Es biblico ser pastora??

Leal · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Luis Alberto42;1169450]Lo mismo que enseñó Pablo! La SUJECIÓN de la mujer CASADA a su MARIDO!

1Ti 2:11 Que la mujer sea sumisa y sepa aprender en vez de molestar.

1Ti 2:12 No permito que la mujer enseñe ni que quiera corregir a su marido; que se quede tranquila,

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1Co 14:34 Sus esposas guarden silencio en la congregación, porque no les está permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice,

1Co 14:35 y si desean aprender acerca de algo, que pregunten a sus maridos en sus casas, porque es impropio que las mujeres hablen en la congregación.

NINGUNA supuesta "prohibición" para que una mujer no pueda ser pastora, maestra, o predicadora!

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Warren Watch · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Thames dijo:
Ahora observemos dos testimonios diferentes según el género entre discípulos:

DORCAS O TABITA

9:36 Había entonces en Jope una discípula llamada Tabita, que traducido quiere decir, Dorcas. Esta abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía.
9:37 Y aconteció que en aquellos días enfermó y murió. Después de lavada, la pusieron en una sala.
9:38 Y como Lida estaba cerca de Jope, los discípulos, oyendo que Pedro estaba allí, le enviaron dos hombres, a rogarle: No tardes en venir a nosotros.
9:39 Levantándose entonces Pedro, fue con ellos; y cuando llegó, le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las viudas, llorando y mostrando las túnicas y los vestidos que Dorcas hacía cuando estaba con ellas.
9:40 Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y oró; y volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y al ver a Pedro, se incorporó.
9:41 Y él, dándole la mano, la levantó; entonces, llamando a los santos y a las viudas, la presentó viva.
9:42 Esto fue notorio en toda Jope, y muchos creyeron en el Señor.

eS tan bueno el testimonio de Tabita que hasta la resucitan, pregunta quien querria resucitar a Judas, solo porque es hombre - discipulo ??? ja,jaja ya sabemos aqui los desvarios salen gratis a los machistas:

JUDAS IZCARIOTE

A diferencia de la discipula mujer Tabita, Judas como leimos era un ladron, no por ser hombre va ser mejor que la discipula Dorcas, que dice la escritura sobre Judas, porque algunos parecen no recordarlo:

De acuerdo, yes it is, yo imaginarme que hacer diferencias entre mujer o varón en ejercicio pastoral, es mirar por ojos humanos, solo ojos divinos ven lo que hay dentro, Mesias dijo a Petter me amas entonces pastorea a mis ovejas y talentos son dados para dar frutos en almas, satanas no desear que mujer ministre porque pisarle más y más fuerte cada tiempo más.

God Bless You
Picture los tres chiflados ji,ji,ji mi gustar :leapfroga

carlos 88 · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Norberto7 · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Oh Diotrefas, pisad fuerte el satanás de los "pastores" este es vuestro tiempo, luego.... DEPENNDE

Hesed1 · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Warren Watch dijo:
De acuerdo, yes it is, yo imaginarme que hacer diferencias entre mujer o varón en ejercicio pastoral, es mirar por ojos humanos, solo ojos divinos ven lo que hay dentro, Mesias dijo a Petter me amas entonces pastorea a mis ovejas y talentos son dados para dar frutos en almas, satanas no desear que mujer ministre porque pisarle más y más fuerte cada tiempo más.

God Bless You

La referencia es al Hijo de Dios nacido de mujer y nacido bajo la ley...Él le aplastó la cabeza a la serpiente en el altar de la Cruz, como está escrito:

Heb 2:14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo,

Señora Warren...no tuerza las Escrituras.

El ministerio de la mujer cristiana es muy amplio y santo...pero no le corresponde el pastoreo de la grey...sino el cuidado de los corderillos...empezando por casa y luego en la asamblea...

Cuando una mujer ministra...como "pastora"...comete sacrilegio...aquí esta la evidencia:

1Co 11:7 Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón.

1. Varón...gloria de Dios

2. Mujer...gloria del varón.

Es evidente que la referencia sobre el varón como gloria de Dios es exclusivamente en relación con Su Hijo Jesucristo, como está escrito:

2Co 4:6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.

Cuando la mujer ministra...como "pastora"...sin saberlo...sustituye la Gloria de Dios (Mt.18:20) en la gloria del varón...y esto es profanar el orden divino, por cuanto la Presencia de Cristo no puede estar en un lugar donde se entroniza la gloria del varón.

Hesed1

King's Daughter · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Leal dijo:
No, el asunto no es de mera consideración, tú dijeses que tenías evidencia de que las sinagogas del tiempo de Pablo segregaban a hombres y mujeres, y se aparece Lucas con un escrito que es pura conjetura. La realidad es que no existe ninguna evidencia arqueológica ni literaria de la época, de que las sinagogas en el tiempo de Jesús y Pablo separaban a los hombres de las mujeres. De manera que basar una interpretación de 1Cor.14:34-35 en eso, es un error.[/SIZE]

Y sigues con que baso mi interpretación de 1 Cor 14 en eso. Expliqué muchas cosas sobre 1 Cor 14, pero has decidido enfocarte en una sola, que a su vez expliqué la "mezcla" hablando de diferentes asuntos en este debate, el contexto cultural, y muchas mas.

La evidencia de la separación te la puse, pero no la aceptastes. Porque dices que puse un escrito de Lucas como si fuese lo unico? Leal, quiero que seamos honesto en el debate. Puse el Diccionario Biblico W.W. Rand p. 617. Que puede pasar que descartes ese diccionario bajo el argumento de que el autor especuló ó no vivió en aquel tiempo, ó que es tuerto? Tambien te mencioné la Biblia Arqueologica en la parte que habla de Sinagogas. Estoy casi segura que eso lo has leido simplemente has decidido no aceptarlo porque contradice las fuentes que tu necesitas para apoyar tu creencia (y lo comprendo). Lo de Lucas fui yo en el cual en efecto arroja informacion. Si la Biblia dice algo, porque negarlo? Jesús estaba hablando en efecto de hombres y no de mujeres.

