LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.
- Autor Manhattan
- Fecha de inicio
S. Juan 20:17 (RVR1960)
Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.'¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. '
1 Corintios 6:9-10
Es un error tratar de colocar la ley como contraria a la gracia del Eterno y así poder culparla de tu incompetencia y debilidad y además quererte librar de tu responsabilidad....
...las promesas de Dios y sus dones son irrevocables, pero él se va a hacer de un pueblo al que le pueda cumplir sus promesas...
...al contradictor a sus palabras y sus mandamientos los cortara de su pueblo...esto lo enseña las escrituras desde Genesis hasta apocalipsis...
...así que sal de la "isla" de la fantasía...
...cuando dices que la Fe pertenece a la Gracia de Dios, lo dices pensando que la gracia es una era y solo ocurre "en el nuevo testamento"
pero la Gracia de Dios es un atributo de él y el hace participe de su gracia al que la quiera recibir. Lee Hebreos 11...
Exacto, pero el que la ignores, o digas que "moriste" a la ley; no te exime de la culpa, porque si no, no necesitarías arrepentirte y buscar el perdón...
...
'¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. '
1 Corintios 6:9-10
Antes de que existiera la ley de no tener relaciones con la hermana, el tener relaciones no era pecado, ¿porque de lo contrario como se multiplicaría la especie humana?
La insistencia de Daniel52 en hacer de la ley una cuota personal en su salvación por gracia, no deja lugar a dudas que posee otro "cristo", otro "evangelio" y "otro espíritu".
La autosuficiencia de Cristo para salvar, no se negocia, porque entonces la Salvación, ya no sería completamente por la gracia de Dios, y el ladrón en la cruz se fue para el infierno y no para el Paraíso como dijo el Señor.
Con foristas como Daniel52 se pierde toda esperanza de recibir la salvación por la sola Gracia de Dios.
La autosuficiencia de Cristo para salvar, no se negocia, porque entonces la Salvación, ya no sería completamente por la gracia de Dios, y el ladrón en la cruz se fue para el infierno y no para el Paraíso como dijo el Señor.
Con foristas como Daniel52 se pierde toda esperanza de recibir la salvación por la sola Gracia de Dios.
La única ley que hay que cumplir es esta: " Ama a dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo; e incluso más que a ti mismo" . ¿Parece sencillo? Pues no lo es. Pero es la esencia misma de la ley mientras estemos en este mundo. Yo no me liaría con el antiguo testamento. El Evangelio de Jesús tiene todo lo que necesitamos saber. El que lo sigue camina en el reino de dios, que es estrecho, difícil, accidentado, pero huela rosas y a jazmín. El que pueda entender que entienda, saludos cordiales.
El ámbito de la ley es una cosa y el ámbito de la gracia es otra.
En la ley y en la gracia, la justicia, se obtiene de manera diferente.
Bajo la ley o mediante la ley, la justicia la obtiene uno mismo y la alcanza obedeciéndola totalmente.
La ley lo determina todo y el juez se debe ajustar a esta. No puede improvisar ni juzgar de manera arbitraria.
La ley lo es todo. Es el marco verdadero y es el único marco que existe. La gracia no es un marco.
Luego la gracia, el perdón o la misericordia se extienden sobre los infractores de la ley.
Sin no hay infracción de la ley no es necesario el perdón, la misericordia, ni la gracia.
Entonces lo primero es la ley, más tarde viene la infracción y entonces se justifica la existencia del perdón, la misericordia y la gracia.
Una persona justa no necesita ser perdonada y no necesita de gracia alguna.
El perdón sólo se aplica sobre una falta. Sobre un incumplimiento.
Entonces si obedecés su ley no necesitás gracia en lo absoluto.
La gracia puede o no estar para cuando se incumple la ley.
Es perdón ante un incumplimiento. Viene a ser como el pasar por alto esa falta y extender una justificación aparte de la que otorga la ley.
De nuevo...
La ley es primero.
¿Que puedo "perdonar" sin no hay establecido primero un marco a respetar?
No le podemos decir a nadie a la ligera TE PERDONO.
Primero tendríamos que definir porque lo perdonamos y que fue lo que hizo mal.
Así es que cuando Dios creó al hombre lo puso bajo la ley.
Lo confinó bajo un marco de obediencia que estaría por encima de él.
Podés hacerlo todo menos esto.
No todo está permitido.
La ley establece el marco y pone los límites.
Luego puede haber perfecta obediencia o transgresión.
Si hay perfecta obediencia y para siempre, entonces el perdón no es necesario NUNCA, ni la misericordia, ni la gracia.
Pero la infracción de la ley, en el caso de los hombres, dió lugar a la gracia divina para pasar por alto las consecuencias de la misma.
Esto quiere decir que la ley solo justifica a sus hacedores.
