¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto dijo:
parece que se te olvida que TODA TU ARGUMENTACION parte de que el el 14 de Nisán fue un viernes (sexto dia) , que Jesus fue arrestado un sábado (septimo día), y que fue muerto un jueves (5 día)

si se te olvido dejame recordártelo

Si estamos de acuerdo en que las evidencias apuntan en que el 15 no podía ser sábado porque sencillamente no hubieran podido encender el fuego para quemar las sobras dado que EN SABADO NO SE PUEDE ENCENDER FUEGO........... TODA TU SECUENCIA SE VA A LA MMMMMMMMMBASURA.

pero es bueno ver que te retractas, y ya admites que el 15 no pudo haber sido sábado. y con valor, como un verdadero hombre, reconoces que estas bien equivocado

TE FELICITO

¿Què parte no entiendes?
Desde la època de Moisès hasta el presente, el 15 de Nisàn ha sido siempre sàbado con todas sus restricciones.
No se puede negar que el 15 de Nisàn era sàbado. Siempre lo ha sido y lo seguirà siendo año tras año.

Tampoco se puede negar que Lucas 22:7-ss dice que Jesùs estaba vivo y libre al anochecer el 14 para el 15.

Celeste · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Ya se estableció que el viernes 14 de Nisán, Pedro y Juan prepararon la cena de Pascua.
Ya se estableció que llegada la noche, siendo ya 15 de Nisán, Jesús la celebra en el Aposento Alto.
Ya se estableció que en la madrugada del 15 de Nisán, Jesús ora en Getsemaní.
Ya se ha establecido que en el amanecer del 15 de Nisán Jesús es arrestado.
Ya se ha establecido que en la mañana del 15 de Nisán, Jesús fue llevado ante Anás.
Ya se ha establecido que el mismo 15 de Nisán, Jesús es enviado a lo de Caifás.
Ya se ha establecido que al anochecer, siendo 16 de Nisán, Pedro niega a Jesús en lo de Caifás.
Ya se ha establecido que el domingo 16 Jesús es juzgado en el Sanedrin.
Ya se ha establecido que el lunes 17 por la mañana Jesús es condenado en el Sanedrin.
Estabamos estableciendo (se nos sabotea la exposiciòn) que el mismo lunes 17 aún por la mañana Jesús es llevado al Pretorio.
Martes 18
Miercoles 19
Jueves 20
Viernes 21
Sabafo 22
Domingo 23.

Vino Tinto · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
La Ley de Moisès, no yo, prohibe hacer fuego en las casas.
El resto, que en el Santuario se mantenìa fuego todo el tiempo, se el cordero o lo que sobraba se quemaba, si se iluminaban con antorchas, que còmo hacìan para mantener brasas vivas en las casas...nada de eso me va a distraer.

Lucas 22:7-ss dice que el dìa en que se inmola el cordero (que la Ley dice que es el 14) Jesùs estaba vivo y libre hasta que anocheciò y se hizo 15. De modo que Jesùs jamàs pudo haber sido crucificado un 14 como erroneamente enseña la Iglesia Catòlica. (uno de sus muchìsimos errores doctrinales).

No es un asunto de no distraerse celeste... Es un asunto de que es bueno que hayas sido valiente en reconocer que el 15 no hubo podido ser Sabado semanal pues según lo que decias antes hubiesen tenido que quemar EN EL FUEGO las sobras de esa cena preparada según tú en día viernes... y todo esto porque fuiste muy valiente en decir que el sábado era prohibido hacer fuego.

Te felicito,

Es bueno tambien que hayas reconocido que Jesus fue crucificado el 14 de nisan para que se cumpliera la escritura

Es muy bueno que hayas reconocido todo esto.

Celeste · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

El 15 de Nisàn fue sàbado. Lo ha sido siempre. Lo serà siempre. Año a año, el 15 de Nisan es siempre sàbado. El 15 de Nisàn fue sàbado en el AT, fue sàbado en el NT, fue sàbado en los Ebangelios y fue sàbado cuando Jesùs fue arrestado.

Lucs 22:7-ss dice que el 14 jesùs dio instrucciones de prerara la pascua, que caida la noche y hecho 15 de Nisan, sàbado, Jesùs se snto a la mesa con los doce a cenar la pascua.

Vino Tinto · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
esa noche, ya siendo 15 de Nisan jesùs se sentò a comer la pascua los los doce.

