EL CATOLICISMO ROMANO: UN CAMINO HACIA EL INFIERNO.
- Autor Hesed1
- Fecha de inicio
Una de las causas por la que Jesús fue condenado se presenta en el primer encuentro de Jesús y los escribas registrado en todos los Evangelios sinópticos, cuando Jesús perdona los pecados de un paralítico en Cafarnaúm y luego lo cura:
Al ver la fe de ellos, Jesús le dijo al paralítico: «Hijo, tus pecados quedan perdonados». Algunos de los escribas, sentados allí, se preguntaban en su corazón: «¿Por qué habla así este hombre? Está blasfemando. ¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?» (Mc 2,5-7; también Mt 9,2-3 y Lc 5,20-21).
¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?
Del mismo modo que los judíos, así creen @Tely y @Natanael1
Al ver la fe de ellos, Jesús le dijo al paralítico: «Hijo, tus pecados quedan perdonados». Algunos de los escribas, sentados allí, se preguntaban en su corazón: «¿Por qué habla así este hombre? Está blasfemando. ¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?» (Mc 2,5-7; también Mt 9,2-3 y Lc 5,20-21).
¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?
Del mismo modo que los judíos, así creen @Tely y @Natanael1
Cree usted que la gratitud y el agradecimiento se muestra llamandose a sí mismos CRISTOS?? El error de usted lo puedo entender , ya que usted NO es Cristiano, pero Valencia se dice Cristiano.
PORSUPUESTO que NO hay jactancia! Pablo le da la Gloria a Cristo!! El dice : ES CRISTO QUE ME FORTALECE!!!
NO DICE : YO SOY CRISTO ... VE la diferencia?
lo entiendo, igual, acaso eso me hace decir: SOY CRISTO??
Señor creo que aún no lo entiende, pero es normal usted NO es Cristiano.
Sabe en este mundo solo hay , o somos de Dios o no! Jesús le dijo a los Fariseos: Ustedes son hijos de su Padre el DIABLO.
Usted mismo RECONOCIÓ que los sacerdotes son del Antiguo Testamento! En el Evangelio NO HAY sacerdotes que perdona pecados en el nombre de Dios, ni papa representante de Dios en la tierra. Entonces están ENSEÑADO algo que NO enseñó Jesús y sus apóstoles??? Entonces es otro evangelio y sea ANATEMA! Y si es anatema, a qué Señor le rinde culto?
Sabe la iglesia del Señor todos somos hermanos, humanos que podemos cometer errores, por eso CRISTO ES NUESTRO MAESTRO!! Siempre he dicho que lean La Palabra de Dios y CREAN en eso y HAGAN eso, entonces SERÁN VERDADEROS seguidores de Jesús!!
Soy responsable de lo que digo. Todo lo que digo lo he demostrado con textos de la Biblia.
Última edición:
EL FORISTA VALENCIA "SE DICE CRISTIANO".
Efectivamente.
Y así, igualmente, se hacen llamar el resto de católicos empedernidos que postean en este foro, como Vinto Tinto, Jorge Enrique, Nora02, Jima40, haciendo apología de su religión idolátrica, ellos no están aquí en el foro para ser discípulos de Cristo, sino para servir de abogados de su sistema religioso.
Ellos no son cristianos.
¿Entonces que son?
Son católicos romanos, esclavos del magisterio católico.
¿Son personas salvas?
De ninguna manera, están en la misma situación espiritual de Alissa, cuyo dios es ajeno al Dios de los Hebreos y Dios nuestro.
Obvio, porque Jesús es Dios, y su gracia es Soberana y es Libre.
El ladrón en la Cruz, fue perdonado por Jesús.
Y en el prontuario de este varón que reconoció a Jesús como el Mesías Rey de Israel, no hay indicios que hubiese sido un idólatra, de esos cuyos templos están llenos de estatuas y de altares a dioses ajenos.
En esa época, Israel no los podía exterminar (a los idólatras) por cuanto era una nación esclava de Roma, y Roma siempre ha sido idólatra.
Un católico romanista no hubiese sobrevivido en la nación de Israel en los tiempos de Moisés, había que matarlo.