Las fuentes se pesan por sus credenciales, y usando el sentido común. Si no existe ninguna prueba ni arqueológica ni literaria, no se puede afirmar lo que tu afirmas, tan sencillo como eso.

Existe, pero no la quieres considerar.

Además si de sentido común me hablas, porque dijistes que la mujer no tenía y no recibía educación religiosa en la sinagoga (lo mencionastes correcto?), que en efecto la mujer estaba limitada, ni siquiera podía hablar en la calle con un hombre, pero de repente en la sinagoga, según tu creencia, ésta podía sentarse donde quisiera, y junto a hombres como si nada? En realidad eso si te hace logica y sentido común porque segun tus fuentes "no dicen" que estaba aparte, no sentadas a la par (al lado) de hombres? Yo creo que mas bien te cierras a razonar solo para quedar bien (?). No lo sé.

Leal, no tengo que inventarme cosas para "los simples". No considero a las personas con quien intercambio personas simples. Hasta hoy he sido responsable con lo que leo, busco y expongo. No tengo problemas con decir que me equivoqué, mas no puedo hacerlo solo porque lo que he leido contradice lo que tu expones.

Poimen · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Leal dijo:
 Mi estimado hermano, tengo que volver a preguntarte, ¿te haces?. Vuelves a sacar el asunto de su contexto. Estamos hablando de la iglesia, dentro de la iglesia, el mundo tienes sus propias reglas y maneras. ¿Tanto cuesta entender eso?

Por lo menos aca lo que han dejado entendido es que una mujer ministrar ense~nando por radio, por tv por internet, hablar aparte con un varon o en una reunion informal en su propia casa, etc, etc y los varones pueden atenderla y escucharla y eso no incurre en ejercicio de dominio sobre ellos.

Entonces segun usted una dama pastora en una congregacion cuando ense~na esta tomando dominio sobre el varon alli presente, pero una mujer inconversa tal vez feminista atea cuando ense~na en la universidad no esta tomando dominio.

O tambien lo puede ver desde esta otra perspectiva una mujer cristian con doctorado ense~na con libertad en la universidad y hasta dirige una facultad y el mundo aprovecha sus talentos, pero en el reino de Dios no se tiene el mismo privilegio para que no se ense~noree de los varones. Me parece entonces que si es asi el mundo sabe aprovechar mejor los recursos disponibles que la misma iglesia.

King's Daughter · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Leal, la fuente que trajo mi esposo en efecto es interesante y me parece que es un poco ligero pensar que se tome ligeramente lo que dice, esto es, que no habla de "ministerios" y que no se puede negar que las mujeres hacían "cosas importantes". La fuente no indica que roles eran. Además la fuente si indica que las mujeres tenían roles (como lo interpretas?) imporantes pero que esto disminuyó grandemente, no porque la Biblia lo dice, sino por la aparición de sectas, el Islam, y el patron de que los hombres eran los que se les otorgaba el liderazgo religioso. Como verás, la cultura, y costumbres si influyen.

Por otro lado si deseo que aclaremos el asunto de la sinagoga. No lo hice basado en Lucas unicamente, tampoco porque creo que con quien debato son "simples". Lo que la Biblia muestra en Lucas 18 es importante, y no hay razón para negarlo. Jesús se refería, por supuesto, a hombres. En tu caso, habías expuesto que las mujeres simplemente no asistían a la enseñanza religiosa, por lo que ese pasaje debe significar para ti que solo eran hombres los allí presentes. Pero allí es la parte que si deseo aclaremos pues habías expuesto que la mujer podía asistir a la sinagoga, lugar de multiples actividades pero que no asistía a la sinagoga a la hora de la enseñanza y por tal razón imposible "mandarla a callar" pues no estaba alli. Si no estaba alli, por supuesto menos podía estar sentada en otro lugar. Correcto?

Leal dijo:
En las sinagogas del tiempo de Jesús y Pablo, las mujeres hablaban y se movían libremente. Como te dije, las sinagogas no eran solo para usos de servicios religiosos, sino fungían de edificios comunitarios y tenían una variedad de actividades casi todos los días. Cuando se daba la instrucción sobre la thorá, las mujeres sencillamente no asistían; este tipo de instrucción estaba reservado solo para varones, adultos y niños, de manera que a ellas no se les mandaba a guardar silencio, pues simplemente no estaban allí.

Pero la mujer encorvada estaba alli, a la hora de la enseñanza.
Tambien Priscila, estaba en la sinagoga cuando Apolos estaba enseñando. Por eso lo tomaron aparte y le expusieron con mayor exactitud, porque estaban siendo partícipes, ella estaba allí escuchando. Por supuesto que eso no indica que estaban sentados juntos que es el punto en cuestion, pero en este punto particular indicas que era imposible una separación de género en la sinagoga, que no podían interrumpir, porque simplemente las mujeres no estaban presentes en la enseñanza y por consiguiente menos podían ser partícipes.

Entonces, estaban ó no estaban mujeres en la sinagoga a la hora de la enseñanza?

Aún no he tenido tiempo para leer tus fuentes totalmente, sin embargo, no puedo negarte que me gustaría que fuesemos "al grano" y que si es posible puedas tomar alguna parte que diga que en efecto la mujer no participaba de los servicios religiosos, y/o que podían sentarse libremente. Por lo mismo que dijistes en tu respuesta sobre la logica y el sentido comun. Es algo dificil de creer que una cultura donde ni siquiera en la calle un hombre hebreo podía hablar con una mujer, donde esto podía ser causal de divorcio para un matrimonio, y de repente en la sinagoga ésta podía sentarse libremente donde quisiera, junto a otros hombres. En tu caso, según lo que has expuesto esto tampoco es posible porque la mujer no podía asistir a la sinagoga para la enseñanza bíblica sino sólo para otras actividades. Entonces allí no me cuadra ya que la Biblia muestra que sí había mujeres a la hora de la enseñanza.

Que opinas?

Bendiciones y buen dia.

King's Daughter · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

King's Daughter dijo:
Leal, la fuente que trajo mi esposo en efecto es interesante

Debió decir: La fuente que citó mi esposo, ya que la fuente es de Leal.

Disculpen el error.

