer en el ministerio y/o en el tema, mucho menos en la biblia se utilizan. Debemos ser lo mas claros, honestos y apegados a la Biblia para ese particular, y nuevamente: el que gobierna la iglesia es Jesucristo, no el hombre, tampoco la mujer.
Sobre lo demas del texto, ya se ha discutido, y su interpretacion no es la mia sobre ese particular y su contexto. Por tanto usted puede permanecer con su interpretacion, yo solo corrigo la torcida interpretacion sobre "gobierno de la iglesia" en el cual ese texto deja claramente establecido que no es el hombre, aun cuando tenga "una sola mujer".
No se debe seguir arrastrando errores y conceptos errados simplemente por prejuicio. Debemos estar claros que sea hombre o sea mujer, solo cuida la iglesia que Jesucristo gobierna. En el hogar, gobierna el marido unicamente.
[QUOTEl post anterior ignora lo siquiente que Pablo le escribio a Timoteo.
1 Tim 3:1-5
1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;
3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;
4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad
5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿Cómo cuidará de la iglesia de Dios?);
En otras palabras y dicho de otra manera. Para promover un desorden contrario al orden, es necesario pasar por alto el testimonio Escritural en su totalidad.
Por eso los promotores/as del error siempre se agarran y se aferran a un solo texto. A un solo verso, una solo palabra (como en el caso de los TJ's), y como en este caso en particular a un solo nombre de una sola persona, nombrada una sola vez en la totalidad del texto. Ignorando el contexto y usando de pretextos.
[/QUOTE]
Estimado, si de ignorar se trata tendria que nuevamente corregir el hecho de que siguen ignorando que ningun hombre gobierna la iglesia, sino que la cuida, y ese era el dato que es importante corregir y no que permanezca torcido cada vez que declaran ignorantemente que la mujer no puede "gobernar" la iglesia, como si el hombre si pudiera. Cuando se dice que la mujer "no puede gobernar" una iglesia, estan afirmando que el hombre pastor si puede. Es eso correcto? de ninguna manera, y en base a ese comentario tengo que corregir que ninguno, varon o mujer, gobierna la iglesia. Claro esta, entiendo perfectamente que esas palabras son las necesarias para refutar su doctrina, aun asi, seria deshonesto utilizar frases que ninguna mujer en el ministerio y/o en el tema, mucho menos en la biblia se utilizan. Debemos ser lo mas claros, honestos y apegados a la Biblia para ese particular, y nuevamente: el que gobierna la iglesia es Jesucristo, no el hombre, tampoco la mujer.
Sobre lo demas del texto, ya se ha discutido, y su interpretacion no es la mia sobre ese particular y su contexto. Por tanto usted puede permanecer con su interpretacion, yo solo corrigo la torcida interpretacion sobre "gobierno de la iglesia" en el cual ese texto deja claramente establecido que no es el hombre, aun cuando tenga "una sola mujer".
No se debe seguir arrastrando errores y conceptos errados simplemente por prejuicio. Debemos estar claros que sea hombre o sea mujer, solo cuida la iglesia que Jesucristo gobierna. En el hogar, gobierna el marido unicamente.
CORREGIDO
CORREGIDO
Corregido
Estimado, si de ignorar se trata tendria que nuevamente corregir el hecho de que siguen ignorando que ningun hombre gobierna la iglesia, sino que la cuida, y ese era el dato que es importante corregir y no que permanezca torcido cada vez que declaran ignorantemente que la mujer no puede "gobernar" la iglesia, como si el hombre si pudiera. Cuando se dice que la mujer "no puede gobernar" una iglesia, estan afirmando que el hombre pastor si puede. Es eso correcto? de ninguna manera, y en base a ese comentario tengo que corregir que ninguno, varon o mujer, gobierna la iglesia. Claro esta, entiendo perfectamente que esas palabras son las necesarias para refutar su doctrina, aun asi, seria deshonesto utilizar frases que ninguna mujer en el ministerio y/o en el tema, mucho menos en la biblia se utilizan. Debemos ser lo mas claros, honestos y apegados a la Biblia para ese particular, y nuevamente: el que gobierna la iglesia es Jesucristo, no el hombre, tampoco la mujer.
