Estás muy perdido.
Ese pasaje tuvo una aplicación MUY CONCRETA que en el mismo pasaje se señala: SE TRATABA DE NOMBRAR A ALGUIEN QUE REEMPLAZARA A JUDAS ISCARIOTE.
Pedro no podía se tan tonto de indicar una regla que dejaría de aplicarse en 60 años más cuando todos los que conocieron a Jesús hubiesen muerto. Jesús tenía la intención de que la Iglesia permaneciese hasta el final de los tiempos (Mt 28,20), que sea predicada a toda creatura (Mc 16,15; Mt 28,18) y que arribase hasta el confín de la tierra (Hechos 1,8).
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Tobi
En el Nuevo Testamento esta todo lo necesario para la edificación de la Iglesia. Además, donde dos o tres se unen en el nombre de Jesús. él esta en medio de ellos. ¿Que más necesitan? Tienen y les sobra con lo que tienen.
En ninguna manera necesitan de un magisterio que prescinde de la tradición apostólica por la suya propia inventada tergiversando precisamente la apostólica.
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El pasaje que pusiste tiene un alcance bien preciso, de otro modo ¿Cómo entonces en el primer Concilio de Jerusalén concurren no sólo los apóstoles sino también los presbíteros ("ancianos" en las biblias protestantes)? ¿Qué hacen esos ancianos allí si la autoridad sólo es de los apóstoles? ¿Están de oyentes? (Hechos 15:4).
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Tobi
He aquí uno de los palos de ciego a que estais acostumbrados, puesto que te olvidas -adrede- del resto de la iglesia.
Quien esta hablando es Santago y no Pedro, el cual se solo testifico de su experiencia con el centuriosn Cornelio
Santiago, dijo estas palabras:
Hechos 15:19-23
19.- Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios,
20.- sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre.
21.- Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo.*
22.- Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos;
23.- y escribir por conducto de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia, salud.
¿Es que el romanismo se permite opinar a TODA LA IGLESIA? Ni siquiera a los presbiteros. Tampoco a los Obispos puesto que vuestros papas tiene en exclusiva al Espíritu Santo y de aquí la infalibilidad
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Y por qué entonces los apóstoles los nombran: "Además, en cada iglesia nombraron ancianos, a quienes, después de haber orado y ayunado con ellos, encomendaron a la guía y cuidado del Señor en quien habían creído". Hechos 14:23.
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Tobi
Otro palo de ciego. ¿Acaso en vuestra Iglesia son los ancianos los que tienen este cometido? ¿No es la curia romana encabezada por el papa los que tienen esto en exclusiva? Los presbiteros solo tienen la misión de enseñar aquello que les ordena dicha curia e incluso los obispos que para serlo deben estar en comunión con la curia de lo contrario no tienen ninguna autoridad.
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¿Porqué entonces los apóstoles IMPONEN LAS MANOS y nombran a otros para que enseñen: "Agradó la propuesta a toda la multitud y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe,[e] Prócoro, Nicanor, Timón, Parmenas y Nicolás, prosélito de Antioquía.[f] A estos presentaron ante los apóstoles, quienes, orando, les impusieron las manos." Hechos 6:5-6.
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Tobi
Esto te lo he respondido en párrafo anterior
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¿Podía una Iglesia que estaba creciendo tener sólo 12 apóstoles que enseñaran con AUTORIDAD el mensaje de CRISTO como lo hicieron en Hechos 15? ¿Para que después una vez que ellos murieran esa autoridad se perdiera y cada quien entienda libremente lo que se le antoje de la Biblia?
¿De verdad crees que eso es razonable?
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Tobi
La autoridad radica exclusivamente en el Legado que no dejaron los apóstoles mediante el Nuevo Testamento, cosa que ya te mostre.
Pablo, que tampoco cumple los requisitos que según tú se le exige a todo apóstol, les enseña A TITO Y A TIMOTEO cómo deben ser amonestados y eventualmente anatematizados los herejes:
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Tobi
Lo que faltaba. ¡¡¡Cuanta ignoráncia!!! O sea ¿Pablo no es testigo de la RESURRECIÓN DE CRISTO? ¿Quien fué el que se le aparició en el camino de Damasco? ¿La vedette del lago de los cisnes?
¿Alguno de los acompañantes le vio?
Hechos 9:7
7.- Y los hombres que iban con Saulo se pararon atónitos, oyendo a la verdad la voz, mas sin ver a nadie.
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"Al hombre que cause divisiones, después de la primera y segunda amonestación,
deséchalo, sabiendo que el tal es perverso y peca, habiéndose condenado a sí mismo" (Tit 3,10).
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Tobi
¿Y quien causó la división con los ortodoxos? ¿Acaso fué el Patriarca de Constantinopla? Y la de la Reforma? ¿Quien excomulgó a quien?
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Además Pablo les enseña no sólo las cualidades que deben tener los que quieran servir como obispos, diáconos o presbíteros; sino también cómo deben ser considerados si son acusados y llevados a juicio, todas cosas estas que, por su misma naturaleza, corresponden a personas que ostentan autoridad sobre toda la comunidad (ver 1 Tim 3,1-10; 5,15-20; 2 Tim 2,2; Tit 1,5-9; 2,15ss). Y también les encomienda a todo el resto de la comunidad: ancianos, jóvenes, doncellas, viudas, adolescentes y esclavos (1 Tim 5,1-16; Tit 2,2-10).
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Tobi
¿Y tienes la desfachatez de citar a 1 Tim 3.1-10?
¿Vuestros obispos maridos de una sola mujer?
Como tu no lo has puesto, lo haré yo:
1.Tim 3:1
1.- Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
2.- Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;
3.- no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;
4.- que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad 5(pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); 6.- no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo.
7.- También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo.
8.- Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas;
9.- que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia.
10.- Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles.
11.- Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo.
12.- Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas.
13.- Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.
¿Obispos y diáconos casados?
Veamos lo que sigue diciendo Pablo
Hechos 4:1-4
1.- Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;
2.- por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia,
3.- prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad.
4.- Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias;
5.- porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado.
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¿Será que en esos tiempos Pablo ya era parte de la maquiavélica Iglesia catolica-romana con sus típicas estructuras autoritarias y no nos habíamos dado cuenta?
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Tobi
¿Pablo parte de la que tu (la única cosa que has acertado) llamas maquiavélica? Y encima dices que no te habías dado cuenta. Que raro. ¿Acaso no fuiste tu quien citó a 1 Tim 3:1-10?
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SALUDOS.