King's Daughter · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Leal dijo:
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1. En efecto hablamos de sinagogas desde el tiempo de Jesus.
2. Puse varias evidencias aunque recuerdo de primera instancia: diccionario bíblico W.W. Rand p617. Posiblemente, al igual que la fuente de mi esposo, puedes concluir que se tomó una pastilla y se fue en un viaje, que no estubo allí ó cualquier otro argumento para descalificar la fuente.
3. Estas argumentando que no existe ninguna evidencia de que las mujeres eran separadas en la sinagoga, porque según lo que has expuesto, afirmas que las mujeres no estaban a la hora de la enseñanza religiosa, cuando la Biblia muestra lo contrario.
4. El pasaje de 1 Cor 14 lo expliqué. Jamás me limité a decir que Pablo "las mandó a callar solo porque interrumpian en la sinagoga". Expuse muchos aspectos de ese pasaje, que se estaban dando en el contexto cultural de la epoca asi como situaciones especificas, entre otros.
5. Sobre el pasaje en Lucas, has afirmado que las mujeres no asistían y no estaban presentes en la enseñanza en la sinagoga, no debe haber confusión ó duda de que ese pasaje en efecto se refiere a hombres. No obstante, en el caso que rectifiques que en efecto las mujeres podían estar presentes, ser participes de las enseñanzas como lo muestra la Biblia, entonces debes creer que en efecto, los hombres no se sentaban juntamente con las mujeres libremente ya que el pasaje en cuestión se refiere a hombres, que creían que por su "posición" y "autoridad religiosa" debían tomar los "primeros asientos" en la sinagoga.

Leal dijo:
Las fuentes se pesan por sus credenciales, y usando el sentido común.

Correcto.
Usemos el sentido comun, en una cultura donde el hombre no podia tan siquiera hablar con una mujer en la calle, pues era considerado indecoroso. Jesús y la mujer samaritana fue un ejemplo que puse (Juan 4). Los discipulos no se escandalizaron porque ella era samaritana (aunque no se llevaban) sino porque era mujer. Entonces el sentido comun me dice que ante tanta restricción y bajo ese contexto no es posible que la mujer en la sinagoga se sentara "donde quisiera", y junto a los hombres. El problema que existe entre este intercambio es que tus fuentes indican que la mujer no asistían a la sinagoga para la enseñanza, aunque la biblia muestra lo contrario.

Entonces te pido que si no es problema podamos "ir al grano" y si no estás muy ocupado puedas compartir la fuente ó porción especifica que dice que las mujeres no asistían tan siquiera a la enseñanza/instrucción religiosa.

Las fuentes que yo he colocado y que desconozco si te has tomado el tiempo en leer, afirman que las mujeres no estaban obligadas a asistir a las enseñanzas pero que sí podían hacerlo y que había un lugar designado para ellas, junto a los hijos menores (la edad estipulada como menor por la cultura hebrea). La fuente me hace sentido, y alli es donde uso el sentido comun viendo que en efecto la Biblia dice que en la enseñanza estaba una mujer encorvada, y también Prisicila. Por tanto, porque he de creer la fuente que traes, donde concluyes que la mujer no asistía a las enseñanzas, no estaba alli, si la Biblia me dice lo contrario? Toda fuente tiene que compaginar, estar alineada con lo que vemos en la Palabra. Correcto?

Si no existe ninguna prueba ni arqueológica ni literaria, no se puede afirmar lo que tu afirmas, tan sencillo como eso. Eso lo puedes hacer entre los simples, le inventas una historia que te venga bien para tu interpretación, y los simples no les queda otra que aceptarlo como una verdad.

La evidencia comienza con la Biblia, pues muestra mujeres siendo participes de la ensenanza biblica.

La otra evidencia también la coloqué, por supuesto no la aceptastes.

Sobre el resto, difiero, ya que no debato con simples y nunca he intentado colar gato por liebre. Considero de altura las personas con quien debato y eso me lleva a ser responsable siempre con los que intercambio. El aceptar o rechazar fuentes es prerrogativa de cada cual. Ni siquiera lo que alegas, aunque yo difiero, es porque creo que buscas "enganarme por considerame simple" y para que yo simplemente me lo crea.

El contexto histórico-cultural, no se debe inventar a nuestro antojo, eso es deshonesto.

Completamente de acuerdo. Nada de lo que he expuesto ha sido inventado, sino escudriñado y leído por mucho tiempo. Cada vez sigo leyendo y aprendiendo mas. Recuerdas la información que te dije de 1 Corintios 14:34-35 donde recientemente había leido que estudiosos afirman que esos textos fueron añadidos por copistas; otros alegan que se añadió luego de la muerte de Pablo? Cómo sabrás no necesito agarrarme de esos comentarios y declarar espurios esos textos para entender claramente a Pablo, sin embargo, la información está allí para el que desee aceptarla o rechazarla.

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Aquí puedes seguir leyendo:

http://www.jerusalemperspective.com/Default.aspx?tabid=27&ArticleID=1624

http://jerusalemperspective.com/default.aspx?tabid=32&authorid=6

http://reformjudaismmag.org/Articles/index.cfm?id=1458

Espero poder leer hoy de lo que has expuesto. Gracias

Bendiciones
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Leal · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

King's Daughter;1169689]Y sigues con que baso mi interpretación de 1 Cor 14 en eso. Expliqué muchas cosas sobre 1 Cor 14, pero has decidido enfocarte en una sola, que a su vez expliqué la "mezcla" hablando de diferentes asuntos en este debate, el contexto cultural, y muchas mas.

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La evidencia de la separación te la puse, pero no la aceptastes. Porque dices que puse un escrito de Lucas como si fuese lo unico? Leal, quiero que seamos honesto en el debate. Puse el Diccionario Biblico W.W. Rand p. 617. Que puede pasar que descartes ese diccionario bajo el argumento de que el autor especuló ó no vivió en aquel tiempo, ó que es tuerto? Tambien te mencioné la Biblia Arqueologica en la parte que habla de Sinagogas. Estoy casi segura que eso lo has leido simplemente has decidido no aceptarlo porque contradice las fuentes que tu necesitas para apoyar tu creencia (y lo comprendo).

