AVISO: AQUELLOS QUE HONRAN IMÁGENES y SU DESCENDENCIA ESTÁN BAJO la MALDICIÓN de DIOS
- Autor Miniyo
- Fecha de inicio
Miniyo;n3259451 dijo:
¿Estas diciendo que la Palabra de Dios dice:
los catolicos son demonios?
¿donde?
Jesús contestó: Ha llegado la hora definida por Dios, para que sea glorificado el Hijo del hombre y con su crucifixión y su ascensión será reconocido como Mesías y Redentor también de los helenos que en este momento representan también todo el mundo de las naciones…. Jn 12, 12.50»
“Venid y los veréis” Jn 1,40
De la bella Santa Παράδοση Parádosi Tradición Unica Divina que παρέδοσε parédose transmitió y entregó en nosotros el Paradiso Παράδεισον (Gén 2,8), bajo supervisión del Espíritu Santo…
La teología de la icona (o icono) es la teología de la Luz increada por experiencia vivida, empírica... de la Santa Iglesia Católica, Apostólica, Ortodoxa de Helade-Grecia.
LA ICONA-IMAGEN DE DIOS O DEL LOGOS INCREADO DE DIOS hecho hombre SE ENCUENTRA EN LA HIPOSTASIS-BASE SUBSTANCIAL O SUBSISTENCIAL DEL HOMBRE
Las primeras iconas-representaciones canónicas del Evangelista Lukas
Después de las iconas no hechas a mano, mencionadas anteriormente, aparecen las iconas milagrosas del Evangelista Lucas. Sin embargo, solo tres hasta la fecha son del Evangelista, que las tablas para iconografiarlas fueron entregadas por el arcángel Miguel.
Una se encuentra situada en Kalavryta en la Gran Cueva de Peloponeso, Helas-Grecia y es la del árbol almástiga(o mástique) y cera con incienso, la segunda está en Sumelá cerca de Veria, Helas, y es en color y la tercera está en Kykos de Chipre y está hecha con mosaico. Todas las otras iconas milagrosas que existen están de acuerdo con las del Evangelista Lucas y no del mismo Lucas.
De estas tres iconas milagrosas canónicas, los hagiógrafos han iconografiado con los cánones ortodoxos, cada uno con su arte, todas las demás iconas milagrosas se elevan a cincuenta, para otros a ciento veinte o ciento cincuenta canónicas.
Luego mencionaremos cómo se crearon estas iconas-representaciones milagrosas del Apóstol Luka…
¡!!Jaris energía increada gracia y no des-gracia creada!!!
NovoHispano;n3259605 dijo:
Χαῖρε jere y Χάρις jaris de CristoDios, muy correcto, muy ortodoxo lo que pones sobre la teología del icona-imagen basado en nuestra Tradición de los Apóstoles y de los Santos Padres, lo que he visto hasta ahora (no todo) de parte tuya sobre la teología de la icona (que pocos hispanohablantes conocen) no he visto ningún error, veo que estás bien informado, distingues aplicando bien las palabras helénicas ídolo ye icona real, no como los idólatras (muchos aquí en el foro) de la Escritura la que no es Dios sino que la Santa Escritura es logos creados del Logos increado de Dios y eso me da una alegría grande…!
Jorge Enrique;n3259582 dijo:
-----------------------------------------------
Salud y bendición en la paz de Cristo.
LO QUE ESTOY DICIENDO ES que el ESPÍRITU SANTO DICE que DETRÁS de CADA ÍDOLO y lo que SE LES OFRECE... HAY un DEMONIO.
1 Corintios 10:19-20
¿Qué digo, pues? ¿Que el ídolo es algo, o que sea algo lo que se sacrifica a los ídolos? ANTES DIGO QUE LO QUE LOS GENTILES SACRIFICAN, A LOS DEMONIOS LO SACRIFICAN, Y NO A DIOS; Y NO QUIERO QUE VOSOTROS OS HAGÁIS PARTÍCIPES CON LOS DEMONIOS.
