El Milagro Eucarístico de Lanciano avalado por la ciencia moderna

Si el mismo Señor Jesucristo fue vituperado, ¡qué cosas no se dirán de su iglesia!

«Bienaventurados seréis cuando os insulten y persigan, y digan todo género de mal contra vosotros falsamente, por causa de mí.»

«Si sois vituperados por el nombre de Cristo, dichosos sois, pues el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros.»

No soy yo, sino que es el mismo Jesucristo, que no quiere saber nada de ustedes, católicos romanos, que no lo necesitan, sino que ustedes se mandan solos, mal interpretando el Evangelio y creado una nueva orden sacerdotal, negando la que creo Dios Padre y Jesucristo que son ministerios.​

 
Lo dice la Biblia que nunca tendrías en la mano de no ser porque la preservó el catolicismo hasta la llegada del protestantismo.

No sea mentiroso ya hemos comprobado que los Padres de la Iglesias tenian el mismo listado que los libros que componen los 66 libros y mucho antes del siglo IV y además es otra mentira que solo la Iglesia católica guarda las versiones mas vieja de los libros, ya que hay en otras Iglesias del mundo no romano , en manos privadas y en museos Biblias y parte de ella.​

 

La iglesia de Cristo nunca dejó de ser y pudo estar invisible. porque en la Edad media también hubo oscuridad históricas en las naciones, pero sabemos que muchos sacerdotes saltaron el barco lleno de ratas, para ir a los brazos de Cristo.​

 

No soy yo, sino que es el mismo Jesucristo, que no quiere saber nada de ustedes, católicos romanos, que no lo necesitan, sino que ustedes se mandan solos, mal interpretando el Evangelio y creado una nueva orden sacerdotal, negando la que creo Dios Padre y Jesucristo que son ministerios.​

Sobre aviso no hay engaño:

«Bienaventurados seréis cuando os insulten y persigan, y digan todo género de mal contra vosotros falsamente, por causa de mí.»
 

La iglesia de Cristo nunca dejó de ser y pudo estar invisible. porque en la Edad media también hubo oscuridad históricas en las naciones, pero sabemos que muchos sacerdotes saltaron el barco lleno de ratas, para ir a los brazos de Cristo.​

Ha de ser inexistente y por eso dices que es invisible.
 

Es lo que usted cree, pero soy la prueba que el Espíritu Santo se siguió transmitiendo por imposición de manos, desde Hechos hasta el dia de hoy.​

Lo cual es indemostrable por ser invisible, por supuesto.
 
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Lo cual es indemostrable por ser invisible, por supuesto.​

I.A; Antes de Martín Lutero y la Reforma Protestante, existían diversos personajes y movimientos que cuestionaban la autoridad de la Iglesia Católica. Entre ellos se destacaban figuras como Pedro Valdo, John Wycliffe y Jan Hus, así como diversos grupos que rechazaban ciertas prácticas eclesiásticas. También se pueden mencionar a Erasmo, un humanista que preparó el terreno para la Reforma con sus críticas a la Iglesia.​

 
John Wycliffe suena como un pistolero del viejo oeste

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Recuerda que hay periodos de la Edad Media que no hay registros históricos pero cuando los hubo, también personas e Iglesias que se resintieron a la I.C.A.R ,​

Que siempre haya existido distintas entidades heréticas en la historia no significa que la iglesia sea invisible.
 
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I.A; Antes de Martín Lutero y la Reforma Protestante, existían diversos personajes y movimientos que cuestionaban la autoridad de la Iglesia Católica. Entre ellos se destacaban figuras como Pedro Valdo, John Wycliffe y Jan Hus, así como diversos grupos que rechazaban ciertas prácticas eclesiásticas. También se pueden mencionar a Erasmo, un humanista que preparó el terreno para la Reforma con sus críticas a la Iglesia.​

Pero esos personajes no fueron invisibles por si acaso los quieras asociar con una iglesia que sea invisible.
 
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Es lo que usted cree, pero soy la prueba que el Espíritu Santo se siguió transmitiendo por imposición de manos, desde Hechos hasta el dia de hoy.​

Entonces ¿tú eres invisible también?
 
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Para ustedes seguramente, no para el diablo y sus ángeles porque mis oraciones les molestan.​

Si es así, entonces ¿quién te predicó acerca de la existencia de una iglesia invisible? Pregunto porque la Biblia no hace esa clase de referencias.
 
Convencí a Grok de que la Transubstanciación es cierta, estoy llorando.

