El 7mo mes del 8vo año de Artajerjes
- Autor elg
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Re: El 7mo mes del 8vo año de Artajerjes
El séptimo año de Artajerjes según tu iglesia comenzó el primer día del 7mo mes 458aC y terminó en el último día del 6to mes 457aC. Ya que el otoño comienza en el 7mo mes es obvio que tú crees que el decreto entró en vigor en el año 458aC.
El séptimo año de Artajerjes según tu iglesia comenzó el primer día del 7mo mes 458aC y terminó en el último día del 6to mes 457aC. Ya que el otoño comienza en el 7mo mes es obvio que tú crees que el decreto entró en vigor en el año 458aC.
Re: El 7mo mes del 8vo año de Artajerjes
Yo solo puse la foto de un amanerado para que entiendas que tú forma de expresarte (cuando te pones histérica por no poder responder) es muy amanerada:
"A un tahúr y farsante falsificador sólo se le ocurren hacer apuestas"...
¡Ay tú!
Yo solo puse la foto de un amanerado para que entiendas que tú forma de expresarte (cuando te pones histérica por no poder responder) es muy amanerada:
"A un tahúr y farsante falsificador sólo se le ocurren hacer apuestas"...
¡Ay tú!
Re: El 7mo mes del 8vo año de Artajerjes
Te ves un poco raro ernestín, lo amanerado no se te puede ocultar, y se ve además que se te queda una patita atrás.
Foto de ernesto gil
Re: El 7mo mes del 8vo año de Artajerjes
Han pasado 6 años y gabrielín sigue sin contestar.
Han pasado 6 años y gabrielín sigue sin contestar.
Re: El 7mo mes del 8vo año de Artajerjes
“... de una manera más razonable, el punto de partida puede identificarse con el decreto de Artajerjes en su séptimo año, promulgado para beneficio de Esdras en el año 457 a. de J.C... Si bien Esdras no logró llevar a cabo la reconstrucción de las murallas hasta el arribo de Nehemías, trece años después, es lógico entender que el año 457 a. de J.C. es el término a quo para el decreto predicho en Daniel 9:25; 483 años solares contados a partir del 457 a. d. J.C. nos llevarían al año 26 d. de J.C. como fecha del ministerio de Cristo (o 27 d. d J.C. puesto que se gana un año al pasar de 1 a. de J.C. a 1 d. de J.C.” (Gleason L. Archer, Reseña crítica de una Introducción al Antiguo Testamento, Editorial Portavoz, 1987, p. 441. Google Libros).
Han pasado 6 años y gabrielín sigue sin contestar.
“... de una manera más razonable, el punto de partida puede identificarse con el decreto de Artajerjes en su séptimo año, promulgado para beneficio de Esdras en el año 457 a. de J.C... Si bien Esdras no logró llevar a cabo la reconstrucción de las murallas hasta el arribo de Nehemías, trece años después, es lógico entender que el año 457 a. de J.C. es el término a quo para el decreto predicho en Daniel 9:25; 483 años solares contados a partir del 457 a. d. J.C. nos llevarían al año 26 d. de J.C. como fecha del ministerio de Cristo (o 27 d. d J.C. puesto que se gana un año al pasar de 1 a. de J.C. a 1 d. de J.C.” (Gleason L. Archer, Reseña crítica de una Introducción al Antiguo Testamento, Editorial Portavoz, 1987, p. 441. Google Libros).
Re: El 7mo mes del 8vo año de Artajerjes
Han pasado 6 años y gabrielín sigue sin contestar.
Han pasado 6 años y gabrielín sigue sin contestar.
Re: El 7mo mes del 8vo año de Artajerjes
Recapitulemos para confirmar los hechos, ya que como los lectores han comprobado lo de tu tablilla mentirosa que quisite sacar bajo la manga, fue desecha de una plumada.
Antes de Artajerjes reinó Jerjes, este último fue asesinado entre el 17 de diciembre del año 465 a.C. y el 3 de enero del 464 a.C.
Por lo tanto el séptimo año de Artajerjes referido en el decreto de Esdras capítulo 7; va del 458-457 a.C.
En la cronología de los reinos de Israel y Judá, sabemos que los primeros usaban un calendario de primavera principiando el año en marzo-abril, con el mes de “nisan”.
Judá en cambio empleaba un calendario otoñal que iniciaba entre septiembre-octubre, con el mes llamado “tishrei”.
Los judíos tenían especial consideración como pueblo por el séptimo mes, ya que hacían peregrinación hacia Jerusalén durante este mes.
"Cuando llegó el mes séptimo, y estando los hijos de Israel ya establecidos en las ciudades, se juntó el pueblo como un solo hombre en Jerusalén." Esdras 3:1.
¿Y que hacían en ese mes en Jerusalén?
Ofrecían holocaustos a Jehová, holocaustos por la mañana y por la tarde.
Celebraban la fiesta solemne de los tabernáculos, como está escrito, y holocaustos cada día por orden conforme al rito, cada cosa en su día;
Además de esto, el holocausto continuo, las nuevas lunas, y todas las fiestas solemnes de Jehová, y todo sacrificio espontáneo, toda ofrenda voluntaria a Jehová.
Desde el primer día del mes séptimo ofrecían holocaustos a Jehová.
Han pasado 6 años y gabrielín sigue sin contestar.
Recapitulemos para confirmar los hechos, ya que como los lectores han comprobado lo de tu tablilla mentirosa que quisite sacar bajo la manga, fue desecha de una plumada.
Antes de Artajerjes reinó Jerjes, este último fue asesinado entre el 17 de diciembre del año 465 a.C. y el 3 de enero del 464 a.C.
Por lo tanto el séptimo año de Artajerjes referido en el decreto de Esdras capítulo 7; va del 458-457 a.C.
En la cronología de los reinos de Israel y Judá, sabemos que los primeros usaban un calendario de primavera principiando el año en marzo-abril, con el mes de “nisan”.
Judá en cambio empleaba un calendario otoñal que iniciaba entre septiembre-octubre, con el mes llamado “tishrei”.
Los judíos tenían especial consideración como pueblo por el séptimo mes, ya que hacían peregrinación hacia Jerusalén durante este mes.
"Cuando llegó el mes séptimo, y estando los hijos de Israel ya establecidos en las ciudades, se juntó el pueblo como un solo hombre en Jerusalén." Esdras 3:1.
¿Y que hacían en ese mes en Jerusalén?
Ofrecían holocaustos a Jehová, holocaustos por la mañana y por la tarde.
Celebraban la fiesta solemne de los tabernáculos, como está escrito, y holocaustos cada día por orden conforme al rito, cada cosa en su día;
Además de esto, el holocausto continuo, las nuevas lunas, y todas las fiestas solemnes de Jehová, y todo sacrificio espontáneo, toda ofrenda voluntaria a Jehová.
Desde el primer día del mes séptimo ofrecían holocaustos a Jehová.