ASÍ que TODOS los que HACEN OFRENDAS a ÍDOLOS en vez de a DIOS DIRECTAMENTE... MEDIANTE JESUCRISTO... LAS ESTÁN HACIENDO a los DEMONIOS... y QUIÉN HAGA lo que DIGO... pues YA SABE LO QUE HAY... SEA CATÓLICO ROMANO... u ORTODOXO GRIEGO... o de CUALQUIER RELIGIÓN que PRETENDAN RELACIONARSE con DIOS MEDIANTE ÍDOLOS.
SÓLO JESUCRISTO ES el ÚNICO CAMINO que NOS LLEVA al PADRE... y TOMAR OTROS CAMINOS ES APOSTATAR de CRISTO... y HEREJÍA para PERDICIÓN.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
logosortodoxo;n3259597 dijo:«Llegaron los helenos (griegos)… Jesús les respondió diciendo: «Ha llegado la hora en que va a ser glorificado el hijo del hombre…
Jesús contestó: Ha llegado la hora definida por Dios, para que sea glorificado el Hijo del hombre y con su crucifixión y su ascensión será reconocido como Mesías y Redentor también de los helenos que en este momento representan también todo el mundo de las naciones…. Jn 12, 12.50»
“Venid y los veréis” Jn 1,40
De la bella Santa Παράδοση Parádosi Tradición Unica Divina que παρέδοσε parédose transmitió y entregó en nosotros el Paradiso Παράδεισον (Gén 2,8), bajo supervisión del Espíritu Santo…
La teología de la icona (o icono) es la teología de la Luz increada por experiencia vivida, empírica... de la Santa Iglesia Católica, Apostólica, Ortodoxa de Helade-Grecia.
LA ICONA-IMAGEN DE DIOS O DEL LOGOS INCREADO DE DIOS hecho hombre SE ENCUENTRA EN LA HIPOSTASIS-BASE SUBSTANCIAL O SUBSISTENCIAL DEL HOMBRE
Las primeras iconas-representaciones canónicas del Evangelista Lukas
Después de las iconas no hechas a mano, mencionadas anteriormente, aparecen las iconas milagrosas del Evangelista Lucas. Sin embargo, solo tres hasta la fecha son del Evangelista, que las tablas para iconografiarlas fueron entregadas por el arcángel Miguel.
Una se encuentra situada en Kalavryta en la Gran Cueva de Peloponeso, Helas-Grecia y es la del árbol almástiga(o mástique) y cera con incienso, la segunda está en Sumelá cerca de Veria, Helas, y es en color y la tercera está en Kykos de Chipre y está hecha con mosaico. Todas las otras iconas milagrosas que existen están de acuerdo con las del Evangelista Lucas y no del mismo Lucas.
De estas tres iconas milagrosas canónicas, los hagiógrafos han iconografiado con los cánones ortodoxos, cada uno con su arte, todas las demás iconas milagrosas se elevan a cincuenta, para otros a ciento veinte o ciento cincuenta canónicas.
Luego mencionaremos cómo se crearon estas iconas-representaciones milagrosas del Apóstol Luka…
¡!!Jaris energía increada gracia y no des-gracia creada!!!
El evangelista Lukas era un pintor aficionado y, por gratitud y respeto, quiso hacer una icona-imagen, un retrato de la Panaghía la más Santa que todos los santos. Él fue un día y le pidió a la Panaghía que le hiciera una icona y recibió una respuesta positiva.
Entonces apareció el Arcángel Miguel, llevando tres tablas y dándoselas. Él por respeto no le preguntó por qué le dio tres tablas, ya que una icona quería hacer.
En poco rato él hizo una icona-retrato o imagen y la presentó de inmediato a nuestra Panaghía.
Ella, cuando lo vio, dijo que estaba bien, pero agregó que faltaba algo. "¿Estoy sola? ¿No tengo un hijo? Lukas la había hecho sola a ella.
Esta icona-imagen está en Soumelá en el barrio de Pontios, Veria, Helas-Grecia. Luego hizo otra con el Cristo juntos, es la que está ubicada hoy en día en la Gran Caverna en Kalavryta, cerca de Esparta, Peloponeso. A esta icona también la mostró a la Panaghía. Ella lo animó y le dijo que es muy buena, pero ... él había puesto a nuestro Cristo a la derecha por lo que se llama la dexiokratusa-que lleva el Cristo a diestra. Entonces hizo la tercera icona-imagen que puso a Cristo en la otra mano natural, la que ahora está en Chipre, y se representa encubierta con pañuelo. He aquí pues, las tres tablas que trajeron al Arcángel que mencionamos anteriormente al Evangelista Lucas.
