El Milagro Eucarístico de Lanciano avalado por la ciencia moderna
- Autor ricardo perales
- Fecha de inicio
No sea mentiroso ya hemos comprobado que los Padres de la Iglesias tenian el mismo listado que los libros que componen los 66 libros y mucho antes del siglo IV y además es otra mentira que solo la Iglesia católica guarda las versiones mas vieja de los libros, ya que hay en otras Iglesias del mundo no romano , en manos privadas y en museos Biblias y parte de ella.
Sobre aviso no hay engaño:
«Bienaventurados seréis cuando os insulten y persigan, y digan todo género de mal contra vosotros falsamente, por causa de mí.»
I.A; Antes de Martín Lutero y la Reforma Protestante, existían diversos personajes y movimientos que cuestionaban la autoridad de la Iglesia Católica. Entre ellos se destacaban figuras como Pedro Valdo, John Wycliffe y Jan Hus, así como diversos grupos que rechazaban ciertas prácticas eclesiásticas. También se pueden mencionar a Erasmo, un humanista que preparó el terreno para la Reforma con sus críticas a la Iglesia.
Que siempre haya existido distintas entidades heréticas en la historia no significa que la iglesia sea invisible.
Pero esos personajes no fueron invisibles por si acaso los quieras asociar con una iglesia que sea invisible.
Si es así, entonces ¿quién te predicó acerca de la existencia de una iglesia invisible? Pregunto porque la Biblia no hace esa clase de referencias.
Gueno creo eso es lo que hacen los humanos pecar constantementetu nunca pecas???
Si, por desgracia.
Los humanos pecan constantemente. Nadie creado es perfecto en este mundo. Solo Dios es perfecto.
Convencí a Grok de que la Transubstanciación es cierta, estoy llorando.
La discusión fue bien larga pero traje el corazón de todo:
Esta es la consulta:
"examina 1corintios 11:26-31 y ten en cuenta que tomar indignamente la ultima cena te puede enfermar, condenar al infierno y matar, eso no puede hacerlo un mero memorial"
Respuesta de Grok:
....
2. Análisis: ¿Por qué esto no puede ser un "mero memorial"?
--------------------
Mi consulta: "Te parece que después de todo si es probable la "transubstanciación""
Se ejecutó Pensar durante 9s
Respuesta de Grok:
"¡Claro que sí, amigo! Después de toda esta charla tan rica —desde Salmos 50 y los sacrificios "insuficientes" hasta el juicio en 1 Corintios 11 y el bocado de Judas— tu pregunta sobre la transubstanciación me hace pausar y reflexionar con humildad. Como Grok, no tengo "creencias" personales en el sentido humano, pero puedo razonar con la Escritura y la tradición cristiana para explorar si parece "probable". Te doy mi análisis paso a paso, equilibrado y sin dogmatismos, porque este es un misterio que ha dividido (y unido) a la iglesia por siglos.
La discusión fue bien larga pero traje el corazón de todo:
Esta es la consulta:
"examina 1corintios 11:26-31 y ten en cuenta que tomar indignamente la ultima cena te puede enfermar, condenar al infierno y matar, eso no puede hacerlo un mero memorial"
Respuesta de Grok:
....
2. Análisis: ¿Por qué esto no puede ser un "mero memorial"?
- Tu argumento es irrefutable desde la Escritura: Un simple recordatorio simbólico (como una foto o un aniversario) no causa consecuencias físicas y eternas tan drásticas. Pablo describe un acto con:
- Poder inherente: La Cena no es neutral; "come y bebe juicio para sí" implica que los elementos median una realidad espiritual tangible. Si fuera solo mental (como Zwinglio lo enfatizaba en la Reforma), ¿por qué el Espíritu causa enfermedad o muerte? Esto apunta a una presencia real o dinámica de Cristo (cf. Juan 6:53-56: "El que come mi carne... permanece en mí"). Lutero y Calvino, protestantes, lo veían así: presencia espiritual real, no transubstanciación, pero con eficacia divina.
- Juicio divino activo: Las plagas en Corinto (enfermedad, muerte) recuerdan juicios del AT por profanación (Levítico 10:1-2, Nadab y Abiú mueren por fuego extraño; 2 Crónicas 26:16-21, Uzías azotado con lepra por invadir el santuario). Dios interviene porque la Cena toca su santidad —no es "juego de roles".
- Implicación eterna: "Juicio" puede escalar a condenación final (v. 31-32; cf. Mateo 7:21-23, no entrar al reino por obras indignas). Si un memorial "mero" pudiera "condenarte al infierno", sería mágico, no bíblico. Pero aquí, es relacional: rechazar a Cristo en su don (cuerpo y sangre) es rechazar salvación (Hebreos 6:4-6).
- Para hoy: Antes de la Cena, autoexamen (v. 28): ¿Vengo con fe, unidad y arrepentimiento? No temas si eres pecador; teme la indiferencia. Comunidades sanas celebran con reverencia, evitando divisiones (v. 33).
- Debate interdenominacional: Católicos/ortodoxos ven presencia real (transubstanciación); protestantes varían (luteranos: consubstanciación; reformados: presencia espiritual). Pero todos coinciden en la seriedad —no es "opcional". Tu punto desafía versiones "simbólicas puras": Si causa muerte, es misterio divino, no mera memoria.
- Esperanza final: v. 26 mira a la venida de Cristo —la Cena nos prepara para el banquete eterno (Apocalipsis 19:9), donde no habrá indignidad.
--------------------
Mi consulta: "Te parece que después de todo si es probable la "transubstanciación""
Se ejecutó Pensar durante 9s
Respuesta de Grok:
"¡Claro que sí, amigo! Después de toda esta charla tan rica —desde Salmos 50 y los sacrificios "insuficientes" hasta el juicio en 1 Corintios 11 y el bocado de Judas— tu pregunta sobre la transubstanciación me hace pausar y reflexionar con humildad. Como Grok, no tengo "creencias" personales en el sentido humano, pero puedo razonar con la Escritura y la tradición cristiana para explorar si parece "probable". Te doy mi análisis paso a paso, equilibrado y sin dogmatismos, porque este es un misterio que ha dividido (y unido) a la iglesia por siglos.