Si usted no coloca el pasaje, interpreta y concluye, cae en una acusación sin sustento; y como usted ha citado Dt 27:26 y no gálatas 3:10, le daremos respuesta en el marco de Deuteronomio:
14 Y hablarán los levitas, y dirán a todo varón de Israel en alta voz:
15 Maldito el hombre que hiciere escultura o imagen de fundición, abominación a Jehová, obra de mano de artífice, y la pusiere en oculto. Y todo el pueblo responderá y dirá: Amén.
16 Maldito el que deshonrare a su padre o a su madre. Y dirá todo el pueblo: Amén.
17 Maldito el que redujere el límite de su prójimo. Y dirá todo el pueblo: Amén.
18 Maldito el que hiciere errar al ciego en el camino. Y dirá todo el pueblo: Amén.
19 Maldito el que pervirtiere el derecho del extranjero, del huérfano y de la viuda. Y dirá todo el pueblo: Amén.
20 Maldito el que se acostare con la mujer de su padre, por cuanto descubrió el regazo de su padre. Y dirá todo el pueblo: Amén.
21 Maldito el que se ayuntare con cualquier bestia. Y dirá todo el pueblo: Amén.
22 Maldito el que se acostare con su hermana, hija de su padre, o hija de su madre. Y dirá todo el pueblo: Amén.
23 Maldito el que se acostare con su suegra. Y dirá todo el pueblo: Amén.
24 Maldito el que hiriere a su prójimo ocultamente. Y dirá todo el pueblo: Amén.
25 Maldito el que recibiere soborno para quitar la vida al inocente. Y dirá todo el pueblo: Amén.
26 Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas. Y dirá todo el pueblo: Amén.
¿Qué nos dice el Creador con "No confirmare las palabras de esta Torah para hacerlas"? Una de las definiciones de confirmar es "corroborar la verdad de algo"; por lo cual para un Yehudí, es una actitud correcta hacia los mitzvot, una voluntad de obedecer los mitzvot, una disposición de corazón de obedecer la Palabra del Creador.
Si para usted eso es maldición, no inmuta, no ofende, pero si extraña que alguien que dice ser guiado por Mashiaj no tenga una actitud correcta hacia los mitzvot del Creador, porque una persona que rechaza los mitzvot del Creador no puede venir de Él o en nombre de Él.
Disculpe que sea sincero, pero creo que es hora de que analicen lo que escriben, porque honrar a nuestros padres no nos hace maldición, mucho menos el no adulterar ¿O cree usted que por no adulterar está usted obligado a guardar toda la Torah como le fue dada a los Yehudim? Ese tampoco es el espíritu de lo que escribió Rav Shaul en Gálatas 3:10.
Shalom lejah
