¿Quieres que yo responda lo que TU deberías saber en tu doctrina trinitaria?Busca en el diccionario o soy su secretaria.
¿Quieres que yo responda lo que TU deberías saber en tu doctrina trinitaria?Busca en el diccionario o soy su secretaria.
Bueno adiós, me queda claro que no tienes ni idea de como explicar la mentira trinitaria.Googlea y deja de molestar y no voy a permitir la burla, hereje arriano.
Hola Miguel. Has escuchado alguna vez sobre la teología del Logos?Antes de comenzar a desarrollar el tema quisiera dejar claro cuatro puntos:
1- Este es un tema único del cual estoy seguro que nunca antes se había tratado en este foro, pues hay centenares de temas sobre la trinidad pero ninguno plantea lo que voy a desarrollar aquí.
2- Dejo claro que mi postura no tiene nada que ver con el arrianismo, ni el modalismo, ni el nestorianismo, ni ninguna otra idea surgida desde los primeros siglos d.C. hasta nuestros días.
3- Los compañeros trinitarios no insistan con su retórica doctrinal que ya todo el mundo conoce hasta la saciedad, pues no es un tema para hablar de dicha doctrina.
4- Los compañeros trinitarios que se sientan ofendidos, por favor eviten los comentarios ofensivos, de menosprecio o de pelea, si desea participar hágalo dando argumentos razonables que refuten a la contra parte "con respeto"
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Primeramente quisiera informar que la postura que voy a presentar en este tema, se originó desde mi concepción como un cristiano que no cree en la doctrina de la trinidad y me dediqué a buscar una explicación teológica que fuera más coherente, y encontré en la teología judía antigua una visión interesante la cuál fusioné con mi creencia cristiana, conectando el antiguo testamento con el nuevo testamento en una sóla teología teofanica.
Continuo en el siguiente post....
Rey pacifico, esta bien que uno defienda su postura, pero no crees que le estas agregando palabras e interpretaciones a Efesios 4:6? Cuando el texto no dice lo que tu dices.El ministerio de la trinidad está respaldada por Efesios 4:6 .
Dios y Padre de todos, Dios por todos en la figura de Jesucristo , porque murió por todos y Dios en todos por el bautismo del Espíritu Santo.
¿Quieren cerrar sus ojos? Y cada uno elige o estar en la verdad o morir en la mentira.
También por otras escrituras y NO HAY NINGUNA ALTERNATIVA AL MINISTERIO DE LA TRINIDAD .
El hecho de que existan tres seres no significa que sean tres personas.El ministerio de la trinidad está respaldada por Efesios 4:6
Hola Daniel, no, no lo había escuchado ¿De qué se trata?Hola Miguel. Has escuchado alguna vez sobre la teología del Logos?
El hecho de que existan tres seres no significa que sean tres personas.
Comprendelo.
Tu mismo escribiste que son manifestaciones de un mismo Dios, lo cual es la base de mi creencia, pero eso de que son personas NO TIENES COMO RESPALDARLO
Ni tu ni nadie en este foro.
Hasta aquí tiene que ver con lo humano.
RAE : PERSONA
(Del lat. persōna, máscara de actor, personaje teatral, este del etrusco phersu, y este del gr. πρόσωπον).
1. f. Individuo de la especie humana.
2. f. Hombre o mujer cuyo nombre se ignora o se omite.
3. f. Hombre o mujer distinguidos en la vida pública.
4. f. Hombre o mujer de prendas, capacidad, disposición y prudencia.
5. f. Personaje que toma parte en la acción de una obra literaria.
6. f. Der. Sujeto de derecho.
7. f. Fil. Supuesto inteligente.
8. f. Gram. Accidente gramatical propio del verbo y de algunos elementos pronominales, que se refiere a los distintos participantes implicados en el acto comunicativo.
9. f. Gram. Nombre sustantivo relacionado mediata o inmediatamente con la acción del verbo.
Por supuesto, el diccionario toma como referencia mayoritaria de la doctrina trinitaria, esto no significa que la RAE sean teólogos.
10. f. Rel. En la doctrina cristiana, el Padre, el Hijo o el Espíritu Santo, consideradas tres personas distintas con una misma esencia.
Lo único cierto que has dicho es esto.La verdad conozco a las tres manifestaciones de la deidad
Te aseguro si le preguntas de tajo Jesús es algo o alguien .Disculpa no quiero intervenir mucho en tu epígrafe, para que puedas exponer tu doctrina, pero hay cosas que me es imposible no comentarlas.
Dices por un lado que Cristo es como una herramienta del Padre, no tiene entidad propia, es una manifestación (esa palabra en castellano es un sustantivo común, es decir se aplica a las cosas) del Padre.
Pero al mismo tiempo dices que es un ser celestial, y ahora dices que tiene una voluntad propia, es un ser que cumple la voluntad del Padre. Para cumplir la voluntad de alguien, tiene que tener una voluntad individual que se sujeta a la voluntad de otro.
Creo que pones a Cristo en un intermedio entre ALGUIEN y ALGO. Es una expresión del Padre, pero resulta que es un ser celestial con voluntad.
Alguien por ahí te sugería definir a Cristo como un avatar del Padre. Sabes que adhiero bastante a esa sugerencia. Entiendo que un avatar es una representación gráfica de una persona en un ambiente computacional. Creo que tu concepto de Cristo es una especie de avatar del Padre
Es un ser personal, el mismo Jesús lo trata tal cual:@Petrino @PokeUSA
Algún católico que me pueda explicar....
Según su doctrina creen que el Padre y el espíritu Santo son personas, no porque sean humanos sino porque muestran facultades personales cómo la inteligencia, la voluntad y el afecto.
Entonces, si no son humanos....
¿Que son?
- ¿Seres celestiales, espirituales o incorpóreos?
- ¿Extraterrestres?
- ¿Seres antropomorfos?
- ¿Avatar?
- ¿Fantasmas?
- ¿Espectros?
- ¿Animas?
- ¿Espantos?
¿A qué te refieres con un ser personal?Es un ser personal, el mismo Jesús lo trata tal cual:
Mas claro imposible.
saludos
Los ángeles si son personas!¿A qué te refieres con un ser personal?
Un ser celestial que sea un ser personal, no es una persona.
Un ser personal se refiere a la naturaleza interna de un individuo, destacando su capacidad de autoconciencia, libertad y racionalidad.
Un ángel es un ser personal, pero no es una persona.
???? Creo que estás cayendo en contradicciones filosóficas heavy metal.¿A qué te refieres con un ser personal?
Un ser celestial que sea un ser personal, no es una persona.
Un ser personal se refiere a la naturaleza interna de un individuo, destacando su capacidad de autoconciencia, libertad y racionalidad.
Un ángel es un ser personal, pero no es una persona.
Felicitaciones, muy clara recopilación de textos que muestran que el Espíritu Santo se revela como un ser divino y personal. Sobre todo el último texto de Mateo es clarísimo! La distincion entre ofender al Hijo y ofender al Espíritu Santo. Notable este Mateo.Es un ser personal, el mismo Jesús lo trata tal cual:
- Juan 14:16-17: "Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir... pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros."
- Juan 16:7: "Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré."
- Juan 14:26: "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho."
- Juan 16:13: "Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir."
- Juan 15:26: "Pero cuando venga el Consolador... él dará testimonio acerca de mí."
- Hechos 1:8: "Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra."
- Lucas 24:49: "He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto."
- Mateo 12:31-32: "Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada... A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero."(Contexto: Los fariseos estaban atribuyendo los milagros de Dios a Satanás, rechazando conscientemente la obra del Espíritu)
Mas claro imposible.
saludos