Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Espero tus respuestas a estas dos interrogantes.
Espero tus respuestas a estas dos interrogantes.
1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
- Autor valdense
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Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Estimado revelador. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo:
La Biblia contiene muchas profecías que se aplican más allá de su propia época.
"Ἐπροφήτευσεν δὲ καὶ τούτοις ἕβδομος ἀπὸ Ἀδὰμ Ἑνὼχ λέγων, Ἰδοὺ ἦλθεν κύριος ἐν ἁγίαις μυριάσιν αὐτοῦ"
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado revelador. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo:
La Biblia contiene muchas profecías que se aplican más allá de su propia época.
"Ἐπροφήτευσεν δὲ καὶ τούτοις ἕβδομος ἀπὸ Ἀδὰμ Ἑνὼχ λέγων, Ἰδοὺ ἦλθεν κύριος ἐν ἁγίαις μυριάσιν αὐτοῦ"
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Estimado revelador. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Es cierto que la bestia que fue herida de muerte ya se está recuperando conforme lo indica la profecía de Apocalipsis 13.
Sin embargo, desde 1844 ya no tiene nada que ver con lo que anteriormente usurpaba.
Desde tal fecha; Cristo, el verdadero Sacerdote está en el Lugar Santísimo del cielo ministrando a favor de su pueblo, limpiándolo; perdonando sus pecados y borrándolos tal como lo indica Pedro.
μετανοήσατε οὖν καὶ ἐπιστρέψατε πρὸς τὸ ἐξαλειφθῆναι ὑμῶν τὰς ἁμαρτίας
"Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; pues que los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor son venidos" Hechos 3:19.
El tema bíblico del refrigerio tiene una diversidad de alcances físicos y espirituales.
En la Escritura, leemos que tal alivio se obtenía descansando durante el día de reposo (Éxodo 23:12), con agua fresca después de una actividad física (Jueces 15:18-19), con una música suave (1 Samuel 16:23) y mediante el estímulo de la comunión (2 Timoteo 1:16).
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado revelador. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Es cierto que la bestia que fue herida de muerte ya se está recuperando conforme lo indica la profecía de Apocalipsis 13.
Sin embargo, desde 1844 ya no tiene nada que ver con lo que anteriormente usurpaba.
Desde tal fecha; Cristo, el verdadero Sacerdote está en el Lugar Santísimo del cielo ministrando a favor de su pueblo, limpiándolo; perdonando sus pecados y borrándolos tal como lo indica Pedro.
μετανοήσατε οὖν καὶ ἐπιστρέψατε πρὸς τὸ ἐξαλειφθῆναι ὑμῶν τὰς ἁμαρτίας
"Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; pues que los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor son venidos" Hechos 3:19.
El tema bíblico del refrigerio tiene una diversidad de alcances físicos y espirituales.
En la Escritura, leemos que tal alivio se obtenía descansando durante el día de reposo (Éxodo 23:12), con agua fresca después de una actividad física (Jueces 15:18-19), con una música suave (1 Samuel 16:23) y mediante el estímulo de la comunión (2 Timoteo 1:16).
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
¿Sabes lo que dices?
"porque no estaba funcionando en ese tiempo..."
Estas diciendo que el cuerno pequeño tuvo un periodo de tiempo durante el cual reinó....Y por la explicación que das dices que EN 1844 YA NO REINABA....
..
.
ESO ES MENTIRA....
....
NO LO PUEDES APOYAR CON LA HISTORIA.
Según el texto que copias dices "durante el reinado del cuerno pequeño"
¿Sabes lo que dices?
"porque no estaba funcionando en ese tiempo..."
Estas diciendo que el cuerno pequeño tuvo un periodo de tiempo durante el cual reinó....Y por la explicación que das dices que EN 1844 YA NO REINABA....
..
.
ESO ES MENTIRA....
....
NO LO PUEDES APOYAR CON LA HISTORIA.
Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Estimado manuel5. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Me gustaría que fundamentaras tu duda y explicarás con mayor fundamentación tu inquietud; ya que sabes que en 1844 el papado no tenía el poder que tuvo durante la Edad Media.
Históricamente esta comprobado que luego de la Revolución francesa y el golpe mortal que se le propinó; su dominio como lo conoció el mundo anterior a dicho evento casi desapareció.
Espero tu respuesta para poder continuar.
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado manuel5. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Me gustaría que fundamentaras tu duda y explicarás con mayor fundamentación tu inquietud; ya que sabes que en 1844 el papado no tenía el poder que tuvo durante la Edad Media.
Históricamente esta comprobado que luego de la Revolución francesa y el golpe mortal que se le propinó; su dominio como lo conoció el mundo anterior a dicho evento casi desapareció.
Espero tu respuesta para poder continuar.
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Estimado manuel5.Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Con la intervención de la Revolución francesa, el dominio papal que tuvo en la Edad Media casi se esfumó y en 1798 d.C esta institución como se conocía estuvo a punto de desaparecer.
Observemos que en los primeros meses de 1.848 d.C. hubo un conflicto para las naciones europeas.
"Aquella revolución fue causada por el pueblo francés que pedía una forma de gobierno republicano en el período de gobierno de Luis Felipe; y por un tiempo hubo forma de gobierno republicano, extendiéndose el contagio revolucionario temporalmente en la mayor parte del continente europeo.
Desde el tiempo del Reinado del Terror en Francia el deseo de las masas fue asegurar para el pueblo un mayor control del Gobierno y satisfacer el deseo vehemente del pueblo de nacionalizarse — tener, en realidad, un verdadero gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo. Por intermedio de los oficios del papado, un Borbón Luis Felipe, fue colocado en el trono, y parecía imposible inducir al Papa a que se sometiera a un gobierno cualquiera, excepto a aquel que fuere proyectado por él mismo
Véase "Western Europe'' (Europa Occidental), de Robinson.
La situación creó animosidad no tan solo contra Luis Felipe, sino también contra el Papa que mantenía un gobernante Borbón. Por fin los reprimidos sentimientos estallaron en un conflicto tan repentino en sus crecientes manifestaciones como lo es el estallido de un volcán. Por los hechos declarados en los impresos públicos de aquel tiempo, se ve que, al parecer, Luis Felipe no estaba al tanto de la intensidad del sentimiento que existía en la mayoría del pueblo en contra da su manera de gobernar, pues el día 21 de Febrero de 1848, él dijo a su ministério:
"Jamás estuve más firme sobre el trono del imperio de Francia que lo que lo estoy esta noche". Al día siguiente, pasó revista a sus soldados. Después del desfile, cuando los soldados, teniendo sus fusiles en pabellón, descansaban en el terreno, un compañero, pequeño de estatura, que tenía en su mano una bandera, trepó sobre un cañón y, mientras batía la bandera en el aire, gritó: "¡Abajo el papa! ¡ABAJO EL, PAPA!".