Estas tres iconas-imágenes las bendijo la Panaghía con su santa mano y dijo: "La jaris (energía increada gracia) gracia del nacido de mí, mi Señor y mi Dios, que esté con ellas". Esta bendición, las conserva hasta hoy en día después de tanta malicia de veinte siglos, porque es cierto que no es tan fácil mantener estas iconas-imágenes milagrosas durante tantos siglos si no hay ayuda desde arriba.
Sobre la base de estas iconas-imágenes tienen otras imágenes de lugares diversos acontecimientos históricos también tenemos muchas otras imágenes con seiscientas sobre apodos en distintas circunstancias, tales como la Virgen Triherousa, Faneromeni, Axion Esti, la Portaitissa de Tinos, Kanala , Eleftherothria y otras.
En conclusión, las mencionadas anteriormente tres iconas no hechas a mano, una del Señor y dos de Nuestra Panaghía, y las tres del Evangelista Lucas, responden a los incrédulos, impíos e irrespetuosos que no aceptan las iconas- imágenes.
“Venid y lo veréis” Jn 1,40
¡!!Jaris energía increada gracia y no des-gracia creada!!!
logosortodoxo;n3259504 dijo:
-----------------------------------------------
Salud y bendición en la paz de Cristo.
¿ME PUEDES MOSTRAR CÓMO ES la IMÁGEN del ESPÍRITU de DIOS?
Isaías 40:18
¿A QUÉ, PUES, HARÉIS SEMEJANTE A DIOS, O QUÉ IMAGEN LE COMPONDRÉIS?
TODOS los IDÓLATRAS PSEUDO-CRISTIANOS... EMPLEAN las MISMAS EXCUSAS... para NO APARTARSE de su CULTO DEMONIACO.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
logosortodoxo;n3259626 dijo:El evangelista Lukas era un pintor aficionado y, por gratitud y respeto, quiso hacer una icona-imagen, un retrato de la Panaghía la más Santa que todos los santos. Él fue un día y le pidió a la Panaghía que le hiciera una icona y recibió una respuesta positiva.
Entonces apareció el Arcángel Miguel, llevando tres tablas y dándoselas. Él por respeto no le preguntó por qué le dio tres tablas, ya que una icona quería hacer.
En poco rato él hizo una icona-retrato o imagen y la presentó de inmediato a nuestra Panaghía.
Ella, cuando lo vio, dijo que estaba bien, pero agregó que faltaba algo. "¿Estoy sola? ¿No tengo un hijo? Lukas la había hecho sola a ella.
Esta icona-imagen está en Soumelá en el barrio de Pontios, Veria, Helas-Grecia. Luego hizo otra con el Cristo juntos, es la que está ubicada hoy en día en la Gran Caverna en Kalavryta, cerca de Esparta, Peloponeso. A esta icona también la mostró a la Panaghía. Ella lo animó y le dijo que es muy buena, pero ... él había puesto a nuestro Cristo a la derecha por lo que se llama la dexiokratusa-que lleva el Cristo a diestra. Entonces hizo la tercera icona-imagen que puso a Cristo en la otra mano natural, la que ahora está en Chipre, y se representa encubierta con pañuelo. He aquí pues, las tres tablas que trajeron al Arcángel que mencionamos anteriormente al Evangelista Lucas.
Estas tres iconas-imágenes las bendijo la Panaghía con su santa mano y dijo: "La jaris (energía increada gracia) gracia del nacido de mí, mi Señor y mi Dios, que esté con ellas". Esta bendición, las conserva hasta hoy en día después de tanta malicia de veinte siglos, porque es cierto que no es tan fácil mantener estas iconas-imágenes milagrosas durante tantos siglos si no hay ayuda desde arriba.
Sobre la base de estas iconas-imágenes tienen otras imágenes de lugares diversos acontecimientos históricos también tenemos muchas otras imágenes con seiscientas sobre apodos en distintas circunstancias, tales como la Virgen Triherousa, Faneromeni, Axion Esti, la Portaitissa de Tinos, Kanala , Eleftherothria y otras.
