¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Pedro Franco · 13 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto dijo:
Tiene Ud. toda la razón. No es buen testimonio el que doy. Ahora, lo que yo ciertamente resalto , es un comportamiento y no la condición de Celeste.
Tengo que admitir que lo que me saca de quicio es su reiterada acusación de que yo estoy diciendo algo que nunca dije, que admito cosas que nunca he admitido y que me acusa de que yo soy el que cambio de opinion, y de que estoy de acuerdo con él, entre otras mentiras más.

Eso no es un comportamiento adecuado tampoco. Y no es con eso que justifique el mío. Yo soy responsable por el mío, pero es momento de que él se responsabilice del propio. Si dejara el de OFENDERME atribuyendome afirmaciones que ni remotamente he dicho, pues sencillamente yo no me hubiese alterado al punto en que tenga que ser reiterativo en el resaltamiento de su comportamiento.

Amigo Vino Tinto

Eso te pasa porque le sigue la corriente al que trata de crear una guerra de nervio en sus mensajes, el es un mal perdedor, aunque sabes que no tienes la razón no quieres dar su brazo a torcer, y lo que trata es de burlarse de todos aquellos que le siguen la corriente, lo mejor es ignorarlo.

Colosenses 2:9 xx Porque en Él x habita x corporalmente x todax la plenitud de la Deidad,

1 Tesa 5:23 m Que el mismo Dios de paz o santifique x por completo ____bb espíritu, alma y cuerpo

BENDICIONES MUCHAS _______ >>>>>>> _______ xxx :pop:

Celeste · 14 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto dijo:
bueno ORATE, a ver con qué te sales ahora.... si está prohibido por la ley de Moises.....

Cómo fue que ENCENDIERON esas brasas ?????? según tu ..... Y ESTO SEGUN TU LINEA "en lo de Anás" y esto en DIA DE DESCANSO

a ver como ENCENDIERON esas brasas?

COBARDON.

Como esta prohibido tener fuego en las casas durante sàbado, el fuego es necesario volver a encenderlo el primer dìa de la semana (domingo)
Como dice que encendieron fuego en la casa de Caifàs, entonces no era sàbado y era domingo.

Vino Tinto · 14 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
Como esta prohibido tener fuego en las casas durante sàbado, el fuego es necesario volver a encenderlo el primer dìa de la semana (domingo)
Como dice que encendieron fuego en la casa de Caifàs, entonces no era sàbado y era domingo.

no señor, no cambies ni des vueltas:

ESto es TU ARGUMENTO:

Celeste dijo:
primero fue lo de Anás, y luego lo de Caifás.

12 Entonces la cohorte romana, el comandante y los alguaciles de los judíos prendieron a Jesús y le ataron, 13 y le llevaron primero ante Anás, porque era suegro de Caifás, que era sumo sacerdote ese año. 14 Y Caifás era el que había aconsejado a los judíos que convenía que un hombre muriera por el pueblo.
15 Y Simón Pedro seguía a Jesús, y también otro discípulo. Este discípulo era conocido del sumo sacerdote, y entró con Jesús al patio del sumo sacerdote, 16 pero Pedro estaba fuera, a la puerta. Así que el otro discípulo, que era conocido del sumo sacerdote, salió y habló a la portera, e hizo entrar a Pedro. 17 Entonces la criada que cuidaba la puerta dijo a Pedro: ¿No eres tú también uno de los discípulos de este hombre? Y él dijo: No lo soy. 18 Y los siervos y los alguaciles estaban de pie calentándose junto a unas brasas que habían encendido porque hacía frío ; y Pedro estaba también con ellos de pie y calentándose.
19 Entonces el sumo sacerdote interrogó a Jesús acerca de sus discípulos y de sus enseñanzas. 20 Jesús le respondió: Yo he hablado al mundo abiertamente; siempre enseñé en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y nada he hablado en secreto. 21 ¿Por qué me preguntas a mí? Pregúntales a los que han oído lo que hablé; he aquí, éstos saben lo que he dicho. 22 Cuando dijo esto, uno de los alguaciles que estaba cerca, dio una bofetada a Jesús, diciendo: ¿Así respondes al sumo sacerdote? 23 Jesús le respondió: Si he hablado mal, da testimonio de lo quehe hablado mal; pero si hablé bien, ¿por qué me pegas? 24 Anás entonces le envió atado a Caifás, el sumo sacerdote.