Probablemente conversaciones sobre este asunto era lo que él había oído en su casa. Los soldados se apropiaron de la frase proferida y, con creciente vigor,fue pasada esta de un extremo a otro de la fila, y finalmente con el agregado de "y abajo el rey".
Referente al repentino estallido de aquella rebelión, leemos en "Western Europe", de Robinson, capítulo 40:
"El creciente descontento y la demanda de una reforma, mostró repentinamente toda su fuerza y extensión. Pareció, durante un tiempo, como si toda la Europa occidental estuviese a punto de sufrir una revolución tan completa como la que Francia había experimentado en 1789.
De común acuerdo, como obedeciendo a una señal pre concertada, los partidos liberales de Francia, Italia, Alemania y Austria, durante los primeros meses de 1848, derribaron o ganaron el control del gobierno y procedieron a llevar acabo sus programas de reforma, y esto de la misma manera completa con la cual la Asamblea Nacional de Francia había hecho su obra en 1739. El movimiento general afectó a casi cada estado de Europa Central.
El 24 de Febrero de 1848 una poblada asaltó las Tullerías. El rey abdicó en favor de su nieto. Pero fue demasiado tarde. El y toda su familia fueron obligados a abandonar el país.El populacho invadió la asamblea como cuando existía el Reinado del Terror, gritando: "¡Abajo los Borbones, el anciano y el joven! ¡Que viva por mucho tiempo la república!".
De esta revolución de 1848 y de su súbito aplastamiento, Horacio Greely dijo en e! "Tribune" de Nueva York: "Lo que dió principio tan repentinamente a aquella confusión en Europa, fue algo maravilloso para nosotros los políticos; pero mayor maravilla fue aun lo que repentinamente la detuvo".
De aquel estallido ocurrido en París hemos ya leído que Luis Felipe y toda su familia huyeron de Francia. La furia del populacho fue tal, que él temió por sus vidas, y llevó a cabo la huida de ellos colocando a su familia en un coche, mientras él se disfrazó con los vestidos del cochero, y a la hora de! crepúsculo pasaron por las puertas de París sin ser reconocidos, efectuando así su huida a Inglaterra.
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado manuel5.Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Con la intervención de la Revolución francesa, el dominio papal que tuvo en la Edad Media casi se esfumó y en 1798 d.C esta institución como se conocía estuvo a punto de desaparecer.
Observemos que en los primeros meses de 1.848 d.C. hubo un conflicto para las naciones europeas.
"Aquella revolución fue causada por el pueblo francés que pedía una forma de gobierno republicano en el período de gobierno de Luis Felipe; y por un tiempo hubo forma de gobierno republicano, extendiéndose el contagio revolucionario temporalmente en la mayor parte del continente europeo.
Desde el tiempo del Reinado del Terror en Francia el deseo de las masas fue asegurar para el pueblo un mayor control del Gobierno y satisfacer el deseo vehemente del pueblo de nacionalizarse — tener, en realidad, un verdadero gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo. Por intermedio de los oficios del papado, un Borbón Luis Felipe, fue colocado en el trono, y parecía imposible inducir al Papa a que se sometiera a un gobierno cualquiera, excepto a aquel que fuere proyectado por él mismo
Véase "Western Europe'' (Europa Occidental), de Robinson.
La situación creó animosidad no tan solo contra Luis Felipe, sino también contra el Papa que mantenía un gobernante Borbón. Por fin los reprimidos sentimientos estallaron en un conflicto tan repentino en sus crecientes manifestaciones como lo es el estallido de un volcán. Por los hechos declarados en los impresos públicos de aquel tiempo, se ve que, al parecer, Luis Felipe no estaba al tanto de la intensidad del sentimiento que existía en la mayoría del pueblo en contra da su manera de gobernar, pues el día 21 de Febrero de 1848, él dijo a su ministério:
"Jamás estuve más firme sobre el trono del imperio de Francia que lo que lo estoy esta noche". Al día siguiente, pasó revista a sus soldados. Después del desfile, cuando los soldados, teniendo sus fusiles en pabellón, descansaban en el terreno, un compañero, pequeño de estatura, que tenía en su mano una bandera, trepó sobre un cañón y, mientras batía la bandera en el aire, gritó: "¡Abajo el papa! ¡ABAJO EL, PAPA!".
Probablemente conversaciones sobre este asunto era lo que él había oído en su casa. Los soldados se apropiaron de la frase proferida y, con creciente vigor,fue pasada esta de un extremo a otro de la fila, y finalmente con el agregado de "y abajo el rey".
Referente al repentino estallido de aquella rebelión, leemos en "Western Europe", de Robinson, capítulo 40:
"El creciente descontento y la demanda de una reforma, mostró repentinamente toda su fuerza y extensión. Pareció, durante un tiempo, como si toda la Europa occidental estuviese a punto de sufrir una revolución tan completa como la que Francia había experimentado en 1789.
De común acuerdo, como obedeciendo a una señal pre concertada, los partidos liberales de Francia, Italia, Alemania y Austria, durante los primeros meses de 1848, derribaron o ganaron el control del gobierno y procedieron a llevar acabo sus programas de reforma, y esto de la misma manera completa con la cual la Asamblea Nacional de Francia había hecho su obra en 1739. El movimiento general afectó a casi cada estado de Europa Central.
El 24 de Febrero de 1848 una poblada asaltó las Tullerías. El rey abdicó en favor de su nieto. Pero fue demasiado tarde. El y toda su familia fueron obligados a abandonar el país.El populacho invadió la asamblea como cuando existía el Reinado del Terror, gritando: "¡Abajo los Borbones, el anciano y el joven! ¡Que viva por mucho tiempo la república!".
De esta revolución de 1848 y de su súbito aplastamiento, Horacio Greely dijo en e! "Tribune" de Nueva York: "Lo que dió principio tan repentinamente a aquella confusión en Europa, fue algo maravilloso para nosotros los políticos; pero mayor maravilla fue aun lo que repentinamente la detuvo".
De aquel estallido ocurrido en París hemos ya leído que Luis Felipe y toda su familia huyeron de Francia. La furia del populacho fue tal, que él temió por sus vidas, y llevó a cabo la huida de ellos colocando a su familia en un coche, mientras él se disfrazó con los vestidos del cochero, y a la hora de! crepúsculo pasaron por las puertas de París sin ser reconocidos, efectuando así su huida a Inglaterra.