Por ejemplo, Jorge Enrique, Nora02, Vino Tinto, Valencia, M1st1co, Jima40, hubiesen sido exterminados. Leemos:
Deu 13:6 Si te incitare tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo, tu hija, tu mujer o tu amigo íntimo, diciendo en secreto: Vamos y sirvamos a dioses ajenos, (como el de Alissa) que ni tú ni tus padres conocisteis,
Deu 13:7 de los dioses de los pueblos que están en vuestros alrededores, cerca de ti o lejos de ti, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de ella;
Deu 13:8 no consentirás con él, ni le prestarás oído; ni tu ojo le compadecerá, ni le tendrás misericordia, ni lo encubrirás,
Deu 13:9 sino que lo matarás; tu mano se alzará primero sobre él para matarle, y después la mano de todo el pueblo.
"SINO QUE LO MATARÁS"
Cualquiera que matare a estos foristas idólatras, en los tiempos de Moisés, tenía la ley de Dios a su favor.
Ojalá fueran sabios y entendieran el privilegio de ser nuevas criaturas, redimidos por la sangre del Cordero.
Pero no lo entienden, se aferran a su religión idolátrica, provocando a ira al Creador.
¿Qué enseña Jesús sobre el perdón de los pecados?
12 Y perdónanos nuestros pecados, como también perdonamos a los que pecan contra nosotros.
14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;
15 Mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.
Tanto Matthew Black como Bauer, Danker, & Arndt sugieren que ὀφειλήματα significa ‘pecados’ en Mateo 6:12.2 La lectura paralela en Lucas 11:4 tiene «τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν» («nuestros pecados»), lo que apoya esta lectura. Además, el análisis de la forma verbal de este sustantivo (ὀφείλω)13 y su relación con חוֹבָא y la correspondiente חַיָּב en la literatura rabínica también prestan apoyo a esta lectura (sobre todo si la oración fue compuesta originalmente en arameo).
2 Y sucedió que le trajeron un paralítico, tendido sobre una cama; y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados.
5 Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda?
6 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa.
21 Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor, ¿Cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete?
22 Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.
33 ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? 34 Entonces su señor, enojado, le entregó a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía.
35 Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.
12 Y perdónanos nuestros pecados, como también perdonamos a los que pecan contra nosotros.
14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;
15 Mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.
Tanto Matthew Black como Bauer, Danker, & Arndt sugieren que ὀφειλήματα significa ‘pecados’ en Mateo 6:12.2 La lectura paralela en Lucas 11:4 tiene «τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν» («nuestros pecados»), lo que apoya esta lectura. Además, el análisis de la forma verbal de este sustantivo (ὀφείλω)13 y su relación con חוֹבָא y la correspondiente חַיָּב en la literatura rabínica también prestan apoyo a esta lectura (sobre todo si la oración fue compuesta originalmente en arameo).
2 Y sucedió que le trajeron un paralítico, tendido sobre una cama; y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados.
5 Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda?
6 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa.
21 Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor, ¿Cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete?
22 Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.
33 ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? 34 Entonces su señor, enojado, le entregó a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía.
35 Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.
¿Qué cree la iglesia católica?
1422 "Los que se acercan al sacramento de la penitencia obtienen de la misericordia de Dios el perdón de los pecados cometidos contra El
y, al mismo tiempo, se reconcilian con la Iglesia, a la que ofendieron con sus pecados. Ella les mueve a conversión con su amor, su ejemplo y sus oraciones" (LG 11).
¿Por qué creemos esto?
2 Corintios 2:5 Pero si alguno me ha causado tristeza, no me la ha causado a mí solo, sino en cierto modo (por no exagerar) a todos vosotros.
Cuando alguien peca
No solo peca contra Dios, sino contra la iglesia (a la que Pablo señala como "todos vosotros")
Cuando un fiel se arrepiente de su pecado delante de Dios, es perdonado por el arrepentimiento del pecador
Pero, como ha pecado contra sus hermanos (la iglesia), concurre al presbítero (que representa la iglesia) y confiesa sus pecados (ya perdonados por su arrepentimiento) el presbítero le perdona a nombre de los miembros de la iglesia
¿Por qué decimos esto?
2 Corintios 2:10 Y al que vosotros perdonáis, yo también; porque también yo lo que he perdonado, si algo he perdonado, por vosotros lo he hecho en presencia de Cristo, 11 para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones.