TODO LO QUE ESTA EN ANARANJADO OCURRIÓ SEGÚN TU "EN LO DE ANAS" y eso SEGÚN TÚ. fue en DIA SEPTIMO DE DESCANSO CUANDO NO ESTÁ PERMITIDO HACER FUEGO.

REPASEMOS:

Celeste dijo:
Ya se estableció que el viernes 14 de Nisán, Pedro y Juan prepararon la cena de Pascua.
Ya se estableció que llegada la noche, siendo ya 15 de Nisán, Jesús la celebra en el Aposento Alto.
Ya se estableció que en la madrugada del 15 de Nisán, Jesús ora en Getsemaní.
Ya se ha establecido que en el amanecer del 15 de Nisán Jesús es arrestado.
Ya se ha establecido que en la mañana del 15 de Nisán, Jesús fue llevado ante Anás.
Ya se ha establecido que el mismo 15 de Nisán, Jesús es enviado a lo de Caifás.
Ya se ha establecido que al anochecer, siendo 16 de Nisán, Pedro niega a Jesús en lo de Caifás.
Ya se ha establecido que el domingo 16 Jesús es juzgado en el Sanedrin.
Ya se ha establecido que el lunes 17 por la mañana Jesús es condenado en el Sanedrin.
Estamos estableciendo que el mismo lunes 17 aún por la mañana Jesús es llevado al Pretorio.
Martes 18
Miercoles 19
Jueves 20
Viernes 21
Sabafo 22
Domingo 23.

En esto es en lo que estamos.

Ahora no te escabullas cobardemente y explica como es que el 15 de Nisán, EN LO DE ANAS, SIENDO SEPTIMO DIA DE LA SEMANA , ENCENDIERON UNA HOGUERA, SIENDO QUE ESTÁ PROHIBIDO POR LA LEY?

CONTESTA Y NO TE ESCABULLAS

Vino Tinto · 14 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
Como esta prohibido tener fuego en las casas durante sàbado, el fuego es necesario volver a encenderlo el primer dìa de la semana (domingo)
Como dice que encendieron fuego en la casa de Caifàs, entonces no era sàbado y era domingo.

Si está prohibido por qué lo ENCENDIERON donde Anas en SABADO (SEPTIMO DIA DE LA SEMANA)?

primero fue lo de Anás, y luego lo de Caifás.

12 Entonces la cohorte romana, el comandante y los alguaciles de los judíos prendieron a Jesús y le ataron, 13 y le llevaron primero ante Anás, porque era suegro de Caifás, que era sumo sacerdote ese año. 14 Y Caifás era el que había aconsejado a los judíos que convenía que un hombre muriera por el pueblo.
15 Y Simón Pedro seguía a Jesús, y también otro discípulo. Este discípulo era conocido del sumo sacerdote, y entró con Jesús al patio del sumo sacerdote, 16 pero Pedro estaba fuera, a la puerta. Así que el otro discípulo, que era conocido del sumo sacerdote, salió y habló a la portera, e hizo entrar a Pedro. 17 Entonces la criada que cuidaba la puerta dijo a Pedro: ¿No eres tú también uno de los discípulos de este hombre? Y él dijo: No lo soy. 18 Y los siervos y los alguaciles estaban de pie calentándose junto a unas brasas que habían encendido porque hacía frío ; y Pedro estaba también con ellos de pie y calentándose.
19 Entonces el sumo sacerdote interrogó a Jesús acerca de sus discípulos y de sus enseñanzas. 20 Jesús le respondió: Yo he hablado al mundo abiertamente; siempre enseñé en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y nada he hablado en secreto. 21 ¿Por qué me preguntas a mí? Pregúntales a los que han oído lo que hablé; he aquí, éstos saben lo que he dicho. 22 Cuando dijo esto, uno de los alguaciles que estaba cerca, dio una bofetada a Jesús, diciendo: ¿Así respondes al sumo sacerdote? 23 Jesús le respondió: Si he hablado mal, da testimonio de lo quehe hablado mal; pero si hablé bien, ¿por qué me pegas? 24 Anás entonces le envió atado a Caifás, el sumo sacerdote.

