Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

Vino Tinto · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

libetad dijo:
Pues yo creia que eras mas activo chico , porque eso de venir y no leer lo de atraz y pedir que te diga es muy comodo , oye no es por no decirtelo , pero me pareces muy comodon , busca un poquito atraz , ....BENdiciones.

atraz:
Dicése de un atràs que está bien al final como la z
Real Academia del Vino Tinto

A mì lo que me parece bien comodòn es copypastear sin argumentar como hace Ud. en reiteradas ocasiones.

Leal · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

Vino Tinto;1052639]Verà Ud. y ya esto se explicò anteriormente

Si hubiese sido un simbolismo la gente no se hubiese escandalizado cuando dijo:

Nadie se escandaliza por un sìmbolismo. Quienes lo escuchaban sabìan muy bien que NSJ hablaba de su carne y de su sangre.

El asunto es que nosotros adicionalmente a las palabras del evangelio tenemos testimonios de los Padres de la Iglesia que antes que se distorsionaran todas estas enseñanzas siglos despues en interpretaciones privadas como la de Zwinglio que se tomaron por moda a partir del S XVI

mire la interpretaciòn de Padre de la Iglesia:

[FONT=&quot]Cuando Jesús dijo las palabras que aparecen en Juan capitulo seis, no se había instituido la conmemoración del pan y el vino, además, Jesús les está hablando a hombres naturales que no están capacitados para entender las cosas de Dios. Lo mismo sucedió cuando habló de levantar el templo en tres días:<o

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>[/FONT]
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> </o

>[/FONT]
<sup>[FONT=&quot]19[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.[/FONT]<sup>[FONT=&quot] 20[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?[/FONT]<sup>[FONT=&quot] 21[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Mas él hablaba del templo de su cuerpo.[/FONT] (Jn.2)<o

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>
[FONT=&quot]No es solo lo que dijo, más importante es lo que quiso decir. Los que tienen el Espíritu, entienden que Jesús en Juan 6: 51-58 no se refería a comerse literalmente su carne. Ellos entienden que comerse la carne de Jesús y beberse su sangre es creer en él:<o

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>[/FONT]
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>[/FONT]
<sup>[FONT=&quot]47[/FONT]</sup>[FONT=&quot]De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna.[/FONT]<sup>[FONT=&quot] 48</sup>[/FONT][FONT=&quot]Yo soy el pan de vida.<sup>[FONT=&quot] 49[/FONT]</sup>[/FONT][FONT=&quot]Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron.<sup>[FONT=&quot] 50[/FONT]</sup>[/FONT][FONT=&quot]Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él come, no muera. (Jn.6)<o

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Su interpretaciòn no la puede llevar antes del S. XVI.

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Vino Tinto · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

Leal dijo:
[FONT=&quot]Cuando Jesús dijo las palabras que aparecen en Juan capitulo seis, no se había instituido la conmemoración del pan y el vino, además, Jesús les está hablando a hombres naturales que no están capacitados para entender las cosas de Dios. Lo mismo sucedió cuando habló de levantar el templo en tres días:<o></o>[/FONT]
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<sup>[FONT=&quot]19[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.[/FONT]<sup>[FONT=&quot] 20[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?[/FONT]<sup>[FONT=&quot] 21[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Mas él hablaba del templo de su cuerpo.[/FONT] (Jn.2)<o></o>
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[FONT=&quot]No es solo lo que dijo, más importante es lo que quiso decir. Los que tienen el Espíritu, entienden que Jesús en Juan 6: 51-58 no se refería a comerse literalmente su carne. Ellos entienden que comerse la carne de Jesús y beberse su sangre es creer en él:<o></o>[/FONT]
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Bueno , es que quien no quiera creer

