"El Israel de Dios", la falsa teología del remplazo y el anti-dispensacionalismo calvinista
- Autor OSO
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Dudo que el análisis de las dispensaciones de Dios tengan algo que ver con esto que comentas, por ejemplo "el único pueblo escogido" es una realidad en el AT, pero la salvación a partir de la inclusión de gentiles y judíos en la Iglesia, es otro contexto que, el dispensacionalismo pone en perfecto orden y perspectiva
El dispensacionalismo no es una doctrina sino una herramienta al alcance del estudiante bíblico. Esta herramienta permite distinguir perfectamente el plan de Dios que es para Israel y el plan para la Iglesia neotestamentaria formada por judíos y gentiles, evitando así confundir profecías y destinatarios.
El dispensacionalismo como herramienta permite discernir quirúrgicamente el qué y el hasta donde concierne a uno y otro grupo y personas, así como en que tiempos, lugares y bajo que contexto.
Sea el caso de Mateo 27, tan discutido.
Sin la perspectiva dispensacionalista, parece que estas palabras dichas como una profecía para Israel se trata de la Iglesia neotestamentaria, cuando no es así. Esta profecía trata específicamente de un tiempo de angustia para la descendencia de Jacob, en una ciudad que es Jerusalén, en un tiempo específico en la semana de Daniel, en suma trata a Israel en lo filial no en lo ontogénico.
La falsa teología el remplazo cambia artificialmente a los actores judíos en las sinagogas de Jerusalen, para ponerle un disfraz de envalentonados cristianos que dejarán pasar de largo su llamado al encuentro con Jesús en las nubes para resistir y así probar su fidelidad, pero ser vencidos finalmente por el Anticristo y morir como mártires, es decir, el Anticristo venciendo a la Novia.
Así es la obra de teatro que se han inventado quienes sustituyen a Israel por la Iglesia.
Y parece irritarles el hecho de que la Novia santa no perecerá en manos del Anticristo, sino un pueblo duro de cerviz que finalmente mirará a Aquel que traspasaron y que ciertamente como esta establecido para Israel serán salvos pero no quedarán sin castigo por haber rechazado el Mesías en el tiempo de su visitación.
LEEN, PERO O NO QUIEREN, O NO TIENEN LA CAPACIDAD
DE ENTENDER LO QUE CON TODA CLARIDAD
ESTÁ REVELADO.
Romanos 11:1-6 (RVR1960)
11 Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo?
En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín.
2 No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel, diciendo:
3 Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y procuran matarme?
4 Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.
5 Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia.
6 Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
No hay nada más incongruente y contradictorio, que alguien que al mismo tiempo que afirme creer en la total depravación y en la elección incondicional, afirme también de que Dios ha desechado a Israel por su desobediencia, y que los pactos Abrahámico y Davídico que tienen que ver con esa nación, los está cumpliendo actualmente la iglesia a través de un milenio espiritual.
El apóstol Pablo, comienza este gran capítulo de Romanos con la pregunta ¿Ha desechado Dios a su pueblo? ¿A qué pueblo? al pueblo de Israel ¿pero cómo, entonces Dios tiene dos pueblos, la iglesia e Israel? y la respuesta a esa pregunta constituye el núcleo de la verdad dispensacional
¿Y qué significa ser un dispensacionalista? Todo aquel que cree que Israel y la Iglesia son dos grupos diferentes con promesas diferentes dentro del eterno plan de Dios, es un dispensacionalista, creer eso, implica creer que Dios cumplirá los pactos incondicionales que hizo con Abraham y con David, implica creer en el futuro Reino Milenial, e implica creer que puesto que la iglesia está siendo formada en medio de un paréntesis entre la semana 69 y la semana 70 de Daniel, cuando termine ese paréntesis Dios se lleva a la Iglesia para comenzar la semana 70 de Daniel, período en el cual, la nación de Israel, será preparada para ser depositaria de las promesas del reino milenial. NEGAR TODAS ESTAS COSAS SON LA CONSECUENCIA DE NEGAR EL DISPENSACIONALISMO.
El versículo 6 de este capítulo escatológico, es lo que da el título a esta reflexión, pues dice que; Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
Esta poderosa declaración, deshace ese argumento de la escatología reformada, que alega que Dios ha desechado a Israel por por su rechazo del Mesías, ahora lo que estos teólogos reformados parecieran no entender, es que la elección de Israel, para que sea lo que Dios ha determinado en su eterno propósito, no depende de las obras sino de la elección por pura gracia. Gracia que se expresara en el cumplimiento de dos pactos incondicionales, como lo son el pacto Abrahámico, y el pacto Davídico Y SI POR GRACIA YA NO ES POR OBRAS, DE OTRA MANERA LA GRACIA YA NO ES GRACIA. ES DECIR, DIOS POR PURA GRACIA, REANUDA SU TRATO CON ISRAEL LUEGO DE HABERSE LLEVADO LA IGLESIA MEDIANTE EL ARREBATAMIENTO.