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Eso mismo: la Revolución fue en 1789 y no en 1844
...
No ofreces ningún hecho histórico con la fecha 1.844.....
...
¿Sigues queriendo engañar? ¿Quieres más? ¿No tienes bastante?
Eso mismo: la Revolución fue en 1789 y no en 1844
...
No ofreces ningún hecho histórico con la fecha 1.844.....
...
¿Sigues queriendo engañar? ¿Quieres más? ¿No tienes bastante?
Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Estimado manuel5. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: "A aquellos que,confiando únicamente en la ayuda divina, tratan de conseguir lo descrito enApoc. 14:5, que dice: "Y en sus bocas no fue hallado engaño; porque ellosson sin mácula delante del trono de Dios".
Te invito a leer nuevamente este artículo de un gran escritor e historicista J.N. Loughborough sobre los acontecimientos de 1848, en los cuales casi se desencadena una guerra de características mundiales. Pero debes saber de antemano que Dios no lo permitió ya que estaba en pleno desarrollo el mensaje de sellamiento de los hijos de Dios.
¿Cuándo obtuvieron losadventista la luz sobre el mensaje del sellamiento?
En 1845, algunos adventista empezaron a estudiar el mensaje del tercer ángel de Apoc. 14:9-12. Vieron claramente que la observancia del séptimo día, el Sábado, estaba incluido en la de los diez mandamientos, como está expuesto en aquel mensaje.
La declaración se refiere a la situación existente en 1846 y tiempo siguiente, y dice: "Cuando en aquel tiempo empezamos a presentar la luz sobre el asunto del sábado, no teníamos una idea claramente definida del mensaje del tercer ángel de Apoc. 14:9-12. La responsabilidad de nuestro testimonio al presentarnos delante del pueblo fue que el gran movimiento del segundo advenimiento era de Dios, que el primero y segundo mensaje habían sido presentados y que debía darse el tercero. Vimos que el tercer mensaje terminaba con estas palabras: "Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús".
Estas proféticas palabras sugerían una reforma del sábado, pero en cuanto a lo que constituía el culto de la bestia mencionada en el mensaje o qué era la imagen y la marca de la bestia no teníamos una posición definitiva. Dios, por medio de Su Santo Espíritu, permitió que la luz brillase sobre sus siervos, y el asunto gradualmente se mostró a sus entendimientos. Requirió mucho estudio y afanoso cuidado el escudriñarlo completamente, eslabón tras eslabón. Por el cuidado que se ha tenido, el afán desplegado y la incansante labor, la obra ha avanzado hasta que las grandes verdades de nuestro mensaje —que es un todo claro, unido y perfecto— han sido dadas al mundo.
Aunque para el año 1848 nuestro pueblo tuvo clara luz sobre los diferentes aspectos del mensaje del tercer ángel, su atención no había sido llamada especialmente hacia el mensaje del sellamiento. Ellos creían, de acuerdo con Apoc. 14:1-5, que sobre el Monte Sión habría 144.000 que estarían redimidos.
Como lo veremos, fue para el conflicto de las naciones de Europa, en !os primeros meses de 1848, cuando vino luz a este pueblo respecto al mensaje del sellamiento.
Observemos que en los primeros meses de 1.848 d.C. hubo un conflicto para las naciones europeas.
"Aquella revolución fue causada por el pueblo francés que pedía una forma de gobierno republicano en el período de gobierno de Luis Felipe; y por un tiempo hubo forma de gobierno republicano, extendiéndose el contagio revolucionario temporalmente en la mayor parte del continente europeo.
Desde el tiempo del Reinado del Terror en Francia el deseo de las masas fue asegurar para el pueblo un mayor control del Gobierno y satisfacer el deseo vehemente del pueblo de nacionalizarse — tener, en realidad, un verdadero gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo. Por intermedio de los oficios del papado, un Borbón Luis Felipe, fue colocado en el trono, y parecía imposible inducir al Papa a que se sometiera a un gobierno cualquiera, excepto a aquel que fuere proyectado por él mismo
Véase "Western Europe'' (Europa Occidental), de Robinson.
La situación creó animosidad no tan solo contra Luis Felipe, sino también contra el Papa que mantenía un gobernante Borbón. Por fin los reprimidos sentimientos estallaron en un conflicto tan repentino en sus crecientes manifestaciones como lo es el estallido de un volcán. Por los hechos declarados en los impresos públicos de aquel tiempo, se ve que, al parecer, Luis Felipe no estaba al tanto de la intensidad del sentimiento que existía en la mayoría del pueblo en contra da su manera de gobernar, pues el día 21 de Febrero de 1848, él dijo a su ministério:
"Jamás estuve más firme sobre el trono del imperio de Francia que lo que lo estoy esta noche". Al día siguiente, pasó revista a sus soldados. Después del desfile, cuando los soldados, teniendo sus fusiles en pabellón, descansaban en el terreno, un compañero, pequeño de estatura, que tenía en su mano una bandera, trepó sobre un cañón y, mientras batía la bandera en el aire, gritó: "¡Abajo el papa! ¡ABAJO EL, PAPA!".
Probablemente conversaciones sobre este asunto era lo que él había oído en su casa. Los soldados se apropiaron de la frase proferida y, con creciente vigor,fue pasada esta de un extremo a otro de la fila, y finalmente con el agregado de "y abajo el rey".
Referente al repentino estallido de aquella rebelión, leemos en "Western Europe", de Robinson, capítulo 40:
"El creciente descontento y la demanda de una reforma, mostró repentinamente toda su fuerza y extensión. Pareció, durante un tiempo, como si toda la Europa occidental estuviese a punto de sufrir una revolución tan completa como la que Francia había experimentado en 1789.
De común acuerdo, como obedeciendo a una señal pre concertada, los partidos liberales de Francia, Italia, Alemania y Austria, durante los primeros meses de 1848, derribaron o ganaron el control del gobierno y procedieron a llevar acabo sus programas de reforma, y esto de la misma manera completa con la cual la Asamblea Nacional de Francia había hecho su obra en 1739. El movimiento general afectó a casi cada estado de Europa Central.
El 24 de Febrero de 1848 una poblada asaltó las Tullerías. El rey abdicó en favor de su nieto. Pero fue demasiado tarde. El y toda su familia fueron obligados a abandonar el país.El populacho invadió la asamblea como cuando existía el Reinado del Terror, gritando: "¡Abajo los Borbones, el anciano y el joven! ¡Que viva por mucho tiempo la república!".
