Los judìos, con el paso de los siglos, cogieron filosofìas paganas, como la inmortalidad del alma (Mateo 15:8,9), influenciados, sobre todo, por las doctrinas de las naciones paganas que los conquistaron, como fueron, por ej., los babilonios, persas, griegos y romanos, quienes, todos èllos, creìan en un alma inmortal, algo que contradice totalmente a las principales enseñanzas de la Biblia, la cual, desde el principio es contundente sobre ese tema, pues, cuando Dios creò al primer hombre dijo que Adàn llegò a ser alma viviente, no que tuviese un alma, sino que el mismo hombre era un alma, que en hebreo es "nephesh", y en griego "psyckè", cuyo significado es "persona, ser o vida", que muere, como le dijo Dios a Adàn, que si pecaba, morirìa, volverìa al suelo de donde fuè formado, y asì fuè (Gènesis 3:19; Ezequiel 18:4).
Pero el Diablo, astutamente, les dijo que no morirìan si desobedecìan a Dios, sino que serìan igual que Dios, pero el resultado es que sì murieron, volvieron a la tierra, de donde fueron formados (Gènesis 3:4,5). Asì pues, para mantener la mentira que echò el Diablo a la primera pareja humana, se inventò que habìa algo despuès de la muerte que no morìa, el "alma", una falsa doctrina que cogieron todas las naciones paganas de alrededor de Israel, por èso, entre otras doctrinas y tradiciones paganas, Dios advirtiò en muchas ocasiones al pueblo israelita de que no cogiesen sus doctrinas y tradiciones, algo que, los judìos, evidentemente, no prestaron mucha atenciòn (Levìtico 18:3-5; Jeremìas 10:1-6). Y asì fuè còmo se formò una de las mayores mentiras religiosas de toda la Historia: la inmortalidad del alma; la cual se metiò tambièn, como "cizaña", como apostasìa, en la Iglesia cristiana, despuès de la muerte de los apòstoles, extendièndose como la gangrena, como estaba predicho (Hechos 20:29,30; Colosenses 2:8; 2ªTimoteo 2:16-18; 4:3,4; etc...).
De hecho, como dijo el rey Salomòn, los muertos no estàn conscientes de nada en absoluto, por lo que no hay ninguna actividad en el lugar a donde van, al Sheol (en hebreo), hades (en griego) o infierno (en latìn), cuyo significado es "bajo tierra", y ahì es donde solìan, y suelen todavìa, enterrar a los muertos, bajo tierra (Eclesiastès 9:5,10). Asì que, como dijo tambièn Jesucristo, los muertos estàn como si estuviesen profundamente dormidos (Juan 11:11-14), ya que, cuando uno duerme no se entera de lo que ocurre a su alrededor, ni tiene tampoco nociòn del tiempo transcurrido, por lo que no saben cuanto tiempo han estado durmiendo; por tanto, no es de extrañar que, en algunas ocasiones, el apòstol Pablo dijese que deseaba estar con Jesucristo en el Cielo (2ªCorintios 5:8,9), ya que, al resucitar, no sabrìa cuanto tiempo habrìa estado "durmiendo", es decir, muerto; pues, fuè tambièn el apòstol Pablo quien dijo, en 1ªTesalonicenses 4:13-17, que los cristianos no debemos estar en ignorancia, como los demàs, en cuanto a los que se "durmieron en la muerte", ya que, durante la presencia y 2ª venida de Jesucristo, los cristianos ungidos fieles seràn resucitados (1ªCorintios 15:20-23), que seràn cuando, como dice el mismo apòstol, en 2ªTimoteo 4:8, obtendràn el galardòn, en el dìa de la resurreciòn (Juan 6:40; 11:24-26).
Asì pues, si algun texto bìblico, aparentemente, parece indicar algo que no està en armonìa con las enseñanzas bàsicas de la Biblia, hay que leer el contexto y otros textos bìblicos; como por ej., el caso de la paràbola que puso Jesucristo sobre el hombre rico y Làzaro, que evidentemente, es una parabòla, una ilustraciòn, pues como reconociò el mismo Jesucristo, èl solìa hablar a sus discìpulos mediante paràbolas e ilustraciones (Mateo 13:34).
Por tanto, como dice el apòstol Pablo, en Gàlatas 1:8,9:
"Aùn cuando un àngel del Cielo (o quien sea) os anunciara un evangelio distinto del que nosotros os hemos anunciado, sea anatema (maldito)".
