la orden jesuita te paga
por hoy ya trabajaste mucho
agarrá el jornal de hoy y callate
EL ANTICRISTO YA ESTÁ EN CIERNES
- Autor Natanael1
- Fecha de inicio
la orden jesuita te paga
por hoy ya trabajaste mucho
agarrá el jornal de hoy y callate
Los bobos siempre confunden la diferencia entre valor y precio.
Y a este bobo veo que ya no le quedan más argumentos. Por lo que le volverán a expulsar pronto.
Y a este bobo veo que ya no le quedan más argumentos. Por lo que le volverán a expulsar pronto.
No por ahora
si te ataco a ti no pasa nada porque eres de bajo rango en la lógia
por eso te ponen como preterista
Si hubiera atacado a los de mas arriba, que ya los conocemos a todos.... no habría durado ni 2 paginas
Pero usted es el pringadillo... y lo ponen a hacer el papel más difícil
No te queda otra cosa que decir porque has sido refutado y estás perdido.
Seguramente, ni siquiera conoces ni siquiera las profecías del Tanaj.
Tu escatología:
- Tu falso cristo perdió
- Jerusalén destruida y los judíos fueron a la diáspora
- Inventas un imperio basado en Siberia con un falso Cristo que gobierna desde el cielo
- Ahora como te ves mal y como te refuta la Escritura, el milenio no empezó en Jerusalén, solo después empezó a reinar un falso cristo desde alli... Cosa que anteriormente no tenías en cuenta...
En fin, el problema es que tu falso cristo y amigo imaginario perdió y ya no sabes cómo arreglar, siendo que la Escritura te refuta.
Pero la verdad es todo lo opuesto.
La bestia será derrotada en la batalla final y el Mesías gobernará desde Jerusalén.
"mesías" quie gobierne de otra parte es naturalmente un falso Cristo.
Te llenas la boca de decir "refutado". Pero no refutas ni una "papa".
Nada más que dices estupideces que pones en mi boca como si yo hubiese dicho.
¿No te da vergüenza de ser tan embustero y mentiroso?
Pero a fin de cuentas de qué me sorprendo.
Si eres capaz de negar las promesas hechas de Jesús a sus discípulos como reales. Estoy ante una persona que no tiene ningún tipo de escrúpulo en escupir sobre la verdad.
El que no tiene ningún escrúpulo es quien propaga la mentira de un cristo perdedor y derrotado por la bestia romana en un foro cristiano.
Pero en el fondo bien sabes que en este foro nadie te da bola, y solo escribía para ti mismo. Aunque lo niegues lo sabes.
Un pobre ignorante que solo lee páginas preteristas que igual que el, se ha olvidado que la Biblia en lee entera, tanto el Tanaj como el Nuevo Testamento. Y repetía como loro.
Pequeño error que cambia todo.
¿Cristo perdedor? ¿Derrotado?
No hagas más el ridículo. Total continúa con tus estupideces. Seguro que sigues la propaganda de Goebbels y te crees que por repetir tus mentiras mil veces, se convertirán en verdad.
La pena para tí es que no tienes preparación escritural. Y lo que es peor: un bueno para nada que critica lo que no entiende y niega las promesas de Cristo hechas a sus discípulos sobre su regreso en vida de éstos.
Pero aún tienes las bolas de hablar de Escritura.
Pobre de ti.
Perdedor porque la bestia ganó según tu.
Tus respuestas no responden a las profecías sobre el reino millenial desde Jerusalén.
"Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte del Señor, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra del Señor" (Miqueas 4:2).
Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, el Señor de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia" (Zacarías 14:17).
Eso porque tú FALSO CRISTO reinará desde Siberia y no sabes cómo acomodarlo. A quien seguís, a un falso doctor dominicano? Te entretienes con sus bobadas?
Búscate una vida, que no haces otra cosa que pegar estupideces en este foro.
Estas derrotado y lo.unico que te queda por hacer es tirar patadas.
¿La Bestia ganó?
Te lo repito: eres un pobre hombre que se dedica a decir estupideces sobre lo que no sabe ni entiende.
Porque tú lo digas.
¿Reinará desde Siberia?
Mira chico, tú no estás bien de la cabeza.
Te lo repito: no hables de lo que no entiendes porque te haces ver como un zoquete que no sabe de lo que habla.
Lo que tienes tú que hacer. Si tuvieses un mínimo de decencia. Es reconocer en primer lugar que Jesús no mintió a sus discípulos sobre su regreso en vida de éstos.
Ya cuando recién asome un átomo de honestidad intelectual en ese cerebro atrofiado. Entonces podrás escalar y saber más.
Pero eres como el tonto que piensa escalar la montaña desde la cima.
Me gusta que ahora digas que son tonterías porque eso mismo es lo que crees. tartariaaaaaa, te fuiste por allá lejos, por los Urales.
Seguí con Tartaría y déjanos a nosotros los cristianos con nuestro Señor y Dios Jesús. Eso sí es algo que no crees!
