¿Cuál es la Biblia que ha traducido este texto tan mal?
Voy a orar a Dios, para que no hayas sido tu el que ha manipulado "existen" por "existían", porque de ser así, habrás caído muy bajo.
Día bíblico: De amanecer a amanecer
- Autor Corajudo
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¿Cuál es la Biblia que ha traducido este texto tan mal?
Voy a orar a Dios, para que no hayas sido tu el que ha manipulado "existen" por "existían", porque de ser así, habrás caído muy bajo.
Entendí que era contrario a que la Biblia manifieste expresamente las respuestas de las tres preguntas que atormentan al hombre. A eso escribí que era contrario. ¿O me equivoco?
Me temo a que se refiere a que DIOS no posee "mano" para escribir. Pero, aún para esa regla hay toda una excepcion:
Ex 31:18: "Y cuando acabó de hablar con él en el monte Sinai, dio a Moisés las dos tablas del testimonio, las tablas de piedra escritas por el dedo de Elohim."
JESÚS constituye la prueba REAL de dónde salimos. Tiene que ver en el hilo del debate con demostrar la respuesta de dónde salimos.
Para probar de que los creyentes vamos a DIOS. Y que una parte (alma y espíritu) sale de Él. Para eso sirvió el contexto.
Sabemos que existe una cuidadosa Genealogía, que sirve como prueba, para llegar hasta la Simiente de la mujer (Cristo).
Una similar pudiera trazarse para cada uno de nosotros. La cuestión es no haber tenido el cuidado de construirla y archivarla y tampoco reviste una importancia vital.
Y te aclaro que no sólo de Adam tenemos seguridad de que sea mi ancestro. También lo tenemos de Noé.
Gn 2:7: "Y del polvo del suelo formó Elohim al hombre e insufló en sus narices aliento de vida, y el hombre llegó a ser alma viviente."
De DIOS. La parte espiritual proviene de DIOS para todos los hombres y mujeres. Esta parte llega en el milagro de la concepción.
ps: me temo que este debate se ajusta más al link del tema de Creer si Génesis es literal o no. (yo pensaba que estábamos en ese tema).
BTX4. Utilizo siempre esta versión. El interlineal griego ofrece el verbo en aoristo (pasado). No puede ser presente:
Ap 4:11: "αξιος ει ο κυριος και ο θεος ημων λαβειν την δοξαν και την τιμην και την δυναμιν οτι συ εκτισας τα παντα και δια το θελημα σου ησαν και εκτισθησαν"
Prefiero la versión anterior porque se ajusta más a lo que se quiere decir.
Apocalipsis 4:11 - La Biblia Textual 3a Edicion
¡Digno eres, oh Señor y Dios nuestro,° de recibir la gloria y el honor y el poder, porque Tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existieron y fueron creadas!Una de las virtudes de su cuarta edición ha sido la de cuidar los tiempos verbales que aparecen en el Texto Crítico, aparte de la compaginación, la transliteración de algunas palabras hebreas y griegas, el orden verdadero de los libros de ambos pactos, etc. Se la recomiendo, aunque siempre debe primero acercarse a los Textos Bases del AP y NP, con un interlineal. Es una Biblia de Estudio.
Regresando al debate: ¿cual es el lugar de la acción de Elohim en el Gn 1:2-28?
No te puedo dar la respuesta porque no lo se.
Y tu pregunta está mal, porque debería decir Gn 1:1-28 y no Gn 1:2-28.
¿Cómo que no lo sabes? La Escritura te lo muestra.
Los Cielos no están en Caos ni Vacío, sino la Tierra.
Is 34:11: "El pelícano y el alcaraván se adueñarán de ella, La habitarán la lechuza y el cuervo, Porque la plomada del caos y el nivel del vacío fue aplicada sobre ella,"
Aqui se repiten los mismos términos, pero para la tierra (dentro de esa Tierra)
Por tanto, mi pregunta estaba bien formulada. La respuesta: la Tierra, escenario que va desde Gn 1:2 hasta Gn 2:4 y, exceptuando algunas porciones (como, por ejemplo, Job 1:6-12), toda la trama biblica se desarrolla en esa Tierra, hasta Ap 20:10.
Lc 24:29: "Pero ellos lo constriñeron, diciendo: Quédate con nosotros; atardece y ya ha declinado el día. Entró, pues, a quedarse con ellos."
