ENSEÑANZAS DEL CATOLICISMO ROMANO
Basadas, no en las Escrituras, sino en las conclusiones del Concilio de Trento:
Con una tímida ingenuidad, este forista piensa que los demás puntos los inventé yo, y me calumnia:
Pero cualquiera puede indagar lo que ocurrió en el Concilio de Trento, y a las conclusiones que llegaron.
En la respuesta al primer punto, claramente el forista Jorge Enrique se aparta de Cristo, quién dejó al Espíritu Santo quien nos guía a toda verdad, a la hora de interpretar la Escritura y que el apóstol Juan llama "LA UNCIÓN DEL SANTO" permitiendo que la biblia sea leída y entendida por todo aquel que se ha arrepentido de sus pecados y entiende que Cristo los lavó con su preciosa sangre en el Altar de la Cruz. Leemos:
1Jn 2:27 Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en él.
Falta entonces que el forista Jorge Enrique responda al siguiente punto:
Pero tengan presente, que todos esos puntos están vigentes en el catolicismo romano, pues fueron las conclusiones a las que llegaron en el Concilio de Trento y que está avalada por Papas posteriores al Concilio.
Basadas, no en las Escrituras, sino en las conclusiones del Concilio de Trento:
- Sobre las fuentes de Revelación. Estas no son las Sagradas Escrituras y su único intérprete autorizado es, por mandato de Jesucristo, el Magisterio de la Iglesia.
- Sobre el pecado original. La naturaleza humana quedó herida por el pecado original, pero no absolutamente corrompida; por eso, el cristiano, con la ayuda de la gracia, puede hacer el bien y evitar el mal, aunque costoso.
- Sobre los Sacramentos: La gracia llega por medio de los Sacramentos, que son siete. El bautismo borra el pecado original del alma humana, pero no la tendencia a pecar. La confesión perdona realmente cualquier pecado cometido después del Bautismo, si existe arrepentimiento sincero. La presencia de Jesucristo en la Eucaristía es real y verdadera. La Santa Misa es la renovación del sacrificio del Calvario. El sacramento del Orden Sacerdotal fue instituido por Cristo para la celebración de la Eucaristía y para perdonar los pecados: También trató el concilio los demás sacramentos.
- Sobre la fe sin obras. El concilio declaró, frente la doctrina de Lutero, que la gracia divina y la libertad humana obran conjuntamente la justificación del hombre pecador. Enseño que los actos humanos pueden ser moralmente buenos –es decir meritorios y dignos de ser premiados con el cielo- o malos –pueden condenar al infierno-, según resulte en el Juicio particular después de la muerte.
- Sobre el culto a la Virgen y a los santos. EL concilio afirma que ambos son lícitos, por que en ellos, en especial la Santísima Virgen, son intercesores eficaces ante Dios, y sus imágenes son útiles para facilitar la piedad del pueblo cristiano.
Con una tímida ingenuidad, este forista piensa que los demás puntos los inventé yo, y me calumnia:
Pero cualquiera puede indagar lo que ocurrió en el Concilio de Trento, y a las conclusiones que llegaron.
En la respuesta al primer punto, claramente el forista Jorge Enrique se aparta de Cristo, quién dejó al Espíritu Santo quien nos guía a toda verdad, a la hora de interpretar la Escritura y que el apóstol Juan llama "LA UNCIÓN DEL SANTO" permitiendo que la biblia sea leída y entendida por todo aquel que se ha arrepentido de sus pecados y entiende que Cristo los lavó con su preciosa sangre en el Altar de la Cruz. Leemos:
1Jn 2:27 Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en él.
Falta entonces que el forista Jorge Enrique responda al siguiente punto:
- Sobre el pecado original. La naturaleza humana quedó herida por el pecado original, pero no absolutamente corrompida; por eso, el cristiano, con la ayuda de la gracia, puede hacer el bien y evitar el mal, aunque costoso.
Pero tengan presente, que todos esos puntos están vigentes en el catolicismo romano, pues fueron las conclusiones a las que llegaron en el Concilio de Trento y que está avalada por Papas posteriores al Concilio.