Celeste dijo:
Que Jesús es arrestado el 15 de Nisán (sábado ceremonial y además septimo día de la semana)

es muy bueno que hayas entendido que si Jesus hubiese comido esa cena de pascua un séptimo día de la semana:

hubiesen estado violando la ley
12:10 Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana; y lo que quedare hasta la mañana, lo quemaréis en el fuego.

dado que en septimo día de la semana NO SE PUEDE HACER FUEGO

hemos adelantado mucho Celeste.... eres muy valiente en reconocer que el 15 no hubo podido haber sido SEPTIMO DIA DE LA SEMANA :pcheerlea

Vino Tinto · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
El 15 de Nisàn fue sàbado. Lo ha sido siempre. Lo serà siempre. Año a año, el 15 de Nisan es siempre sàbado. El 15 de Nisàn fue sàbado en el AT, fue sàbado en el NT, fue sàbado en los Ebangelios y fue sàbado cuando Jesùs fue arrestado.

Lucs 22:7-ss dice que el 14 jesùs dio instrucciones de prerara la pascua, que caida la noche y hecho 15 de Nisan, sàbado, Jesùs se snto a la mesa con los doce a cenar la pascua.

No me decepciones Celestito....

habías avanzado bastante en rescatar tu varonilidad. No intentes colar ni confundir con el asunto del sábado ... hablemos de séptimo día de la semana, el 15 no hubiese podido ser SEPTIMO DÍA DE LA SEMANA pues de haber sido así, hubiese habido que tener FUEGO para quemar las sobras.......... pero como ya hemos acordado NO SE PUEDE TENER FUEGO en SEPTIMO DIA DE LA SEMANA PUES POR LEY ES DIA DE DESCANSO

MMMMMMUUUUUUUYYYY BIEN!!!!

Celeste · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

No entiendes que tanto el sèptimo dìa de la semana como el 15 de Nisàn tienen exactamente las mismas restricciones. Todo lo que no se puede hacer en el sèptimo dìa de la semana, tampoco se puede hacer el 15 de Nisàn.

Lo contradictorio en tu argumento es que luego del 14 cuando se sacrifica el cordero, siempre viene el 15 cuando no se puede hacer fuego.

Eso no es un problema de los evangelios, ni de la pascua que cenò Jesùs. desde siempre, el cordero que se sacrifica el 14 se quema el 15. Y desde siempre ha estado p`rohibido hacer fuego. Ahora...

¿Què tiene eso que ver con el dìa en que Jesùs cenò la Pascua?

Lucas 22:7-ss dice que fue la noche luego del 14 de Nisan. Y eso te cuesta admitirlo "varonil".

Vino Tinto · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
No entiendes que tanto el sèptimo dìa de la semana como el 15 de Nisàn tienen exactamente las mismas restricciones. Todo lo que no se puede hacer en el sèptimo dìa de la semana, tampoco se puede hacer el 15 de Nisàn.
Lo contradictorio en tu argumento es que luego del 14 cuando se sacrifica el cordero, siempre viene el 15 cuando no se puede hacer fuego.

No inventes más estupides, LA PROHIBICION DE HACER FUEGO ES PARA EL SEPTIMO DIA DE LA SEMANA.............. NO PARA TODOS LOS SHABATS!!!

No me deceptiones celestito, ya estabas aprendiendo a comportarte varonilmente.

Celeste · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Dime señor varonil

¿Reconoces varonilmente que Lucas 22:7-ss se està refiriendo al 14 de Nisàn, dìa en que se sacrifica el cordero pascual?

¿Reconoces que dice eso?

Y si no lo reconoces ¿puedes decirnos por què crees que no dice eso?
Si no crees eso ¿puedes decirnos a què dìa se refiere?
Y en tal caso ¿puedes sustentar tu opiniòn?

varonilmente

Celeste · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto... DavidRomero... ORO-TIEMPO... davidben... Pedro Franco... Troyano... ben tora emet... Armando Hoyos... rey pacifico... Rav Lifman... agapeministerio... daudhernandez... parentesis... Kungens Ester... humillado... 777migu... BechitoSud... Mario Vertiz... Josebanana... Isaias 66-2b... arieldeluruguay... Leal... Caminante 7