Natanael1 · 14 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto dijo:
no señor, no cambies ni des vueltas:

ESto es TU ARGUMENTO:

TODO LO QUE ESTA EN ANARANJADO OCURRIÓ SEGÚN TU "EN LO DE ANAS" y eso SEGÚN TÚ. fue en DIA SEPTIMO DE DESCANSO CUANDO NO ESTÁ PERMITIDO HACER FUEGO.

REPASEMOS:

Ahora no te escabullas cobardemente y explica como es que el 15 de Nisán, EN LO DE ANAS, SIENDO SEPTIMO DIA DE LA SEMANA , ENCENDIERON UNA HOGUERA, SIENDO QUE ESTÁ PROHIBIDO POR LA LEY?

CONTESTA Y NO TE ESCABULLAS

FUNDAMENTO BIBLICO

Mat 27:15 Ahora bien, en el día de la fiesta acostumbraba el gobernador soltar al pueblo un preso, el que quisiesen.

Joh_19:31 Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí.

COMENTARIO DE NATANAEL1

Una cosa es la Cena Pascual, la cual celebró el Señor el 14 de Nisán con sus discípulos aquí, leemos:

Mat 26:18 Y él dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca; en tu casa celebraré la pascua con mis discípulos.
Mat 26:19 Y los discípulos hicieron como Jesús les mandó, y prepararon la pascua.
Mat 26:20 Cuando llegó la noche, se sentó a la mesa con los doce.

Y otra muy distinta es la "fiesta de la Pascua". De modo que no se debe confundir la Cena Pascual, con la fiesta que le seguía, y a la que le daba su nombre.

La cena era un memorial de la redención de los primogénitos de Isael en la noche anterior del éxodo, recordemos la necesidad de colocar la sangre del cordero como señal salvadora en los postes y dinteles de sus casas (Exo_12:7); la fiesta era el aniversario de su verdadera liberación de la esclavitud en Egipto.

La cena no era una parte de la fiesta, era moralmente la base sobre la que la fiesta se sostenía. Igualmente ocurre con la fiesta de los Tabernáculos, la cual estaba basada en la gran ofrenda por el pecado del día de la expiación nacional que le precedía.

Y algo bien importante, de la misma manera que la Fiesta de las Semanas vino a ser comúnmente llamada la fiesta Pentecostés, la Fiesta de los Panes sin Levadura, del 15 de Nisán, vino a ser llamada popularmente la fiesta de la Pascua, como leemos aquí:

Lc.22:1 Estaba cerca la fiesta de los panes sin levadura, que se llama la pascua

De manera que los sucesos que presenta Mateo 27:15 en el Pretorio, es decir, la casa del gobernador Pilatos ocurren el 15 de Nisán, un día de reposo, un sábado en el que era ilícito comerciar y por el cual los judíos rehusaron entrar en el pretorio, a fin de no contaminarse, como leemos aquí:

Joh_18:28 Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la pascua.

CONCLUSION ESCRITURAL

En la semana de la crucifixión hubieron dos sábados, el del 15 de Nisán y el 17 de Nisán, el sábado de fin de semana normal.

Natanael1

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Vino Tinto · 14 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Natanael1 dijo:
FUNDAMENTO BIBLICO

Mat 27:15 Ahora bien, en el día de la fiesta acostumbraba el gobernador soltar al pueblo un preso, el que quisiesen.

Joh_19:31 Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí.

COMENTARIO DE NATANAEL1

Una cosa es la Cena Pascual, la cual celebró el Señor el 14 de Nisán con sus discípulos aquí, leemos:

Mat 26:18 Y él dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca; en tu casa celebraré la pascua con mis discípulos.
Mat 26:19 Y los discípulos hicieron como Jesús les mandó, y prepararon la pascua.
Mat 26:20 Cuando llegó la noche, se sentó a la mesa con los doce.

Y otra muy distinta es la "fiesta de la Pascua". De modo que no se debe confundir la Cena Pascual, con la fiesta que le seguía, y a la que le daba su nombre.