25 Al encontrarlo en la otra orilla, le preguntaron: «Maestro, ¿cuándo llegaste?».
26 Jesús les respondió: «Les aseguro que ustedes me buscan, no porque vieron signos, sino porque han comido pan hasta saciarse.
27 Trabajen, no por el alimento perecedero, sino por el que permanece hasta la Vida eterna, el que les dará el Hijo del hombre; porque es él a quien Dios, el Padre, marcó con su sello».
28 Ellos le preguntaron: «¿Qué debemos hacer para realizar las obras de Dios?».
29 Jesús les respondió: «La obra de Dios es que ustedes crean en aquel que él ha enviado».
30 Y volvieron a preguntarle: «¿Qué signos haces para que veamos y creamos en ti? ¿Qué obra realizas?
31 Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como dice la Escritura: Les dio de comer el pan bajado del cielo».
32 Jesús respondió: «Les aseguro que no es Moisés el que les dio el pan del cielo; mi Padre les da el verdadero pan del cielo;
33 porque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da Vida al mundo».
34 Ellos le dijeron: «Señor, danos siempre de ese pan».
35 Jesús les respondió: «Yo soy el pan de Vida. El que viene a mí jamás tendrá hambre; el que cree en mí jamás tendrá sed.
36 Pero ya les he dicho: ustedes me han visto y sin embargo no creen.
37 Todo lo que me da el Padre viene a mí, y al que venga a mí yo no lo rechazaré,
38 porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la del que me envió.

El Señor lo estaba anticipando el nos DARÀ el pan ...... SU CUERPO Y SU SANGRE. ..... no vamos a èl por signos VAMOS POR SU CUERPO Y SU SANGRE......

Quèdese Ud. con sìmbolos, pan y vino....... nosotros con el banquete: el cuerpo y la sangre que nos da Jesucristo con la Eucaristìa

chico_catolico · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

libetad dijo:
Pues yo creia que eras mas activo chico , porque eso de venir y no leer lo de atraz y pedir que te diga es muy comodo , oye no es por no decirtelo , pero me pareces muy comodon , busca un poquito atraz , ....BENdiciones.

Oies, No soy adivino tus respuestas NUNCA son concretas SIEMPRE CON TUS Copy&Paste, además sacando todo de contextos con tus citas mutiladas, ¿Así como?.

Bendiciones!

Vino Tinto · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

Leal dijo:
La longevidad de una Mentira, no la convierte en verdad.

Bajo este prisma quien les revelò la verdad fue Zwinglio

ZVEZDA · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

Libertad: a que se referia el apostos san pablo a que toda escritura es inspirada por DIos? me podrias responder??

libetad · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

chico_catolico dijo:
Oies, No soy adivino tus respuestas NUNCA son concretas SIEMPRE CON TUS Copy&Paste, además sacando todo de contextos con tus citas mutiladas, ¿Así como?.

Bendiciones!

El que sea copy no lo he negado , pero que esta fuera de contexto es mentira tuya y del que me la diga ....solo tienes que leer , otra cosa que a ti te paresca que no es , pues tu naturalmente le das sentido literal , el mio es simbolico ....¿ me entiendes ya chico-cato ?

Trinidad C · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

ZVEZDA dijo:
Libertad: a que se referia el apostos san pablo a que toda escritura es inspirada por DIos? me podrias responder??

Aunque no me lo preguntas a mi hermana ZVEZDA, te dare mi opinion si no te molesta, creo que San Pablo se referia a que todo escritura es inspirada por Dios debido al Espiritu Santo, cumpliendo asi lo que entendemos por Santisima Trinidad.

Saludos: Trinidad.

ZVEZDA · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

sabias que lutero bautizaba bebes???

ZVEZDA · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

Trinidad C dijo:
Aunque no me lo preguntas a mi hermana ZVEZDA, te dare mi opinion si no te molesta, creo que San Pablo se referia a que todo escritura es inspirada por Dios debido al Espiritu Santo, cumpliendo asi lo que entendemos por Santisima Trinidad.

Saludos: Trinidad.