De esta revolución de 1848 y de su súbito aplastamiento, Horacio Greely dijo en e! "Tribune" de Nueva York: "Lo que dió principio tan repentinamente a aquella confusión en Europa, fue algo maravilloso para nosotros los políticos; pero mayor maravilla fue aun lo que repentinamente la detuvo".
De aquel estallido ocurrido en París hemos ya leído que Luis Felipe y toda su familia huyeron de Francia. La furia del populacho fue tal, que él temió por sus vidas, y llevó a cabo la huida de ellos colocando a su familia en un coche, mientras él se disfrazó con los vestidos del cochero, y a la hora de! crepúsculo pasaron por las puertas de París sin ser reconocidos, efectuando así su huida a Inglaterra.
"El deseo aquelera el destronar reyes; pero no era posible aquello, pues los reyes debenexistir hasta que Cristo dé comienzo a su reino. Vi que en Europa habría menguapor una o dos veces, justamente mientras las cosas se moviesen de modo que sellevasen a cabo los designios de ellos. Así los corazones de los malvados seenardecerían. Pero la obra no podrá terminarse (solo parece que terminará),pues los propósitos de sus reyes y gobernantes eran intentos de derribarse unosa otros, y los propósitos del pueblo obtener la ascendencia. Vi que todas lasmentes intencionalmente proyectaban y extendían sus pensamientos a base de lainminente crisis que estaba delante de ellos". (E.W.)
Hubo una menguadespués de la revolución de 1848. En la presente guerra, que empezó en 1914, semanifiesta aun en mayor escala la determinación de derribar reyes y gobernantes,y una también mayor intensidad en vigilancia, que cuando aquella revolución en1848. El testimonio parece indicar una segunda mengua antes que venga elconflicto final de las naciones.
De un panfletotitulado "The Seal of the Living God" (El Sello del Dios Vivo),publicado por el anciano de iglesia José Bates, de fecha l de Enero de 1849,obtenemos algunos hechos en cuanto a aquella revolución de 1848, y a larecepción de la luz sobre el mensaje delsellamiento. En la p. 45 leemos: "Los periódicos han declarado que el22 de Febrero último Francia terminó por desorganizarse, depuso a su rey, yquemó su trono, y él mismo y su familia huyeron a Inglaterra en busca deseguridad".
En la página 49 leemos de la furia de aquel conflicto:"Ved cuánta embestida y lucha ha habido y hay entre el pueblo por derribara los potentados de Europa, a saber, en Prusia, Hanover, Sicilia, Nápoles,Venecia, Lombardía, Toscania, Roma, etc. Ved el informe del "Times"de Boston, del 28 de Octubre de 1848, sobre la huída del emperador de Austriadesde Viena, la capital de sus vastos dominios, y de la insurrección y el sitiode aquella ciudad por espacio de 8 días, desde el 9 de Octubre; cómo ellos, ensu obra de destrucción, al obtener la victoria, arrancaron líneas deferrocarril, y demolieron puentes para detener toda comunicación. Ved,asimismo, un estado de cosas similar en Berlín estando bajo el dominio del reyde Prusia". Esto nos da una cierta idea de la revuelta que estalló en elcontinente europeo el 22 de Febrero de 1848.
En el mes de Marzo delmismo año, en Hydesville, Wayne County, Nueva York, comenzaron los golpes delespiritismo moderno en casa de Ia família Fox y Fish, la cual fue trasladada aRochester, Nueva York, a fin de obtener más investigación pública.
Durantealgún tiempo estos golpes fueron llamados "los golpes de Rochester".Los adventistas del primer día dijeron entonces, con gran celo: "Esteconflicto de Europa culminará con el Armagedón, y el Señor está por venir.Estos golpes espiritistas son los espíritus de demonios, que salen para reunirlas naciones para la batalla del gran día del Dios Todopoderoso". Comonuestro pueblo tenía la luz del mensaje del tercer ángel y del Sábado, y teníaconfianza en que esta verdad debía proclamarse al mundo, no aceptaron lapretensión formulada por los adventistas del primer día, de que el Señor estabapor venir. Esta gente decía a los guardadoras del Sábado: "Haríais mejoren desistir de vuestro mensaje del Sábado. Estáis demasiado atrasados con él.Uníos a nosotros en el aviso al mundo de que se prepare para la inmediata venida de Cristo".
Tal era la situaciónen el verano de 1848. Esta situación llevó a los adventistas del séptimo día aun estudio de la luz de la verdad en la forma más seria y con oración. El Señorllevó los pensamientos de ellos al asunto de la retención de los vientos(guerras) y a la obra del sellamientoy a la determinación de encontrar el significado de la situación. Ellosencontraron en el estudio de las Escrituras que el séptimo día, el Sábado, erala señal del Dios vivo, y el sello desu ley. Esta luz recién recibida de la palabra de Dios dio aun mayor fuerza almensaje del Sábado, y les dio una doble seguridad de que este, en su calidad demensaje del sellamiento, debía serproclamado al mundo antes de la venida de Cristo.
En su libro, el Hno.Bates se refiere a una reunión celebrada en la casa del Hno. Otis Nichols, enDorchester, cerca de Boston, Massachussetts... "La habíamos hecho (laforma de dar a conocer el mensaje) objeto de oración, en la reunión de laConferencia de Topsham, celebrada un poco antes, y no siendo clara la forma dedar a conocerlo, resolvimos (ahora), por lo tanto, en unidad, remitir todo aDios. Después de algún tiempo empleado en oración pidiendo luz e instrucción,Dios envió una visión a la Hna. White.
Luego, el Hno. Batesda a conocer palabras que ella habló mientras estaba en visión, las cuales élcopió mientras ella las decía. De estas palabras, citamos las siguientes:"El (Dios) se agradó mucho cuando su ley comenzó a tener mayor fuerza.Aquella verdad (la verdad del Sábado) surge y va en aumento, con más y más fuerza.¡Es el sello! ¡Se levanta! Surge,proveniendo de la salida del sol. A semejanza de este, que primero es frío ydespués proporciona calor, así también cuando la verdad surgió no
irradiaba más que unpoco de luz, la cual después ha ido aumentando. ¡Oh, el poder de estosrayos!".