La cena era un memorial de la redención de los primogénitos de Isael en la noche anterior del éxodo, recordemos la necesidad de colocar la sangre del cordero como señal salvadora en los postes y dinteles de sus casas (Exo_12:7); la fiesta era el aniversario de su verdadera liberación de la esclavitud en Egipto.

La cena no era una parte de la fiesta, era moralmente la base sobre la que la fiesta se sostenía. Igualmente ocurre con la fiesta de los Tabernáculos, la cual estaba basada en la gran ofrenda por el pecado del día de la expiación nacional que le precedía.

Y algo bien importante, de la misma manera que la Fiesta de las Semanas vino a ser comúnmente llamada la fiesta Pentecostés, la Fiesta de los Panes sin Levadura, del 15 de Nisán, vino a ser llamada popularmente la fiesta de la Pascua, como leemos aquí:

Lc.22:1 Estaba cerca la fiesta de los panes sin levadura, que se llama la pascua

De manera que los sucesos que presenta Mateo 27:15 en el Pretorio, es decir, la casa del gobernador Pilatos ocurren el 15 de Nisán, un día de reposo, un sábado en el que era ilícito comerciar y por el cual los judíos rehusaron entrar en el pretorio, a fin de no contaminarse, como leemos aquí:

Joh_18:28 Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la pascua.

CONCLUSION ESCRITURAL

En la semana de la crucifixión hubieron dos sábados, el del 15 de Nisán y el 17 de Nisán, el sábado de fin de semana normal.

Natanael1

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No aplica a la discusión que vengo sosteniendo con Celeste. No se en base a qué toma mi post para hacer su aporte

Celeste · 15 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Rav Lifman dijo:
Demuestre que el día 14 era sexto día de la semana (por favor no me venga otra vez con que era viernes)
Demuestre que el día 15 era Shabat.

Nunca he dicho especìficamente que el 14 de Nisàn era dìa de semana, ni que el 15 fuese sàbado semanal. Eso se deduce gracias al hecho que en el Siglo I TODAS las civilizaciones del mundo occidental usaban una misma y ùnica semana de siete dìas. Que variando los idiomas y los nombres de los dìas, todos coincidìan en esa semana de siete dìas. Y en que podemos con total y absoluta seguridad y certeza saber què dìa de la semana fue cada uno de aquellos dìas del Siglo I.

Por otro lado, en los evangelios, Jesùs fue crucificado un jueves ¿necesitas que se te pruebe eso? Y en los evangelios Jesùs fue crucificado un 20 de Nisàn ¿necesitas que se demuestre eso? Por lo tanto, el 14 fue viernes y el 15 fue sàbado semanal.

En el caso especìfico del 14, podemos hacer dos demostraciones. Podemos demostrar que era dìa de semana. Eso surge de notar todas las cosas que se narran ocurriendo ese dìa. Por ejemplo, un joven que acarrea agua. Por otro lado, el 14 es vìspera del 15, y si demostramos que el 15 es sàbado semanal, ya serìa suficiente.

El 15 es sàbado ceremonial. Eso ya lo sabemos de la Ley o Tora. Pasado el 15 se encendiò fuego. Entonces sabemos que el dìa siguiente al 15 no fue sàbado semanal. Sabemos que el 16 no fue sàbado semanal, que el 15 no fue viernes, y que el 14 no fue jueves ni sàbado (leer arriba).

Todo esto que deducimos de leer atentamente los evangelios, coincide con que el 20 era Jueves. Entonces deberìas pedirme que demuestre que el 20 era jueves, o mejor dicho, que Jesùs fue crucificado el 20 y que era jueves.

Celeste · 15 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Rav Lifman dijo:
Demuestre que hubieron varios juicios.
.

Hubo UN juicio ante el Sanedrin, llamado Concilio. Otro juicio ante Pilato que tuvo dos instancias, y un juicio ante Herodes.
El juicio ante el Concilio se iniciò un dìa (que a los efectos de tu pregunta no interesa saber què dìa fue) en el cual todos los sacerdotes estaban reunidos y les trajeron a Jesùs. Ese mismo juicio se continuò otro dìa cuando los sacerdotes se volvieron a reunir.