No tenes iglesia.
Sigue engañado en tu "iglesia" donde no te hablan nada sobre las promesas de Jesús a sus discípulos sobre su regreso en vida de éstos. Ahí donde eres feliz escuchando "el Señor viene pronto" pero ignorando las Escrituras.
No te preocupes.
Te dejo porque me aburre conversar con quien piensa saber de lo que habla pero. No sabe.
BIBLIARELOADED:
Danos pruebas concretas de lo que afirmas.
1) En primer lugar, cuando exactamente comenzo Jesus su reinado milenario aqui en la tierra ? Danos una fecha real de ese inicio.
2) En que lugar de este planeta Jesus dio inicio a su reino de mil anos. En que continente o isla ?
3) Si ese reinado de mil anos aun no ha terminado, dinos en que lugar del mundo esta. A lo mejor, se puede ir alla para verlo con nuestros propios ojos. Tengo suficiente dinero para viajar en avion o en un barco crucero maritimo a cualquier lugar del mundo. Quiero verlo con mis propios ojos y despues reportarlo con fotos en este Foro cristiano. Dime exactamente en que lugar de este planeta esta.
Eso es todo. Espero ansioso tus respuestas: que sean claras y directas.
Si tienes fotos de ese lugar, por favor postealas aca. Yo posteare tambien mis fotos si logro llegar al lugar donde tu me indicas. Me servira de paseo. Hace mas de un ano que no tomo vacaciones fuera de Toronto, Canada. Estoy jubilado y puedo ir donde yo quiera. Tengo mi pasaporte al dia y valido para viajar en cualquier momento.
Quedo a la espera.
Patricio Cespedes Castro.
Discipulo de Jesus.
Danos pruebas concretas de lo que afirmas.
1) En primer lugar, cuando exactamente comenzo Jesus su reinado milenario aqui en la tierra ? Danos una fecha real de ese inicio.
2) En que lugar de este planeta Jesus dio inicio a su reino de mil anos. En que continente o isla ?
3) Si ese reinado de mil anos aun no ha terminado, dinos en que lugar del mundo esta. A lo mejor, se puede ir alla para verlo con nuestros propios ojos. Tengo suficiente dinero para viajar en avion o en un barco crucero maritimo a cualquier lugar del mundo. Quiero verlo con mis propios ojos y despues reportarlo con fotos en este Foro cristiano. Dime exactamente en que lugar de este planeta esta.
Eso es todo. Espero ansioso tus respuestas: que sean claras y directas.
Si tienes fotos de ese lugar, por favor postealas aca. Yo posteare tambien mis fotos si logro llegar al lugar donde tu me indicas. Me servira de paseo. Hace mas de un ano que no tomo vacaciones fuera de Toronto, Canada. Estoy jubilado y puedo ir donde yo quiera. Tengo mi pasaporte al dia y valido para viajar en cualquier momento.
Quedo a la espera.
Patricio Cespedes Castro.
Discipulo de Jesus.
De lo único que tiene foto es de la lógia donde va a cobrar los honorarios
Pero tampoco hay fotos de Tito como el cuerno pequeño, eso no vi que lo aceptaras
Cuando tú me des pruebas de la edad exacta que tenía Jesucristo al morir en la cruz. Con sus meses y días incluídos. Yo también te diré en qué año y en qué momento exacto comenzó el Reino Milenial.
No hay nada oculto que no haya explicado con anterioridad en este foro.
EVIDENCIAS DE LA HISTORIA OCULTA DE TARTARIA; EL REINO MILENIAL DEL SEÑOR JESUCRISTO.
Vamos a comenzar haciendo un resumen y un preludio sobre el origen divino del reino de Tartaria, haciéndolo con un versículo bíblico que se encuentra en MATEO 15:24 "Él respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel". Vamos a mirar la Palabra de Dios, a...
forocristiano.com
Ahí tienes toda la información y más que la que pedistes. Por lo que no necesito decir una sóla palabra más al respecto.
Ídem.
Última edición:
No leo eso en el pasaje de apocalipsis
Yo veo que hay una pelea, hay un ganador y muchos muertos, pero no veo esa guerra de judíos contra roma del 66, sino que veo otros contrincantes y otro resultado
Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.
Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.
Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército.
Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre.
Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.
No te recomiendo meterte en el negocio de casa de apuesta porque te mueres de hambre
Para los pringaditos que son mu' tontos;
Se repite:
Apocalipsis 19:20 dice que la bestia y el falso profeta fueron “capturados”. La palabra traducida “capturados” aquí es epiasthē que significa “tomados” o “apresados”. Al traducir esta palabra “capturados” se da una sensación de encarcelamiento. Sin embargo, en Ezequiel 38:3-8 Dios pone “anzuelos en las quijadas” de Gog, el príncipe soberano de Mesec y Tubal, para llevarlo a él y a su ejército a pelear contra la tierra de Israel. Cuando Dios pone “anzuelos en las quijadas” de Gog, les da a los lectores una imagen visual de Gog como un pez “capturado” en un anzuelo y una cuerda por el Señor. Cuando Dios “capturó” a Gog en Ezequiel 38, no encarceló al líder de este ejército. En cambio, Gog fue capturado o “tomado” para traer a su ejército contra Israel. ¿Quizás se pretenda un significado similar en el versículo 20? La partida de Gog con su ejército se describe como si Gog hubiera sido “capturado” por Dios. En Apocalipsis 19:20 se utiliza un lenguaje similar, ¿quizás también para indicar otra partida?