Celeste dijo:
Ya se estableció que el viernes 14 de Nisán, Pedro y Juan prepararon la cena de Pascua.
Ya se estableció que llegada la noche, siendo ya 15 de Nisán, Jesús la celebra en el Aposento Alto.
Ya se estableció que en la madrugada del 15 de Nisán, Jesús ora en Getsemaní.
Ya se ha establecido que en el amanecer del 15 de Nisán Jesús es arrestado.
Ya se ha establecido que en la mañana del 15 de Nisán, Jesús fue llevado ante Anás.
Ya se ha establecido que el mismo 15 de Nisán, Jesús es enviado a lo de Caifás.
Ya se ha establecido que al anochecer, siendo 16 de Nisán, Pedro niega a Jesús en lo de Caifás.
Ya se ha establecido que el domingo 16 Jesús es juzgado en el Sanedrin.
Ya se ha establecido que el lunes 17 por la mañana Jesús es condenado en el Sanedrin.
Estabamos estableciendo (se nos sabotea la exposiciòn) que el mismo lunes 17 aún por la mañana Jesús es llevado al Pretorio.
Martes 18
Miercoles 19
Jueves 20
Viernes 21
Sabafo 22
Domingo 23.

Alguna objeciòn seria????? Alguno que objete inteligentemente?????????

Vino Tinto · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
Dime señor varonil

¿Reconoces varonilmente que Lucas 22:7-ss se està refiriendo al 14 de Nisàn, dìa en que se sacrifica el cordero pascual?

¿Reconoces que dice eso?

Y si no lo reconoces ¿puedes decirnos por què crees que no dice eso?
Si no crees eso ¿puedes decirnos a què dìa se refiere?
Y en tal caso ¿puedes sustentar tu opiniòn?

varonilmente

Te lo he respondido muchas veces ... morón!

NO !

A ver si reconoces como hombre, al menos inténtalo reconocer que ya te he respondido, y Don Pedro también

revisemos
7 Llegó el día de los Azimos, en el que se debía inmolar la víctima pascual.

Yo puedo decir llegó el dia de la navidad , y eso no significa que este hablando de ese mismo día, es una "forma de hablar"

mira si es tan evidente que ese día pues está claro que , A LA MAÑANA SIGUIENTE los judíos se DISPONIAN A COMER LA PASCUA:

28 Desde la casa de Caifás llevaron a Jesús al pretorio. Era de madrugada. Pero ellos no entraron en el pretorio, para no contaminarse y poder así participar en la comida de Pascua.

a Jesús lo sacrificaron EL 14 DE NISAN. es lo que se te ha estado diciendo.

Ahora, lo importante es que hayas reconocido que el 15 NO HA PODIDO SER SEPTIMO DIA DE LA SEMANA.

Natanael1 · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto dijo:
Te lo he respondido muchas veces ... morón!

NO !

A ver si reconoces como hombre, al menos inténtalo reconocer que ya te he respondido, y Don Pedro también

revisemos
7 Llegó el día de los Azimos, en el que se debía inmolar la víctima pascual.

Yo puedo decir llegó el dia de la navidad , y eso no significa que este hablando de ese mismo día, es una "forma de hablar"

mira si es tan evidente que ese día pues está claro que , A LA MAÑANA SIGUIENTE los judíos se DISPONIAN A COMER LA PASCUA:

28 Desde la casa de Caifás llevaron a Jesús al pretorio. Era de madrugada. Pero ellos no entraron en el pretorio, para no contaminarse y poder así participar en la comida de Pascua.

a Jesús lo sacrificaron EL 14 DE NISAN. es lo que se te ha estado diciendo.

Ahora, lo importante es que hayas reconocido que el 15 NO HA PODIDO SER SEPTIMO DIA DE LA SEMANA.

NATANAEL1 COMENTA:

ESTAS COMPLETAMENTE EQUIVOCADO, MIREMOS LAS ESCRITURAS:

Luk_22:7 Llegó el día de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua.

Luk 22:8 Y Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id, preparadnos la pascua para que la comamos.

La escena es la Cena Pascual judía en la cual participó Jesús y a la vez instituyó la Cena del Señor, y para conocer que día era, veamos que enseña la Escritura:

Num 28:16 Pero en el mes primero, a los catorce días del mes, será la pascua de Jehová.
Num 28:17 Y a los quince días de este mes, la fiesta solemne; por siete días se comerán panes sin levadura.
Num 28:18 El primer día será santa convocación; ninguna obra de siervos haréis.