Si por un lado, ya estaban reunidos, y luego el mismo relato dice que se reunieron, necesariamente hubo un perìodo intermedio en el cual se levantò la seciòn. La pregunta es si esas dos reuniones fueron el mismo dìa. Sabemos que la segunda reuniòn ocurriò muy temprano en la mañana. Esta expresiòn griega significa "antes del amanecer". Si queremos forzar a ambas reuniones a un mismo dìa es porque queremos forzar a todo ocurriendo entre la madrugada de su arresto y el amanecer. La pregunta es ¿en un juicio relàmpago en el cual Jesùs compadece ante Anàs, Caifàs, el Concilio, el Concilio de nuevo, Pilato, Herodes, y nuevamente Pilato, es castigado varias veces, es conducido al gòlgota, se requiere ka ayuda de un Josè, es crucificado y entonces son las 9am, por què el concilio habrìa levantado seciòn para volverse a reunir a los cinco minutos? La ùnica respuesta lògica es que levantaran la seciòn tarde, y la retomaran al dìa siguiente muy temprano por la mañama.

De todos modos, aunque esto no te resulte 100% concluyente, es irrelevante. El hecho 100% concluyente es que los juicios a Jesùs se extendieron desde el 15 hasta el 20 ¡Verdad que eso esta claro? Luego intentamos ver què sucediò cada dìa. Pero definitivamente esta probado que Jesùs no fue crucificado la misma mañana de su arresto. ¿Verdad que esta claro?

Celeste · 15 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Rav Lifman dijo:
Demuestre que el quinto día fue 20 de Nisán.

.

Se puede demostrar que el dìa de la crucifixiòn fue quinto dìa (jueves)
Si Jesùs resucitò un domingo (primer dìa) antes del amanecer, y estuvo muerto tres dìas y tres noches, entonces fue crucificado un dìa quinto (jueves)
Mateo 28:1 dice "despuès de los `sabados" Esto se entiende si el 21 (sàbado ceremonial) fue viernes, segudo del sàbado semanal.
¿Existe alguna duda de que Jesùs fue crucificado el 20?

La reconstrucciòn del calendario del año 30 muestra que ese año, el 20 de Nisàn fue jueves.

Celeste · 15 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Rav Lifman dijo:
Explícame como se relacionan tu teoría de los hechos de Jesús de Nazaret con los hechos de ietziát Mitzraím, la salida de Egipto.

La salida de Egipto:
El dìa 14 de Nisàn los hebreos sacrificaron sus corderos Pascuales (uno por familia). Y lo cenaron ya entrado el 15.

Evangelio:
El 14 de Nisàn Pedro y Juan prepararon la Pascua (sacrificaron su cordero). Llegada la noche, ya entrado el 15 Jesùs lo cena con los apòstoles.

Vino Tinto · 15 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

calladito respecto a mis posts Celeste....

Está claro que ENCENDIERON una hoguera según tú en casa de Anás y en pleno sabado (séptimo día... día de descanso según la Ley? ) Verdad que está claro.

como ENCENDIERON esa hoguera si estaba prohibido por la Ley. ?

Celeste · 15 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Rav Lifman dijo:
BS''D
Por cierto, espero pasado Shabat también encontrar una definición bien explicada de Sábado semanal y Sábado ceremonial.
Eso me ayudará a comprenderte.

Sàbado semanal = el sèptimo dìa de la semana, el cual es de descanso y en el cual no se permite hacer un buen nùmero de cosas.
Sàbado ceremonial = dìa de fiesta solemne en el cual no se permiten hacer las mismas cosas que no se permiten hacer en sàbado semanal.

Celeste · 15 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Pedro Franco dijo:
Amigo Vino Tinto

Eso te pasa porque le sigue la corriente al que trata de crear una guerra de nervio en sus mensajes, el es un mal perdedor, aunque sabes que no tienes la razón no quieres dar su brazo a torcer, y lo que trata es de burlarse de todos aquellos que le siguen la corriente, lo mejor es ignorarlo.