Sobre lo demas del texto, ya se ha discutido, y su interpretacion no es la mia sobre ese particular y su contexto. Por tanto usted puede permanecer con su interpretacion, yo solo corrigo la torcida interpretacion sobre "gobierno de la iglesia" en el cual ese texto deja claramente establecido que no es el hombre, aun cuando tenga "una sola mujer".
No se debe seguir arrastrando errores y conceptos errados simplemente por prejuicio. Debemos estar claros que sea hombre o sea mujer, solo cuida la iglesia que Jesucristo gobierna. En el hogar, gobierna el marido unicamente.
CORREGIDO
Corregido
Estimado, si de ignorar se trata tendria que nuevamente corregir el hecho de que siguen ignorando que ningun hombre gobierna la iglesia, sino que la cuida, y ese era el dato que es importante corregir y no que permanezca torcido cada vez que declaran ignorantemente que la mujer no puede "gobernar" la iglesia, como si el hombre si pudiera. Cuando se dice que la mujer "no puede gobernar" una iglesia, estan afirmando que el hombre pastor si puede. Es eso correcto? de ninguna manera, y en base a ese comentario tengo que corregir que ninguno, varon o mujer, gobierna la iglesia. Claro esta, entiendo perfectamente que esas palabras son las necesarias para refutar su doctrina, aun asi, seria deshonesto utilizar frases que ninguna mujer en el ministerio y/o en el tema, mucho menos en la biblia se utilizan. Debemos ser lo mas claros, honestos y apegados a la Biblia para ese particular, y nuevamente: el que gobierna la iglesia es Jesucristo, no el hombre, tampoco la mujer.
Sobre lo demas del texto, ya se ha discutido, y su interpretacion no es la mia sobre ese particular y su contexto. Por tanto usted puede permanecer con su interpretacion, yo solo corrigo la torcida interpretacion sobre "gobierno de la iglesia" en el cual ese texto deja claramente establecido que no es el hombre, aun cuando tenga "una sola mujer".
No se debe seguir arrastrando errores y conceptos errados simplemente por prejuicio. Debemos estar claros que sea hombre o sea mujer, solo cuida la iglesia que Jesucristo gobierna. En el hogar, gobierna el marido unicamente.
Re: Es biblico ser pastora??
Estimado, si de ignorar se trata tendria que nuevamente corregir el hecho de que siguen ignorando que ningun hombre gobierna la iglesia, sino que la cuida, y ese era el dato que es importante corregir y no que permanezca torcido cada vez que declaran ignorantemente que la mujer no puede "gobernar" la iglesia, como si el hombre si pudiera. Cuando se dice que la mujer "no puede gobernar" una iglesia, estan afirmando que el hombre pastor si puede. Es eso correcto? de ninguna manera, y en base a ese comentario tengo que corregir que ninguno, varon o mujer, gobierna la iglesia. Claro esta, entiendo perfectamente que esas palabras son las necesarias para refutar su doctrina, aun asi, seria deshonesto utilizar frases que ninguna mujer en el ministerio y/o en el tema, mucho menos en la biblia se utilizan. Debemos ser lo mas claros, honestos y apegados a la Biblia para ese particular, y nuevamente: el que gobierna la iglesia es Jesucristo, no el hombre, tampoco la mujer.
Sobre lo demas del texto, ya se ha discutido, y su interpretacion no es la mia sobre ese particular y su contexto. Por tanto usted puede permanecer con su interpretacion, yo solo corrigo la torcida interpretacion sobre "gobierno de la iglesia" en el cual ese texto deja claramente establecido que no es el hombre, aun cuando tenga "una sola mujer".
No se debe seguir arrastrando errores y conceptos errados simplemente por prejuicio. Debemos estar claros que sea hombre o sea mujer, solo cuida la iglesia que Jesucristo gobierna. En el hogar, gobierna el marido unicamente.[/QUOTE]
muy bien dicho, hermana!