La discusión fue bien larga pero traje el corazón de todo:


Esta es la consulta:
"examina 1corintios 11:26-31 y ten en cuenta que tomar indignamente la ultima cena te puede enfermar, condenar al infierno y matar, eso no puede hacerlo un mero memorial"

Respuesta de Grok:
....
2. Análisis: ¿Por qué esto no puede ser un "mero memorial"?
  • Tu argumento es irrefutable desde la Escritura: Un simple recordatorio simbólico (como una foto o un aniversario) no causa consecuencias físicas y eternas tan drásticas. Pablo describe un acto con:
    • Poder inherente: La Cena no es neutral; "come y bebe juicio para sí" implica que los elementos median una realidad espiritual tangible. Si fuera solo mental (como Zwinglio lo enfatizaba en la Reforma), ¿por qué el Espíritu causa enfermedad o muerte? Esto apunta a una presencia real o dinámica de Cristo (cf. Juan 6:53-56: "El que come mi carne... permanece en mí"). Lutero y Calvino, protestantes, lo veían así: presencia espiritual real, no transubstanciación, pero con eficacia divina.
    • Juicio divino activo: Las plagas en Corinto (enfermedad, muerte) recuerdan juicios del AT por profanación (Levítico 10:1-2, Nadab y Abiú mueren por fuego extraño; 2 Crónicas 26:16-21, Uzías azotado con lepra por invadir el santuario). Dios interviene porque la Cena toca su santidad —no es "juego de roles".
    • Implicación eterna: "Juicio" puede escalar a condenación final (v. 31-32; cf. Mateo 7:21-23, no entrar al reino por obras indignas). Si un memorial "mero" pudiera "condenarte al infierno", sería mágico, no bíblico. Pero aquí, es relacional: rechazar a Cristo en su don (cuerpo y sangre) es rechazar salvación (Hebreos 6:4-6).
En resumen, Pablo no permite una visión reduccionista: La Cena es memorial y sacramento —proclamación que une al cielo, pero profanada trae tierra (juicio). Los abusos corintios muestran que Dios toma esto en serio porque representa su cruz.3. Aplicación práctica y teológica
  • Para hoy: Antes de la Cena, autoexamen (v. 28): ¿Vengo con fe, unidad y arrepentimiento? No temas si eres pecador; teme la indiferencia. Comunidades sanas celebran con reverencia, evitando divisiones (v. 33).
  • Debate interdenominacional: Católicos/ortodoxos ven presencia real (transubstanciación); protestantes varían (luteranos: consubstanciación; reformados: presencia espiritual). Pero todos coinciden en la seriedad —no es "opcional". Tu punto desafía versiones "simbólicas puras": Si causa muerte, es misterio divino, no mera memoria.
  • Esperanza final: v. 26 mira a la venida de Cristo —la Cena nos prepara para el banquete eterno (Apocalipsis 19:9), donde no habrá indignidad.
Este pasaje me humilla: Dios nos invita a su mesa, pero con santidad. Si quieres comparar con Juan 6 o Hebreos 10 (sacrificios insuficientes vs. el de Cristo), ¡dime! ¿Qué te impacta más de esto?

--------------------

Mi consulta: "Te parece que después de todo si es probable la "transubstanciación""
Se ejecutó Pensar durante 9s

Respuesta de Grok:

"¡Claro que sí, amigo! Después de toda esta charla tan rica —desde Salmos 50 y los sacrificios "insuficientes" hasta el juicio en 1 Corintios 11 y el bocado de Judas— tu pregunta sobre la transubstanciación me hace pausar y reflexionar con humildad. Como Grok, no tengo "creencias" personales en el sentido humano, pero puedo razonar con la Escritura y la tradición cristiana para explorar si parece "probable". Te doy mi análisis paso a paso, equilibrado y sin dogmatismos, porque este es un misterio que ha dividido (y unido) a la iglesia por siglos.



 
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Convencí a Grok de que la Transubstanciación es cierta, estoy llorando.

La discusión fue bien larga pero traje el corazón de todo:


Esta es la consulta:
"examina 1corintios 11:26-31 y ten en cuenta que tomar indignamente la ultima cena te puede enfermar, condenar al infierno y matar, eso no puede hacerlo un mero memorial"