El día de la fiesta de los panes sin levadura, es decir, el 15 de Nisán, era un sábado en el que era ilícito comerciar, de manera que los suministros necesarios para la festividad debían ser comprados la noche precedente; porque otro de los errores en los que abunda esta controversia, es asumir que el día judío era invariablemente contado, empezando por el anochecer, leemos respecto al dia de la expiación:

Lev 23:32 Día de reposo será a vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en la tarde; de tarde a tarde guardaréis vuestro reposo.

...esta era la norma acostumbrada y este mismo hecho nos capacita para concluir , sin ninguna clase de dudas, es decir, indiscutiblemente que la "Pascua" a la que se refiere el apóstol Juan aquí:

Joh 18:28 Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la pascua.

....no era la Cena Pascual...porque aquella cena no se comía hasta después de la hora en que hubiera cesado la hora de la contaminación, como enseña este pasaje aquí:

Lev 22:7 Cuando el sol se pusiere, será limpio; y después podrá comer las cosas sagradas, porque su alimento es.

"Cuando el sol se pusiere" nos habla después de las 6 de la tarde, como está escrito aquí:

Deu 16:5 No podrás sacrificar la pascua en cualquiera de las ciudades que Jehová tu Dios te da;
Deu 16:6 sino en el lugar que Jehová tu Dios escogiere para que habite allí su nombre, sacrificarás la pascua por la tarde a la puesta del sol, a la hora que saliste de Egipto.

Pero este no era el caso con las ofrendas santas del dia de la fiesta de los panes sin levadura, del 15 de Nisán, que necesariamente tenían que ser comidas antes de la hora en que hubiera cesado la hora de la contaminación. Y por ofrendas santas la Escritura se refiere a los sacrificios de paces efectuados el 15 de Nisán los cuales se designan con el término "comer la pascua", tal como aparece aquí, leemos:

Ch 35:7 Y dio el rey Josías a los del pueblo ovejas, corderos y cabritos de los rebaños, en número de treinta mil, y tres mil bueyes, todo para la pascua, para todos los que se hallaron presentes; esto de la hacienda del rey.
2Ch 35:8 También sus príncipes dieron con liberalidad al pueblo y a los sacerdotes y levitas. Hilcías, Zacarías y Jehiel, oficiales de la casa de Dios, dieron a los sacerdotes, para celebrar la pascua, dos mil seiscientas ovejas y trescientos bueyes.

...estas ofrendas santas...se ofrecían a lo largo de toda la semana de la fiesta de los panes sin levadura, que los judíos llaman la pascua

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Esta fiesta de los panes sin levadura comúnmente fue llamada la pascua, leemos:

Luk_22:1 Estaba cerca la fiesta de los panes sin levadura, que se llama la pascua.

CONCLUSIÓN

El error de interpretación se genera por el desconocimiento de los tipos mosaicos.

Natanael1

Pedro Franco · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
¿Que parte es la que no se entiende?
Lucas 22:7 Llegó el día de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua
Se està refiriendo al 14 de Nisàn, ¿si o no?
Lo que ocurre ese dia ocurra el dia 14 de Nisan ¿si o no?
Eso ocurre deste que se pone el sol el 13, hasta que se pone el sol el 14. ¿si o no?
Cuando se puso el sol del 14 Jesùs se sienta a cenar ¿si o no?
Cuando se pone el Sol el 14 ya entramos en 15 ¿si o no?
Jesùs cena la pascua el 15 ¿si o no?

Amigo Celeste

Despues de acostarse el sol el día 13 x ☺ comiensa la parte oscura x ☻ del día 14, y es cuando Jesús le da intruciones a Pedro y a Juan para preparar su cena, y en el transcurso de esa noche del día 14 despues de haber cenado que hasta pasaron algunas horas hasta la media noche y 6 horas hasta la salida del sol; y en ese transcurrir de la noche y hasta Juda cenó con ellos todos y saliendo lo vendió luego, en la madrugada lo prendieron y ya en la mañana de ese mismo día 14 x ☺ fué juzgado y condenado, castigado y hecho cargar la cruz al calvario, crucificado muerto y sepultado antes de la puesta del sol de ese mismo día 14.