Estimado, si de ignorar se trata tendria que nuevamente corregir el hecho de que siguen ignorando que ningun hombre gobierna la iglesia, sino que la cuida, y ese era el dato que es importante corregir y no que permanezca torcido cada vez que declaran ignorantemente que la mujer no puede "gobernar" la iglesia, como si el hombre si pudiera. Cuando se dice que la mujer "no puede gobernar" una iglesia, estan afirmando que el hombre pastor si puede. Es eso correcto? de ninguna manera, y en base a ese comentario tengo que corregir que ninguno, varon o mujer, gobierna la iglesia. Claro esta, entiendo perfectamente que esas palabras son las necesarias para refutar su doctrina, aun asi, seria deshonesto utilizar frases que ninguna mujer en el ministerio y/o en el tema, mucho menos en la biblia se utilizan. Debemos ser lo mas claros, honestos y apegados a la Biblia para ese particular, y nuevamente: el que gobierna la iglesia es Jesucristo, no el hombre, tampoco la mujer.
Sobre lo demas del texto, ya se ha discutido, y su interpretacion no es la mia sobre ese particular y su contexto. Por tanto usted puede permanecer con su interpretacion, yo solo corrigo la torcida interpretacion sobre "gobierno de la iglesia" en el cual ese texto deja claramente establecido que no es el hombre, aun cuando tenga "una sola mujer".
No se debe seguir arrastrando errores y conceptos errados simplemente por prejuicio. Debemos estar claros que sea hombre o sea mujer, solo cuida la iglesia que Jesucristo gobierna. En el hogar, gobierna el marido unicamente.[/QUOTE]
muy bien dicho, hermana!
Re: Es biblico ser pastora??
Y las solteras y viudas ??
Entonces, doctrinalmente hablando, si soy mujer casada, TENGO que SUJETARME a mi marido en TODO, incluso una falsa doctrina que él me quiera enseñar ??
Esto es lo que quieres enseñar Rafael ?? Porque yo leo otra cosa:
Col 3:18 Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.
Yo lo entiendo como "en todo" lo que respecta al rol matrimonial del marido en el hogar, (NO ECLECIASTICO) ya que al seguir leyendo, tenemos:
Eph 5:31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.
Por eso también leemos LAS CASADAS...etc...
Pero respeto tu opinión.
Luis Alberto42
Y las solteras y viudas ??
Entonces, doctrinalmente hablando, si soy mujer casada, TENGO que SUJETARME a mi marido en TODO, incluso una falsa doctrina que él me quiera enseñar ??
Esto es lo que quieres enseñar Rafael ?? Porque yo leo otra cosa:
Col 3:18 Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.
Yo lo entiendo como "en todo" lo que respecta al rol matrimonial del marido en el hogar, (NO ECLECIASTICO) ya que al seguir leyendo, tenemos:
Eph 5:31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.
Por eso también leemos LAS CASADAS...etc...
Pero respeto tu opinión.
Luis Alberto42
Re: Es biblico ser pastora??
hermano, hermano, entiendo que en lo de sujetarse a sus maridos se esta hablando de cristianos hermano.....
hermano, hermano, entiendo que en lo de sujetarse a sus maridos se esta hablando de cristianos hermano.....
Re: CORREGIDO
Re: CORREGIDO
Aquí tienes alguna ayuda:
gobernar.
(Del lat. gubernāre).
1. tr. Mandar con autoridad o regir algo. U. t. c. intr.
2. tr. Dirigir un país o una colectividad política. U. m. c. intr.
3. tr. Guiar y dirigir. Gobernar la nave, la procesión, la danza. U. t. c. prnl.
4. tr. Manejar a alguien, ejercer una fuerte influencia sobre él.
5. tr. vulg. Componer, arreglar.
6. tr. ant. sustentar (‖ proveer del alimento necesario).
7. intr. Dicho de una nave: Obedecer al timón.
8. prnl. Regirse según una norma, regla o idea.
9. prnl. ant. comportarse.
proḯstēmi [to be at the head of, rule, care for]
1. This common word means “to put before,” “to present,” or, in the intransitive middle, “to go before,” “to preside,” and figuratively “to surpass,” “to lead,” “to direct,” “to assist,” “to protect,” “to represent,” “to care for,” “to sponsor,” “to arrange,” “to apply oneself to.”
2. In the LXX the word is used for various Hebrew terms, and in translation each instance must be considered on its own merits.
