Hebreos 1:13,14 dice: "¿a cual de los àngeles ha dicho Dios alguna vez: "Sièntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos como banquillo para tus piès"?. ¿No son todos ellos espìritus para servicio pùblico enviados para servir a favor de los que van a heredar la salvaciòn?".
Creo que este texto se explica por sì mismo. Aunque Jesucristo, primogènito de Dios quien estuvo con su Padre en el Cielo antes de venir a la Tierra (Juan 17:1-6; Apocal. 3:14), fuè el primero y el ùnico engendrado o creado por Dios directamente, por èso tambièn se le llama "unigènito de Dios" (Juan 1:14,18), todas las demàs criaturas, incluido los àngeles, fueron creados por y para el Hijo, como dice 1ªCorintios 8:6 y Colosenses 1:15-17; y todos los àngeles, ademàs de su Hijo primogènito, Jesucristo, estaban presentes cuando Dios creò la Tierra y todo lo que hay en ella (Job 38:7), pues el contexto de Isaias 44:24 hace referencia a dioses fabricados por manos humanas, no se refiere a criaturas celestiales; y tanto en Job 38:7 como en otros textos, por ej. Job 1:6, se llama a los àngeles, hijos de Dios, aunque no de la misma forma como lo es el primogènito, Jesucristo, quien es el ùnico en su especie, no hay ningùn àngel como èl, es el Primogènito y Unigènito de Dios.
En Hebreos 2:5 el apòstol Pablo està hablando de lo mismo que en Hebreos 1:13, pues Dios no enviò a àngeles, criaturas creadas despuès del primogènito, a la Tierra, sino que enviò a su primogènito, el ùnico en su especie, el ùnico creado directamente por Dios, unigènito suyo, hecho hombre, para redimir a la humanidad de la muerte y del pecado (Mateo 20.28); por tanto ningùn àngel es como el primogènito, el unigènito de Dios, no hay ninguna criatura como èl, por èso en Hebreos 1:6 dice que TODOS los àngeles le rindan homenaje, todos quiere decir todos y cada uno de ellos, el todo es un absoluto y no permite excepcion, por consecuente Cristo Jesùs no es como los demàs àngeles, es ùnico en su especie, aunque pueda llamarse tambièn "àngel", porque tambièn es un espìritu y mensajero de Dios, que es el significado de la palabra "àngel".
Por otra parte, fueron los fariseos los que dijeron que se hacìa igual a Dios, pero Jesucristo nunca lo dijo, èl siempre dijo que era Hijo de Dios, incluso cuando, por ej., en Juan 5:18, los fariseos les dijeron que se hacìa igual a Dios, èl hubiera podido aprovechar esa ocasiòn para decirles que èl era igual que su Padre, que èl era el mismo Dios a quien ellos decìan adorar, pero no fuè èso lo que les dijo, sino que hacìa todo lo que veìa a hacer al Padre, porque su Padre le mostraba todas las cosas que Èl hacìa (Juan 5:19-47, leer el contexto), e incluso en Juan 8:54, dijo textualmente a los judìos: "Es mi Padre quien me glorifica, El que vds. dicen que es su Dios". Ademàs en otra ocasiòn dònde los fariseos le dijeron que se hacìa èl mismo Dios o un dios, Jesucristo, citando de Salmos 82:1,6, les dijo que si a simples hombres se les llaman "dioses", tìtulo otorgado por Dios, ¡cuànto màs al HIJO DE DIOS! (Juan 10:33-36).
La Biblia se explica por sì misma, coherente y sin contradicciones, pero es importantìsimo no sacar nada del contexto ni de la propia Biblia; de otra forma se pierde la base de lo que Dios nos quiere decir, y se corre el peligro de ir a filosofìas paganas en vez de dejar que Dios mismo se explique a travès de su Palabra, que fuè lo que ocurriò despuès de morir los apòstoles, cuando entrò la apostasia predicha, que se recurrieron a filosofìas, doctrinas de hombres, a supersticiones, como por ej., erradicar totalmente el Nombre de Dios, YHWH, y sustituirlo por "Señor", dando piè a confusiòn, ya que en algunos textos, al traducir todo por "señor", si no se lee bien el contexto y otros pasajes de la Biblia, puede el lector confundir el Padre (Dios Todopoderoso) con el Hijo (Jesucristo), quien tuvo un principio como el mismo texto de Juan 1:1 indica, ya que la palabra griega que aparece aquí aparece en otros partes de la Biblia, con el mismo significado "principio", coherente con otros textos, por ej. Colosenses 1:15, cuando dice que Jesucristo es el primogènito de toda la creaciòn, mientras que Dios (Padre) no tuvo ningùn principio (Salmos 90:2).