En conclusión, las mencionadas anteriormente tres iconas no hechas a mano, una del Señor y dos de Nuestra Panaghía, y las tres del Evangelista Lucas, responden a los incrédulos, impíos e irrespetuosos que no aceptan las iconas- imágenes.
“Venid y lo veréis” Jn 1,40
¡!!Jaris energía increada gracia y no des-gracia creada!!!
De la bella Santa Παράδοση Parádosi Tradición Unica Divina que παρέδοσε parédose transmitió y entregó en nosotros el Paradiso Παράδεισον (Gén 2,8), bajo supervisión del Espíritu Santo…
La teología de la icona (o icono) es la teología de la Luz increada por experiencia vivida, empírica... de la Santa Iglesia Católica, Apostólica, Ortodoxa de Helade-Grecia.
LA ICONA-IMAGEN DE DIOS O DEL LOGOS INCREADO DE DIOS hecho hombre se encuentra en la HIPOSTASIS-Base substancial o subsistencial del hombre, a pesar del hecho que los hombres se diferencian sobre sus atributos o cualidades exteriores y sus particulares talentos o virtudes.
La importancia pedagógica de las iconas-imágenes es muy grande. Se da mucha importancia a los que no tienen estudios para que aprendan los acontecimientos redentores, sanadores y salvíficos de CristoDios y de sus santos. El oído no es el único medio de aprender para el hombre. También existe la vista, la cual trabaja con las imágenes y la supervisión u observación; estas resultan al nus (el corazón psicosomático de la psique)- Las palabras visión y oído, logos e icona-imagen son las que predominan en el 7º santo Sínodo Ecuménico, pero también en los textos patrísticos…
Continuaremos el testimonio y preguntas de un protestante que se hizo ortodoxo y antes de hacerse visitó en vida 1990 al Yéronta y ahora san Paísios el Aghiorita que recibió las respuestas correctas, ortodoxa sobre la Panaghía y las iconas…
¡!!Jaris energía increada gracia y no des-gracia creada!!!
[IMG2=JSON]{"data-align":"none","data-size":"full","height":"499","width":"354","src":"https:\/\/lh3.googleusercontent.com\/-536I_5OCJls\/WpqSzC9SDBI\/AAAAAAAABKA\/2VDK2Dv6S7AtK0ktb5OCdR-XPEoXfM4gwCL0BGAYYCw\/h677\/28471610_266425980561247_6724974547667133942_n.jpg"}[/IMG2]
-----------------------------------------------
Salud y bendición en la paz de Cristo.
¡EL SEÑOR REPRENDA A TODAS ESTAS PERSONAS que SE REBELAN CONTRA DIOS para MALDECIR sus VIDAS y la de las PERSONAS que LES CREEN y CONFÍAN en SUS DICHOS... y los CASTIGUE CON VARA para CORREGIRLOS de su EXTRAVÍO!
Proverbios 23:13-14
No rehúses corregir al muchacho;
Porque si lo castigas con vara, no morirá.
Lo castigarás con vara,
Y librarás su alma del Seol.
A VECES ES MUY DIFÍCIL ENDEREZAR un ÁRBOL ADULTO... ¡AUNQUE para DIOS NO HAY IMPOSIBLES!
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
[IMG2=JSON]{"data-align":"none","data-size":"full","height":"283","width":"201","src":"https:\/\/lh3.googleusercontent.com\/-536I_5OCJls\/WpqSzC9SDBI\/AAAAAAAABKA\/2VDK2Dv6S7AtK0ktb5OCdR-XPEoXfM4gwCL0BGAYYCw\/h677\/28471610_266425980561247_6724974547667133942_n.jpg"}[/IMG2]Los Iconos en la Iglesia Católica, Apostólica Ortodoxa
Por María Cecilia Mascarenhas de Boschkowitsch
Contenido:
1. El icono.
2. Introducción a la teología del icono.
3. Resumen histórico.
4. El arte iconográfico.
5. El Icono y el arte.
6. El icono y el iconógrafo.
7. El Icono y la Ortodoxia.
8. Contenido y forma del icono.
9. Símbolos en iconografía.
1. El icono.
El Icono contiene en si mismo historia, tradición, simbolismo, teología y arte. Para estudiar estos aspectos es necesario introducirnos en la vida de la Iglesia porque la historia del Icono está relacionada con la historia de la Iglesia y con la historia del arte, dos aspectos diferentes pero unidos en una realización en común.