Declinar supone dos cosas: que iba a esconderse la luz del sol y que se agotaba las horas de ese día. Pero, NO se habla de la luz en el pasaje.
Lc 24:30: "Y sucedió que al reclinarse con ellos, habiendo tomado el pan lo bendijo, y después de partirlo, les daba."
¡No hay mejor día de conmemorar la Cena del Señor que todo primer día!
Declinar supone dos cosas: que iba a esconderse la luz del sol y que se agotaba las horas de ese día. Pero, NO se habla de la luz en el pasaje.
Lc 24:30: "Y sucedió que al reclinarse con ellos, habiendo tomado el pan lo bendijo, y después de partirlo, les daba."
¡No hay mejor día de conmemorar la Cena del Señor que todo primer día!
Sal 104:19-24: "Hizo la luna para las fiestas solemnes, Y el sol, que conoce el punto de su ocaso. Traes la tiniebla y llega a ser de noche, En ella se arrastran todas las bestias del bosque. Los leoncillos rugen tras la presa, Y buscan de Elohim su comida. Al salir el sol se recogen, Y se echan en sus guaridas. Sale el hombre a su labor, A su labranza hasta la tarde. ¡Cuán innumerables son tus obras, oh YHVH! Hiciste todas ellas con sabiduría, La tierra está llena de tus posesiones."
Los días comienzan cuando las fieras salen por su comida. Concluye, cuando los hombres terminan sus labores.
La luna se menciona primero en el ciclo de un día y el ocaso del sol marca su culminación.
Los días comienzan cuando las fieras salen por su comida. Concluye, cuando los hombres terminan sus labores.
La luna se menciona primero en el ciclo de un día y el ocaso del sol marca su culminación.
Génesis 1:5
Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día. (RV1960)
DIOS, (no otro), llamó a la luz día.
¿Cuándo empieza la luz?
O lo que es lo mismo...
¿Cuándo empieza el DÍA para nosotros los humanos que sabemos leer sus instrucciones en la Biblia, según lo que nos está mostrando Dios mismo?
La respuesta correcta es al AMANECER, cuando sale el sol por el horizonte, comienza la LUZ DEL DÍA.
No es muy difícil de entender, pero si te encierras obcecadamente en tu error, cuesta mucho asimilar algo tan sencillo.
Nótese también que se cuenta el día, (mas la noche), una vez transcurrido el mismo, no por adelantado como se hace en la actualidad, porque al hacer eso, tenemos un día falso de más.
El cero desparece y es sustituido por el 1, y el día 364 es sustituido por el falso día 365.
Génesis 1:5 - Biblia Interlineal Hebreo Bíblico
Biblia Interlineal Génesis 1:5 וַ y יִּקְרָ֨א llamó אֱלֹהִ֤ים׀ Dios לָ a אֹור֙ luz יֹ֔ום día וְ y לַ a חֹ֖שֶׁךְ oscuridad קָ֣רָא llamó לָ֑יְלָה noche וַֽ y יְהִי־ fue עֶ֥רֶב tarde וַֽ y יְהִי־ fue בֹ֖קֶר mañana יֹ֥ום día אֶחָֽד׃ פ primero - Hebreo Bíblico
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Eres como un ciclo: siempre regresas al inicio.
La Luz de Gn 1:3 es JESÚS. No puede ser Noche. La Luz de Gn 1:5 es diurno, (yomân), no día, de acuerdo a Qumran: 4QGen
Esto nos da luz acerca de lo que nos quiere decir Gn 1:5
Para Dios no existe el día y la noche.
Eso es desde la tierra y bajo el sol y la luna.
Solo para nosotros.
El día comienza con las 12 horas oscuras y termina con las doce horas de luz.
Noche, mañana, tarde...
O sea que el día va de tarde (exclusive) a tarde (inclusive).
Job 17:11-12: "Mis días han pasado, mis planes se han deshecho, Aun los anhelos de mi corazón, Que solían mudar la noche en día, y me decían: Tras la tiniebla está la luz."
Como otra prueba que la Cronología del Tiempo en las Escrituras no es judía, un gentil, Job, plantea el mismo ORDEN de un día completo, comenzando por la tiniebla y concluyendo con la luz.