Como dice el encabezado. LEEN, PERO, O NO QUIEREN.O NO TIENEN LA CAPACIDAD DE ENTENDER LO QUE CON TODA CLARIDAD ESTA REVELADO.
Solo a Dios sea la Gloria
FUENTE :
Te voy a parafrasear, supuestamente una dispensación es un tiempo en que Dios muta. Cambia su forma de tratar con la humanidad, entonces supuestamente en cada época trato Dios de manera distinta a las personas que vivieron en ese periodo histórico que un loco del siglo XIX interpreto que fueron 7, es decir, fueron 6 los periodos históricos y resta al menos 1.
Esto se pone grave porque luego la biblia aplica solo el pedazo que corresponde a las personas de esa dispensación, parten la biblia en 7 pedazos y por eso encuentras a personas como OSO que dice que los evangelios son o aplican a los Judíos porque es una dispensación judía, entonces, supuestamente en pentecostés arranca la dispensación de los gentiles y nuestras doctrinas se tienen que basar en ese pedazo de la biblia, es decir, Hechos de los apóstoles hasta parte de apocalipsis.
Oso dice que no es doctrina y se la pasa aportando en el tema que tiene por título "la doctrina del arrebatamiento de la iglesia" que es un apéndice del dispensacionismo...
El libro en el que se manifestó el conjunto de doctrinas dispensacionales en un libro colosal más gordo que el libro "gordo" de petete, tiene gráficos y saltos complejos por toda la biblia para intentar das una explicación "lógica" no bíblica, a las dispensaciones y su consecuencia futura que supuestamente es un rapto secreto.
Te advierto que oso no es un digno exponente del dispensacionismo, Ricardo y Natanael manejan mucho mejor esas doctrinas y las exponen con orgullo, sobre todo natanael que no es tímido para decir que Dios tiene 2 pueblos, varios reinos, varios evangelios, etc. Oso es una suerte de hibrido, uno que se avergüenza de su teología y entonces la oculta y la minimiza, quizá ni la conoce.
Y lo curioso es que nadie pudo entender esta doctrina sino un segundo cristo (en minúscula) llamado John Darby que en el siglo XIX descubrió públicamente que traía "esta nueva doctrina" de del rapto secreto y las dispensaciones de Dios... Nunca antes de él y solo después de él la iglesia fue dividida, por un Lado los Cristianos evangélicos tradicionales consagrados como Spurgeon o Moody junto con todo el bando protestante y por otro lado los nuevos seguidores de Darby, sacerdote católico anglicano que se separo de la iglesia anglicana para formar su propia secta... y al principio fueron pocos pero con la ayuda de Satanás, lo mismo que los testigos de Jehová o los adventistas, fueron creciendo, metiendo sus revelaciones proféticas y nuevos descubrimientos.. y mira hoy, son una corriente enorme que sigilosamente mete sus doctrinas ofreciendo escape de tribulación. Ni a Helena White que era bien imaginativa se le pudo ocurrir semejante maniobra.
La comezón de oír de la que hablaban las escrituras son la explicación de esta euforia profética que forma parte la secta dispensacionista o la iglesia darbyana.
Como convences al mundo de que estaban equivocados? Bueno, a Darby lo que se le ocurrió fue crear una biblia de estudio y regalarla por toda Norteamérica, en los lugares de estudio bíblico, universidades, incluso iglesias católicas, fueron contaminando con su semilla herética y los que tenían comezón de oír cosas nuevas, pues compraron esta teología de escape del apocalipsis.
Wikipedia
Darby opinaba que el invento del telégrafo era una señal de que el fin del mundo estaba cerca. Lo llamó un invento de Caín que presagiaba el Armagedón. Era defensor de las doctrinas calvinistas cuando la Iglesia a la que una vez sirvió las atacaba
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Es que no sabes donde estas parao OSO.
Una aclaración
El dispensacionalismo es un herramienta, no es una doctrina, no es Darby, ni tampoco una secta. Es como una línea de tiempo en donde se coloca en el debido contexto destinatarios, profecías y algunos otros elementos
Al pasar por esta herramienta algunos aspectos de la escatología bíblica, algunas doctrinas como la falsa teología del remplazo son refutadas fácilmente
El dispensacionalismo es un herramienta, no es una doctrina, no es Darby, ni tampoco una secta. Es como una línea de tiempo en donde se coloca en el debido contexto destinatarios, profecías y algunos otros elementos
Al pasar por esta herramienta algunos aspectos de la escatología bíblica, algunas doctrinas como la falsa teología del remplazo son refutadas fácilmente
El punto de vista de Darby es muy suyo, bien por él
Insisto
El dispensacionalismo es solo una herramienta
Dispensacionalismo
FUENTE