El Icono es un símbolo porque el símbolo es en sí mismo la presencia de lo que simboliza y es la presencia del representado.
El Icono es “Teología en Color.” La Iglesia define teológicamente al Icono en función del “Dogma Trinitario” y sobre todo permite entenderlo en función de la “Encarnación.”
No vean al Icono lindo, no lo piensen feo, no lo critiquen como arte natural; en su desnaturalizada belleza trascendente está Dios; que escucha, aunque no le hablemos; acompaña aunque no lo busquemos; entiende aunque no lo entendamos y protege aunque no lo veamos.
Contemplemos a los Iconos, observando lo que los Iconos simbolizan. Compartamos la alegría de expandir los Iconos que son la imagen inmediata de una luz proyectada; que son un tejido cuyos hilos se juntan, se entrecruzan, se ocultan y se sostienen mutuamente, entre Aquel que los inspira, los representados y los que los contemplan…continua en: https://la-ortodoxia.es/_files/200000447-82711836d5/iconos_iglesia_ortodoxa.pdf
Por María Cecilia Mascarenhas de Boschkowitsch
Contenido:
1. El icono.
2. Introducción a la teología del icono.
3. Resumen histórico.
4. El arte iconográfico.
5. El Icono y el arte.
6. El icono y el iconógrafo.
7. El Icono y la Ortodoxia.
8. Contenido y forma del icono.
9. Símbolos en iconografía.
1. El icono.
El Icono contiene en si mismo historia, tradición, simbolismo, teología y arte. Para estudiar estos aspectos es necesario introducirnos en la vida de la Iglesia porque la historia del Icono está relacionada con la historia de la Iglesia y con la historia del arte, dos aspectos diferentes pero unidos en una realización en común.
El Icono es un símbolo porque el símbolo es en sí mismo la presencia de lo que simboliza y es la presencia del representado.
El Icono es “Teología en Color.” La Iglesia define teológicamente al Icono en función del “Dogma Trinitario” y sobre todo permite entenderlo en función de la “Encarnación.”
No vean al Icono lindo, no lo piensen feo, no lo critiquen como arte natural; en su desnaturalizada belleza trascendente está Dios; que escucha, aunque no le hablemos; acompaña aunque no lo busquemos; entiende aunque no lo entendamos y protege aunque no lo veamos.
Contemplemos a los Iconos, observando lo que los Iconos simbolizan. Compartamos la alegría de expandir los Iconos que son la imagen inmediata de una luz proyectada; que son un tejido cuyos hilos se juntan, se entrecruzan, se ocultan y se sostienen mutuamente, entre Aquel que los inspira, los representados y los que los contemplan…continua en: https://la-ortodoxia.es/_files/200000447-82711836d5/iconos_iglesia_ortodoxa.pdf
[IMG2=JSON]{"data-align":"center","data-size":"full","height":"260","width":"253","src":"http:\/\/users.sch.gr\/aiasgr\/Image\/Ihsous_Xristos\/Eikones\/Ihsous_Xristos_01.gif"}[/IMG2]
Χρῆστος Χρυσούλας Jristos Jrisulas EL MAYOR PECADOR DEL FORO HA TRADUCIDO ESTO:
De la bella Santa Παράδοση Parádosi Tradición Única Divina que παρέδοσε parédose transmitió y entregó en nosotros el Paradiso Παράδεισον (Gén 2,8), bajo supervisión del Espíritu Santo…
Diálogo del gran Yérontas y ahora santo Paísio el Aghiorita (1924-1994) con un protestante antes de convertirse en ortodoxo.
El siguiente diálogo del padre Paísio se hizo con un joven protestante que se había dado cuenta que los ortodoxos tenemos y celebramos los Misterios (Sacramentos) tal y como fueron dados por Jesús Cristo e instituidos por los Apóstoles, pero tenía sus dudas sobre las iconas y la forma de orar y venerar. El bienaventurado Yérontas del Santo Monte Athos y ahora Santo, con respuestas aparentemente sencillas, alivió y reposó las inquietudes existenciales del joven sanando y salvando a su psique. El joven había oído de los fieles ortodoxos sobre el Yéronas iluminado Paísios del Monte Athos y un día decidió a visitarlo, a continuación ponemos algunas de sus preguntas y respuestas narradas por él mismo.