Gracias por tu aporte y para agregar algo mas tambien se referia a los libros Deutorocanonicos, esos libros que nuestros hermanos no aceptan.

chico_catolico · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

libetad dijo:
El que sea copy no lo he negado , pero que esta fuera de contexto es mentira tuya y del que me la diga ....solo tienes que leer , otra cosa que a ti te paresca que no es , pues tu naturalmente le das sentido literal , el mio es simbolico ....¿ me entiendes ya chico-cato ?

Claroq eu te enetdí ahora, sin embargo RECUERDA que estamos en un foro y hay miles de personas viendo nuestras participaciones, por lo que hay que ser claros y consisos en nuestras particpaciones evitando los Copy &Paste demaciados largos como los que acostumbras a pegar. En cuanto a las citas que tu has compartido NINGUNA refuta la pregunta que te hice.

Trinidad C · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

ZVEZDA dijo:
Gracias por tu aporte y para agregar algo mas tambien se referia a los libros Deutorocanonicos, esos libros que nuestros hermanos no aceptan.

Hermana, tocastes el tema que siempre he tenido curiosidad, ¡¿Por que nuestros mados hermanos evangelicos no aceptan estos libros?

Saludos: trinidad

ZVEZDA · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

Trinidad C dijo:
Hermana, tocastes el tema que siempre he tenido curiosidad, ¡¿Por que nuestros mados hermanos evangelicos no aceptan estos libros?

Saludos: trinidad

no los aceptan porque eso seria parecer Catolicos.

ZVEZDA · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

Esos libros hablan de los santos, el purgatorio, y temas que a ellos no les conviene entender , por eso ellos mismos lo sacaron de su biblia no de la mia. ellos no tienen esos libros en sus biblias. por eso no creen en que podemos interceder por los muertos. alli se habla de todo eso. ellos aprobaron la modificacion a la biblia en un "concilio" donde trataron a Jesus como un bastardo.

ZVEZDA · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

los hermanos esperados estan en evolucion, aun no caen en cuenta que Jesus fundo una iglesia como medio de salvacion. medio historico.
sea como sea ese camino en el que ellos estan lo conducira por medio de la biblia y el sentido comun, a la iglesia catolica.

ZVEZDA · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

pues aqui en se realiza a cavalidad toda la fe evangelica.

libetad · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

chico_catolico dijo:
Claroq eu te enetdí ahora, sin embargo RECUERDA que estamos en un foro y hay miles de personas viendo nuestras participaciones, por lo que hay que ser claros y consisos en nuestras particpaciones evitando los Copy &Paste demaciados largos como los que acostumbras a pegar. En cuanto a las citas que tu has compartido NINGUNA refuta la pregunta que te hice.

A ver chico-catolico , espero que te quede claro una cosa , si pego copy como sino tu descuida que lo que exponga se va ha entender y no me hables de largo porque mas largo los pone y que ? puedes tambien darle este consejito a algunos de tus hermanos catolicos y espero no verte a ti exponer alguno ... digo , para que luego no te quejes por lo que se te diga ....y del tema aqui te dejo un aporte , espero que te sea de aclaracion en todo caso ya te he dicho antes que entiendo que por tu religion tu lo tomes literal .....Bendiciones .

 ¿Cuál es el sacramento católico de la Sagrada Eucaristía?

<hr> 
Pregunta: "¿Cuál es el sacramento católico de la Sagrada Eucaristía? ¿Cuál es la definición católica de la celebración de la Sagrada Eucaristía?"

Respuesta: Para los católicos, la Sagrada Eucaristía / la Misa Católica, es considerada la más alta e importante forma de oración. De hecho, el atender a la Misa es una obligación, bajo pena de pecado mortal, cada domingo y en otros ciertos días santos obligatorios. La Misa está dividida en dos secciones, la Liturgia de la Palabra y la Liturgia de la Eucaristía. La Liturgia de la Palabra consiste en dos lecturas (una del Antiguo Testamento y otra del Nuevo Testamento), el Salmo Responsorio, la lectura del Evangelio, la homilía (o sermón), e intercesiones generales (también llamadas peticiones).