Colosenses 2:9 xx Porque en Él x habita x corporalmente x todax la plenitud de la Deidad,

1 Tesa 5:23 m Que el mismo Dios de paz o santifique x por completo ____bb espíritu, alma y cuerpo

BENDICIONES MUCHAS _______ >>>>>>> _______ xxx

Mal perdedor, se dedica a hacer la guerra sicològica, insultando y provocando todo el tiempo.
Sabiendo que no tiene razòn y sabiendo que no tiene argumentos solo da vueltas y vuealtas afirmando para zafar de una situaciòn y luego desdiciendose para zafar de otra.
Y viendose finalmente perdido y sin salida opta por el silencio y dejar olvidar el asunto.
Solo se pone a si mismo en ridìculo pasando verguenza feente a sus colegas.

Celeste · 15 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto dijo:
no señor, no cambies ni des vueltas:

ESto es TU ARGUMENTO:

TODO LO QUE ESTA EN ANARANJADO OCURRIÓ SEGÚN TU "EN LO DE ANAS" y eso SEGÚN TÚ. fue en DIA SEPTIMO DE DESCANSO CUANDO NO ESTÁ PERMITIDO HACER FUEGO.

REPASEMOS:

Ahora no te escabullas cobardemente y explica como es que el 15 de Nisán, EN LO DE ANAS, SIENDO SEPTIMO DIA DE LA SEMANA , ENCENDIERON UNA HOGUERA, SIENDO QUE ESTÁ PROHIBIDO POR LA LEY?

CONTESTA Y NO TE ESCABULLAS

Escucha los consejos y deja de pasar verguenza.
Pon atencion y aprende:

Ya lo he dicho cientos de veces.
Cuando Jesùs està compadeciendo ante Anàs, era sàbado. Sabemos que era sàbado porque jesùs fue arrestado el 15 de Nisàn, el cual es sàbado ceremonial. Esto lo corrobora que mientras jesùs compadecìa ante Anàs, los soldados se calentaban en brasas. Se calentaban en brasas porque era sàbado cermonial.
¿Dònde ocurrìa esto? Los evangelios no lo dicen. Dicen que de allì fue llevado a lo de Caifàs. Esto nos da a entender que fue en algun lugar que NO era lo de Caifàs. A mi entender, habrìa sido en los de Anàs. Pero dònde haya sido no es realmente relevante. Lo relevante es que en ese lugar, se calentaban en brasas porque era un dìa de caracter sàbado.

Celeste · 15 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Una vez habiendo compadecido ante Anàs (no interesa dònde) en un dìa de caracter sàbado, Jesùs compadece ante Caifàs (no interesa dònde) y ahora los soldados se calientan en un fuego que habìan encendido al pasar el sàbado y estar permitido el fuego.

Deja de avergomzarte a ti mismo, se un buen perdedor y deja de hacer juegos sicològicos.

Celeste · 15 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto dijo:
No aplica a la discusión que vengo sosteniendo con Celeste. No se en base a qué toma mi post para hacer su aporte

Me imagino que ese Natanael 1 habrìa sido un Papa. Por lo tanto ya partimos de la base en que està equivocado. Si es un papa, solo dice errores.

En la Palabra de Dios no dice nada de una cena diferente de la Pascua. La Pascua se refiere justamente a la cena del 15. Cualquier otra cosa son palabrerìa de un Papa.

Celeste · 15 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto dijo:
calladito respecto a mis posts Celeste....

Está claro que ENCENDIERON una hoguera según tú en casa de Anás y en pleno sabado (séptimo día... día de descanso según la Ley? ) Verdad que está claro.

como ENCENDIERON esa hoguera si estaba prohibido por la Ley. ?

Cuando compadecìa ante Anàs, no sabemos dònde, no habìa fuego sino brasas
Cuando compadecìa ante Caifàs, no interesa dònde encendieron fuego.
Lo primero ocurre un sàbado, lo segundo ocurre al dìa siguiente.

Vino Tinto · 15 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
Cuando compadecìa ante Anàs, no sabemos dònde, no habìa fuego sino brasasCuando compadecìa ante Caifàs, no interesa dònde encendieron fuego.
Lo primero ocurre un sàbado, lo segundo ocurre al dìa siguiente.

Está claro entonces que las ENCENDIERON. o no está claro? Alguna duda al respecto que LAS ENCENDIERON?
Está claro que (según tú ) ese día era sábado semanal y está claro que según la Ley NO SE PUEDE " ENCENDER" ningún tipo de "fuego" y está claro que las "brasas" son fuego, y está bien claro que para ENCENDER BRASAS , se necesita fuego

Alguna duda entonces.