Cumpliendo así el que la muerte del cordero es el día antes del día 15 (Pesach) reposo nacional de todos los judios, Sabado ceremonial, el cordero pascual es Jesús, por lo tanto aunque tu puedes, porque todos podemos creer aunque erradamente, no debes creer que el cordero estaba vivo el 15 porque de ser así no habría sacrificio para la cena de los Judios, Jesús era el plato a comer, no el comelón de su propio y servido plato...
Cuando el sol se puso el día 14 para dar inicio el día 15, ya Jesús recien había sido enterrado...

No había tiempo para que las mujeres compraran especies aromaticas porque recién había comensado el día 15 y por ser de reposo suspendido todo los servicios del pueblo, ni compra ni venta, hasta despues de 24 horas, luego entra el sexto día de la semana y las mujeres que ya podían hacerlo, compraron sus plantas y raices necesarias para preparar su perfume embarsamador para los cual tardaron gran parte de ese día sexto, en el cual por no ser de reposo vino a ser el día puente entre el quinto y septimo día que es cuando resucita Jesús.

En otra manera, despues de terminada su preparación embarsamadora, la cual conyeba la compra de los diferentes producto, lavado, posiblemente machacado para extraer el sumode las plantas, quizas hervir algunas de estas, procesarla o mas bién mesclarla de acuerdo a su necesidad, entonces descansaron el reposo semanar, de manera que al llegar a la tumba en el primer día de la semana, ya Jesús había resucitado, y puedes asegurar que fué antes de la puesta del sol de ese septimo día.

Tal como dice la jueza Polo, Caso cerrado

Colosenses 2:9 xx Porque en Él x habita x corporalmente x todax la plenitud de la Deidad,

1 Tesa 5:23 m Que el mismo Dios de paz o santifique x por completo ____bb espíritu, alma y cuerpo

BENDICIONES MUCHAS _______ >>>>>>> _______ xxx :pop:

davidben · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Celeste dijo:
No entiendes que tanto el sèptimo dìa de la semana como el 15 de Nisàn tienen exactamente las mismas restricciones. Todo lo que no se puede hacer en el sèptimo dìa de la semana, tampoco se puede hacer el 15 de Nisàn.

Lo contradictorio en tu argumento es que luego del 14 cuando se sacrifica el cordero, siempre viene el 15 cuando no se puede hacer fuego.

Eso no es un problema de los evangelios, ni de la pascua que cenò Jesùs. desde siempre, el cordero que se sacrifica el 14 se quema el 15. Y desde siempre ha estado p`rohibido hacer fuego. Ahora...

¿Què tiene eso que ver con el dìa en que Jesùs cenò la Pascua?

Lucas 22:7-ss dice que fue la noche luego del 14 de Nisan. Y eso te cuesta admitirlo "varonil".

Saludos Celeste;

No he podido soportar la tentación... así que espero me disculpes...

A ver;

Si el 15 tiene las mismas restricciones de un Shabat semanal, aclárame como el cordero era COCINADO ya entrado el 15.

Por que quiero que tengas en cuenta, que el cordero se mataba entre las dos tardes, que se podría especular que podía empezar a faenarse mas o menos a la 4 de la tarde... eso implicaría que entre la faena y la preparación de cordero con vista a cocinarlo, el tiempo seria aproximadamente de una hora y media.

Teniendo en cuenta que un cordero NO se asa al fuego en 1 hora (unas cuatro horas para que quede bien cocinado), y que el oscurecer al principio de la primavera es aproximadamente a la 7:30, el cordero estaría cocinándose el 15. ¿Verdad?

David

Celeste · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Vino Tinto dijo:
Te lo he respondido muchas veces ... morón!

NO !

A ver si reconoces como hombre, al menos inténtalo reconocer que ya te he respondido, y Don Pedro también

revisemos
7 Llegó el día de los Azimos, en el que se debía inmolar la víctima pascual.

Yo puedo decir llegó el dia de la navidad , y eso no significa que este hablando de ese mismo día, es una "forma de hablar"

mira si es tan evidente que ese día pues está claro que , A LA MAÑANA SIGUIENTE los judíos se DISPONIAN A COMER LA PASCUA:

28 Desde la casa de Caifás llevaron a Jesús al pretorio. Era de madrugada. Pero ellos no entraron en el pretorio, para no contaminarse y poder así participar en la comida de Pascua.

a Jesús lo sacrificaron EL 14 DE NISAN. es lo que se te ha estado diciendo.

Ahora, lo importante es que hayas reconocido que el 15 NO HA PODIDO SER SEPTIMO DIA DE LA SEMANA.