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Llamarle evidencia a la especulación de un autor es inflar un globo. ¿Cuál es la evidencia que presenta el diccionario? Evidencia no es que alguien lo diga, ¿entiendes eso? si no hay pruebas, aunque lo diga un diccionario no se puede decir que existen evidencias. Lo que sí es cierto es que no hay ninguna evidencia, ni arqueológica ni literaria que atestigüen que las sinagogas del tiempo de Pablo, segregaban a hombres de mujeres.

There is still no satisfactory answer to several problems relating to the synagogue ritual. Some scholars suggest that there may have been a balcony for the women above the colonnade, but there is no archaeological evidence of this.[FONT=&quot] <sup><sup>[FONT=&quot][1][/FONT]</sup></sup>[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
Algunos scholar sugieren, pero tú afirmas que si existía tal división. Y como puedes ver, las autoridades arqueológicas dicen que no hay ninguna evidencia de tal cosa. Si no hay evidencia arqueológica ni literaria de dicha segregación, lo más que puede hacer uno, es decir que pudo existir, pero asegurar que existió, es falsear, porque no hay evidencia de que existió.

Though synagogues in the Middle Ages had segregated galleries for women, there is no evidence for such segregation in ancient synagogues. In the NT the presence of women in the congregation is attested inasmuch as Jesus healed a crippled woman as he was teaching in a synagogue (Lk 13:10–17).
As the major community building the synagogues were not only used for services on the sabbath, Mondays, Thursdays and festival days, but also for various community functions. Children would be taught there by the [FONT=&quot]ḥ[/FONT]azzān. Funds could be kept in a communal treasury at the synagogue.<sup><sup>[FONT=&quot][2][/FONT]</sup></sup>

http://www.jerusalemperspective.com/Default.aspx?tabid=27&ArticleID=1624

http://jerusalemperspective.com/default.aspx?tabid=32&authorid=6

http://reformjudaismmag.org/Articles/index.cfm?id=1458

Lo de Lucas fui yo en el cual en efecto arroja informacion. Si la Biblia dice algo, porque negarlo? Jesús estaba hablando en efecto de hombres y no de mujeres.

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Existe, pero no la quieres considerar.

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Además si de sentido común me hablas, porque dijistes que la mujer no tenía y no recibía educación religiosa en la sinagoga (lo mencionastes correcto?), que en efecto la mujer estaba limitada, ni siquiera podía hablar en la calle con un hombre, pero de repente en la sinagoga, según tu creencia, ésta podía sentarse donde quisiera, y junto a hombres como si nada? En realidad eso si te hace logica y sentido común porque segun tus fuentes "no dicen" que estaba aparte, no sentadas a la par (al lado) de hombres? Yo creo que mas bien te cierras a razonar solo para quedar bien (?). No lo sé.

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Lo cierto es que no es según mi creencia, que las mujeres gozaban de buena libertad en las sinagogas, tómate un tiempito para informarte mejor de la función de las sinagogas, así podrás tener una visión más clara. Las sinagogas funcionaban como edificio público, donde se celebraban variadas actividades. Incluso, a algunas mujeres se les nombraban madres de la sinagoga, benefactoras etc.

Leal, no tengo que inventarme cosas para "los simples". No considero a las personas con quien intercambio personas simples. Hasta hoy he sido responsable con lo que leo, busco y expongo. No tengo problemas con decir que me equivoqué, mas no puedo hacerlo solo porque lo que he leido contradice lo que tu expones.

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[FONT=&quot]Ὡ[/FONT]ς [FONT=&quot]ἐ[/FONT]ν πάσαις τα[FONT=&quot]ῖ[/FONT]ς [FONT=&quot]ἐ[/FONT]κκλησίαις τ[FONT=&quot]ῶ[/FONT]ν [FONT=&quot]ἁ[/FONT]γίων 34 α[FONT=&quot]ἱ[/FONT] γυνα[FONT=&quot]ῖ[/FONT]κες [FONT=&quot]ἐ[/FONT]ν τα[FONT=&quot]ῖ[/FONT]ς [FONT=&quot]ἐ[/FONT]κκλησίαις <sup><sup>[FONT=&quot][1][/FONT]</sup></sup>

<hr align="left" width="33%" size="1"> <sup><sup>[FONT=&quot][1][/FONT]</sup></sup>Aland, B., Aland, K., Black, M., Martini, C. M., Metzger, B. M., & Wikgren, A. 1993, c1979. The Greek New Testament (4th ed.) (466). United Bible Societies: Federal Republic of Germany

Leal · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Poimen dijo:
Por lo menos aca lo que han dejado entendido es que una mujer ministrar ense~nando por radio, por tv por internet, hablar aparte con un varon o en una reunion informal en su propia casa, etc, etc y los varones pueden atenderla y escucharla y eso no incurre en ejercicio de dominio sobre ellos.

Entonces segun usted una dama pastora en una congregacion cuando ense~na esta tomando dominio sobre el varon alli presente, pero una mujer inconversa tal vez feminista atea cuando ense~na en la universidad no esta tomando dominio.

O tambien lo puede ver desde esta otra perspectiva una mujer cristian con doctorado ense~na con libertad en la universidad y hasta dirige una facultad y el mundo aprovecha sus talentos, pero en el reino de Dios no se tiene el mismo privilegio para que no se ense~noree de los varones. Me parece entonces que si es asi el mundo sabe aprovechar mejor los recursos disponibles que la misma iglesia.

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Armando Hoyos · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Luis Alberto42 dijo:
corriga, anime, alabe, ore, profetize, exhorte, amoneste, comparta la Palabra de Dios, y de testimonio de Cristo en la iglesia

¿¿Y cómo van a hacer esto en la iglesia si no pueden hablar y tienen que estar calladas, según Uds. ??

¿Cúal resto? ¿pastoree, predique, enseñe?

¿Dónde está escrito que una mujer no puede hacer estas cosas para la obra del Señor?

Para alabar, ella deberá ABRIR LA BOCA Y HABLAR! dar un sonido!....¿Cómo hará esto si debe quedarse callada y no abrir la boca, según Uds.??

Aja...

.

