Re: El adventismo y su falsa "ley dominical"
La Justicia que es por la fe
Desde el punto de vista de las primeras comunidades cristianas, la muerte de Cristo en la cruz forma parte de una buena noticia, la buena noticia de que ahora es posible realmente la verdadera justicia, con independencia de la ley de Moisés (Romanos 3:21).
Lo que el Nuevo Testamento proclama es que aquello que no pudo hacer la ley de Israel, es ahora posible por medio de Jesucristo. La justicia de la que habla el Nuevo Testamento no es primeramente una exigencia ética, sino una buena noticia: la buena nueva de que en Cristo se ha revelado definitivamente la justicia de Dios (Romanos 1: 16,17).
La lógica propia del ser humano natural, fuera de la fe, es la lógica de la autojustificación. Es la pretensión de justificarse a uno mismo por los resultados de las propias acciones.
Con Cristo esta lógica ha sido definitivamente cancelada. Dios ha anulado la idea de una correspondencia entre nuestras acciones y sus resultados y con ello la vana pretensión de justificarnos por los resultados de nuestras acciones.
Esto entraña, al mismo tiempo la victoria ya lograda de Cristo sobre todos los poderes económicos, políticos o religiosos que, como la serpiente, prenden garantizarnos una correspondencia entre nuestras acciones y sus resultados.
“Dios canceló la nota de cargo que había contra nosotros, la de las prescripciones con sus cláusulas desfavorables, y la quitó de en medio clavándola en la cruz. Y, una vez despojados los principados y las potestades, los exhibió públicamente en su cortejo final” (Col. 2: 14,15).
Lo que esto quiere decir es que Dios no ha concedido gratuitamente la justificación, no como resultado de nuestros esfuerzos, sino por la fe (Ro. 3:21).
Si seguimos pretendiendo justificarnos a nosotros mismos, seguiremos introduciendo en el mundo las consecuencias de la pretensión adámica de vivir de los resultados de las propias acciones. Seguiremos temiendo a Dios, manipulando a los demás para eludir nuestra responsabilidad, envidiando a otros, oprimíendolos para conseguir admiración o poder, y en definitiva construyendo en la historia nuevas torres de Babel. La tierra será el escenario de nuestra sed de producir, y el último resultado de nuestra vida será la muerte.
En cambio, si nos fiamos de que Cristo ha anulado, mediante su vida, muerte y resurrección, la ley de la autojustificación, podemos renunciar a la pretensión de poder y de prestigio. Ya no tenemos que temer a un Dios que juzga nuestro rendimiento, sino que podemos descansar en él y llamarle confiadamente “Abba, Padre”.