Pregunta: La Santa Escritura enseña que sólo Jesús Cristo salva. En la Iglesia Ortodoxa rogamos también que nos salve la Panaghía.
Respuesta: Jesús es el único Salvador. Él se ofreció a Sí Mismo para nosotros. Ahora escucha bien. Si tú fueras alguien grande con poder y fueras a una ciudad con tu madre, todos los que te esperarían allí saludarían a ti y también a tu madre; incluso te dirían las mejores palabras para ella, aunque no conociesen nada sobre ella. Tú que lo escucharías, te alegrarías, presumirías por tu madre. Así también el Cristo se alegra y presume para Su madre cuando nos escucha diciendo buenas palabras y cantos para ella. Mira por atención, si una mujer pobre fuera a tu madre y la rogara a que te pidiera para su hijo trabajo o designarlo colocarlo a tu hijo en un sitio y tú hicieses el favor de tu madre, entonces aquella pobre diría que tu madre la ha salvado, aunque fueras tú que has colocado su hijo al trabajo. Pues, así también nosotros decimos la Panaghía que nos salve; y el hijo de Ella que tiene el poder, pero que es humilde, se alegra escuchándonos diciendo cantos y palabras bellas para Su Madre.
Pregunta: El Señor enseñó a que oremos a Dios-Padre. La Iglesia -Ortodoxa ora a la Zeotokos y a los Santos que eran hombres, ¿Es correcto?
Respuesta: Mira, pon atención. Todas las oraciones van a Dios. Nosotros oramos a la Panaghía y a los Santos, es decir, rogamos a que oren también ellos al Señor para nosotros y la oración de ellos tiene fuerza grande.
-Sí pero… (le interrumpí) la Panaghía y los Santos eran hombres y murieron, no nos oyen, no está en todas partes. ¿Es posible que Dios se enfade porque oremos a ellos? Aquí es una obligación mía grande de recalcar con énfasis especial lo que me ha sucedido. En el momento que decía la palabra “pero”, sentí que me clavara en la tierra una lanza y sin dolerme no podía hacer ni decir “kij” nada, mientras que algo se abrió en mi interior y “absorbí” las realidades que el santo Yérontas me decía:
-Hijo mío, continuó, para Dios nadie muere. Cuando uno muere, ha muerto para nosotros que nos hemos quedado en la tierra, para Dios no muere. Y sí éste tiene audacia, franqueza cerca de Dios, aprende de Cristo de que le rogamos a orar por nosotros y ora, mientras que el Cristo escucha y se alegra. La oración del justo tiene una fuerza y pode grande…continuaremos con más preguntas y respuestas… se sugiere leer también: http://www.logosortodoxo.com/teolog...nes-y-dialogos-entre-ortodoxos-y-evangelicos/
¡!!Jaris energía increada gracia y no des-gracia creada!!!
Χρῆστος Χρυσούλας Jristos Jrisulas EL MAYOR PECADOR DEL FORO HA TRADUCIDO ESTO:
De la bella Santa Παράδοση Parádosi Tradición Única Divina que παρέδοσε parédose transmitió y entregó en nosotros el Paradiso Παράδεισον (Gén 2,8), bajo supervisión del Espíritu Santo…
Diálogo del gran Yérontas y ahora santo Paísio el Aghiorita (1924-1994) con un protestante antes de convertirse en ortodoxo.
El siguiente diálogo del padre Paísio se hizo con un joven protestante que se había dado cuenta que los ortodoxos tenemos y celebramos los Misterios (Sacramentos) tal y como fueron dados por Jesús Cristo e instituidos por los Apóstoles, pero tenía sus dudas sobre las iconas y la forma de orar y venerar. El bienaventurado Yérontas del Santo Monte Athos y ahora Santo, con respuestas aparentemente sencillas, alivió y reposó las inquietudes existenciales del joven sanando y salvando a su psique. El joven había oído de los fieles ortodoxos sobre el Yéronas iluminado Paísios del Monte Athos y un día decidió a visitarlo, a continuación ponemos algunas de sus preguntas y respuestas narradas por él mismo.