En general, se creía que la bestia y el falso profeta fueron asesinados en Apocalipsis 19:20-21. Sin embargo, la forma en que está redactado Apocalipsis 19:20-21 parece implicar lo contrario. Si la bestia y el falso profeta también fueron asesinados junto con los “restos” en el v. 21, ¿por qué se hace una distinción entre “los dos” (es decir, la bestia y el falso profeta) y “los demás que fueron asesinados”? “Los dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre. Los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo” (Apocalipsis 19:20-21). La “espada que sale de la boca” de Cristo es la Palabra de Dios (Efesios 6:16). ¿Por qué dice que los “demás" fueron asesinados por la Palabra de Dios? ¿Acaso la bestia y el falso profeta no fueron asesinados por la Palabra de Dios? No. Al menos no en ese momento. Si la bestia y el falso profeta también fueron asesinados, se esperaría que el texto utilizara un término inclusivo, tal vez diciendo algo como: “Y los demás también fueron asesinados[.]” En ausencia de un “también” o algún otro término no excluyente, este texto implica que la bestia y el falso profeta no fueron asesinados en ese momento. Curiosamente, el autor de Apocalipsis parece dar a entender de nuevo su supervivencia al afirmar que la bestia y el falso profeta fueron arrojados “vivos” al lago de fuego: “Los dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre” (Apocalipsis 19:20).
Pero ¿qué pasa con Daniel 7:11? “Estuve mirando hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destrozado y arrojado al fuego ardiente”. A primera vista, Daniel 7:11 y Apocalipsis 19:20-21 parecen estar hablando del mismo evento. Sin embargo, parece haber una diferencia clara entre estos dos versículos que parece implicar que pueden estar hablando de eventos diferentes, aunque relacionados. Apocalipsis 19:20 dice: “Los dos [la bestia y el falso profeta] fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre”. Sin embargo, en Daniel 7:11 parece sugerirse lo contrario: “Estuve mirando hasta que mataron a la bestia , y su cuerpo fue destrozado y arrojado al fuego ardiente”. En Apocalipsis 19:20 se dice explícitamente que la bestia fue arrojada “viva” al fuego. Mientras que en Daniel 7:11 la bestia parece ya “muerta” antes de ser arrojada a las llamas, esta diferencia implica para mí que hay dos eventos distintos mencionados aquí. En Daniel 7 aprendemos que todos los miembros de las dinastías de César y Flavia fueron quemados en una pira funeraria al morir. Pero ¿qué pasa con el lanzamiento de la bestia al fuego en Apocalipsis 19:20?
Apocalipsis 20:10 dice: “Y el diablo que los engañaba fue arrojado al lago de fuego que arde con azufre, donde también estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos”. Aquí vemos que el diablo, la bestia y el falso profeta son arrojados al mismo lago de fuego donde son atormentados por los siglos de los siglos. Independientemente de la perspectiva que uno tenga sobre el milenio, esta “era de los siglos” se refiere a una era, presumiblemente larga, después del año 70 d. C. Esto significa que la bestia, el falso profeta y Satanás son atormentados en el lago de fuego después del año 70 d. C.
Al igual que Daniel 7:11, Apocalipsis 19:20 parece ser un presagio que simboliza proféticamente el destino de la bestia en el reino de los malvados muertos después de la muerte (Lucas 16:23-24, Apocalipsis 11) donde, según Apocalipsis 20:10, son atormentados día y noche por los siglos de los siglos. Un presagio que señala el destino de la bestia en el reino de los malvados muertos puede ser el incendio de Jerusalén en el año 70 d. C. en medio del cual estaban "vivos", como se predijo en Apocalipsis 20:10. También parece haber un segundo presagio o portento que ocurrió durante la Guerra Judía que también prefiguró el destino final de la bestia en el reino ardiente de la muerte (Lucas 16:23-24, Apocalipsis 11).
Como se explica en En la Biblia, “Tierra” significa la tierra específica a la que se hace referencia, mientras que “Mar” simboliza naciones extranjeras y El vínculo bíblico poético entre “Mar” y “Abismo”, el Abismo es una metáfora dual para las naciones extranjeras y el reino de los muertos simultáneamente a lo largo de Apocalipsis y gran parte del resto de la Biblia. Si Roma es el Abismo, entonces cuando la bestia y el falso profeta son arrojados al Abismo en el v. 20, esto parecería denotar el regreso definitivo de Vespasiano y Tito a Roma, el Abismo, en el año 70 d. C. Recordemos que la bestia y el falso profeta son arrojados “vivos” al Abismo (Apocalipsis 19:20). Por lo tanto, el hecho de que Vespasiano y Tito sobrevivieron a la guerra parece estar implícito en el v. 20.
