¿Y ello le da derecho a considerarlos a todos por igual? No hay que generalizar, porque unos obren malamente, no quiere decir que todos ya lo hagan igualmente. Por favor, seamos sensatos.
EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
- Autor Hesed1
- Fecha de inicio
¿Y ello le da derecho a considerarlos a todos por igual? No hay que generalizar, porque unos obren malamente, no quiere decir que todos ya lo hagan igualmente. Por favor, seamos sensatos.
Vale, entonces el papa se ha dirigido a una de las dos simientes; a esa que está por todo el mundo, en toda raza, en todas las creencias, en todos los credos
No se equivoque con las intenciones del papa
Tanto la simiente del diablo, como la simiente de la mujer, no dependen del lugar donde se viva, mi estimado. La escritura es clara: hay dos simientes, y ambas están en enemistad, y siempre lo estarán. No lo dice un servidor, sino que claramente escrito está.
Veo que mi pregunta no ha sido clara,
Si naciste en medio oriente y eres musulman, eres de la simiente del diablo aunque seas un buen musulman?
- Efesios 4:3 solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz;
4 un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación;
5 un Señor, una fe, un bautismo,
6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.
No existe ningún vínculo de paz cuando no hay UNIDAD DEL ESPÍRITU.
No, no tiene nada que ver. Es como decir que un ateo es de la simiente del diablo, o un budista, o un... de entre ellos, mi estimado, los hay que son de cristo, y los hay que son del diablo. Y de entre unos y otros, Dios va llamando a los que son suyos.
Me gusto esta respuesta. Creo que es la única que me encantó, desde que le conozco. Pero eso sí, mi estimado @Natanael1: no somos llamados a la guerra, en ese error incurrieron las cruzadas, tanto por parte de los cristianos, como por parte de los musulmanes.
Y como diferencias a unos de otros?
Como hace un musulman o un budista para ser de Cristo?
Mi estimado es imposible diferenciarlos: La persona a la que consideramos ruin, pongamos como ejemplo a Saulo de Tarso, puede pasar de ser un perseguidor de Cristo, a ser el más ferviente de sus seguidores. ¿Cómo hace un musulmán o un budista? Por la palabra de Dios, mediante el evangelio. Quien es de Cristo, escucha las palabras de Cristo, oye su voz, y le sigue. Nuestro deber es predicar el evangelio, dar testimonio de Aquel en quien creemos, y dejar que el Espíritu Santo, obre en cada persona y en particular. Si son de Cristo, vendrán a Cristo. Si no lo son, pues no. Pero eso sí, no porque no lo hayan aceptado en un primer momento, ya hemos de dar por sentado que no son de Cristo; pues nos podemos encontrar con la sorpresa de que, pasados unos años, vienen a Él, y... no hay que juzgar nada antes de tiempo, no hay que arrancar lo que creemos es cizaña, porque podemos sin querer arrancar el trigo.
21 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. 22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.
No son pocos los cristianos que anulan esta enseñanza argumentando que: este comportamiento solo se debe cumplir con un "hermano"
Y hermano es solo aquel que piensa y cree igual que yo... los demás son mis enemigos
Los católicos pensamos que, cuando Jesús dice:
"... Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel..."
Este a quien llama adversario, no se refiere a mi hermano, al que cree y piensa como yo, por el contrario
38 Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. 39 Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; 40 y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; 41 y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. 42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.
Esta actitud debo tenerla con el otro, el que no es mi hermano
3 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. 44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; 45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.
Es más, debo tenerla con mis enemigos y, debo tenerla para poder ser hijos del Padre de los cielos
Está claro que no todos pensamos lo mismo,
Estas son mis razones para no condenar la acción del papa respecto al acuerdo con musulmanes por el bien de todos (sin nombre ni apellido; ni religión ni cultura; por el bien de todos)
No son pocos los cristianos que anulan esta enseñanza argumentando que: este comportamiento solo se debe cumplir con un "hermano"
Y hermano es solo aquel que piensa y cree igual que yo... los demás son mis enemigos
Los católicos pensamos que, cuando Jesús dice:
"... Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel..."
Este a quien llama adversario, no se refiere a mi hermano, al que cree y piensa como yo, por el contrario
38 Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. 39 Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; 40 y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; 41 y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. 42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.
Esta actitud debo tenerla con el otro, el que no es mi hermano
3 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. 44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; 45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.
Es más, debo tenerla con mis enemigos y, debo tenerla para poder ser hijos del Padre de los cielos
Está claro que no todos pensamos lo mismo,
Estas son mis razones para no condenar la acción del papa respecto al acuerdo con musulmanes por el bien de todos (sin nombre ni apellido; ni religión ni cultura; por el bien de todos)
Al fin respondiste!!!
Asi que hay que ser cristiano para no ser de la simiente maligna..
Vaya...
Y que culpa tiene el pobre musulman o budista que no tiene la menor idea de Cristo?
@Jorge Enrique; deja de defender al papa, y a cualquier otro hombre. Ya diste a conocer tus razones, y no hace falta que insistas. No sabes qué hay en el corazón del papa, y cuáles fueron sus verdaderas intenciones. Y será juzgado, como todos, por Dios y cuando llegue el momento. Defiende a Cristo, defiende el Evangelio en la medida que lo conoces, y olvídate de salir en defensa de hombre ninguno, en cuestiones espirituales. Solo es una invitación a la reflexión. El Señor nos dé debida luz y entendimiento.
Como seguidor de Cristo Jesús genuino que soy, no puedo aceptar otro modo o medio de salvación. No llego a tanto como usted presupone, pues no soy Dios, pero sí que he de defender que, sin Cristo, NO HAY SALVACIÓN POSIBLE. Y mire, se le ha abierto una puerta para poder predicar. Si es cristiano, ya sabe a quienes puede acudir para que lo conozcan cuantos más mejor. Si no es cristiano, entonces entenderé que no le corresponde a usted.
Quitando del último párrafo, todo lo demás me ha parecido una muy debida exposición de cómo deben obrar y actuar, los genuinos siervos de Cristo, los verdaderos hijos de Dios. ¡Touché!