¿Y cómo debe corregir a un varón? Con la Palabra de Dios! Debe ENSEÑARLE la Palabra de Dios para que éste CORRIGA sus caminos.....Eso implica que deberá, no solo HABLAR, sino PREDICAR LA VERDAD para CORREGIR a los que se han desviado...

Aja...

¿Dónde dice "predicar" o "pastorear" aquí?

¿No has leído? La instrucción es una de SUJECIÓN de la mujer CASADA, a SU ESPOSO.

<DIR>1Ti 2:11 Que la mujer sea sumisa y sepa aprender en vez de molestar.

1Ti 2:12 No permito que la mujer enseñe ni que quiera corregir a su marido; que se quede tranquila,

G831
αὐθεντέω audsentéo, ἕντης jéntes (trabajador, obrero); actuar por uno mismo, i.e. (fig.) dominar:-dominio.

G435
ἀνήρ anér; palabra prim. [comp. G444]; hombre (prop. como un varón indiv.):-esposo, hombre, marido, varón.

La mujer casada debe sujetarse a su esposo.

Por eso Pablo dio el ejemplo de una PAREJA de ESPOSOS:

1Ti 2:13 pues Adán fue formado primero y después Eva.
</DIR>

Consultemos la traducción del griego literal:

<DIR>1Ti 2:11 Let a woman in quietness learn in all subjection,
1Ti 2:12 and a woman I do not suffer to teach, nor to rule a husband, but to be in quietness,
</DIR>
Contexto: La mujer CASADA debe estar en....SUJECIÓN a SU ESPOSO..

Jajajajaaaaaaaaaaaaaaaaa. A otro con tus cuentos chinos.

Pesímamente. IGNORANDO el CONTEXTO..."la SUJECIÓN de la mujer a su ESPOSO"

A caramba! Quieres matar a dos pajáros de un solo tiro!

Pero hay un problemita armador de hoyos...Estos dos pajáros conocen la Escritura!

Jajajajajajajajajajaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa. Tambien Satanas se la sabe...

Lo mismo que enseñó Pablo! La SUJECIÓN de la mujer CASADA a su MARIDO!

1Ti 2:11 Que la mujer sea sumisa y sepa aprender en vez de molestar.

1Ti 2:12 No permito que la mujer enseñe ni que quiera corregir a su marido; que se quede tranquila,

<DIR>1Co 14:34 Sus esposas guarden silencio en la congregación, porque no les está permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice,

1Co 14:35 y si desean aprender acerca de algo, que pregunten a sus maridos en sus casas, porque es impropio que las mujeres hablen en la congregación.
</DIR>

NINGUNA supuesta "prohibición" para que una mujer no pueda ser pastora, maestra, o predicadora!

Has mezclado los mangos con los mameyes! No son lo mismo!

Bañarse en el río y reirse en el baño tampoco!

Mal Armando, muy mal forma de "interpretar" y de leer lo que NO ESTÁ ESCRITO, en vez de recibir lo que SI ESTÁ ESCRITO.

¿Corregirás tu error con la Escritura?

Luis Alberto42

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Dejate de cuentecitos de camino conmigo, eso dejalo para tus discipulos...

1Ti 2:12 Porque no permitto à la muger enſeñar, ni tomar autoridad ſobre el varon, ſino eſtar en ſilencio. (R1569)
1Ti 2:13 Porque Adam fue formado el primero: luego Eua.

No permito a la mujer ni nſeñar, ni tomar autorida sobre el varon, no "esposo" porque el "esposo" aun no habia contraido matrimonio, pues la mujer ni siquiera existia. Por lo tanto esa traduccion de pacotilla que tres guardatela para tus alumnos. La mujer fue formada despues del hombre, (no despues del "esposo" como se lo quieres vender a tus incautos) ese es el orden que impuso Dios.

1Ti 2:12

(ARA1993+) E G1161 não G3756 permito G2010 [G5719] que a mulher G1135 ensine, G1321 [G5721] nem G3761 exerça autoridade G831 [G5721] de homem; G435 esteja, G1511 [G5750] porém, G235 em G1722 silêncio. G2271

(BNP) No acepto que la mujer dé lecciones ni órdenes al varón. Quiero que permanezca callada,

(BSA) No permito que la mujer enseñe ni que ejerza autoridad sobre el hombre: debe mantenerse en silencio.

(BTX2) porque no permito a la mujer enseñar ni ejercer autoridad sobre el varón, sino estar en silencio.

(DHHe (D)) y no permito que la mujer enseñe en público ni que domine al hombre. Quiero que permanezca callada,[l]

(EUNSA) No permito que la mujer enseñe, ni que suplante la autoridad del varón, sino que debe ser discreta.

(iBY+) γυναικι G1135:N-DSF a mujer δε G1161:CONJ pero διδασκειν G1321:V-PAN estar enseñando ουκ G3756RT-N no επιτρεπω G2010:V-PAI-1S estoy permitiendo ουδε G3761:CONJ-N ni αυθεντειν G831:V-PAN estar ejerciendo dominio ανδρος G435:N-GSM de varón αλλ G235:CONJ sino ειναι G1510:V-PAN estar εν G1722REP en ησυχια G2271:N-DSF silencio

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(iTisch+) διδασκειν G1321:V-PAN estar enseñando δε G1161:CONJ pero γυναικι G1135:N-DSF a mujer ουκ G3756RT-N no επιτρεπς G2010:V-PAI-1S estoy permitiendo ουδε G3761:CONJ-N ni αυθεντειν G831:V-PAN estar ejerciendo dominio ανδρος G435:N-GSM de varón αλλ G235:CONJ sino ειναι G1510:V-PAN estar εν G1722REP en ησυχις G2271:N-DSF silencio

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(LBLA) Yo no permito que la mujer enseñe ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que permanezca callada.

(NBLH) Yo no permito que la mujer enseñe ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que permanezca callada.