Esta interpretación se ve reforzada por Apocalipsis 9. Aquí se dice que Apolión y su ejército de langostas surgen del abismo (Apocalipsis 9:1-3). El hecho de que el abismo es el lago de fuego está implícito en Apocalipsis 9:2: “Cuando abrió el abismo, subió humo como el humo de un gran horno”. Donde hay humo hay fuego. Además, Apocalipsis 19:20 se refiere al lago de fuego como AZUFRE ardiente. El hecho de que el abismo sea este lago de azufre ardiente está implícito nuevamente en Apocalipsis 9:17-19, que menciona a este ejército del abismo produciendo FUEGO, humo y AZUFRE. Por lo tanto, el abismo es un sinónimo del lago de fuego.
Como se explica en el comentario sobre Apocalipsis 9, Apolión es un juego de palabras para “Apolo” (Apollon en griego) y “destructor”, una descripción perfecta de Tito, el general de la Legio XV Apollonaris (la 15. a Legión Apolínea) que destruyó Jerusalén y su Templo en el año 70 d. C. A Apolión se le llama “el ángel del abismo” (Apocalipsis 9:11). Aquí se dice que Tito, como Apolión, surge del abismo (el lago de fuego) cuando llega a Jerusalén en el año 70 d. C. con su ejército. Nótese que Tito estaba VIVO antes de llegar a Jerusalén para sitiar la ciudad. En otras palabras, Tito estaba VIVO cuando estuvo previamente en el abismo (lago de fuego). Así que si Tito estaba FÍSICAMENTE VIVO antes de SALIR del Abismo (lago de fuego), obviamente todavía estaría VIVO cuando fuera arrojado de nuevo al Abismo (lago de fuego), tal como se afirma en Apocalipsis 19:20: “Los dos fueron arrojados VIVOS al lago de fuego que arde con azufre”. Además, el hecho de que Tito sea llamado “el ángel del abismo” en Apocalipsis 9:11, por supuesto, también implica que estaba vivo mientras estaba en el Abismo y, por lo tanto, permanecería vivo cuando fuera arrojado de nuevo en Apocalipsis 19:20.
Esto se debe a que, como se explica en En la Biblia, “Tierra” significa la tierra específica a la que se hace referencia, mientras que “Mar” simboliza naciones extranjeras y El vínculo bíblico poético entre “Mar” y “Abismo”, el Abismo es una metáfora de Roma y el reino de los muertos al mismo tiempo. Entonces, si Tito, como general de la 15.ª Legión Apolínea, estaba vivo antes de surgir del Abismo antes de su llegada a Jerusalén en el año 70 d. C., ¿por qué se esperaría que lo mataran cuando es arrojado de nuevo al Abismo después de la caída de Jerusalén en Apocalipsis 19:20? La razón por la que Tito no murió en la caída de Jerusalén es porque a lo largo de Apocalipsis y gran parte del resto de la Biblia, las naciones gentiles (es decir, el Imperio Romano) están representadas por el Abismo. Entonces, si la llegada de Tito a Jerusalén desde Egipto, una nación gentil que era parte del Imperio Romano, está representada en Apocalipsis 9 como Tito saliendo del abismo, entonces, si queremos permanecer consistentes, cuando Tito es arrojado de nuevo al abismo, que es sinónimo del lago de fuego (Apocalipsis 11, Lucas 16:23-24), esto debe denotar su regreso a las naciones gentiles (es decir, Roma) después de la caída de Jerusalén en el año 70 d.C.
El mismo simbolismo se denota en Isaías 28:14-18 y Ezequiel 37:1-14. En Isaías 28:14-18 se dice que los líderes de Judá hicieron un “pacto con la muerte” y un “pacto con el Seol”. Al igual que el abismo/lago de fuego, el Seol es también el reino de los muertos. Este “pacto con la muerte” y “pacto con el Seol” se refiere poéticamente al tratado que Acaz, rey de Judá, hizo con Asiria para destruir al rey de Israel, Peka, y al rey de Siria, Rezín. Por lo tanto, en Isaías 28:14-18 a las naciones extranjeras como Asiria se las llama “Seol” y “muerte”.