3. Only intransitive forms occur in the eight NT instances. The two senses usually involved are “to lead” and “to care for.” The reference in Rom. 12:8 is to the special charism of caring for others. The same applies in 1 Th. 5:12. Whether specific offices are at issue is much debated; gift and office are not antithetical in the NT. In 1 Tim. 3:4-5 ruling and caring are closely related. The point in 3:12 is similar: Deacons should be heads of their households but with an emphasis on proper care for them. Again, in 5:17 the elders who rule well are those who exercise a proper care of souls (cf. the preaching and teaching), although this does not exclude their role as leaders. The combination of leading and caring that one may see in NT usage agrees well with the principle of Lk. 22:26 that the leader is to be as one who serves. The use of prostátis in Rom. 16:2 offers further illustration of the same point. In Tit. 3:8, 14 we have examples of the sense “to apply oneself to” (i.e., to good works).
4. The senses “to lead” and “to sponsor” are rare in the apostolic fathers. The former occurs in Hermas Visions 2.4.3, the latter in Diog. 5.3. [B. REICKE, VI, 700-703]
THEOLOGICAL
DICTIONARY
OF THE
NEW TESTAMENT
edited by Gerhard Kittel and Gerhard Friedrich
translated by Geoffrey W. Bromiley
προί̈στημι (Hom.+; ins, pap, LXX, TestJos 2:6; Joseph.; Just.; Mel., P. 42, 288 [Bo.]: ‘come forward’) in our lit. only intr.; pres. and impf. mid.; also 2 aor. inf. προστῆναι; pf. 3 pl. προεστήκασιν 4 Macc 11:27, προεστᾶσιν Dg 5:3, ptc. προεστηκώς LXX, προεστώς Pr 26:17; 1 Ti 5:17 (also Just.). By-form προιστανόμενος Ro 12:8 v.l.; 1 Th 5:12 v.l. (s. B-D-F 93, 1).
① to exercise a position of leadership, rule, direct, be at the head (of), w. gen. of pers. or thing (Hdt., Thu. et al.; ins, pap; Am 6:10; 1 Macc 5:19), manage, conduct τοῦ ἰδίου οἴκου 1 Ti 3:4f. τέκνων, οἴκων vs. 12. Of officials and administrators in congregations (cp. Diod. S. 40, 3, 4 of suitable men δυνησομένους τοῦ σύμπαντος ἔθνους [=τῶν Ἰουδαίων] προί̈στασθαι; Jos., Ant. 8, 300 πρ. τοῦ πλήθους, Vi. 168). So perh. (s. 2 below) οἱ προϊστάμενοι ὑμῶν 1 Th 5:12 and the abs. ὁ προϊστάμενος (cp. Jos., Vi. 93) Ro 12:8 (s. 2 below). Certainly οἱ καλῶς προεστῶτες πρεσβύτεροι 1 Ti 5:17 (s. Nicol. Dam.: 90 Fgm. 130, 28 p. 414, 2 Jac. τοῦ κοινοῦ προεστῶτες; Plut., Mor. 304a οἱ προεστῶτες τῆς πολιτείας; Just., A I, 65, 3 al.). οἱ πρεσβύτεροι οἱ προϊστάμενοι τῆς ἐκκλησίας Hv 2, 4, 3.—HGreeven, ZNW 44, ’52/53, 31–41.
② to have an interest in, show concern for, care for, give aid (Demosth. 4, 46; Epict. 3, 24, 3; PFay 13, 5; PTebt 326, 11 τοῦ παιδίου; BGU 1105, 6; EpArist 182; Jos., Ant. 14, 196 τ. ἀδικουμένων) w. gen. δόγματος ἀνθρωπίνου Dg 5:3 (for the sense ‘to champion’ someth. s. Aeschin. 2, 161 peace). So perh. (s. 1) οἱ προϊστάμενοι ὑμῶν (betw. κοπιῶντες and νουθετοῦντες) 1 Th 5:12 and ὁ προϊστάμενος (betw. μεταδιδούς and ἐλεῶν) Ro 12:8 (s. vDobschütz on 1 Th 5:12 and the exc. after 5:13; against him vHarnack, ZNW 27, 1928, 7–10). Busy oneself with, engage in w. gen. (Soph., Elect. 980 φόνου; Athen. 13, 612a τέχνης; Ep. 53 of Apollonius of Tyana [Philostrat. I 358, 8] προϊστάμενοι φιλοσοφίας; Pr 26:17; Jos., Ant. 5, 90; ins freq. of public service, e.g. IPriene 50, 14f) καλῶν ἔργων Tit 3:8, 14 (cp. SIG 593, 5f προεστηκότες τοῦ ἐνδόξου, as indication of exceptional merit).—M-M. TW.