El centro de la Misa es su segunda parte, la Liturgia de la Sagrada Eucaristía. Durante este tiempo, los católicos comparten el cuerpo y la sangre de Jesús en la forma del pan y el vino distribuido a la congregación. De acuerdo con la Biblia, esto es hecho en memoria de Cristo (1 Corintios 11:23-25; Lucas 22:18-20 y Mateo 26:26.28). Sin embargo, de acuerdo con el Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 1366 dice, “La Eucaristía es entonces un sacrificio porque re-presenta (hace presente) el sacrificio de la cruz, porque es su memorial y porque aplica su fruto.” El Catecismo continúa en el párrafo 1367:

El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Sagrada Eucaristía son un solo sacrificio: “La víctima es una y la misma; ellla misma ahora se ofrece a través del ministerio de los sacerdotes, quien entonces se ofrece a sí mismo en la cruz; solo la manera de ofrecerse es diferente.” “ Y puesto que en este sacrificio divino el cual es celebrado en la Misa, el mismo Cristo quien se ofreció a sí mismo una vez de manera sangrienta en el altar de la cruz es contenido y ofrecido en una manera incruenta... este sacrificio es verdaderamente propiciatorio.”

En el libro de Malaquías, el profeta predice la eliminación del antiguo sistema de sacrificio y la institución de un nuevo sacrificio: “...Yo no tengo complacencia en vosotros, dice Jehová de los ejércitos, ni de vuestra mano aceptaré ofrenda. Porque desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande es mi nombre entre las naciones, dice Jehová de los ejércitos.” (Malaquías 1:10-11). Esto significa que Dios será un día glorificado entre los gentiles, quienes harán ofrendas puras a Él en todos los lugares. Los católicos ven esto como la Eucaristía. Sin embargo, el apóstol Pablo parece tener un enfoque diferente de ello: “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.” (Romanos 12:1). La Eucaristía solo puede ser ofrecida en lugares especiales: Las iglesias consagradas y bendecidas de acuerdo a la Ley Canóniga Católica. La idea de ofrecer nuestros cuerpos como sacrificios vivos encaja perfectamente con el lenguaje de la profecía, la cual dice que los sacrificios serán ofrecidos “en todo lugar”.

La Iglesia Católica Romana cree que el pan y el vino de la Sagrada Eucaristía se convierten en el mismo cuerpo y sangre de Jesús. Ellos intentan respaldar su doctrina con pasajes tales como Juan 6:32-58; Mateo 26:26; Lucas 22:17-23; y 1 Corintios 11:24-25. En el 1551 d.C., el Concilio de Trento declaró oficialmente que: “Por la consagración del pan y el vino; se realiza un cambio de toda la sustancia del pan en la sustancia del cuerpo de Cristo nuestro Señor y toda la sustancia del vino en la sustancia de su sangre. A este cambio la santa Iglesia Católica le ha puesto y llamado propiamente la transustanciación” (Sesión XII, capítulo IV; canon II). Al compartir la cena Eucarística, la Iglesia enseña que los católicos están cumpliendo lo dicho en Juan 6:53: “De cierto, de cierto os digo; Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.”

¿Qué significa realmente eso? Jesús prosigue diciendo que “El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.” (Juan 6:63-64). Así que, si “la carne para nada aprovecha”. ¿por qué debemos comer la carne de Jesús para tener vida eterna? No tiene sentido, hasta que Jesús nos dice que las palabras que Él habla son “espíritu”. Jesús está diciendo que esta no es una enseñanza literal, sino una espiritual. El lenguaje se ajusta perfectamente con la mencionada declaración del apóstol Pablo: “..que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.” (Romanos 12:1)

En la creencia judía, el pan era comparado con la Thora, y el “comerlo” significaba leer y entender los pactos de Dios (Deuteronomio 8:3) Por ejemplo, el libro apócrifo de Sira dice: “Aquel que coma de mi aún estará hambriento, el que beba de mi quedará sediento por más, aquel que me obedezca no será avergonzado, aquel que me sirva nunca caerá. Todo esto es verdad del libro del pacto del Altísimo, la ley, la cual Moisés nos ordenó como una herencia para la comunidad de Jacob” (Sira 24:20-22) Lo aquí citado del libro de Sira no es avalado como Escritura; solamente sirve para ilustrar cómo pensaba la gente judía respecto a la Ley Mosaica. Es importante entender la comparación del pan con la Thora para apreciar el verdadero punto de Jesús.