La visión de la resurrección de Ezequiel (Ezequiel 27:1-14) transmite el mismo mensaje de que las naciones extranjeras denotan muerte. Aquí Ezequiel ve un valle de huesos secos. Luego profetiza sobre estos huesos y ellos resucitan de entre los muertos. El significado de la visión se le explica a Ezequiel donde esta resurrección es una metáfora del regreso de los judíos del exilio: “Por tanto, profetiza y diles: 'Así dice el Señor Soberano: Pueblo mío, voy a abrir sus sepulcros y los haré subir de ellos y los traeré de regreso a la tierra de Israel'” (Ezequiel 37:12). Si el regreso de los judíos de las naciones extranjeras es un presagio de la resurrección de los muertos, ¿qué implica eso cuando uno sale de Israel? Esta salida de Israel hacia naciones extranjeras según Ezequiel 37 representa la muerte metafórica de los judíos. El mismo significado se encuentra en muchos otros versículos de la Biblia e incluso aparece en el Midrash Salmo 116:3 donde “el poder del inframundo [Sheol/Abismo]” de Oseas 13:14 se interpreta como “los reinos” del mundo.17 El mismo significado aparece implícito en Apocalipsis 19:20, donde la bestia y el falso profeta son arrojados al abismo (lago de fuego) en el año 70 d. C. Aquí la partida de la bestia a Roma, el abismo/muerte/lago de fuego, es un presagio que denota la muerte de la bestia, como suele ser el caso en la Biblia y la tradición judía.18
El hecho de que Tito y Vespasiano “fueron lanzados vivos al lago de fuego y azufre” se refleja en 2 Tesalonicenses 2:8, que literalmente dice: “Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor Jesús quitará con el aliento de su boca, y acabará con el resplandor de su venida” (véase 2 Tesalonicenses 2:1-12: Un comentario preterista: ¡El hombre de la iniquidad revelado! ). Haciendo eco de esta interpretación de Apocalipsis 19:20, Tito es llevado y eliminado en 2 Tesalonicenses 2:8, habiendo dejado Jerusalén para Roma, el abismo, en la caída de la ciudad en el año 70 d. C. De modo que Apocalipsis 19:20 y 2 Tesalonicenses 2:8 se cumplen ambos en la partida de Tito a Roma, el abismo, en el año 70 d. C. después de la caída de Jerusalén.
A veces se piensa que el lanzamiento de la bestia y el falso profeta al lago de fuego debe cumplirse en la caída geopolítica de un reino. El lago de fuego es el abismo (Apocalipsis 9). El reino de la bestia nunca cayó geopolíticamente cuando recibió su herida fatal (Apocalipsis 13:3) y originalmente fue arrojado al abismo (Apocalipsis 9; 11:7; 17:8) y a las tinieblas de afuera de la muerte (Apocalipsis 16:10). Si la bestia nunca cayó geopolíticamente cuando fue arrojada originalmente al abismo/lago de fuego, ¿por qué caería de repente cuando es arrojada nuevamente al abismo/lago de fuego en Apocalipsis 19:20?
De hecho, el reino de la bestia no podía caer ni siquiera con la muerte de la bestia a la luz de Daniel 7:11-12: “Estuve mirando hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destrozado y arrojado al fuego ardiente. (Las otras bestias habían sido despojadas de su autoridad, pero se les permitió VIVIR por un período de tiempo.)” Las “otras bestias” de Daniel 7:12 son Babilonia, Medo-Persia y Grecia, que cayeron mucho antes de que la cuarta bestia llegara al poder. Observe que a estos tres imperios “se les permitió vivir ” después de que “habían sido despojados de su autoridad”. En otras palabras, Babilonia, Medo-Persia y Grecia todavía estaban vivos después de haber caído geopolíticamente. Si la “muerte” simboliza la caída geopolítica de un reino, ¿por qué se dice explícitamente que estos tres imperios vivieron después de haber caído?
Un mensaje similar se transmite en la destrucción de la estatua de Daniel 2. La destrucción de la estatua de Daniel 2 es equivalente a la muerte de la bestia. Sin embargo, según Daniel 2:35, se dice que los cuatro metales de la estatua fueron “destrozados al mismo tiempo”. Dado que Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma cayeron en diferentes momentos, esto significa que la destrucción de la estatua de Daniel 2, al igual que la muerte de la bestia en Daniel 7:11-12, tampoco puede significar la caída de Roma (véase Daniel 2: Un comentario preterista y Daniel 7: Un comentario preterista ).
Se repite:
La relación entre la captura de la bestia y el falso profeta y Ezequiel 38:3-8
Apocalipsis 19:20 dice que la bestia y el falso profeta fueron “capturados”. La palabra traducida “capturados” aquí es epiasthē que significa “tomados” o “apresados”. Al traducir esta palabra “capturados” se da una sensación de encarcelamiento. Sin embargo, en Ezequiel 38:3-8 Dios pone “anzuelos en las quijadas” de Gog, el príncipe soberano de Mesec y Tubal, para llevarlo a él y a su ejército a pelear contra la tierra de Israel. Cuando Dios pone “anzuelos en las quijadas” de Gog, les da a los lectores una imagen visual de Gog como un pez “capturado” en un anzuelo y una cuerda por el Señor. Cuando Dios “capturó” a Gog en Ezequiel 38, no encarceló al líder de este ejército. En cambio, Gog fue capturado o “tomado” para traer a su ejército contra Israel. ¿Quizás se pretenda un significado similar en el versículo 20? La partida de Gog con su ejército se describe como si Gog hubiera sido “capturado” por Dios. En Apocalipsis 19:20 se utiliza un lenguaje similar, ¿quizás también para indicar otra partida?
