Re: Marcion el pionero y fundador del primer canon biblico!.
Por Julio Velasquez.
Como ya te he venido repitiendo estimado Eddy deja ya de falsos señalamientos,porque estas cayendo en lo mismo que cayeron tus ancestros catolicos.
Primero cita las fuentes independientes donde diga que ya existia un canon Cristiano antes que el de Marcion
Julio:
Que Marción haya alterado el evangelio de Lucas y las cartas paulinas para propósitos personales no es invento mío. Cualquiera que se interese por la verdad lo puede corroborar independientemente, y las fuentes son numerosas y todas indican lo mismo. Y que la Iglesia ya tenía un implícito canon antes de Marción es otro hecho que cualquiera puede corroborar por su cuenta.
Por ejemplo, con respecto a los evangelios, cualquiera puede comprobar que Ignacio de Antioquía y Policarpio de Esmirna (verdaderos discípulos de los apóstoles) escribieron sus epístolas entre los años 100-110, empleando principalmente los evangelios de Mateo, Lucas y Juan. El término “Está escrito” es aplicado por Ignacio cuando citaba algo de los evangelios. También cualquiera puede comprobar que el Didache, o Enseñanza de los Apóstoles, un escrito que data del año 110, implica que “el Evangelio” ya era una colección definida y bien conocida como Escritura. Otro dato que se puede comprobar es que Clemente, obispo de Roma (y verdadero discípulo del apóstol Pablo), dirige una carta a la Iglesia de Corinto en el año 97. Esa carta contiene combinaciones de textos tomados de los tres evangelios sinópticos, y el cuarto evangelio no es aludido ya que aún no había sido compuesto en ese tiempo.
Con respecto a las epístolas paulinas, ocho de ellas son citadas como escritura en las obras de Policarpio de Esmirna. Clemente de Roma se refiere a la epístola a los Corintios como la cabeza “del Evangelio” y con eso se puede hacer la inferencia de que en la época de Clemente, las epístolas de Pablo ya estaban agrupadas en forma de colección con un orden ya fijo. Es más, existe evidencia de que la Iglesia de Corinto fue la primera en formar una colección completa de todas las cartas de Pablo.
Que no se te olvide que Ignacio, Policarpio, Clemente y el autor desconocido del Didache, así como la Iglesia de Corinto (todos ellos católicos, no marcionitas), SON ANTERIORES a Marción, así que ahora no existe duda sobre quién le copió a quién. Los cuatro Evangelios y las epístolas de Pablo ya eran el ímplicito canon del Nuevo Testamento, y esas eran las Escrituras defendidas por la Iglesia en contra de Marción.
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Yo me baso en las mismas escrituras de Pablo para poder entender mejor lo que paso despues de la muerte de Pablo, por eso creo sin ser extremista en mi afirmacion que Marcion tenia mas conocimiento que cualquiera de su epoca. Los personajes que citas,mas bien representan la parte judaisante,pues Pablo casi nunca hablo del ministerio terrenal de Cristo.Marcion ha de haber incluido el libro de lucas solo como informacion tal como el mismo escritor Lucas lo dice, Para que poner los otros libros biograficos de Cristo cuando uno era suficiente.
Marcion pues era el mas inteligente hasta en ese detalle.
Marcion pues representa el grupo de Pablo,mientras sus enemigos el grupo de los otros apostoles judaisantes.
galatas.
11 Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar.
12 Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión.
13 Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos.
14 Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar?
Tambien dices esto.Primeramente, Marción no perteneció al siglo primero, sólo al segundo.
Seguidamente, vuelvo a recordarte que Ignacio, Policarpio, Clemente y el autor desconocido del Didache, así como la Iglesia de Corinto, son totalmente ANTERIORES a Marción, así que ahora no podrás decir que no lo sabías. Ahora podemos ver quién le copió a quién
Si no pertenecio al siglo primero tambien entonces cuando nacio?.
Tambien te recuerdo que para la epoca de Marcion todos los escritos de lo que ahora conocemos como NT. ya estaban escritos.
Marcion como parte de la iglesia y pudiendo ser un siervo de Dios los conservo,dando mayor prioridad a las cartas de Pablo,Las cartas de Pablo son la mejor defensa para el evangelio de gracia de nuestro señor Jesucristo.
Asi que en este caso el catolisismo papal que se formo hasta el siglo IV miente al decir que ellos crearon el canon cristiano.
Los escritos del nuevo testamento existieron desde el primer siglo con la iglesia verdadera de Jesucristo y asi llenaron del evangelio de Cristo todo el imperio romano sin necesidad del catolisismo romano,quien pretende ser la salvadora de los libros del Nt.
Me dijiste muchas cosas, menos cuál es tu definición de lo que tú llamas “la doctrina paulina.” Primero definamos esa “doctrina” y después pasamos a lo demás, como dijimos anteriormente, parte por parte.
. Marción nació apróximadamente en el año 110 de la era cristiana, lo cual pertenece al siglo II. Lo siento Julio, no me pillaste.