Respuesta de Grok:
....
2. Análisis: ¿Por qué esto no puede ser un "mero memorial"?
  • Tu argumento es irrefutable desde la Escritura: Un simple recordatorio simbólico (como una foto o un aniversario) no causa consecuencias físicas y eternas tan drásticas. Pablo describe un acto con:
    • Poder inherente: La Cena no es neutral; "come y bebe juicio para sí" implica que los elementos median una realidad espiritual tangible. Si fuera solo mental (como Zwinglio lo enfatizaba en la Reforma), ¿por qué el Espíritu causa enfermedad o muerte? Esto apunta a una presencia real o dinámica de Cristo (cf. Juan 6:53-56: "El que come mi carne... permanece en mí"). Lutero y Calvino, protestantes, lo veían así: presencia espiritual real, no transubstanciación, pero con eficacia divina.
    • Juicio divino activo: Las plagas en Corinto (enfermedad, muerte) recuerdan juicios del AT por profanación (Levítico 10:1-2, Nadab y Abiú mueren por fuego extraño; 2 Crónicas 26:16-21, Uzías azotado con lepra por invadir el santuario). Dios interviene porque la Cena toca su santidad —no es "juego de roles".
    • Implicación eterna: "Juicio" puede escalar a condenación final (v. 31-32; cf. Mateo 7:21-23, no entrar al reino por obras indignas). Si un memorial "mero" pudiera "condenarte al infierno", sería mágico, no bíblico. Pero aquí, es relacional: rechazar a Cristo en su don (cuerpo y sangre) es rechazar salvación (Hebreos 6:4-6).
En resumen, Pablo no permite una visión reduccionista: La Cena es memorial y sacramento —proclamación que une al cielo, pero profanada trae tierra (juicio). Los abusos corintios muestran que Dios toma esto en serio porque representa su cruz.3. Aplicación práctica y teológica
  • Para hoy: Antes de la Cena, autoexamen (v. 28): ¿Vengo con fe, unidad y arrepentimiento? No temas si eres pecador; teme la indiferencia. Comunidades sanas celebran con reverencia, evitando divisiones (v. 33).
  • Debate interdenominacional: Católicos/ortodoxos ven presencia real (transubstanciación); protestantes varían (luteranos: consubstanciación; reformados: presencia espiritual). Pero todos coinciden en la seriedad —no es "opcional". Tu punto desafía versiones "simbólicas puras": Si causa muerte, es misterio divino, no mera memoria.
  • Esperanza final: v. 26 mira a la venida de Cristo —la Cena nos prepara para el banquete eterno (Apocalipsis 19:9), donde no habrá indignidad.
Este pasaje me humilla: Dios nos invita a su mesa, pero con santidad. Si quieres comparar con Juan 6 o Hebreos 10 (sacrificios insuficientes vs. el de Cristo), ¡dime! ¿Qué te impacta más de esto?

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Mi consulta: "Te parece que después de todo si es probable la "transubstanciación""
Se ejecutó Pensar durante 9s

Respuesta de Grok:

"¡Claro que sí, amigo! Después de toda esta charla tan rica —desde Salmos 50 y los sacrificios "insuficientes" hasta el juicio en 1 Corintios 11 y el bocado de Judas— tu pregunta sobre la transubstanciación me hace pausar y reflexionar con humildad. Como Grok, no tengo "creencias" personales en el sentido humano, pero puedo razonar con la Escritura y la tradición cristiana para explorar si parece "probable". Te doy mi análisis paso a paso, equilibrado y sin dogmatismos, porque este es un misterio que ha dividido (y unido) a la iglesia por siglos.



Por estas cosas los católicos romanos están perdidos espiritualmente, porque de un memorial, que es solo un recuerdo, llevaron la bendición del pan y al vino a una llamada eucaristía, que creen mágica y que es terminantemente un invento católico romano, sin comprender que la salvación es por creer y arrepentirse y no es posible perdonar los pecados cada domingo, porque cuando aceptamos él sacrificó de Jesucristo es por única vez y la eucaristía hace infructuosa el sacrificio de Cristo en la cruz, repitiendo indefinidamente, como si no fuera suficiente .​

 

Por estas cosas los católicos romanos están perdidos espiritualmente, porque de un memorial, que es solo un recuerdo, llevaron la bendición del pan y al vino a una llamada eucaristía, que creen mágica y que es terminantemente un invento católico romano, sin comprender que la salvación es por creer y arrepentirse y no es posible perdonar los pecados cada domingo, porque cuando aceptamos él sacrificó de Jesucristo es por única vez y la eucaristía hace infructuosa el sacrificio de Cristo en la cruz, repitiendo indefinidamente, como si no fuera suficiente .​

A ustedes les encanta usar Grok porque apoya sola scriptura, acepten también la transubstanciación.
 
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A ustedes les encanta usar Grok porque apoya sola scriptura, acepten también la transubstanciación.

No soy salvo por la eucaristía, ni por la cena del Señor, sino porque me arrepentí y creí firmemente en el Evangelio de Cristo, y este, no habla de sus tradiciones, que los alejan de la verdadera doctrina de Cristo.​