A la mujer no se le ha dado la tarea de líder (presidir) en la iglesia de Jesucristo, a la mujer no se le ha pedido que cuide a nadie, (a no ser a sus hijos) ella no puede tener autoridad sobre el varón y ese es su gran impedimento para poder gobernar o presidir.
La manera más eficiente (por no decir la única) que un líder cristiano tiene para cuidar a las personas, es mediante la enseñanza, pues de esta manera evita que sean niños fluctuantes llevados de todo viento de doctrinas. El inconveniente a que se enfrentan las mujeres con presunción de pastores-maestros, es que esa tarea envuelve autoridad, algo que ha ellas les está vedado.
Como quieras que lo pongas, te vayas por las ramas que quieras, y por cuantas tangentes encuentres, al final queda el consejo inconmovible de Dios. La mujer fue formada por causa del hombre, no para liderar ni presidir al hombre.
Saludos,
Leal
Re: CORREGIDO
Te equivocas nuevamente King. Al hombre desde el principio se le dio la tarea de gobernar, lo que sucede es que estás mirando la palabrita con prejuicio. Un verdadero líder es el que cuida a las personas que lidera, el que busca el bienestar de ellos y no el suyo propio, y también el que sabe hacer que las personas que están bajo su responsabilidad se rijan por las reglas establecidas. Eso es gobernar. El hombre deber gobernar bien su casa, así como el pastor maestro debe gobernar bien a las personas que están bajo su cuidado.
Aquí tienes alguna ayuda:
gobernar.
(Del lat. gubernāre).
1. tr. Mandar con autoridad o regir algo. U. t. c. intr.
2. tr. Dirigir un país o una colectividad política. U. m. c. intr.
3. tr. Guiar y dirigir. Gobernar la nave, la procesión, la danza. U. t. c. prnl.
4. tr. Manejar a alguien, ejercer una fuerte influencia sobre él.
5. tr. vulg. Componer, arreglar.
6. tr. ant. sustentar (‖ proveer del alimento necesario).
7. intr. Dicho de una nave: Obedecer al timón.
8. prnl. Regirse según una norma, regla o idea.
9. prnl. ant. comportarse.
proḯstēmi [to be at the head of, rule, care for]
1. This common word means “to put before,” “to present,” or, in the intransitive middle, “to go before,” “to preside,” and figuratively “to surpass,” “to lead,” “to direct,” “to assist,” “to protect,” “to represent,” “to care for,” “to sponsor,” “to arrange,” “to apply oneself to.”
2. In the LXX the word is used for various Hebrew terms, and in translation each instance must be considered on its own merits.
3. Only intransitive forms occur in the eight NT instances. The two senses usually involved are “to lead” and “to care for.” The reference in Rom. 12:8 is to the special charism of caring for others. The same applies in 1 Th. 5:12. Whether specific offices are at issue is much debated; gift and office are not antithetical in the NT. In 1 Tim. 3:4-5 ruling and caring are closely related. The point in 3:12 is similar: Deacons should be heads of their households but with an emphasis on proper care for them. Again, in 5:17 the elders who rule well are those who exercise a proper care of souls (cf. the preaching and teaching), although this does not exclude their role as leaders. The combination of leading and caring that one may see in NT usage agrees well with the principle of Lk. 22:26 that the leader is to be as one who serves. The use of prostátis in Rom. 16:2 offers further illustration of the same point. In Tit. 3:8, 14 we have examples of the sense “to apply oneself to” (i.e., to good works).