Luego de esto, el presbítero le deberá ayudar en la reparación del daño
1422 "Los que se acercan al sacramento de la penitencia obtienen de la misericordia de Dios el perdón de los pecados cometidos contra El
y, al mismo tiempo, se reconcilian con la Iglesia, a la que ofendieron con sus pecados. Ella les mueve a conversión con su amor, su ejemplo y sus oraciones" (LG 11).
¿Por qué creemos esto?
2 Corintios 2:5 Pero si alguno me ha causado tristeza, no me la ha causado a mí solo, sino en cierto modo (por no exagerar) a todos vosotros.
Cuando alguien peca
No solo peca contra Dios, sino contra la iglesia (a la que Pablo señala como "todos vosotros")
Cuando un fiel se arrepiente de su pecado delante de Dios, es perdonado por el arrepentimiento del pecador
Pero, como ha pecado contra sus hermanos (la iglesia), concurre al presbítero (que representa la iglesia) y confiesa sus pecados (ya perdonados por su arrepentimiento) el presbítero le perdona a nombre de los miembros de la iglesia
¿Por qué decimos esto?
2 Corintios 2:10 Y al que vosotros perdonáis, yo también; porque también yo lo que he perdonado, si algo he perdonado, por vosotros lo he hecho en presencia de Cristo, 11 para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones.
Luego de esto, el presbítero le deberá ayudar en la reparación del daño
Luego de esto, el presbítero le deberá ayudar en la reparación del daño
Y actúa como testigo del arrepentimiento del pecador, del perdón de Dios y del perdón de la iglesia.
A esto se refiere
Mateo 18:18 En verdad os digo: todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.
Cuando no perdonamos esa falta queda atada en el cielo para ese pecador
Si le perdonamos, ese pecado quedará desatado en el cielo
No importa lo que crea. Recuerda que la ICAR es una religión falsa, pagana y anticristiana. Ya se ha demostrado en este tema que muchas de sus doctrinas son falsas y no tienen respaldo en la Escritura. Esto de la Eucaristía/Transubstanciación es otra patraña católica.
Cuando quieras te llevo a Cristo.
DEMOSTRACIÓN DE LA PATRAÑA CATÓLICA
PREVARICATO CATÓLICO
Este pasaje es sacado de su contexto natural, para justificar la confesión auricular, leemos:
El incestuoso de la asamblea de Corinto, ya había sido juzgado en el Nombre de Jesucristo, y eso a control remoto, porque Pablo no estaba presente, leemos:
1Co 5:3 Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho.
1Co 5:4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo,
1Co 5:5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
Este varón fue sacado de la comunión de la asamblea y estuvo más de un año sin perderse una sola reunión, entrando después de comenzado el culto y saliendo antes de finalizado, porque le daba vergüenza hasta saludar a los hermanos, leemos:
Co_2:7 así que, al contrario, vosotros más bien debéis perdonarle y consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza.
Fue su genuino arrepentimiento lo que hizo posible su restauración a la comunión, de manera que esta interpretación, de acudir a un sacerdote que funge como superior en rango y que según el catolicismo "representa la iglesia" es completamente falso, leemos:
1. "concurre al presbítero (que representa la iglesia)"
2. ¿Y CONFIESA SUS PECADOS??
3. ¿EL PRESBÍTERO LE PERDONA A NOMBRE DE LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA?
CUANDO EL APOSTÓL ESCRIBE A LA ASAMBLEA DE CORINTO SOBRE ESTE CASO NO SE REFIERE A NINGÚN PRESBÍTERO EN PARTICULAR, LEEMOS:
2Co 2:5 Pero si alguno me ha causado tristeza, no me la ha causado a mí solo, sino en cierto modo (por no exagerar) a todos vosotros.
2Co 2:6 Le basta a tal persona esta reprensión hecha por muchos;
2Co 2:7 así que, al contrario, vosotros más bien debéis perdonarle y consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza.
2Co 2:8 Por lo cual os ruego que confirméis el amor para con él.
2Co 2:9 Porque también para este fin os escribí, para tener la prueba de si vosotros sois obedientes en todo.
2Co 2:10 Y al que vosotros perdonáis, yo también; porque también yo lo que he perdonado, si algo he perdonado, por vosotros lo he hecho en presencia de Cristo,
2Co 2:11 para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones.