12 Entonces la cohorte romana, el comandante y los alguaciles de los judíos prendieron a Jesús y le ataron, 13 y le llevaron primero ante Anás, porque era suegro de Caifás, que era sumo sacerdote ese año. 14 Y Caifás era el que había aconsejado a los judíos que convenía que un hombre muriera por el pueblo.
15 Y Simón Pedro seguía a Jesús, y también otro discípulo. Este discípulo era conocido del sumo sacerdote, y entró con Jesús al patio del sumo sacerdote, 16 pero Pedro estaba fuera, a la puerta. Así que el otro discípulo, que era conocido del sumo sacerdote, salió y habló a la portera, e hizo entrar a Pedro. 17 Entonces la criada que cuidaba la puerta dijo a Pedro: ¿No eres tú también uno de los discípulos de este hombre? Y él dijo: No lo soy. 18 Y los siervos y los alguaciles estaban de pie calentándose junto a unas brasas que habían encendido porque hacía frío ; y Pedro estaba también con ellos de pie y calentándose.
19 Entonces el sumo sacerdote interrogó a Jesús acerca de sus discípulos y de sus enseñanzas. 20 Jesús le respondió: Yo he hablado al mundo abiertamente; siempre enseñé en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y nada he hablado en secreto. 21 ¿Por qué me preguntas a mí? Pregúntales a los que han oído lo que hablé; he aquí, éstos saben lo que he dicho. 22 Cuando dijo esto, uno de los alguaciles que estaba cerca, dio una bofetada a Jesús, diciendo: ¿Así respondes al sumo sacerdote? 23 Jesús le respondió: Si he hablado mal, da testimonio de lo quehe hablado mal; pero si hablé bien, ¿por qué me pegas? 24 Anás entonces le envió atado a Caifás, el sumo sacerdote.

Hemos acordado entonces que los sábados semanales (séptimo día de la semana), según la Ley de Moisés, NO SE PUEDE ENCENDER, ningún tipo de fuego . Hemos acordado que la brasa es fuego.

También hemos acordado que según la Ley de Moisés, no se puede trabajar,

Hemos acordadeo que arrestar a alguien es un trabajo.

Siendo que hemos acordado todas estas cosas, está claro que estás de acuerdo entonces que el 15 de Nisán, no ha podido ser sábado semanal , séptimo día de la semana

TE FELICITO, es bueno que lo reconozcas

Vino Tinto · 15 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Ahora, que HEMOS ACORDADO CONTIGO que el 15 de nisán no era sábado, Olvidemos entonces el resto de las 89 páginas y aquí te leemos para ver a qué día de la semana corresponde entonces el 15 de Nisan.

espero tu nuevo planteamiento

Vino Tinto · 15 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
Ya lo he dicho cientos de veces.
Cuando Jesùs està compadeciendo ante Anàs, era sàbado. Sabemos que era sàbado porque jesùs fue arrestado el 15 de Nisàn, el cual es sàbado ceremonial. Esto lo corrobora que mientras jesùs compadecìa ante Anàs, los soldados se calentaban en brasas. Se calentaban en brasas porque era sàbado cermonial.
¿Dònde ocurrìa esto? Los evangelios no lo dicen. Dicen que de allì fue llevado a lo de Caifàs. Esto nos da a entender que fue en algun lugar que NO era lo de Caifàs. A mi entender, habrìa sido en los de Anàs. Pero dònde haya sido no es realmente relevante. Lo relevante es que en ese lugar, se calentaban en brasas porque era un dìa de caracter sàbado.

Todos estamos de acuerdo que esas brasas FUERON ENCENDIDAS.

El asunto es entonces COMO ENCENDIERON esas brasas si ESTÁ PROHIBIDO EXPLICITAMENTE POR LA LEY DE MOISES que los sabados no se pueden encender.

Luego , hemos acordado que el 15 de Nisan no pudo haber sido sábado semanal de descanso , pues por LEY no se pueden ENCENDER brasas.

¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

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Redimido por la sangre de Cristo.

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