(NT BAD) No permito que las mujeres enseñen a los hombres ni que ejerzan sobre ellos dominio. Deben guardar silencio en las reuniones de la iglesia,

(NT NV) Pero no le permito a una mujer enseñar, o usurpar autoridad sobre el hombre, sino estar en silencio. [5]

(NT Peshitta (Esp)) porque no permito que la mujer enseñe, ni que contienda con el varón, sino que guarde silencio;

(NVI) No permito que la mujer enseñe al hombre y ejerza autoridad sobre él; debe mantenerse ecuánime.[c]

(PER) No acepto que la mujer dé lecciones ni órdenes al varón. Estése callada,

(PJFA) Pois não permito que a mulher ensine, nem tenha domínio sobre o homem, mas que esteja em silêncio.

(R1569) Porque no permitto à la muger enſeñar, ni tomar autoridad ſobre el varon, ſino eſtar en ſilencio.

(RV1865) Porque no permito a la mujer enseñar, ni tomarse autoridad sobre el varón, sino estar en silencio.

(RV1960 (T)) Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

(RV1995) No permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio,[l]

(RVG10-R) Porque no permito a la mujer enseñar, ni usurpar autoridad sobre el varón, sino estar en silencio.

(SRV) Porque no permito á la mujer enseñar, ni tomar autoridad sobre el hombre, sino estar en silencio.

(SSE) Porque no permito a una mujer enseñar, ni tomar autoridad sobre el varón, sino estar reposada.

(Stendal) Porque no permito a una mujer enseñar, ni tomar autoridad sobre el varón, sino estar reposada.

(TLA) Y no permito que las mujeres enseñen en las reuniones de la iglesia, ni que les den órdenes a los hombres. (Esta dice "hombres" plural)

(TNM) No permito que la mujer enseñe, ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que esté en silencio.

(VM) Yo no permito que la mujer enseñe, ni que tenga autoridad sobre el hombre, sino que esté en silencio.

Asi que, a otro con tus chistes...

cripton · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Que curioso. Estaba leyendo hace poco tiempo en el libro de proverbios lo mucho y bueno que se puede aprender de una minuscula hormiga o de una simple y comun araña. Y es la Sabiduria de Dios la que me incita a fijar mis ojos, en humildad, sobre estos insectos y sus diarios quehaceres para demostrarme lo Sublime de su Poder y lo mucho que se puede aprender de estos insectos. Y sin embargo hay quien afirma que la mujer no puede enseñar nada al varon. como si la mujer creada por Dios fuera mucho menos que un diminuto insecto.

Evidentemente quienes asi opinan deber de creer que son mas sabios e inteligentes que la mujer pero menos que la hormiga y la araña de las cuales pueden aprender, segun la Palabra de Dios, buenas y sabias enseñanzas. Y es dificilmente nadie podra enseñar nada a quienes creen saberlo todo y a los que se consideran mas sabios e inteligentes que la mujer creada a imagen y semejanza de Dios. Lo dicho: que curioso.

OSO · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Preguntas a las pastoras de cualquier congregación neoevangéica

¿Realmente, con toda sinceridad antes de empezar sus ministerios como pastoras evaluaron todo esto que ahora estamos discertando, así como todas sus posibles implicaciones y todas sus consecuencias espirituales ó más bien cuando se dieron cuenta ya estaban en un pastorado?,¿fueron inducidas por razons distintas y que ahora tratan de jusificar?¿Desde cuando empezaron a levantarse sistemáticamente "pastoras-maestras" de varones en el cristianismo?, ¿no fue acaso desde hace poco que inició este movimiento en iglesias neoevangélcias? ¿no fue acaso el mundo entrando a la iglesia bajo las consignas sociales de los años 60´s?

Saludos

OSO · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

cripton dijo:
Que curioso. Estaba leyendo hace poco tiempo en el libro de proverbios lo mucho y bueno que se puede aprender de una minuscula hormiga o de una simple y comun araña. Y es la Sabiduria de Dios la que me incita a fijar mis ojos, en humildad, sobre estos insectos y sus diarios quehaceres para demostrarme lo Sublime de su Poder y lo mucho que se puede aprender de estos insectos. Y sin embargo hay quien afirma que la mujer no puede enseñar nada al varon. como si la mujer creada por Dios fuera mucho menos que un diminuto insecto.

Evidentemente quienes asi opinan deber de creer que son mas sabios e inteligentes que la mujer pero menos que la hormiga y la araña de las cuales pueden aprender, segun la Palabra de Dios, buenas y sabias enseñanzas. Y es dificilmente nadie podra enseñar nada a quienes creen saberlo todo y a los que se consideran mas sabios e inteligentes que la mujer creada a imagen y semejanza de Dios. Lo dicho: que curioso.

No, no es "curioso"; la enseñanza del Camino (no de la naturaleza, ni de la iencia, ni l abotánica, ni de algo distinto) no fue dada a las hormigas, ni a las arañas, ni a los astros, ni a los inconversos, ni a los musulmans, ni aun a los ángeles de Dios, sino a la iglesia; motivo por el cual todo debe hacerse dentro de ella respetando el orden, los mandamientos y los lineamientos que Dios ha dado para la edificacón del cuerpo de Cristo. Fuera de ella, - de la iglesia-, el mundo hace cuanto quiere, como quiere y cuando quiere.

Lo que no se vale es decir o creerse dentro de la igleisia y hacer cuanto querramos conforme al mundo, la moda, al época y no conforme al mandamiento de Dios, que es Eterno.

Saludos.

Luis Alberto42 · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

MENTIRA TRADICIONAL:

Leal dijo:
Lo que enseña el pasaje, es que la orden a callar se les hizo a todas las mujeres, no solamente a las casadas, y eso hace innecesario buscarle la quinta pata al gato.

<DIR>
VERDAD ESCRITURAL:

1Co 14:34 las mujeres cállense en las asambleas; que no les está permitido tomar la palabra antes bien, estén sumisas como también la Ley lo dice.

1Co 14:35 Si quieren aprender algo, pregúntenlo a sus propios maridos en casa; pues es indecoroso que la mujer hable en la asamblea.

"Mujeres solteras con maridos"....SEGUN Mr. "L" ...

Luis Alberto42

</DIR>

Luis Alberto42 · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Armando Hoyos dijo:
Luis Alberto42 dijo:

Dejate de cuentecitos de camino conmigo, eso dejalo para tus discipulos...