4. The senses “to lead” and “to sponsor” are rare in the apostolic fathers. The former occurs in Hermas Visions 2.4.3, the latter in Diog. 5.3. [B. REICKE, VI, 700-703]
THEOLOGICAL
DICTIONARY
OF THE
NEW TESTAMENT
edited by Gerhard Kittel and Gerhard Friedrich
translated by Geoffrey W. Bromiley
προί̈στημι (Hom.+; ins, pap, LXX, TestJos 2:6; Joseph.; Just.; Mel., P. 42, 288 [Bo.]: ‘come forward’) in our lit. only intr.; pres. and impf. mid.; also 2 aor. inf. προστῆναι; pf. 3 pl. προεστήκασιν 4 Macc 11:27, προεστᾶσιν Dg 5:3, ptc. προεστηκώς LXX, προεστώς Pr 26:17; 1 Ti 5:17 (also Just.). By-form προιστανόμενος Ro 12:8 v.l.; 1 Th 5:12 v.l. (s. B-D-F 93, 1).
① to exercise a position of leadership, rule, direct, be at the head (of), w. gen. of pers. or thing (Hdt., Thu. et al.; ins, pap; Am 6:10; 1 Macc 5:19), manage, conduct τοῦ ἰδίου οἴκου 1 Ti 3:4f. τέκνων, οἴκων vs. 12. Of officials and administrators in congregations (cp. Diod. S. 40, 3, 4 of suitable men δυνησομένους τοῦ σύμπαντος ἔθνους [=τῶν Ἰουδαίων] προί̈στασθαι; Jos., Ant. 8, 300 πρ. τοῦ πλήθους, Vi. 168). So perh. (s. 2 below) οἱ προϊστάμενοι ὑμῶν 1 Th 5:12 and the abs. ὁ προϊστάμενος (cp. Jos., Vi. 93) Ro 12:8 (s. 2 below). Certainly οἱ καλῶς προεστῶτες πρεσβύτεροι 1 Ti 5:17 (s. Nicol. Dam.: 90 Fgm. 130, 28 p. 414, 2 Jac. τοῦ κοινοῦ προεστῶτες; Plut., Mor. 304a οἱ προεστῶτες τῆς πολιτείας; Just., A I, 65, 3 al.). οἱ πρεσβύτεροι οἱ προϊστάμενοι τῆς ἐκκλησίας Hv 2, 4, 3.—HGreeven, ZNW 44, ’52/53, 31–41.
② to have an interest in, show concern for, care for, give aid (Demosth. 4, 46; Epict. 3, 24, 3; PFay 13, 5; PTebt 326, 11 τοῦ παιδίου; BGU 1105, 6; EpArist 182; Jos., Ant. 14, 196 τ. ἀδικουμένων) w. gen. δόγματος ἀνθρωπίνου Dg 5:3 (for the sense ‘to champion’ someth. s. Aeschin. 2, 161 peace). So perh. (s. 1) οἱ προϊστάμενοι ὑμῶν (betw. κοπιῶντες and νουθετοῦντες) 1 Th 5:12 and ὁ προϊστάμενος (betw. μεταδιδούς and ἐλεῶν) Ro 12:8 (s. vDobschütz on 1 Th 5:12 and the exc. after 5:13; against him vHarnack, ZNW 27, 1928, 7–10). Busy oneself with, engage in w. gen. (Soph., Elect. 980 φόνου; Athen. 13, 612a τέχνης; Ep. 53 of Apollonius of Tyana [Philostrat. I 358, 8] προϊστάμενοι φιλοσοφίας; Pr 26:17; Jos., Ant. 5, 90; ins freq. of public service, e.g. IPriene 50, 14f) καλῶν ἔργων Tit 3:8, 14 (cp. SIG 593, 5f προεστηκότες τοῦ ἐνδόξου, as indication of exceptional merit).—M-M. TW.
A
GREEK-ENGLISH
LEXICON
of the
NEW TESTAMENT
and Other
EARLY CHRISTIAN
LITERATURE
——— THIRD EDITION———
(BDAG)
revised and edited by
Frederick William Danker
based on
WALTER BAUER’S
Griechish-deutsches Wörterbuch zu den Schriften des
Neuen Testaments und der frühchristlichen Literatur, sixth edition,
ed. Kurt Aland and Barbara Aland, with Viktor Reichmann
and on previous English editions
by W. F. Arndt, F. W. Gingrich, and F. W. Danker
THE UNIVERSITY OF CHICAGO PRESS | CHICAGO AND LONDON
GREEK-ENGLISH
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of the
NEW TESTAMENT
and Other
EARLY CHRISTIAN
LITERATURE
——— THIRD EDITION———
(BDAG)
revised and edited by
Frederick William Danker
based on
WALTER BAUER’S
Griechish-deutsches Wörterbuch zu den Schriften des
Neuen Testaments und der frühchristlichen Literatur, sixth edition,
ed. Kurt Aland and Barbara Aland, with Viktor Reichmann
and on previous English editions
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A la mujer no se le ha dado la tarea de líder (presidir) en la iglesia de Jesucristo, a la mujer no se le ha pedido que cuide a nadie, (a no ser a sus hijos) ella no puede tener autoridad sobre el varón y ese es su gran impedimento para poder gobernar o presidir.