Luego vinieronpalabras que inutilizaron las pretensiones de los adventistas del primer día,de que los ángeles no estaban ya más reteniendo los vientos de guerra ycontienda, sino que les estaban dejando soplar". Las palabras que sehablaron en visión fueron: "Los ángeles están reteniendo los vientos. EsDios quien sujeta las potencias. Los ángeles no los han soltado, pues no todos los santos están sellados.El tiempo difícil ha comenzado. Si, ha comenzado. La razón de por qué loscuatro vientos no han sido soltados es porque no todos los santos han sido sellados. Las dificultades estánaumentado más y más; esas dificultades no cesarán jamás hasta que la tierraesté libre de los malvados. Pero ellos (los vientos) están listos precisamentepara soplar. Hay un impedimento para que ellos soplen- y es que no todos los santos están sellados. Si,da tu a conocer las cosas que has visto y oído y la bendición de Dios estará enesto".
Después de salir deesta visión, la Hna. White dijo a su esposo: "Tengo un mensaje para ti,James. Da principio a la impresión de un pequeño periódico, el que será pequeñoen el comienzo. Repártelo gratuitamente. Los lectores te enviarán el dineropara imprimirlo. Será un éxito desde el comienzo. Vi que este pequeño comienzoera a semejanza de torrentes de luz que brillaban alrededor del Mundo".
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado manuel5. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: "A aquellos que,confiando únicamente en la ayuda divina, tratan de conseguir lo descrito enApoc. 14:5, que dice: "Y en sus bocas no fue hallado engaño; porque ellosson sin mácula delante del trono de Dios".
Te invito a leer nuevamente este artículo de un gran escritor e historicista J.N. Loughborough sobre los acontecimientos de 1848, en los cuales casi se desencadena una guerra de características mundiales. Pero debes saber de antemano que Dios no lo permitió ya que estaba en pleno desarrollo el mensaje de sellamiento de los hijos de Dios.
¿Cuándo obtuvieron losadventista la luz sobre el mensaje del sellamiento?
En 1845, algunos adventista empezaron a estudiar el mensaje del tercer ángel de Apoc. 14:9-12. Vieron claramente que la observancia del séptimo día, el Sábado, estaba incluido en la de los diez mandamientos, como está expuesto en aquel mensaje.
La declaración se refiere a la situación existente en 1846 y tiempo siguiente, y dice: "Cuando en aquel tiempo empezamos a presentar la luz sobre el asunto del sábado, no teníamos una idea claramente definida del mensaje del tercer ángel de Apoc. 14:9-12. La responsabilidad de nuestro testimonio al presentarnos delante del pueblo fue que el gran movimiento del segundo advenimiento era de Dios, que el primero y segundo mensaje habían sido presentados y que debía darse el tercero. Vimos que el tercer mensaje terminaba con estas palabras: "Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús".
Estas proféticas palabras sugerían una reforma del sábado, pero en cuanto a lo que constituía el culto de la bestia mencionada en el mensaje o qué era la imagen y la marca de la bestia no teníamos una posición definitiva. Dios, por medio de Su Santo Espíritu, permitió que la luz brillase sobre sus siervos, y el asunto gradualmente se mostró a sus entendimientos. Requirió mucho estudio y afanoso cuidado el escudriñarlo completamente, eslabón tras eslabón. Por el cuidado que se ha tenido, el afán desplegado y la incansante labor, la obra ha avanzado hasta que las grandes verdades de nuestro mensaje —que es un todo claro, unido y perfecto— han sido dadas al mundo.
Aunque para el año 1848 nuestro pueblo tuvo clara luz sobre los diferentes aspectos del mensaje del tercer ángel, su atención no había sido llamada especialmente hacia el mensaje del sellamiento. Ellos creían, de acuerdo con Apoc. 14:1-5, que sobre el Monte Sión habría 144.000 que estarían redimidos.
Como lo veremos, fue para el conflicto de las naciones de Europa, en !os primeros meses de 1848, cuando vino luz a este pueblo respecto al mensaje del sellamiento.
Observemos que en los primeros meses de 1.848 d.C. hubo un conflicto para las naciones europeas.
"Aquella revolución fue causada por el pueblo francés que pedía una forma de gobierno republicano en el período de gobierno de Luis Felipe; y por un tiempo hubo forma de gobierno republicano, extendiéndose el contagio revolucionario temporalmente en la mayor parte del continente europeo.
Desde el tiempo del Reinado del Terror en Francia el deseo de las masas fue asegurar para el pueblo un mayor control del Gobierno y satisfacer el deseo vehemente del pueblo de nacionalizarse — tener, en realidad, un verdadero gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo. Por intermedio de los oficios del papado, un Borbón Luis Felipe, fue colocado en el trono, y parecía imposible inducir al Papa a que se sometiera a un gobierno cualquiera, excepto a aquel que fuere proyectado por él mismo
Véase "Western Europe'' (Europa Occidental), de Robinson.
La situación creó animosidad no tan solo contra Luis Felipe, sino también contra el Papa que mantenía un gobernante Borbón. Por fin los reprimidos sentimientos estallaron en un conflicto tan repentino en sus crecientes manifestaciones como lo es el estallido de un volcán. Por los hechos declarados en los impresos públicos de aquel tiempo, se ve que, al parecer, Luis Felipe no estaba al tanto de la intensidad del sentimiento que existía en la mayoría del pueblo en contra da su manera de gobernar, pues el día 21 de Febrero de 1848, él dijo a su ministério:
"Jamás estuve más firme sobre el trono del imperio de Francia que lo que lo estoy esta noche". Al día siguiente, pasó revista a sus soldados. Después del desfile, cuando los soldados, teniendo sus fusiles en pabellón, descansaban en el terreno, un compañero, pequeño de estatura, que tenía en su mano una bandera, trepó sobre un cañón y, mientras batía la bandera en el aire, gritó: "¡Abajo el papa! ¡ABAJO EL, PAPA!".
Probablemente conversaciones sobre este asunto era lo que él había oído en su casa. Los soldados se apropiaron de la frase proferida y, con creciente vigor,fue pasada esta de un extremo a otro de la fila, y finalmente con el agregado de "y abajo el rey".
Referente al repentino estallido de aquella rebelión, leemos en "Western Europe", de Robinson, capítulo 40:
"El creciente descontento y la demanda de una reforma, mostró repentinamente toda su fuerza y extensión. Pareció, durante un tiempo, como si toda la Europa occidental estuviese a punto de sufrir una revolución tan completa como la que Francia había experimentado en 1789.
De común acuerdo, como obedeciendo a una señal pre concertada, los partidos liberales de Francia, Italia, Alemania y Austria, durante los primeros meses de 1848, derribaron o ganaron el control del gobierno y procedieron a llevar acabo sus programas de reforma, y esto de la misma manera completa con la cual la Asamblea Nacional de Francia había hecho su obra en 1739. El movimiento general afectó a casi cada estado de Europa Central.