Apocalipsis 19:20-21 Por qué Apocalipsis 19:20-21 implica que la Bestia y el Falso Profeta sobrevivieron.
En general, se creía que la bestia y el falso profeta fueron asesinados en Apocalipsis 19:20-21. Sin embargo, la forma en que está redactado Apocalipsis 19:20-21 parece implicar lo contrario. Si la bestia y el falso profeta también fueron asesinados junto con los “restos” en el v. 21, ¿por qué se hace una distinción entre “los dos” (es decir, la bestia y el falso profeta) y “los demás que fueron asesinados”? “Los dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre. Los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo” (Apocalipsis 19:20-21). La “espada que sale de la boca” de Cristo es la Palabra de Dios (Efesios 6:16). ¿Por qué dice que los “demás" fueron asesinados por la Palabra de Dios? ¿Acaso la bestia y el falso profeta no fueron asesinados por la Palabra de Dios? No. Al menos no en ese momento. Si la bestia y el falso profeta también fueron asesinados, se esperaría que el texto utilizara un término inclusivo, tal vez diciendo algo como: “Y los demás también fueron asesinados[.]” En ausencia de un “también” o algún otro término no excluyente, este texto implica que la bestia y el falso profeta no fueron asesinados en ese momento. Curiosamente, el autor de Apocalipsis parece dar a entender de nuevo su supervivencia al afirmar que la bestia y el falso profeta fueron arrojados “vivos” al lago de fuego: “Los dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre” (Apocalipsis 19:20).
Pero ¿qué pasa con Daniel 7:11? “Estuve mirando hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destrozado y arrojado al fuego ardiente”. A primera vista, Daniel 7:11 y Apocalipsis 19:20-21 parecen estar hablando del mismo evento. Sin embargo, parece haber una diferencia clara entre estos dos versículos que parece implicar que pueden estar hablando de eventos diferentes, aunque relacionados. Apocalipsis 19:20 dice: “Los dos [la bestia y el falso profeta] fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre”. Sin embargo, en Daniel 7:11 parece sugerirse lo contrario: “Estuve mirando hasta que mataron a la bestia , y su cuerpo fue destrozado y arrojado al fuego ardiente”. En Apocalipsis 19:20 se dice explícitamente que la bestia fue arrojada “viva” al fuego. Mientras que en Daniel 7:11 la bestia parece ya “muerta” antes de ser arrojada a las llamas, esta diferencia implica para mí que hay dos eventos distintos mencionados aquí. En Daniel 7 aprendemos que todos los miembros de las dinastías de César y Flavia fueron quemados en una pira funeraria al morir. Pero ¿qué pasa con el lanzamiento de la bestia al fuego en Apocalipsis 19:20?
Apocalipsis 19:20 :¿Cómo fueron arrojados al abismo la Bestia y el Falso Profeta.
Apocalipsis 20:10 dice: “Y el diablo que los engañaba fue arrojado al lago de fuego que arde con azufre, donde también estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos”. Aquí vemos que el diablo, la bestia y el falso profeta son arrojados al mismo lago de fuego donde son atormentados por los siglos de los siglos. Independientemente de la perspectiva que uno tenga sobre el milenio, esta “era de los siglos” se refiere a una era, presumiblemente larga, después del año 70 d. C. Esto significa que la bestia, el falso profeta y Satanás son atormentados en el lago de fuego después del año 70 d. C.
Al igual que Daniel 7:11, Apocalipsis 19:20 parece ser un presagio que simboliza proféticamente el destino de la bestia en el reino de los malvados muertos después de la muerte (Lucas 16:23-24, Apocalipsis 11) donde, según Apocalipsis 20:10, son atormentados día y noche por los siglos de los siglos. Un presagio que señala el destino de la bestia en el reino de los malvados muertos puede ser el incendio de Jerusalén en el año 70 d. C. en medio del cual estaban "vivos", como se predijo en Apocalipsis 20:10. También parece haber un segundo presagio o portento que ocurrió durante la Guerra Judía que también prefiguró el destino final de la bestia en el reino ardiente de la muerte (Lucas 16:23-24, Apocalipsis 11).
Como se explica en En la Biblia, “Tierra” significa la tierra específica a la que se hace referencia, mientras que “Mar” simboliza naciones extranjeras y El vínculo bíblico poético entre “Mar” y “Abismo”, el Abismo es una metáfora dual para las naciones extranjeras y el reino de los muertos simultáneamente a lo largo de Apocalipsis y gran parte del resto de la Biblia. Si Roma es el Abismo, entonces cuando la bestia y el falso profeta son arrojados al Abismo en el v. 20, esto parecería denotar el regreso definitivo de Vespasiano y Tito a Roma, el Abismo, en el año 70 d. C. Recordemos que la bestia y el falso profeta son arrojados “vivos” al Abismo (Apocalipsis 19:20). Por lo tanto, el hecho de que Vespasiano y Tito sobrevivieron a la guerra parece estar implícito en el v. 20.