La manera más eficiente (por no decir la única) que un líder cristiano tiene para cuidar a las personas, es mediante la enseñanza, pues de esta manera evita que sean niños fluctuantes llevados de todo viento de doctrinas. El inconveniente a que se enfrentan las mujeres con presunción de pastores-maestros, es que esa tarea envuelve autoridad, algo que ha ellas les está vedado.
Como quieras que lo pongas, te vayas por las ramas que quieras, y por cuantas tangentes encuentres, al final queda el consejo inconmovible de Dios. La mujer fue formada por causa del hombre, no para liderar ni presidir al hombre.
Saludos,
Leal
Re: Es biblico ser pastora??
Col 4:15 ασπασασθε 782:V-ADM-2P Saluden τους 3588:T-APM a los εν 1722
REP en λαοδικεια 2993:N-DSF Laodicea αδελφους 80:N-APM hermanos και 2532:CONJ y νυμφαν 3564:N-ASM Ninfa και 2532:CONJ y την 3588:T-ASF a la κατ 2596REP según οικον 3624:N-ASM casa αυτης 846-GSF de ella εκκλησιαν 1577:N-ASF asamblea
Quién era el "pastor" de esta iglesia en la casa de Ninfa y por qué Pablo no saluda al "pastor" de esa iglesia ??
Luis Alberto42
Col 4:15 ασπασασθε 782:V-ADM-2P Saluden τους 3588:T-APM a los εν 1722
REP en λαοδικεια 2993:N-DSF Laodicea αδελφους 80:N-APM hermanos και 2532:CONJ y νυμφαν 3564:N-ASM Ninfa και 2532:CONJ y την 3588:T-ASF a la κατ 2596REP según οικον 3624:N-ASM casa αυτης 846-GSF de ella εκκλησιαν 1577:N-ASF asambleaQuién era el "pastor" de esta iglesia en la casa de Ninfa y por qué Pablo no saluda al "pastor" de esa iglesia ??
Luis Alberto42
Re: Es biblico ser pastora??
Yo me pregunto como interpretan los que hacen acepción de personas, este comentario de Jesús:
"Hubo también entre ellos una disputa sobre quién de ellos sería el mayor. Pero él les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores; mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el más joven, y el que dirige, como el que sirve. Porque, ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve."Lucas
¿Estará hablando Jesús solamente de hombres?
Dios te bendice!
Greivin.
Mejor no hubieras mencionado a Ninfas, ahora abrirán un nuevo tema: ¿Ninfas era mujer?.Col 4:15 ασπασασθε 782:V-ADM-2P Saluden τους 3588:T-APM a los εν 1722
Quién era el "pastor" de esta iglesia en la casa de Ninfa y por qué Pablo no saluda al "pastor" de esa iglesia ??
Luis Alberto42
Yo me pregunto como interpretan los que hacen acepción de personas, este comentario de Jesús:
"Hubo también entre ellos una disputa sobre quién de ellos sería el mayor. Pero él les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores; mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el más joven, y el que dirige, como el que sirve. Porque, ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve."Lucas
¿Estará hablando Jesús solamente de hombres?
Dios te bendice!
Greivin.
Re: Es biblico ser pastora??
Tienes que ser CONSISTENTE Mr. Knowitall...
Si pretendes utilizar 1 Timoteo 3: 1-5 para argumentar que no pueden haber mujeres en el pastorado, al señalar la frase "marido de una sola mujer"
Tienes que ser CONSISTENTE Mr. Knowitall...
Si pretendes utilizar 1 Timoteo 3: 1-5 para argumentar que no pueden haber mujeres en el pastorado, al señalar la frase "marido de una sola mujer"