El 24 de Febrero de 1848 una poblada asaltó las Tullerías. El rey abdicó en favor de su nieto. Pero fue demasiado tarde. El y toda su familia fueron obligados a abandonar el país.El populacho invadió la asamblea como cuando existía el Reinado del Terror, gritando: "¡Abajo los Borbones, el anciano y el joven! ¡Que viva por mucho tiempo la república!".
De esta revolución de 1848 y de su súbito aplastamiento, Horacio Greely dijo en e! "Tribune" de Nueva York: "Lo que dió principio tan repentinamente a aquella confusión en Europa, fue algo maravilloso para nosotros los políticos; pero mayor maravilla fue aun lo que repentinamente la detuvo".
De aquel estallido ocurrido en París hemos ya leído que Luis Felipe y toda su familia huyeron de Francia. La furia del populacho fue tal, que él temió por sus vidas, y llevó a cabo la huida de ellos colocando a su familia en un coche, mientras él se disfrazó con los vestidos del cochero, y a la hora de! crepúsculo pasaron por las puertas de París sin ser reconocidos, efectuando así su huida a Inglaterra.
"El deseo aquelera el destronar reyes; pero no era posible aquello, pues los reyes debenexistir hasta que Cristo dé comienzo a su reino. Vi que en Europa habría menguapor una o dos veces, justamente mientras las cosas se moviesen de modo que sellevasen a cabo los designios de ellos. Así los corazones de los malvados seenardecerían. Pero la obra no podrá terminarse (solo parece que terminará),pues los propósitos de sus reyes y gobernantes eran intentos de derribarse unosa otros, y los propósitos del pueblo obtener la ascendencia. Vi que todas lasmentes intencionalmente proyectaban y extendían sus pensamientos a base de lainminente crisis que estaba delante de ellos". (E.W.)
Hubo una menguadespués de la revolución de 1848. En la presente guerra, que empezó en 1914, semanifiesta aun en mayor escala la determinación de derribar reyes y gobernantes,y una también mayor intensidad en vigilancia, que cuando aquella revolución en1848. El testimonio parece indicar una segunda mengua antes que venga elconflicto final de las naciones.
De un panfletotitulado "The Seal of the Living God" (El Sello del Dios Vivo),publicado por el anciano de iglesia José Bates, de fecha l de Enero de 1849,obtenemos algunos hechos en cuanto a aquella revolución de 1848, y a larecepción de la luz sobre el mensaje delsellamiento. En la p. 45 leemos: "Los periódicos han declarado que el22 de Febrero último Francia terminó por desorganizarse, depuso a su rey, yquemó su trono, y él mismo y su familia huyeron a Inglaterra en busca deseguridad".
En la página 49 leemos de la furia de aquel conflicto:"Ved cuánta embestida y lucha ha habido y hay entre el pueblo por derribara los potentados de Europa, a saber, en Prusia, Hanover, Sicilia, Nápoles,Venecia, Lombardía, Toscania, Roma, etc. Ved el informe del "Times"de Boston, del 28 de Octubre de 1848, sobre la huída del emperador de Austriadesde Viena, la capital de sus vastos dominios, y de la insurrección y el sitiode aquella ciudad por espacio de 8 días, desde el 9 de Octubre; cómo ellos, ensu obra de destrucción, al obtener la victoria, arrancaron líneas deferrocarril, y demolieron puentes para detener toda comunicación. Ved,asimismo, un estado de cosas similar en Berlín estando bajo el dominio del reyde Prusia". Esto nos da una cierta idea de la revuelta que estalló en elcontinente europeo el 22 de Febrero de 1848.
En el mes de Marzo delmismo año, en Hydesville, Wayne County, Nueva York, comenzaron los golpes delespiritismo moderno en casa de Ia família Fox y Fish, la cual fue trasladada aRochester, Nueva York, a fin de obtener más investigación pública.
Durantealgún tiempo estos golpes fueron llamados "los golpes de Rochester".Los adventistas del primer día dijeron entonces, con gran celo: "Esteconflicto de Europa culminará con el Armagedón, y el Señor está por venir.Estos golpes espiritistas son los espíritus de demonios, que salen para reunirlas naciones para la batalla del gran día del Dios Todopoderoso". Comonuestro pueblo tenía la luz del mensaje del tercer ángel y del Sábado, y teníaconfianza en que esta verdad debía proclamarse al mundo, no aceptaron lapretensión formulada por los adventistas del primer día, de que el Señor estabapor venir. Esta gente decía a los guardadoras del Sábado: "Haríais mejoren desistir de vuestro mensaje del Sábado. Estáis demasiado atrasados con él.Uníos a nosotros en el aviso al mundo de que se prepare para la inmediata venida de Cristo".
Tal era la situaciónen el verano de 1848. Esta situación llevó a los adventistas del séptimo día aun estudio de la luz de la verdad en la forma más seria y con oración. El Señorllevó los pensamientos de ellos al asunto de la retención de los vientos(guerras) y a la obra del sellamientoy a la determinación de encontrar el significado de la situación. Ellosencontraron en el estudio de las Escrituras que el séptimo día, el Sábado, erala señal del Dios vivo, y el sello desu ley. Esta luz recién recibida de la palabra de Dios dio aun mayor fuerza almensaje del Sábado, y les dio una doble seguridad de que este, en su calidad demensaje del sellamiento, debía serproclamado al mundo antes de la venida de Cristo.
En su libro, el Hno.Bates se refiere a una reunión celebrada en la casa del Hno. Otis Nichols, enDorchester, cerca de Boston, Massachussetts... "La habíamos hecho (laforma de dar a conocer el mensaje) objeto de oración, en la reunión de laConferencia de Topsham, celebrada un poco antes, y no siendo clara la forma dedar a conocerlo, resolvimos (ahora), por lo tanto, en unidad, remitir todo aDios. Después de algún tiempo empleado en oración pidiendo luz e instrucción,Dios envió una visión a la Hna. White.
Luego, el Hno. Batesda a conocer palabras que ella habló mientras estaba en visión, las cuales élcopió mientras ella las decía. De estas palabras, citamos las siguientes:"El (Dios) se agradó mucho cuando su ley comenzó a tener mayor fuerza.Aquella verdad (la verdad del Sábado) surge y va en aumento, con más y más fuerza.¡Es el sello! ¡Se levanta! Surge,proveniendo de la salida del sol. A semejanza de este, que primero es frío ydespués proporciona calor, así también cuando la verdad surgió no
irradiaba más que unpoco de luz, la cual después ha ido aumentando. ¡Oh, el poder de estosrayos!".