Esta interpretación se ve reforzada por Apocalipsis 9. Aquí se dice que Apolión y su ejército de langostas surgen del abismo (Apocalipsis 9:1-3). El hecho de que el abismo es el lago de fuego está implícito en Apocalipsis 9:2: “Cuando abrió el abismo, subió humo como el humo de un gran horno”. Donde hay humo hay fuego. Además, Apocalipsis 19:20 se refiere al lago de fuego como AZUFRE ardiente. El hecho de que el abismo sea este lago de azufre ardiente está implícito nuevamente en Apocalipsis 9:17-19, que menciona a este ejército del abismo produciendo FUEGO, humo y AZUFRE. Por lo tanto, el abismo es un sinónimo del lago de fuego.
Como se explica en el comentario sobre Apocalipsis 9, Apolión es un juego de palabras para “Apolo” (Apollon en griego) y “destructor”, una descripción perfecta de Tito, el general de la Legio XV Apollonaris (la 15. a Legión Apolínea) que destruyó Jerusalén y su Templo en el año 70 d. C. A Apolión se le llama “el ángel del abismo” (Apocalipsis 9:11). Aquí se dice que Tito, como Apolión, surge del abismo (el lago de fuego) cuando llega a Jerusalén en el año 70 d. C. con su ejército. Nótese que Tito estaba VIVO antes de llegar a Jerusalén para sitiar la ciudad. En otras palabras, Tito estaba VIVO cuando estuvo previamente en el abismo (lago de fuego). Así que si Tito estaba FÍSICAMENTE VIVO antes de SALIR del Abismo (lago de fuego), obviamente todavía estaría VIVO cuando fuera arrojado de nuevo al Abismo (lago de fuego), tal como se afirma en Apocalipsis 19:20: “Los dos fueron arrojados VIVOS al lago de fuego que arde con azufre”. Además, el hecho de que Tito sea llamado “el ángel del abismo” en Apocalipsis 9:11, por supuesto, también implica que estaba vivo mientras estaba en el Abismo y, por lo tanto, permanecería vivo cuando fuera arrojado de nuevo en Apocalipsis 19:20.
Esto se debe a que, como se explica en En la Biblia, “Tierra” significa la tierra específica a la que se hace referencia, mientras que “Mar” simboliza naciones extranjeras y El vínculo bíblico poético entre “Mar” y “Abismo”, el Abismo es una metáfora de Roma y el reino de los muertos al mismo tiempo. Entonces, si Tito, como general de la 15.ª Legión Apolínea, estaba vivo antes de surgir del Abismo antes de su llegada a Jerusalén en el año 70 d. C., ¿por qué se esperaría que lo mataran cuando es arrojado de nuevo al Abismo después de la caída de Jerusalén en Apocalipsis 19:20? La razón por la que Tito no murió en la caída de Jerusalén es porque a lo largo de Apocalipsis y gran parte del resto de la Biblia, las naciones gentiles (es decir, el Imperio Romano) están representadas por el Abismo. Entonces, si la llegada de Tito a Jerusalén desde Egipto, una nación gentil que era parte del Imperio Romano, está representada en Apocalipsis 9 como Tito saliendo del abismo, entonces, si queremos permanecer consistentes, cuando Tito es arrojado de nuevo al abismo, que es sinónimo del lago de fuego (Apocalipsis 11, Lucas 16:23-24), esto debe denotar su regreso a las naciones gentiles (es decir, Roma) después de la caída de Jerusalén en el año 70 d.C.
El mismo simbolismo se denota en Isaías 28:14-18 y Ezequiel 37:1-14. En Isaías 28:14-18 se dice que los líderes de Judá hicieron un “pacto con la muerte” y un “pacto con el Seol”. Al igual que el abismo/lago de fuego, el Seol es también el reino de los muertos. Este “pacto con la muerte” y “pacto con el Seol” se refiere poéticamente al tratado que Acaz, rey de Judá, hizo con Asiria para destruir al rey de Israel, Peka, y al rey de Siria, Rezín. Por lo tanto, en Isaías 28:14-18 a las naciones extranjeras como Asiria se las llama “Seol” y “muerte”.