La ley no justifica a sus oidores.
Para ser justificado por la ley hay que obrarla sin fisuras.
Si se la traspasa en cualquier punto, ya la ley no puede darte el título de justo.
A la menor mancha, ya quedás irremediablemente manchado y descartado para toda justicia por la misma ley.
Por otro lado la ley no es una llave térmica a la que se puede reconectar una vez que saltó.
No puede vivificarnos. No puede volvernos a la posición anterior a la transgresión.
No puede quitarnos el título de injustos para volver a llamarnos justos bajo la ley.
Entonces los únicos justificados por la ley son sus perfectos hacedores y que nunca jamás la traspusieron.
Acá de lo que se está hablando es que nadie que haya traspasado la ley podrá al mismo tiempo, ser justificado por esa ley.
Que si nos volvimos injustos para la ley, el obedecerla, más allá de que sea muy bueno y lo que corresponde, vamos a poder justificarnos por aquella misma ley que hemos pisoteado.
Luego entonces para un pecador consumado, la ley ya no puede ser vida para él sino sólo conocimiento de su pecado.
Si yo no maté, luego la ley es vida para mi, instruyéndome para que no mate y viva.
Pero si ya maté, la ley ya no puede limpiarme, sino mostrarme mi pecado y mi justa condenación.
La gracia se extiende sobre los transgresores de la ley que ya no pueden alcanzar justicia de ninguna manera.
Porque la justicia se alcanza mediante una obediencia sin fisuras. Sin interrupción alguna.
Pero tenemos que entender que la gracia es un cambio de sistema de justificación.
Porque para la ley todo pecador ya está irremisiblemente condenado.
La gracia no es el perdón puntual de un pecado para volver a la ley y si después cometo otra transgresión, entonces me aplico sobre esta mas gracia, como si fuera una crema, para seguir en carrera.
Para aplicar la gracia primero se debe esperar el juicio definitivo de la ley.
La gracia no trabaja como los micro sacrificios de animales que se aplicaban cada uno sobre las faltas hasta ahí.
Y como el sacrificio de Cristo es uno solo se debe de aplicar, no sobre cada pecado del pecador, sino sobre el juicio final del pecador.
Tenemos que entender es que una cosa es la LEY y otra cosa es el evangelio de Jesucristo.
El Dios que antes había mandado la LEY ahora manda a todo hombre a que se arrepienta para entrar bajo un sistema diferente de justificación que él mismo preparó y al que le dió completo soporte, para salvar a los transgresores de la ley.
La voluntad del Padre hoy es creer el evangelio de la gracia.
Jesús es el Verbo hecho hombre.
Parece que ni idea tenés de lo que esto significa.
Jesús es el Verbo.
El día que definas bien lo que es "el Verbo" entonces sabrás quien es Jesús.
El que Jesús haya muerto "por mi" no significa otra cosa que para Dios yo morí.
No es que por su muerte se me aplica alguna cosa sino que por su muerte se me aplica a mi la muerte.
No es que Cristo muere por mi, sino que muere mi muerte.
Muere mi muerte porque él no debía morir y yo si.
Se traga completamente mi juicio FINAL.
El juicio FINAL por todos mis pecados de toda mi vida bajo el sol es mi propia muerte, y es ese juicio FINAL eterno del Padre sobre mi vida y por mis malas obras, el que absorbe Jesús en la cruz.
Él muere mi muerte.
Luego si el murió or TODOS, entonces luego TODOS morimos en su muerte.
El día que el moría en la cruz, Dios me estaba matando a mi y a vos por todas nuestras faltas y pecados.
Supongamos por un momento que Jesús no vino y solo impera la ley bajo el sol.
Luego el juicio de la ley se produce cuando se termina nuestro tiempo y entonces nos llega misma muerte.
Y así se cumple sobre cada quién él CIERTAMENTE MORIRÁS que anunció Dios sobre los desobedientes.
Pero Jesús viene en carne al mundo a cumplir aquel destino divino que pesaba sobre nosotros y que era definitivo: MORIRÁS CIERTAMENTE.
Y muere en la cruz para cumplirlo.
Luego el juicio de la ley se produce cuando se termina nuestro tiempo y entonces nos llega misma muerte.
Y así se cumple sobre cada quién él CIERTAMENTE MORIRÁS que anunció Dios sobre los desobedientes.
Pero Jesús viene en carne al mundo a cumplir aquel destino divino que pesaba sobre nosotros y que era definitivo: MORIRÁS CIERTAMENTE.
Y muere en la cruz para cumplirlo.
...El rey David estaba sujeto a la ley, y peco, se ¿enseñoreo de él la ley?
...¿nacio de nuevo David?, por otro lado, él fue el que dijo "dijo el Señor, a mi Señor", hablando del Padre y del hijo ¿porque no llamo Señor a la ley?..