CUANDO SE RECIBIO LA CARTA Y SE LEYÓ DELANTE DE TODOS EL SALUDO FUE GENERAL, LEEMOS:
2Co 1:1 Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, a la iglesia de Dios que está en Corinto,
NO EXISTE NINGUNA IGLESIA DE DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO QUE TENGA UN SOLO SACERDOTE AL FRENTE DE LA GREY, SINO UNA PLURALIDAD DE ELLOS, LLAMADOS ANCIANOS O PASTORES, NO UNO SOLO QUE SE ATRIBUYA LIDERAZGO O CONTROL SOBRE LA GREY.
EL CASO DE DIÓTREFES ESTÁ EXPUESTO PARA QUE LA ASAMBLEA ESTÉ ADVERTIDA SOBRE LAS CONSECUENCIAS DE NO EXAMINAR A UNA PERSONA ANTES DE SER BAUTIZADA Y RECIBIDA A LA COMUNIÓN, PARA CONOCER SI TIENE LA VIDA EN CRISTO JESÚS.
ESTE DIÓTREFES NO ERA NINGUNA PERSONA SALVA Y SE TOMÓ LA ASAMBLEA POR ASALTO.
PREVARICATO CATÓLICO
Este pasaje es sacado de su contexto natural, para justificar la confesión auricular, leemos:
El incestuoso de la asamblea de Corinto, ya había sido juzgado en el Nombre de Jesucristo, y eso a control remoto, porque Pablo no estaba presente, leemos:
1Co 5:3 Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho.
1Co 5:4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo,
1Co 5:5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
Este varón fue sacado de la comunión de la asamblea y estuvo más de un año sin perderse una sola reunión, entrando después de comenzado el culto y saliendo antes de finalizado, porque le daba vergüenza hasta saludar a los hermanos, leemos:
Co_2:7 así que, al contrario, vosotros más bien debéis perdonarle y consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza.
Fue su genuino arrepentimiento lo que hizo posible su restauración a la comunión, de manera que esta interpretación, de acudir a un sacerdote que funge como superior en rango y que según el catolicismo "representa la iglesia" es completamente falso, leemos:
1. "concurre al presbítero (que representa la iglesia)"
2. ¿Y CONFIESA SUS PECADOS??
3. ¿EL PRESBÍTERO LE PERDONA A NOMBRE DE LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA?
CUANDO EL APOSTÓL ESCRIBE A LA ASAMBLEA DE CORINTO SOBRE ESTE CASO NO SE REFIERE A NINGÚN PRESBÍTERO EN PARTICULAR, LEEMOS:
2Co 2:5 Pero si alguno me ha causado tristeza, no me la ha causado a mí solo, sino en cierto modo (por no exagerar) a todos vosotros.
2Co 2:6 Le basta a tal persona esta reprensión hecha por muchos;
2Co 2:7 así que, al contrario, vosotros más bien debéis perdonarle y consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza.
2Co 2:8 Por lo cual os ruego que confirméis el amor para con él.
2Co 2:9 Porque también para este fin os escribí, para tener la prueba de si vosotros sois obedientes en todo.
2Co 2:10 Y al que vosotros perdonáis, yo también; porque también yo lo que he perdonado, si algo he perdonado, por vosotros lo he hecho en presencia de Cristo,
2Co 2:11 para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones.
CUANDO SE RECIBIO LA CARTA Y SE LEYÓ DELANTE DE TODOS EL SALUDO FUE GENERAL, LEEMOS:
2Co 1:1 Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, a la iglesia de Dios que está en Corinto,
NO EXISTE NINGUNA IGLESIA DE DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO QUE TENGA UN SOLO SACERDOTE AL FRENTE DE LA GREY, SINO UNA PLURALIDAD DE ELLOS, LLAMADOS ANCIANOS O PASTORES, NO UNO SOLO QUE SE ATRIBUYA LIDERAZGO O CONTROL SOBRE LA GREY.
EL CASO DE DIÓTREFES ESTÁ EXPUESTO PARA QUE LA ASAMBLEA ESTÉ ADVERTIDA SOBRE LAS CONSECUENCIAS DE NO EXAMINAR A UNA PERSONA ANTES DE SER BAUTIZADA Y RECIBIDA A LA COMUNIÓN, PARA CONOCER SI TIENE LA VIDA EN CRISTO JESÚS.