En Juan 6, Jesús realmente le está diciendo a la multitud que Él es superior a la Thora (Juan 6:49-51), y el entero sistema de la Ley Mosaica. En el pasaje de Sira, se establece que aquellos que coman de la Ley estarán “aún hambrientos” y “sedientos por más”, lenguaje que es reflejado por Jesús cuando Él dice “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mi cree, no tendrá sed jamás.” (Juan 6:35). Jesús no le está ordenando a la gente comer literalmente Su carne y beber Su sangre, Él está diciéndoles cuál es el corazón de toda la doctrina cristiana; creer en Jesús Mismo “... Esta es la obra de Dios, que creáis en el que Él ha enviado”, (Juan 6:29). Por lo tanto, la interpretación católica de Juan 6 no es bíblica.

Segundo, hay una muy clara analogía en Juan 6 a los días de Moisés y la comida del maná. En los días de Moisés, el maná era dado como provisión de Dios para alimento de los israelitas mientras peregrinaban por el desierto. En Juan 6, sin embargo, Jesús clama ser el verdadero maná, el pan del cielo. Con esta declaración Jesús clama ser la completa provisión de Dios para la salvación. El maná era la provisión de Dios para librar de la inanición. Jesús es la provisión de Dios para librar de la condenación. Así como el maná debía ser consumido para preservar la vida de los israelitas, así Jesús debía ser consumido (totalmente recibido por fe) para que la salvación fuera recibida.

Es muy claro que Jesús se refería a Sí mismo como el Pan de Vida y animaba a Sus seguidores a comer Su carne en Juan 6. Pero no necesitamos concluir que Jesús estaba enseñando lo que los católicos han referido como transustanciación. La Cena del Señor / Comunión Cristiana / La Sagrada Eucaristía aún no había sido instituida. Jesús no instituyó la Sagrada Eucaristía / Misa / la Cena del Señor hasta el capítulo 13 de Juan. Por lo tanto, el leer la Cena del Señor en Juan 6 es injustificado. Como se sugiere arriba, es mejor entender este pasaje a la luz de venir a Jesús, en fe, para salvación. Cuando lo recibimos como Salvador, poniendo toda nuestra confianza en Él, estamos “consumiendo Su carne” y “bebiendo Su sangre”- Su cuerpo fue partido (en Su muerte) y Su sangre fue derramada para proveer nuestra salvación. 1 Corintios 11:26, “Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que Él venga.”

ZVEZDA · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

aqui en esta iglesia se le hace caso a todo el evangelio, no a un texto aislado, sino a toda la revelacion, a todo el contenido del beneficio de la fe que el señor entrego a la iglesia que fundo como deposito para que esta iglesia pudiera instruirme, guiarme, pastorearme, para asi siendo su miembro pueda responderle a Nuestro Señor.

ZVEZDA · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

libetad dijo:
A ver chico-catolico , espero que te quede claro una cosa , si pego copy como sino tu descuida que lo que exponga se va ha entender y no me hables de largo porque mas largo los pone y que ? puedes tambien darle este consejito a algunos de tus hermanos catolicos y espero no verte a ti exponer alguno ... digo , para que luego no te quejes por lo que se te diga ....y del tema aqui te dejo un aporte , espero que te sea de aclaracion en todo caso ya te he dicho antes que entiendo que por tu religion tu lo tomes literal .....Bendiciones .

vuelvo y te pregunto sabes cuando termina el sacrificio de jesus???

 ¿Cuál es el sacramento católico de la Sagrada Eucaristía?