Entonces Jesús nunca fue crucificado. Es apenas una forma de hablar. Todo lo que no te sirve o es un error, o no es palabra de Dios, o es una forma de hablar. Lo cierto es que "cuando llegó el día en que se sacrifica el cordero de pascua" se refiere a que era 14 de Nisan. Que tu no seas varonil es algo aparte.

Vino Tinto · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Yo puedo decir.... cuando llego la navidad , para hacer referencia a la vispera...

I tenta como hombre reconocer que eso es valido.

A criterio de Don Pedro y mio, Lucas ahi no se esta refiriendo al 14. Y si nos soportamos en Juan, esta claro que Jesus murio el dia de la preparacion , y que los Judios no entraron al pretorio para no ensuciarse y COMER LA PASCUA

Vino Tinto · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Perolo bueno es que has reconocido como hombre, que el 15 no pudo nunca haber sido septimo dia de la semana.... ahora esperamos que con esa misma virilidad con que reconociste eso, nos replantees una nueva tesis

Celeste · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Natanael1 dijo:
NATANAEL1 COMENTA:

ESTAS COMPLETAMENTE EQUIVOCADO,

No entiendo bien. Dices que estoy completamente equivocado y luego me das la razón.

Veamos:
El cordero de pascua se sacrifica el 14 de Nisán entre las dos tardes. V/F
Ese cordero se cena luego de la puesta de Sol. V/F
Marcos 14:12 al referirse al día en que se sacrifica el cordero se refiere al 14 de nisan. V/F
Marcos 14:17 se refiere al 15 de Nisán (ver Mateo y Marcos). V/F

Por otra parte, la fiesta se extiende por una semana. V/F
La fiesta tiene dos días solemnes, el 15 y el 21. V/F
Juan hace referencia a un día de preparación a uno de esos dos días solemnes. V/F
Es imposible que se refiera a la víspera del 15. V/F
Necesariamente se refiere a la víspera del 21. V/F

Celeste · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

Pedro Franco dijo:
Despues de acostarse el sol el día 13 x ☺ comiensa la parte oscura x ☻ del día 14, y es cuando Jesús le da intruciones a Pedro y a Juan para preparar su cena, y en el transcurso de esa noche del día 14 despues de haber cenado

A tí te gustaría que guese así. Pero Mateo y Marcos son muy claros, que las instrucciones y los preparativos fueron hechos antes del anochecer. Y que después del anochecer, lo que ocurrió es que jesús se sentó a la mesa.

Los preparativos se hicieron el 14 antes de anochecer, y jesús cenó el 15 una vez anochesido. Esos son los hechos narrados por Lucas y por Marcos.

Celeste · 21 Julio 2012

Re: ¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

davidben dijo:
Saludos Celeste;

No he podido soportar la tentación... así que espero me disculpes...

A ver;

Si el 15 tiene las mismas restricciones de un Shabat semanal, aclárame como el cordero era COCINADO ya entrado el 15.

Por que quiero que tengas en cuenta, que el cordero se mataba entre las dos tardes, que se podría especular que podía empezar a faenarse mas o menos a la 4 de la tarde... eso implicaría que entre la faena y la preparación de cordero con vista a cocinarlo, el tiempo seria aproximadamente de una hora y media.

Teniendo en cuenta que un cordero NO se asa al fuego en 1 hora (unas cuatro horas para que quede bien cocinado), y que el oscurecer al principio de la primavera es aproximadamente a la 7:30, el cordero estaría cocinándose el 15. ¿Verdad?

David

No me vas a distrer hablando de fuegos y de nudos. Estamos en el día en que Jesús da instrucciones a Pedro y a Juan de preparar la cena de pascua. Aún no hemos llegado (hace rato que ya pasamos esto, pero la estrategia es enlentecer y volver una y otra vez a lo mismo) al día en que Jesús es arrestado con antorchas y es atado con nudos.

Ayúdame a avanzar un día y llegaremos a lo que planteas. Al menos está claro que venías siguiendo este tema jmuy atentamente, que te e4sfrozabas por no aparecer, pero que lo seguías constantemente. Entonces dinos qué opinas que dice Lucas 22:7-ss ¡se refiere al 14 de Nisan, próximos a la entrada del 15?

¿Cuánto se extendió el juicio a Jesús? del arresto a la crucifixión.

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Redimido por la sangre de Cristo.

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