Pregunta: La Santa Escritura enseña que sólo Jesús Cristo salva. En la Iglesia Ortodoxa rogamos también que nos salve la Panaghía.
Respuesta: Jesús es el único Salvador. Él se ofreció a Sí Mismo para nosotros. Ahora escucha bien. Si tú fueras alguien grande con poder y fueras a una ciudad con tu madre, todos los que te esperarían allí saludarían a ti y también a tu madre; incluso te dirían las mejores palabras para ella, aunque no conociesen nada sobre ella. Tú que lo escucharías, te alegrarías, presumirías por tu madre. Así también el Cristo se alegra y presume para Su madre cuando nos escucha diciendo buenas palabras y cantos para ella. Mira por atención, si una mujer pobre fuera a tu madre y la rogara a que te pidiera para su hijo trabajo o designarlo colocarlo a tu hijo en un sitio y tú hicieses el favor de tu madre, entonces aquella pobre diría que tu madre la ha salvado, aunque fueras tú que has colocado su hijo al trabajo. Pues, así también nosotros decimos la Panaghía que nos salve; y el hijo de Ella que tiene el poder, pero que es humilde, se alegra escuchándonos diciendo cantos y palabras bellas para Su Madre.
Pregunta: El Señor enseñó a que oremos a Dios-Padre. La Iglesia -Ortodoxa ora a la Zeotokos y a los Santos que eran hombres, ¿Es correcto?
Respuesta: Mira, pon atención. Todas las oraciones van a Dios. Nosotros oramos a la Panaghía y a los Santos, es decir, rogamos a que oren también ellos al Señor para nosotros y la oración de ellos tiene fuerza grande.
-Sí pero… (le interrumpí) la Panaghía y los Santos eran hombres y murieron, no nos oyen, no está en todas partes. ¿Es posible que Dios se enfade porque oremos a ellos? Aquí es una obligación mía grande de recalcar con énfasis especial lo que me ha sucedido. En el momento que decía la palabra “pero”, sentí que me clavara en la tierra una lanza y sin dolerme no podía hacer ni decir “kij” nada, mientras que algo se abrió en mi interior y “absorbí” las realidades que el santo Yérontas me decía:
-Hijo mío, continuó, para Dios nadie muere. Cuando uno muere, ha muerto para nosotros que nos hemos quedado en la tierra, para Dios no muere. Y sí éste tiene audacia, franqueza cerca de Dios, aprende de Cristo de que le rogamos a orar por nosotros y ora, mientras que el Cristo escucha y se alegra. La oración del justo tiene una fuerza y pode grande…continuaremos con más preguntas y respuestas… se sugiere leer también: http://www.logosortodoxo.com/teolog...nes-y-dialogos-entre-ortodoxos-y-evangelicos/
¡!!Jaris energía increada gracia y no des-gracia creada!!!
logosortodoxo;n3259756 dijo:
-----------------------------------------------
Salud y bendición en la paz de Cristo.
IDOLATRÍA INSPIRADA por DEMONIOS y ACEPTADA por IDÓLATRAS... ¡DIOS QUIERE que SE LE ADORE en ESPÍRITU y VERDAD!
PALABRA de CRISTO...
Marcos 3:33-35
El les respondió diciendo: ¿Quién es mi madre y mis hermanos?
Y mirando a los que estaban sentados alrededor de él, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, y mi hermana, y mi madre.
¡Los ÍDOLOS SÓLO LLEVAN a los DEMONIOS... y NO a DIOS!
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
logosortodoxo;n3259762 dijo:
-----------------------------------------------
Salud y bendición en la paz de Cristo.
LOS IDÓLATRAS NO HACEN la VOLUNTAD de DIOS... por tanto... NO TIENEN PARTE en la FAMILIA de CRISTO.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
Miniyo;n3259765 dijo:
Jeje maldita ignorancia:http://www.logosortodoxo.com/filocalia/san-marcos-el-asceta-los-tres-enemigos-gigantes/
Miniyo;n3258982 dijo:
No, de hecho quien afirma eso eres tu en este mensaje.
Originalmente publicado por Miniyo Ver Mensaje
asi que no voltees lo que dices adjudicandoselo a otros como acostumbras.