Como otra prueba que la Cronología del Tiempo en las Escrituras no es judía, un gentil, Job, plantea el mismo ORDEN de un día completo, comenzando por la tiniebla y concluyendo con la luz.
No es "Cronologìa del Tiempo", es "dìa calendario", un concepto muy sencillo que no logras entender, el dìa calendario es el dìa solar màs la noche que hay entre los dìas solares y una cronologìa, es la narraciòn de una sucesiòn de acontecimientos, en un perìodo determinado de tiempo.
Job 17:11-12 no habla técnicamente de dìas calendario, habla de algo màs profundo.
Puede ser que diga algo más profundo, pero no deja de ser curioso, para una mente no hebrea, que lo ponga en ORDEN cronológico:
Job 7:4: "Si me acuesto, entonces digo: ¿Cuándo me levantaré? Y la noche se alarga, y me harto de dar vueltas hasta el alba."
Primero, la noche. Después, el alba.
Lo màs lògico es que el primer DÌA sea cuando comienza la primera luz, ya que Dios llama en Gen 1:5 "dìa" a la luz.
Nosotros los humanoides, contamos el tiempo a partir de la apariciòn de las luminarias
Gènesis 1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años,
Y segùn Gènesis 1:19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.
Lo hizo el cuarto dìa, con luz, dìa = luz, desde el atardecer, (desde la tarde), hasta el amanecer, (hasta la mañana), no hizo nada.
Cuando transcurriò la noche de ese dìa CALENDARIO cuarto, se contò el dìa 4 y comenzò el dìa quinto.
Por este motivo el año verdadero de 364 dìas, en el calendario perpetuo, (todos los años son iguales), que està en la Biblia, el primer dìa del año siempre es cuarto dìa de la semana.
Sal 30:5: "Porque por un momento es su ira, Pero su favor dura toda la vida. Por la noche dura el llanto, Pero al amanecer viene la alegría."
Otra vez, en orden, como generalmente aparece: Primero, la noche. Después, el amanecer.
Lo que nos pueda impresionar un Kalendae, no se puede comparar a lo bíblico.
Otra vez, en orden, como generalmente aparece: Primero, la noche. Después, el amanecer.
Lo que nos pueda impresionar un Kalendae, no se puede comparar a lo bíblico.
El dia empezaria con el amanecer. No podria ser el atardecer porque es conclusion o el terminar del dia. Empezamos a trabajar desde la seis, siete u ocho de a.m.. Y descansamos a las ocho, nueve o diez p.m. Cuando Dios dice: y fue la tarde y el mañana primero... es indicacion de que parte de Su obra lo estaba terminando en el oscurecer de la tarde, y que habria empezado en la claridad de la mañana. Por eso se nombra la tarde antes de la mañana... como la suma del dia uno.
Aquí estaríamos hablando del Día = Luz dictado por Dios, que comienza al amanecer/mañana y finaliza al atardecer/tarde.
Yo lo denomino: "día solar".
Con este día no hay ninguna polémica a resolver, todos estamos de acuerdo.
No, es indicativo de que durante el día (1) creó/trabajó y que por la noche descansó, así que antes de la tarde/atardecer paró y comenzó a crear de nuevo al día siguiente, con el comienzo del nuevo día (2), después que amaneciera, o después de la mañana.
No hay nada, cero creación, entre la tarde/atardecer y la mañana/amanecer.
Lo interesante aquí, está en que cuando dice "día uno" lo dice cuando ya ha transcurrido la noche entera.
Así que estaríamos hablando de un día distinto al "día solar", porque en este día se incluye la noche.
Yo lo denominó: "día calendario".
Entre el "día solar" 1 y el "día solar" 2, hay una noche.
La pregunta del millón de dólares es....
Esa noche va en el "día calendario" 1, (día + noche), o en el "día calendario" 2, (noche + día).
Según los "ejpertos" es "día calendario" 2.
Según la Biblia es "día calendario" 1, lo dice claramente Genesis 1:5 y en los textos bíblicos que lo vuelven a repetir en los 5 días calendario posteriores.
Cuando amanece tras el "y hubo tarde y hubo mañana, dia sexto", comienza el "día solar" y el "día calendario" séptimo.
Ese día 7, sábado, Dios descansa todo el "día calendario", (día más noche), y no sólo en la noche, como en los seis días anteriores.
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