Re: El Concilio de Constanza y el Mito de la Sucesión Apostólica.
SIGAMOS
EL PORQUE DE LA CRISIS DE AUTORIDAD
No hemos de olvidar que la Iglesia romana no es una iglesia conciliar. El concilio representa un elemento esporádico en su vida. Y, además, papas como Juan XXIII -el pontífice que sorprendió, y aun escandalizó, a muchos católicos- solo aparecen muy de tarde en tarde. El predecesor que, acaso, más nos lo recuerda sea Celestino V (año 1294), también canonizado, por lo insólito de su desprecio por el poder. Pero, entre ambos median siete siglos de distancia.
"Los decretos, ni siquiera los mejores -escribe Karl Rahner-, no pueden sustituir al Espíritu Santo. Un decreto bien intencionado sobre la lectura de la Escritura y su empleo en la liturgia y en la vida cristiana, no engendra ya de por sí amor a la Escritura... ¿Quien no ha vivido ya la experiencia de una legislación de estudios permanezca letra muerta que se cumple por fuera, para poder así dispensarse del espíritu...?"
"¡Cuantos concilios no ha habido que, manifiestamente, no se hicieron dueños de su tarea! Los enredos del arrianismo comenzaron de veras después del primer concilio general en el que debían precisamente haber sido superados.
El monofisitismo proliferó exactamente después del concilio de Calcedonia. Ni el concilio unificador de Lyon ni el de Florencia establecieron una unión verdadera. Ni Constanza ni Basilea, ni el quinto concilio de Letrán consiguieron las reformas de la Iglesia necesarias en miembros y cabeza que hubieran podido evitar de antemano la Reforma. Ningún cristiano tiene porque atenerse a esperar para la Iglesia de un concilio el cielo en la tierra. La Iglesia será también después del concilio, la iglesia de los pecadores, de los peregrinos, de los que buscan penosamente, la que oscurece la luz de Dios una y otra vez con la sombra de sus hijos..." (Karl Rhaner. Para una teología del concilio, Madrid 1962. pp 41-43)
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Tobi
Este ha sido, y es, el mensaje mas pesimista de los que he leído sobre el romanismo. Y no ha sido escrito por ningún teólogo protestante sino de uno de los mejores del actual romanismo. Más de una vez he dicho que La Reforma se hizo inevitable por falta de reforma romanista, exactamente igual como lo escribí en muchas ocasiones.
Pero lo mas importante es la sentencia de las Escrituras. Apoc 18:4
SEGUIRA
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