1Ti 2:12 Porque no permitto à la muger enſeñar, ni tomar autoridad ſobre el varon, ſino eſtar en ſilencio. (R1569)
1Ti 2:13 Porque Adam fue formado el primero: luego Eua.

No permito a la mujer ni nſeñar, ni tomar autorida sobre el varon, no "esposo" porque el "esposo" aun no habia contraido matrimonio, pues la mujer ni siquiera existia. Por lo tanto esa traduccion de pacotilla que tres guardatela para tus alumnos. La mujer fue formada despues del hombre, (no despues del "esposo" como se lo quieres vender a tus incautos) ese es el orden que impuso Dios.

1Ti 2:12

(ARA1993+) E G1161 não G3756 permito G2010 [G5719] que a mulher G1135 ensine, G1321 [G5721] nem G3761 exerça autoridade G831 [G5721] de homem; G435 esteja, G1511 [G5750] porém, G235 em G1722 silêncio. G2271

(BNP) No acepto que la mujer dé lecciones ni órdenes al varón. Quiero que permanezca callada,

(BSA) No permito que la mujer enseñe ni que ejerza autoridad sobre el hombre: debe mantenerse en silencio.

(BTX2) porque no permito a la mujer enseñar ni ejercer autoridad sobre el varón, sino estar en silencio.

(DHHe (D)) y no permito que la mujer enseñe en público ni que domine al hombre. Quiero que permanezca callada,[l]

(EUNSA) No permito que la mujer enseñe, ni que suplante la autoridad del varón, sino que debe ser discreta.

(iBY+) γυναικι G1135:N-DSF a mujer δε G1161:CONJ pero διδασκειν G1321:V-PAN estar enseñando ουκ G3756RT-N no επιτρεπω G2010:V-PAI-1S estoy permitiendo ουδε G3761:CONJ-N ni αυθεντειν G831:V-PAN estar ejerciendo dominio ανδρος G435:N-GSM de varón αλλ G235:CONJ sino ειναι G1510:V-PAN estar εν G1722REP en ησυχια G2271:N-DSF silencio

(iNA27+) διδασκειν G1321:V-PAN estar enseñando δε G1161:CONJ pero γυναικι G1135:N-DSF a mujer ουκ G3756RT-N no επιτρεπω G2010:V-PAI-1S estoy permitiendo ουδε G3761:CONJ-N ni αυθεντειν G831:V-PAN estar ejerciendo dominio ανδρος G435:N-GSM de varón αλλ G235:CONJ sino ειναι G1510:V-PAN estar εν G1722REP en ησυχια G2271:N-DSF silencio

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(LBLA) Yo no permito que la mujer enseñe ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que permanezca callada.

(NBLH) Yo no permito que la mujer enseñe ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que permanezca callada.

(NT BAD) No permito que las mujeres enseñen a los hombres ni que ejerzan sobre ellos dominio. Deben guardar silencio en las reuniones de la iglesia,

(NT NV) Pero no le permito a una mujer enseñar, o usurpar autoridad sobre el hombre, sino estar en silencio. [5]

(NT Peshitta (Esp)) porque no permito que la mujer enseñe, ni que contienda con el varón, sino que guarde silencio;

(NVI) No permito que la mujer enseñe al hombre y ejerza autoridad sobre él; debe mantenerse ecuánime.[c]

(PER) No acepto que la mujer dé lecciones ni órdenes al varón. Estése callada,

(PJFA) Pois não permito que a mulher ensine, nem tenha domínio sobre o homem, mas que esteja em silêncio.

(R1569) Porque no permitto à la muger enſeñar, ni tomar autoridad ſobre el varon, ſino eſtar en ſilencio.

(RV1865) Porque no permito a la mujer enseñar, ni tomarse autoridad sobre el varón, sino estar en silencio.

(RV1960 (T)) Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.

(RV1995) No permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio,[l]

(RVG10-R) Porque no permito a la mujer enseñar, ni usurpar autoridad sobre el varón, sino estar en silencio.

(SRV) Porque no permito á la mujer enseñar, ni tomar autoridad sobre el hombre, sino estar en silencio.

(SSE) Porque no permito a una mujer enseñar, ni tomar autoridad sobre el varón, sino estar reposada.

(Stendal) Porque no permito a una mujer enseñar, ni tomar autoridad sobre el varón, sino estar reposada.

(TLA) Y no permito que las mujeres enseñen en las reuniones de la iglesia, ni que les den órdenes a los hombres. (Esta dice "hombres" plural)

(TNM) No permito que la mujer enseñe, ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que esté en silencio.

(VM) Yo no permito que la mujer enseñe, ni que tenga autoridad sobre el hombre, sino que esté en silencio.

Asi que, a otro con tus chistes...

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Debe estar sujeta a su marido. Pablo da el ejemplo de UNA PAREJA DE ESPOSOS, y como esa ESPOSA, no se SUJETO a SU MARIDO y por eso se dejo SEDUCIR de otro....

<DIR>1Ti 2:13 Porque Adam *(MARIDO) fué formado el primero, después Eva *(MUJER);
1Ti 2:14 Y Adam **(MARIDO) no fué engañado, sino la mujer **(ESPOSA), siendo seducida, vino á ser envuelta en transgresión:
</DIR>

El CONTEXTO es LA SUJECION de LA MUJER al MARIDO:

<DIR>1Ti 2:11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción.
</DIR>

Tu mismo traistes las citas del AT y del NT.....Si fuese como erroneamente quieres enseñar esa falsa tradición, que ninguna mujer puede enseñar a un varón, NUNCA leeriamos:

<DIR>Act 18:26 Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios.
</DIR>

Y no me digas que solo aplica si la mujer se encuentra en la iglesia. No está escrito!

<DIR>1Ti 2:8 Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda.

1Ti 2:9 Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos,

1Ti 2:10 sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.

Las casadas deben estar sujetas a sus maridos:

1Ti 2:11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción.