Dios te bendiga.
logosortodoxo;n3259766 dijo:
-----------------------------------------------
Salud y bendición en la paz de Cristo.
Colosenses 2:8
Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.
Que Dios les bendiga a todos
Paz a la gente de buena voluntad
Χρῆστος Χρυσούλας Jristos Jrisulas EL MAYOR PECADOR DEL FORO HA TRADUCIDO ESTO:
De la bella Santa Παράδοση Parádosi Tradición Única Divina que παρέδοσε parédose transmitió y entregó en nosotros el ParadisoΠαράδεισον (Gén 2,8), bajo supervisión del Espíritu Santo…
Diálogo del gran Yérontas y ahora santo Paísio el Aghiorita (1924-1994) con un protestante antes de convertirse en ortodoxo.
El siguiente diálogo del padre Paísio se hizo con un joven protestante que se había dado cuenta que los ortodoxos tenemos y celebramos los Misterios (Sacramentos) tal y como fueron dados por Jesús Cristo e instituidos por los Apóstoles, pero tenía sus dudas sobre las iconas y la forma de orar y venerar. El bienaventurado Yérontas del Santo Monte Athos y ahora Santo, con respuestas aparentemente sencillas, alivió y reposó las inquietudes existenciales del joven sanando y salvando a su psique. El joven había oído de los fieles ortodoxos sobre el Yéronas iluminado Paísios del Monte Athos y un día decidió a visitarlo, a continuación ponemos algunas de sus preguntas y respuestas narradas por él mismo.
Pregunta: La Santa Escritura enseña que sólo Jesús Cristo salva. En la Iglesia Ortodoxa rogamos también que nos salve la Panaghía.
Respuesta: Jesús es el único Salvador. Él se ofreció a Sí Mismo para nosotros. Ahora escucha bien. Si tú fueras alguien grande con poder y fueras a una ciudad con tu madre, todos los que te esperarían allí saludarían a ti y también a tu madre; incluso te dirían las mejores palabras para ella, aunque no conociesen nada sobre ella. Tú que lo escucharías, te alegrarías, presumirías por tu madre. Así también el Cristo se alegra y presume para Su madre cuando nos escucha diciendo buenas palabras y cantos para ella. Mira por atención, si una mujer pobre fuera a tu madre y la rogara a que te pidiera para su hijo trabajo o designarlo colocarlo a tu hijo en un sitio y tú hicieses el favor de tu madre, entonces aquella pobre diría que tu madre la ha salvado, aunque fueras tú que has colocado su hijo al trabajo. Pues, así también nosotros decimos la Panaghía que nos salve; y el hijo de Ella que tiene el poder, pero que es humilde, se alegra escuchándonos diciendo cantos y palabras bellas para Su Madre.
Pregunta: El Señor enseñó a que oremos a Dios-Padre. La Iglesia -Ortodoxa ora a la Zeotokos y a los Santos que eran hombres, ¿Es correcto?
Respuesta: Mira, pon atención. Todas las oraciones van a Dios. Nosotros oramos a la Panaghía y a los Santos, es decir, rogamos a que oren también ellos al Señor para nosotros y la oración de ellos tiene fuerza grande.
-Sí pero… (le interrumpí) la Panaghía y los Santos eran hombres y murieron, no nos oyen, no está en todas partes. ¿Es posible que Dios se enfade porque oremos a ellos? Aquí es una obligación mía grande de recalcar con énfasis especial lo que me ha sucedido. En el momento que decía la palabra “pero”, sentí que me clavara en la tierra una lanza y sin dolerme no podía hacer ni decir “kij” nada, mientras que algo se abrió en mi interior y “absorbí” las realidades que el santo Yérontas me decía:
-Hijo mío, continuó, para Dios nadie muere. Cuando uno muere, ha muerto para nosotros que nos hemos quedado en la tierra, para Dios no muere. Y sí éste tiene audacia, franqueza cerca de Dios, aprende de Cristo de que le rogamos a orar por nosotros y ora, mientras que el Cristo escucha y se alegra. La oración del justo tiene una fuerza y pode grande…continuaremos con más preguntas y respuestas… se sugiere leer también: http://www.logosortodoxo.com/teologi...y-evangelicos/
¡!!Jaris energía increada gracia y no des-gracia creada!!!