Luego vinieronpalabras que inutilizaron las pretensiones de los adventistas del primer día,de que los ángeles no estaban ya más reteniendo los vientos de guerra ycontienda, sino que les estaban dejando soplar". Las palabras que sehablaron en visión fueron: "Los ángeles están reteniendo los vientos. EsDios quien sujeta las potencias. Los ángeles no los han soltado, pues no todos los santos están sellados.El tiempo difícil ha comenzado. Si, ha comenzado. La razón de por qué loscuatro vientos no han sido soltados es porque no todos los santos han sido sellados. Las dificultades estánaumentado más y más; esas dificultades no cesarán jamás hasta que la tierraesté libre de los malvados. Pero ellos (los vientos) están listos precisamentepara soplar. Hay un impedimento para que ellos soplen- y es que no todos los santos están sellados. Si,da tu a conocer las cosas que has visto y oído y la bendición de Dios estará enesto".
Después de salir deesta visión, la Hna. White dijo a su esposo: "Tengo un mensaje para ti,James. Da principio a la impresión de un pequeño periódico, el que será pequeñoen el comienzo. Repártelo gratuitamente. Los lectores te enviarán el dineropara imprimirlo. Será un éxito desde el comienzo. Vi que este pequeño comienzoera a semejanza de torrentes de luz que brillaban alrededor del Mundo".
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Estimado manuel5. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Frente al cumplimiento de la profecía de Daniel 8:14; el Papa no podía hacer "¡¡¡ Nada !!!"
¿Estás de acuerdo?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado manuel5. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: Frente al cumplimiento de la profecía de Daniel 8:14; el Papa no podía hacer "¡¡¡ Nada !!!"
¿Estás de acuerdo?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Pero los adventistas dicen que el cuerno hizo que la intercesión de Cristo fuese sustituida por el Papado, hasta que en el 1844 Cristo comenzó su actuación en el Lugar Santísimo .
Luego , según eso, El Papado en 1844 dejó de hacer algo....pero es MENTIRA :en esa fecha el Papa siguió con su Misa, sus indulgencias...etc....NO CAMBIÓ NADA.
....
La interpretación adventista de Daniel 8:14 es falsa, es una mentira, es errónea.
....
Pero los adventistas dicen que el cuerno hizo que la intercesión de Cristo fuese sustituida por el Papado, hasta que en el 1844 Cristo comenzó su actuación en el Lugar Santísimo .
Luego , según eso, El Papado en 1844 dejó de hacer algo....pero es MENTIRA :en esa fecha el Papa siguió con su Misa, sus indulgencias...etc....NO CAMBIÓ NADA.
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La interpretación adventista de Daniel 8:14 es falsa, es una mentira, es errónea.
Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Estimado manuel5. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: ¿Podrías explicar un poco más tu aseveración al respecto?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado manuel5. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: ¿Podrías explicar un poco más tu aseveración al respecto?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Estimado manuel5. Saludos cordiales. Tú dices:
Respondo: Como sé que no vas a responder lo que te solicito; para interés de los lectores, presento esta prueba como el "usurpador" trata ahora de establecer "el 22 de Octubre" como fecha suya, desviando así, el gran hito en el cual: "El verdadero Sumo Sacerdote, esto es Cristo; pasa del Lugar Santo al Lugar Santisimo en el cielo" para realizar su obra ministerial de puerificación del Santuario.
"22 de octubre: día del Beato Papa Juan Pablo II"
La Iglesia celebra el 22 de octubre la festividad del beato Juan Pablo II.
La Iglesia católica admite para el beato el "culto privado", es decir, en la zona donde nació o ejerció su labor, mientras que al santo se le reconoce el culto universal y es modelo público para todos los creyentes.
Bendiciones.
Luego todo Israel serrá salvo.
Estimado manuel5. Saludos cordiales. Tú dices:
Respondo: Como sé que no vas a responder lo que te solicito; para interés de los lectores, presento esta prueba como el "usurpador" trata ahora de establecer "el 22 de Octubre" como fecha suya, desviando así, el gran hito en el cual: "El verdadero Sumo Sacerdote, esto es Cristo; pasa del Lugar Santo al Lugar Santisimo en el cielo" para realizar su obra ministerial de puerificación del Santuario.
"22 de octubre: día del Beato Papa Juan Pablo II"
La Iglesia celebra el 22 de octubre la festividad del beato Juan Pablo II.
La Iglesia católica admite para el beato el "culto privado", es decir, en la zona donde nació o ejerció su labor, mientras que al santo se le reconoce el culto universal y es modelo público para todos los creyentes.
Bendiciones.
Luego todo Israel serrá salvo.
Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Así que eso de Juan Pablo II fue el 22 de octubre del 1844, ¿verdad?
...
1844, ¿verdad?
...
1844, ¿verdad?
....
¿Qué hizo el Papa (cuerno, según vosotros) el 22 de octubre de 1844?
...
1844.... No el año que a tí te de la gana.
..
Se un poco serio Gabriel, por favor.... Sólo un poco.
Discúlpame Gabriel pero tengo que decírtelo. ¿No te das cuenta del ridículo que haces con tus afirmaciones?
Así que eso de Juan Pablo II fue el 22 de octubre del 1844, ¿verdad?
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1844, ¿verdad?
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1844, ¿verdad?
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¿Qué hizo el Papa (cuerno, según vosotros) el 22 de octubre de 1844?
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1844.... No el año que a tí te de la gana.
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Se un poco serio Gabriel, por favor.... Sólo un poco.
Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Gabriel, pienso que no has entendido el punto en discusión, el problema estriva en la pregunta de un santo al otro:
v.13 ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo, la abominación que causa desolación y del templo y el ejército para ser purificado?
v.14 el otro contesta "Hasta 2300 tardes y mañanas el santuario será purificado".
Estos son los dos asuntos Gabriel:
Primero: que la pregunta de un santo al otro trata sobre cuánto va a durar las acciones del cuernito contra el santurio y se dice que 2300 tardes y mañanas.
Lo cual indica un tiempo límite para las actividades del cuernito, luego después de tal cosa el cuernito junto con su séquito desaparece, de manera sobrenatural.
Y al papado no le pasó nada después de 1844dc. sigue igual que siempre.
SEGUNDO: ustedes dicen que la palabra hazòn se refiere a toda el contenido de la visión desde el carnero hasta la destrucción del cuernillo (porque hasta ahí termina la hazón que se le dió a Daniel) y cubre un espacio de tiempo de 2300 tardes y mañanas.
