el punto es aue tu dijiste que Jesús enseño el diezmo como algo negativo y aun no lo muestras.Ricardo;n3261231 dijo:Lucas 18:14
-Biblia Castellano Antiguo: Pues bien, os aseguro que este último, y no el fariseo, regresó a su casa justificado por Dios
-Biblia Latinoamericana: Yo les digo que este último estaba en gracia de Dios cuando volvió a su casa, pero el fariseo no
-Biblia Lenguaje Sencillo: Les aseguro que cuando el cobrador de impuestos regresó a su casa, Dios ya lo había perdonado, pero al fariseo no.
-Reina Valera 1865: Os digo que éste descendió a su casa justificado más bien que el otro
-Scío: Os digo, que éste, y no aquél, descendió justificado a su casa.
-Reina Valera Actualizada: Os digo que éste descendió a casa justificado en lugar del primero.
-Versión Recobro: Este descendió a su casa ajustificado en lugar del otro
-La Santa Biblia (Martín Nieto): Os digo que éste volvió a su casa justificado, y el otro no.
-Nueva Biblia Latino Americana de Hoy: Les digo que éste descendió a su casa justificado pero aquél no.
-Palabra de Dios para todos: Les digo que cuando este hombre terminó de orar, se fue a su casa siendo aceptado por Dios. En cambio, Dios no aceptó al fariseo que se creía mejor que los demás.
-La Biblia de las Américas: Os digo que éste descendió a su casa justificado pero aquél no
-Biblia Nacar-Colunga: Os digo que bajó éste justificado a su casa, y no aquél.
-Biblia Jerusalén: Os digo que éste bajó a su casa justificado y aquél no.
-Biblia al día: Os digo que éste, y no aquél, volvió a su casa justificado ante Dios.
-Biblia Torres Amat: Os declaro, pues, que éste volvió a su casa, justificado, mas no el otro.
-Biblia del Peregrino: Os digo que éste volvió a casa absuelto y el otro no.
-Aquí no hay problema con las traducciones sino con entender bien la gramática española: tú tomas el "antes que" como adverbio de tiempo pero es acá una conjunción adversativa.
Para no aburrirte no te traere todas las que dicen lo contrario, pero no olvides que el asunto no es si fue o no justificado, sino que es si Jesús enseño el diezmo como algo negativo segun dices.
o vas a decirme que el fariseo no fue justificado (caso de no serlo) por pagar diezmos?
es claro que la razon por la que no fue justificado (caso de no serlo) es por presumir (orgullo) y no por pagar diezmos.
aca te dejo de nuevo el punto que estamos tratando y que no has mostrado donde Jesús enseño el diezmo como algo negativo.
Asi lo dijiste:
Originalmente publicado por Ricardo Ver Mensaje
-El Señor Jesucristo incluyó al diezmo en sus enseñanzas en el aspecto negativo; no para promoverlo, sino para dejar en evidencia la vana disposición de quienes se creían diezmeros fieles."
y aqui de nuevo mi replica:
Originalmente publicado por kinte Ver Mensaje
Y alli tampoco jesus señala al diezmo como algo negativo ya que este fariseo tambien fue justificado.
El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;
12. ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.
13. Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador.
14. Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.
asi que ambos fueron justificados, ya que aqui el problema no era diezmar sino la jactancia de hacerlo.
asi que nada de promocion negativa por parte de Jesus como falsamente dices.
Dios te bendiga.