Re: !EL FIN DE LA LEY!
El pecado no condena, esa es otra falacia, porque el que condena es la Ley. Si cumples: bendiciones caso contrario, maldiciones. Cristo neutralizó las maldiciones de la Ley, denominado "ministerio de muerte".
El pecado no condena, la que condena es la Ley, porque el poder del pecado está en la Ley.
Una Ley, Santa, Justa, Buena, no puede despertar en uno el deseo de pecar, esa es otra interpretación ligera de la forma como se expresa Pablo.
El pecado ha existido siempre, desde el Edén, con sus mismas y graves consecuencias. El pecado se define como transgresión de la Ley, por lo tanto antes del Sinaí existía Ley, porque ya existía el pecado.
Cuando esa ley se expresa de manera escrita (se añade la escritura) es cuando el hombre toma conciencia de su estado pecaminoso por eso Pablo dice que "donde no hay ley no se inculpa de pecado", no dice "no existe pecado" sino dice que no se "inculpa".
Por esa misma razón Pablo afirma que con la Ley "abundó el pecado" y cuando el pecado "abundó", "sobreabundó la Gracia". Es decir, con la Ley escrita tomamos conciencia del pecado. Esa conciencia del pecado es la que Pablo también la expresa como "despertó en mi todo tipo de codicia", "con la ley cobro vida en mi el pecado", esa conciencia del pecado también lo dice claramente en el mismo verso como "SE ME HIZO EVIDENTE".
Entonces, es diferente a lo que entienden de Pablo como "que la ley le indujo a pecar".
Así que no hay nada sobre un PECADO MUERTO, antes de la Ley, y un PECADO VIVO con la Ley, Pablo habla en sentido figurado, habla que se tomó conciencia, que se le hizo evidente y como tal recién se comenzaron a inculpar como pecados lo que antes no se inculpaban por no conocer la Ley, y como consecuencia de esa conciencia, abundó el pecado y con ello, sobreabundó la Gracia.
Bendiciones,
El pecado no condena, esa es otra falacia, porque el que condena es la Ley. Si cumples: bendiciones caso contrario, maldiciones. Cristo neutralizó las maldiciones de la Ley, denominado "ministerio de muerte".
El pecado no condena, la que condena es la Ley, porque el poder del pecado está en la Ley.
Una Ley, Santa, Justa, Buena, no puede despertar en uno el deseo de pecar, esa es otra interpretación ligera de la forma como se expresa Pablo.
El pecado ha existido siempre, desde el Edén, con sus mismas y graves consecuencias. El pecado se define como transgresión de la Ley, por lo tanto antes del Sinaí existía Ley, porque ya existía el pecado.
Cuando esa ley se expresa de manera escrita (se añade la escritura) es cuando el hombre toma conciencia de su estado pecaminoso por eso Pablo dice que "donde no hay ley no se inculpa de pecado", no dice "no existe pecado" sino dice que no se "inculpa".
Por esa misma razón Pablo afirma que con la Ley "abundó el pecado" y cuando el pecado "abundó", "sobreabundó la Gracia". Es decir, con la Ley escrita tomamos conciencia del pecado. Esa conciencia del pecado es la que Pablo también la expresa como "despertó en mi todo tipo de codicia", "con la ley cobro vida en mi el pecado", esa conciencia del pecado también lo dice claramente en el mismo verso como "SE ME HIZO EVIDENTE".
Entonces, es diferente a lo que entienden de Pablo como "que la ley le indujo a pecar".
Así que no hay nada sobre un PECADO MUERTO, antes de la Ley, y un PECADO VIVO con la Ley, Pablo habla en sentido figurado, habla que se tomó conciencia, que se le hizo evidente y como tal recién se comenzaron a inculpar como pecados lo que antes no se inculpaban por no conocer la Ley, y como consecuencia de esa conciencia, abundó el pecado y con ello, sobreabundó la Gracia.
Bendiciones,