La visión de la resurrección de Ezequiel (Ezequiel 27:1-14) transmite el mismo mensaje de que las naciones extranjeras denotan muerte. Aquí Ezequiel ve un valle de huesos secos. Luego profetiza sobre estos huesos y ellos resucitan de entre los muertos. El significado de la visión se le explica a Ezequiel donde esta resurrección es una metáfora del regreso de los judíos del exilio: “Por tanto, profetiza y diles: 'Así dice el Señor Soberano: Pueblo mío, voy a abrir sus sepulcros y los haré subir de ellos y los traeré de regreso a la tierra de Israel'” (Ezequiel 37:12). Si el regreso de los judíos de las naciones extranjeras es un presagio de la resurrección de los muertos, ¿qué implica eso cuando uno sale de Israel? Esta salida de Israel hacia naciones extranjeras según Ezequiel 37 representa la muerte metafórica de los judíos. El mismo significado se encuentra en muchos otros versículos de la Biblia e incluso aparece en el Midrash Salmo 116:3 donde “el poder del inframundo [Sheol/Abismo]” de Oseas 13:14 se interpreta como “los reinos” del mundo.17 El mismo significado aparece implícito en Apocalipsis 19:20, donde la bestia y el falso profeta son arrojados al abismo (lago de fuego) en el año 70 d. C. Aquí la partida de la bestia a Roma, el abismo/muerte/lago de fuego, es un presagio que denota la muerte de la bestia, como suele ser el caso en la Biblia y la tradición judía.18
El hecho de que Tito y Vespasiano “fueron lanzados vivos al lago de fuego y azufre” se refleja en 2 Tesalonicenses 2:8, que literalmente dice: “Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor Jesús quitará con el aliento de su boca, y acabará con el resplandor de su venida” (véase 2 Tesalonicenses 2:1-12: Un comentario preterista: ¡El hombre de la iniquidad revelado! ). Haciendo eco de esta interpretación de Apocalipsis 19:20, Tito es llevado y eliminado en 2 Tesalonicenses 2:8, habiendo dejado Jerusalén para Roma, el abismo, en la caída de la ciudad en el año 70 d. C. De modo que Apocalipsis 19:20 y 2 Tesalonicenses 2:8 se cumplen ambos en la partida de Tito a Roma, el abismo, en el año 70 d. C. después de la caída de Jerusalén.
A veces se piensa que el lanzamiento de la bestia y el falso profeta al lago de fuego debe cumplirse en la caída geopolítica de un reino. El lago de fuego es el abismo (Apocalipsis 9). El reino de la bestia nunca cayó geopolíticamente cuando recibió su herida fatal (Apocalipsis 13:3) y originalmente fue arrojado al abismo (Apocalipsis 9; 11:7; 17:8) y a las tinieblas de afuera de la muerte (Apocalipsis 16:10). Si la bestia nunca cayó geopolíticamente cuando fue arrojada originalmente al abismo/lago de fuego, ¿por qué caería de repente cuando es arrojada nuevamente al abismo/lago de fuego en Apocalipsis 19:20?
De hecho, el reino de la bestia no podía caer ni siquiera con la muerte de la bestia a la luz de Daniel 7:11-12: “Estuve mirando hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destrozado y arrojado al fuego ardiente. (Las otras bestias habían sido despojadas de su autoridad, pero se les permitió VIVIR por un período de tiempo.)” Las “otras bestias” de Daniel 7:12 son Babilonia, Medo-Persia y Grecia, que cayeron mucho antes de que la cuarta bestia llegara al poder. Observe que a estos tres imperios “se les permitió vivir ” después de que “habían sido despojados de su autoridad”. En otras palabras, Babilonia, Medo-Persia y Grecia todavía estaban vivos después de haber caído geopolíticamente. Si la “muerte” simboliza la caída geopolítica de un reino, ¿por qué se dice explícitamente que estos tres imperios vivieron después de haber caído?
Un mensaje similar se transmite en la destrucción de la estatua de Daniel 2. La destrucción de la estatua de Daniel 2 es equivalente a la muerte de la bestia. Sin embargo, según Daniel 2:35, se dice que los cuatro metales de la estatua fueron “destrozados al mismo tiempo”. Dado que Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma cayeron en diferentes momentos, esto significa que la destrucción de la estatua de Daniel 2, al igual que la muerte de la bestia en Daniel 7:11-12, tampoco puede significar la caída de Roma (véase Daniel 2: Un comentario preterista y Daniel 7: Un comentario preterista ).
Ser tirado al abismo es destruir Jerusalén, volver a Roma para luego ascender de general a Emperador.
Bendito abismo.
Encima nunca respondió a la pregunta:
Porque razón Jerusalén fue destruida si según las profecías de la Biblia judía (Tanaj) es desde allí que Jesús gobernara durante el milenio?
Si fue destruida, entonces no pudo gobernar y por lo tanto el no regreso.
"Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte del Señor, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra del Señor" (Miqueas 4:2).
Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, el Señor de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia" (Zacarías 14:17).
El trol está jaque y Mate.
Antes siquiera de leer tu mensaje.
Sabía que se trataba del contenido de un Anticristo declarado como tú.
Y si no es así: cree entonces en las promesas de Jesús sobre su regreso en vida de sus discípulos.
Así que tú eres mucho peor que un troll.
Ya te dije lo que eres para mí.