Como pueden ver, estoy dando mensajes cortos, pues anoche, luego de pasar más de media hora en el tema, este se borró, al desconectarse misteriosamente el internet, cosa que no es la primera vez que sucede. Como he dicho varias veces, se me hace difícil escribir, pues a causa de mis dedos gordos, y mi desconocimiento de la mecanografía, paso mucho trabajo y cometo muchos errores, los que a vece se me pasan, por lo que pido excusas.
Continuación.
Algunos dicen que la fecha de 27 DC para el bautismo de Cristo es incorrecta, pues Lucas da el año el 15 de Tiberio César para el evento (Lucas 3:1) y que este corresponde al año 29. Lo que algunos ignoran es que Tiberio reinó dos años juntamente con su padre Augusto, por lo que hay que descontar ese tiempo y llegamos al 27.
La profecía pone la última semana dividida en dos mitades. El verso 27 dice: "A la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda", cosa que alude al fin de las leyes rituales de la Torah. Al morir el Mesías Príncipe, "el velo del templo se rompió en dos, de arriba abajo..." (Mateo 27:51) Este acto extraño muestra que ya los sacrificios carecían de importancia, porque sobre el Gólgota, el Cordero de Dios había sido sacrificado.
Al fin de esta última semana, "el pacto" sería "confirmado a muchos". Este pacto es el Evangelio y los muchos son los Gentiles, los que serían incorporados al pacto por medio del Mesías Jesús y gracias al ministerio de Saulo de Tarso (Pablo).
La muerte de Cristo ocurrió en la primavera del año 31, media semana (3 y 1/2 años) luego del otoño del 27. En otoño del 34, que marca el fin de las 70 semanas, los Judíos apedrearon a Esteban, el primer mártir cristiano. Con este acto demostraron que, no sólo rechazaban a Cristo, sino, además, su evangelio y su iglesia. Ahora los Gentiles, juntamente con el núcleo de Judíos creyentes, forman el Israel de Dios. Los creyentes son ahora "linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios..." (1 Pedro 2:9), "la simiente de Abraham" (Gálatas 3:29).
Continúa.