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Pregunta: "¿Cuál es el sacramento católico de la Sagrada Eucaristía? ¿Cuál es la definición católica de la celebración de la Sagrada Eucaristía?"

Respuesta: Para los católicos, la Sagrada Eucaristía / la Misa Católica, es considerada la más alta e importante forma de oración. De hecho, el atender a la Misa es una obligación, bajo pena de pecado mortal, cada domingo y en otros ciertos días santos obligatorios. La Misa está dividida en dos secciones, la Liturgia de la Palabra y la Liturgia de la Eucaristía. La Liturgia de la Palabra consiste en dos lecturas (una del Antiguo Testamento y otra del Nuevo Testamento), el Salmo Responsorio, la lectura del Evangelio, la homilía (o sermón), e intercesiones generales (también llamadas peticiones).

El centro de la Misa es su segunda parte, la Liturgia de la Sagrada Eucaristía. Durante este tiempo, los católicos comparten el cuerpo y la sangre de Jesús en la forma del pan y el vino distribuido a la congregación. De acuerdo con la Biblia, esto es hecho en memoria de Cristo (1 Corintios 11:23-25; Lucas 22:18-20 y Mateo 26:26.28). Sin embargo, de acuerdo con el Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 1366 dice, “La Eucaristía es entonces un sacrificio porque re-presenta (hace presente) el sacrificio de la cruz, porque es su memorial y porque aplica su fruto.” El Catecismo continúa en el párrafo 1367:

El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Sagrada Eucaristía son un solo sacrificio: “La víctima es una y la misma; ellla misma ahora se ofrece a través del ministerio de los sacerdotes, quien entonces se ofrece a sí mismo en la cruz; solo la manera de ofrecerse es diferente.” “ Y puesto que en este sacrificio divino el cual es celebrado en la Misa, el mismo Cristo quien se ofreció a sí mismo una vez de manera sangrienta en el altar de la cruz es contenido y ofrecido en una manera incruenta... este sacrificio es verdaderamente propiciatorio.”

En el libro de Malaquías, el profeta predice la eliminación del antiguo sistema de sacrificio y la institución de un nuevo sacrificio: “...Yo no tengo complacencia en vosotros, dice Jehová de los ejércitos, ni de vuestra mano aceptaré ofrenda. Porque desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande es mi nombre entre las naciones, dice Jehová de los ejércitos.” (Malaquías 1:10-11). Esto significa que Dios será un día glorificado entre los gentiles, quienes harán ofrendas puras a Él en todos los lugares. Los católicos ven esto como la Eucaristía. Sin embargo, el apóstol Pablo parece tener un enfoque diferente de ello: “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.” (Romanos 12:1). La Eucaristía solo puede ser ofrecida en lugares especiales: Las iglesias consagradas y bendecidas de acuerdo a la Ley Canóniga Católica. La idea de ofrecer nuestros cuerpos como sacrificios vivos encaja perfectamente con el lenguaje de la profecía, la cual dice que los sacrificios serán ofrecidos “en todo lugar”.

La Iglesia Católica Romana cree que el pan y el vino de la Sagrada Eucaristía se convierten en el mismo cuerpo y sangre de Jesús. Ellos intentan respaldar su doctrina con pasajes tales como Juan 6:32-58; Mateo 26:26; Lucas 22:17-23; y 1 Corintios 11:24-25. En el 1551 d.C., el Concilio de Trento declaró oficialmente que: “Por la consagración del pan y el vino; se realiza un cambio de toda la sustancia del pan en la sustancia del cuerpo de Cristo nuestro Señor y toda la sustancia del vino en la sustancia de su sangre. A este cambio la santa Iglesia Católica le ha puesto y llamado propiamente la transustanciación” (Sesión XII, capítulo IV; canon II). Al compartir la cena Eucarística, la Iglesia enseña que los católicos están cumpliendo lo dicho en Juan 6:53: “De cierto, de cierto os digo; Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.”