</DIR><DIR>1Ti 2:12 No permito que la mujer enseñe ni que quiera corregir a su marido; que se quede tranquila,

1Ti 2:13 pues Adán (ESPOSO) fue formado primero y después Eva (ESPOSA).
</DIR>

Eva, ESPOSA, no se SUJETÓ a SU MARIDO, y se dejó seducir:

<DIR>1Ti 2:14 Y Adam (ESPOSO) no fué engañado, sino la mujer (ESPOSA), siendo seducida, vino á ser envuelta en transgresión:
</DIR>

Esa es la enseñanza de Pablo a tráves de todo el NT, la sujeción de la mujer a su esposo. No DOMINAR al esposo.

Luis Alberto42

Raul Fierro · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

OSO dijo:
Preguntas a las pastoras de cualquier congregación neoevangélica

¿Desde cuando empezaron a levantarse sistemáticamente "pastoras-maestras" de varones en el cristianismo?,

¿no fue acaso desde hace poco que inició este movimiento en iglesias neoevangélcias?
¿no fue acaso el mundo entrando a la iglesia bajo las consignas sociales de los años 60´s?

Saludos

Predicción de la apostasía*
1 TIMOTEO 4

1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios ....

Thames · 19 Enero 2011

Re: Es biblico ser pastora??

Warren Watch dijo:
De acuerdo, yes it is, yo imaginarme que hacer diferencias entre mujer o varón en ejercicio pastoral, es mirar por ojos humanos, solo ojos divinos ven lo que hay dentro, Mesias dijo a Petter me amas entonces pastorea a mis ovejas y talentos son dados para dar frutos en almas, satanas no desear que mujer ministre porque pisarle más y más fuerte cada tiempo más.

God Bless You
Picture los tres chiflados ji,ji,ji mi gustar

Me encanto, ja,ja,ja por que este epigrafe es muy funebre ja,jaja (dicho popular)

Ahora bien Luis Alberto y tu con mucha propiedad exponen la verdad Biblica, porque el mentado versiculo se refiere a la mujer iglesia, para abundanr en más y más casos de mujeres ejerciendo ministerio, aqui tenemos a Pablo reflexionando sobre el trabajo de SUS COLEGAS PASTORAS EVODIA Y CINTIQUE, no las manda a disciplinar sino que entre colegas les reflexiona por diferencias doctrinales, cada una enseñaba la buena nueva, pero se estima que hubieron puntos en desacuerdo, claro misnistraban a hombres y mujeres, pero Pablo no las manda a callar, sino a que se pongan de acuerdo para que sigan en la predica del evangelio, es decir aplica Amos 3:3 y no les dice oh paganas que hacen difundiendo la palabra y ganando almas para Cristo, al infierno, lo cual es una blasfemia, pero leerlo y entenderlo, algo tan dificil para ciertos machos en estos días?:
Evodia y Síntique

"Ruego a Evodia y ruego a Síntique, que sean de un mismo sentir en el Señor" (Filipenses 4:2).

Léase Filipenses 4.

Las mujeres hicieron un gran papel en la introducción del Cristianismo en el mundo pagano. Pablo, desde el comienzo de sus cartas a sus últimas palabras de despedida, nos da nombres de mujeres, que tenían gran influencia en la vida de la Iglesia. En Roma solamente hay Febe, de Cencrea, María «la cual ha trabajado mucho por nosotros», Trifena y Trifosa «las cuales trabajan en el Señor»; vimos a Persida, que merece un comentario similar y Julia, una hermana de Nereo. Vimos especialmente a Priscila en varios puntos. A Lidia. Y aquí se nos mencionan a dos mujeres de influencia, Evodia y Síntique, de las cuales Pablo dice también que «han combatido conmigo juntamente en el evangelio, con Clemente y otros colaboradores».

Las dos serían de los primeros convertidos de Filipos, cuando Pablo llegó a la ciudad. Se ofrecieron a ayudar a Pablo, de modo evidentemente eficaz. No ya una llamarada de entusiasmo, sino trabajo persistente, tenaz, difícil, perseverando en sus esfuerzos para establecer la iglesia de Filipos.

No tenemos idea de la causa de la disención entre Evodia y Síntique. Lo que sí sabemos, que los efectos de la misma tenían que ser destructores para la iglesia. No sabemos si había diferencias doctrinales entre las dos o un puntillo o celos de carácter personal. Otra vez vemos al maligno azuzando a una hermana contra otra, como en el pasado había jugado con Caín. Todo ello era en deterioro de la obra y el crecimiento de la congregación.

¿Qué hace Pablo sobre ello? ¿Encogerse de hombros, y permitir que la pugna continúe indefinida-mente. Esto deshonra el nombre del Señor y es un escándalo en la Iglesia. Esto estorba también la obra de la gracia en ambas. Cuando hay reyertas entre personas influyentes se forman facciones en la congregación, pues los unos se ponen en favor de uno y los otros de otro. Estas rencillas habrían terminado con la congregación.

Pablo interviene. Los que han sido comprados por el Señor deben persistir unánimes en la mentalidad de Cristo. En el versículo mencionado exhorta a que hagan las paces. Esta disensión halla eco en la Epístola en otros puntos. Sin duda, Pablo se refiere también a la misma cuando dice en el capítulo 2: «Por tanto, si hay alguna exhortación en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable y compasivo, completad mi gozo, siendo de un mismo sentir, teniendo el mismo amor, sintiendo una misma cosa. Nada hagáis por rivalidad o por vanagloria; antes bien en humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a sí mismo (vv. 1-3).

Hemos de suponer que esta disensión se resolvió, pero podría haberse transformado en una conflagración que habría destruido la iglesia. Esto ha ocurrido más adelante en numerosas ocasiones.

Es por esto que las advertencias del apóstol son válidas incluso hoy. Nos impulsan a procurar que estas contiendas se apaguen por todos los medios posibles y se efectúe la reconciliación y restablezca la unidad.

PREGUNTAS SUGERIDAS PARA ESTUDIO Y DISCUSION:

1. ¿Qué mujeres tuvieron un papel importante en la propagación de la Iglesia de Cristo?

2. ¿Cuál era la relación entre Evodia y Síntique?

3. ¿Qué hizo Pablo para resolver sus diferencias?
http://www.adorador.com/mujeresdelabiblia/nt/evodia_y_sintique.htm

Es biblico ser pastora??

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