El problema con esto (y esto lo sabía miller) que la visión tiene un lapso de tiempo limitado y que por tanto la visión de las 2300 tardes y mañanas termina con la destrucción sobrenatural del cuerno pequeño después de 2300 tardes y mañanas, con la cual supuso el fin del mundo, porque eso le decía la profecia.
1844dc. pasó y ni el cuerno fue destruido a la final de la hazón, esto prueba Gabriel que la interpretación que el cuernillo es el Papado fue un error desde el principio, esta profecía tiene mayor aplicación con Antíoco Epífanes que muere de forma sobrenatural al fin de los 2300 tardes y mañanas.
Lo de 1844dc. fue y ha sido un error desde el mismo Comienzo.
Gabriel, pienso que no has entendido el punto en discusión, el problema estriva en la pregunta de un santo al otro:
v.13 ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo, la abominación que causa desolación y del templo y el ejército para ser purificado?
v.14 el otro contesta "Hasta 2300 tardes y mañanas el santuario será purificado".
Estos son los dos asuntos Gabriel:
Primero: que la pregunta de un santo al otro trata sobre cuánto va a durar las acciones del cuernito contra el santurio y se dice que 2300 tardes y mañanas.
Lo cual indica un tiempo límite para las actividades del cuernito, luego después de tal cosa el cuernito junto con su séquito desaparece, de manera sobrenatural.
Y al papado no le pasó nada después de 1844dc. sigue igual que siempre.
SEGUNDO: ustedes dicen que la palabra hazòn se refiere a toda el contenido de la visión desde el carnero hasta la destrucción del cuernillo (porque hasta ahí termina la hazón que se le dió a Daniel) y cubre un espacio de tiempo de 2300 tardes y mañanas.
El problema con esto (y esto lo sabía miller) que la visión tiene un lapso de tiempo limitado y que por tanto la visión de las 2300 tardes y mañanas termina con la destrucción sobrenatural del cuerno pequeño después de 2300 tardes y mañanas, con la cual supuso el fin del mundo, porque eso le decía la profecia.
1844dc. pasó y ni el cuerno fue destruido a la final de la hazón, esto prueba Gabriel que la interpretación que el cuernillo es el Papado fue un error desde el principio, esta profecía tiene mayor aplicación con Antíoco Epífanes que muere de forma sobrenatural al fin de los 2300 tardes y mañanas.
Lo de 1844dc. fue y ha sido un error desde el mismo Comienzo.
Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Si Miller, hubiera leído otra versión diferente a la King james, donde en Daniel 8:14, no este traducida la palabra “nisdak” como purificado, la IASD no hubiera existido.
Pienso que la IASD debería reconocer tal error, y que en 1884 no paso absolutamente nada. No hay tal purificación del santuario en 1844
el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, (Heb 1:3 R60)
Si Miller, hubiera leído otra versión diferente a la King james, donde en Daniel 8:14, no este traducida la palabra “nisdak” como purificado, la IASD no hubiera existido.
Pienso que la IASD debería reconocer tal error, y que en 1884 no paso absolutamente nada. No hay tal purificación del santuario en 1844
el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, (Heb 1:3 R60)
Re: 1844 LA DOCTRINA ANTICRISTIANA DEL ADVENTISMO
Estimado manuel5. Saludos cordiales.
Tú dices:
Vuelve a leer con mayor detención este párrafo: "presento esta prueba como el "usurpador" trata ahora de establecer "el 22 de Octubre" como fecha suya"
Y esto si que es verdad. Ahora, en pleno siglo XXI el papado está tomando el 22 de Octubre como día festivo para rendirle culto privado o universal a uno de sus muertos.
Respondo: El cuerno pequeño quitaría el continuo. También echó por tierra la verdad (Dan. 8:12), causará grandes ruinas (vers. 24), destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos, con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará contra el Príncipe de los príncipes.
Está escrito que el cuerno pequeño prosperará, y hará arbitrariamente, (Dan. 8:24); hizo cuanto quiso, y prosperó (vers. 12).
En 1844; cuando nuestro Señor pasa del Lugar Santo al Lugar Santísimo del Santuario celestial, el Papa no pudo hacer nada y su ministerio de Iniquidad queda al descubierto y se descubre que es completamente obsoleto.
Respondo: Se ve que tienes serios errores conceptuales. ¿Tienes la cita que respalde tu aseveración?
Lo que decimos en realidad es que hay un Santuario Celestial, el que es mencionado en Hebreos 8, santuario real y efectivo levantado por Dios, en el cual Cristo penetró después de su ascensión por su propia sangre, para hacer propiciación por nosotros y para representarnos como verdadero pontífice según el orden de Melquisedec. El fin de los 2300 días de años indica que el Santuario celestial será purificado.
¿Te resulta extraño entonces el 22 de Octubre de 1844?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado manuel5. Saludos cordiales.
Tú dices:
Respondo: ¡No!. Al parecer no leíste bien lo que escribí al respecto.
Vuelve a leer con mayor detención este párrafo: "presento esta prueba como el "usurpador" trata ahora de establecer "el 22 de Octubre" como fecha suya"
Y esto si que es verdad. Ahora, en pleno siglo XXI el papado está tomando el 22 de Octubre como día festivo para rendirle culto privado o universal a uno de sus muertos.
Respondo: El cuerno pequeño quitaría el continuo. También echó por tierra la verdad (Dan. 8:12), causará grandes ruinas (vers. 24), destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos, con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará contra el Príncipe de los príncipes.
Está escrito que el cuerno pequeño prosperará, y hará arbitrariamente, (Dan. 8:24); hizo cuanto quiso, y prosperó (vers. 12).
En 1844; cuando nuestro Señor pasa del Lugar Santo al Lugar Santísimo del Santuario celestial, el Papa no pudo hacer nada y su ministerio de Iniquidad queda al descubierto y se descubre que es completamente obsoleto.
Respondo: Se ve que tienes serios errores conceptuales. ¿Tienes la cita que respalde tu aseveración?
Lo que decimos en realidad es que hay un Santuario Celestial, el que es mencionado en Hebreos 8, santuario real y efectivo levantado por Dios, en el cual Cristo penetró después de su ascensión por su propia sangre, para hacer propiciación por nosotros y para representarnos como verdadero pontífice según el orden de Melquisedec. El fin de los 2300 días de años indica que el Santuario celestial será purificado.
¿Te resulta extraño entonces el 22 de Octubre de 1844?
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.