¿Qué significa realmente eso? Jesús prosigue diciendo que “El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.” (Juan 6:63-64). Así que, si “la carne para nada aprovecha”. ¿por qué debemos comer la carne de Jesús para tener vida eterna? No tiene sentido, hasta que Jesús nos dice que las palabras que Él habla son “espíritu”. Jesús está diciendo que esta no es una enseñanza literal, sino una espiritual. El lenguaje se ajusta perfectamente con la mencionada declaración del apóstol Pablo: “..que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.” (Romanos 12:1)

En la creencia judía, el pan era comparado con la Thora, y el “comerlo” significaba leer y entender los pactos de Dios (Deuteronomio 8:3) Por ejemplo, el libro apócrifo de Sira dice: “Aquel que coma de mi aún estará hambriento, el que beba de mi quedará sediento por más, aquel que me obedezca no será avergonzado, aquel que me sirva nunca caerá. Todo esto es verdad del libro del pacto del Altísimo, la ley, la cual Moisés nos ordenó como una herencia para la comunidad de Jacob” (Sira 24:20-22) Lo aquí citado del libro de Sira no es avalado como Escritura; solamente sirve para ilustrar cómo pensaba la gente judía respecto a la Ley Mosaica. Es importante entender la comparación del pan con la Thora para apreciar el verdadero punto de Jesús.

En Juan 6, Jesús realmente le está diciendo a la multitud que Él es superior a la Thora (Juan 6:49-51), y el entero sistema de la Ley Mosaica. En el pasaje de Sira, se establece que aquellos que coman de la Ley estarán “aún hambrientos” y “sedientos por más”, lenguaje que es reflejado por Jesús cuando Él dice “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mi cree, no tendrá sed jamás.” (Juan 6:35). Jesús no le está ordenando a la gente comer literalmente Su carne y beber Su sangre, Él está diciéndoles cuál es el corazón de toda la doctrina cristiana; creer en Jesús Mismo “... Esta es la obra de Dios, que creáis en el que Él ha enviado”, (Juan 6:29). Por lo tanto, la interpretación católica de Juan 6 no es bíblica.

Segundo, hay una muy clara analogía en Juan 6 a los días de Moisés y la comida del maná. En los días de Moisés, el maná era dado como provisión de Dios para alimento de los israelitas mientras peregrinaban por el desierto. En Juan 6, sin embargo, Jesús clama ser el verdadero maná, el pan del cielo. Con esta declaración Jesús clama ser la completa provisión de Dios para la salvación. El maná era la provisión de Dios para librar de la inanición. Jesús es la provisión de Dios para librar de la condenación. Así como el maná debía ser consumido para preservar la vida de los israelitas, así Jesús debía ser consumido (totalmente recibido por fe) para que la salvación fuera recibida.

Es muy claro que Jesús se refería a Sí mismo como el Pan de Vida y animaba a Sus seguidores a comer Su carne en Juan 6. Pero no necesitamos concluir que Jesús estaba enseñando lo que los católicos han referido como transustanciación. La Cena del Señor / Comunión Cristiana / La Sagrada Eucaristía aún no había sido instituida. Jesús no instituyó la Sagrada Eucaristía / Misa / la Cena del Señor hasta el capítulo 13 de Juan. Por lo tanto, el leer la Cena del Señor en Juan 6 es injustificado. Como se sugiere arriba, es mejor entender este pasaje a la luz de venir a Jesús, en fe, para salvación. Cuando lo recibimos como Salvador, poniendo toda nuestra confianza en Él, estamos “consumiendo Su carne” y “bebiendo Su sangre”- Su cuerpo fue partido (en Su muerte) y Su sangre fue derramada para proveer nuestra salvación. 1 Corintios 11:26, “Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que Él venga.”

ZVEZDA · 8 Septiembre 2010

Re: Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

sabes cuando termina el sacrificio de jesus? me puedes explicar tu punto de vista??? aun no me respondes.

Cuando la eucaristìa dejo de se la eucaristìa?

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