ESTE DIÓTREFES NO ERA NINGUNA PERSONA SALVA Y SE TOMÓ LA ASAMBLEA POR ASALTO.
A qué cristo quieres llevar a Jorge Enrique?
A un cristo que no es capaz de salvar a adultos tibetanos que nunca escucharon de Él pero amaron a su familia y comunidad?
A un cristo que no es capaz de salvar a un sacerdote que muere martirizado mientras empuña un rosario contra el pecho?
A un cristo que no es capaz de salvar a un musulmán que siguió toda la vida las enseñanzas de Jesús, creyéndolo Profeta de Dios?
No sé qué te dirá Jorge Enrique, pero por lo que respecta a mí, no me lleves jamás, te lo suplico, a ese cristo.
VARÓN ALISSA:
NO TENGAS TEMOR DEL JUEZ DE TODA LA TIERRA, EL HARÁ LO QUE ES JUSTO.
Su inquietud está planteada en el Libro de Romanos, leemos:
Rom 2:14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos,
Rom 2:15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos,
Rom 2:16 en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.
Los que mueren sin jamás haber escuchado de Cristo, serán juzgados por Él mismo, pero no conforme a sus creencias religiosas, sino por el evangelio de la gracia de Dios revelado a Pablo (Hch.20:28).
En ese Juicio, la conciencia de ellos, será su principal TESTIGO a favor o en contra.
Esto no ocurre con los que ya han oído hablar del evangelio de Cristo, de la Doctrina Apostólica, de su Iglesia.
Y prefieren quedarse en un grupo donde Cristo es colocado en el panteón de sus dioses, con sus estatuas y altares, escupiendo de esta maneral idolátrica, sobre la sangre de Cristo, afrentando al Espíritu de Gracia, un pecado que no tiene, absolutamente, ningún perdón en este mundo, ni en el venidero, por cuanto se perpetra arteramente, con pleno conocimiento de que lo que se está haciendo no glorifica a Cristo, sino al diablo.
Al Cristo de la Biblia
No es posible saber con seguridad si los Tibetanos en realidad nunca escucharon de Cristo. Amar a su familia y a su comunidad está bien, pero no es suficiente. Jesús dice que hasta los paganos hacen lo mismo. (Lucas 6:32, Mateo 5:46)
Nunca he escuchado que un sacerdote haya muerto martirizado (al menos recientemente), pero si muere empuñando un rosario eso quiere decir que sucumbió a la idolatría anticristiana católica de la que nos habla la Biblia y entonces, la gracia de Dios no se derramó sobre él por idólatra.
Para los musulmanes Cristo no es Dios. Los musulmanes tampoco consideran a Jesús como su Señor y Salvador. Además ya se demostró que el dios de los musulmanes NO es el Dios de la Biblia. Entonces, los musulmanes tienen merecido que Cristo no los salve.
Ok.
Bendiciones.
Y esa doctrina de que "todos somos Cristos" no me la sabía. Doctrinas como esa ilustran con claridad por qué el catolicismo romano no puede considerarse cristianismo.
1 Corintios 12:26 Si un miembro del cuerpo sufre, todos los demás sufren también; y si un miembro recibe atención especial, todos los demás comparten su alegría.
Del mismo modo, si un miembro de la iglesia peca causa tristeza a todos y, cuando ese miembro se arrepiente, todos compartimos esa alegría; y damos testimonio de la misericordia de Dios
No te confundas ni te compliques. El catolicismo romano no es cristianismo y punto.
Te falta aún descubrir, amigo, que tu cristo no es digno de ti. Es moral e intelectualmente inferior a ti mismo.
El Cristo que te ama es Poderoso, no impotente. Sabio, no tonto. Confiable, no caprichoso.
EL Cristo que te ama, Robespengler, es el mismo que orando a su Padre imploró por los guardas romanos "Perdónalos, porque no saben lo que hacen".
El Cristo que te ama es Aquel nos mostró a un Padre que "ve en lo secreto" y que por eso puede recompensarnos.
La puerta del exclusivismo no es una puerta estrecha, como quizá piensas. Es una puerta ancha. Es fácil sentirse exclusivo y excluyente. Lo han practicado los hombres a través de toda la historia. La puerta verdaderamente estrecha, la que pocos se atreven a cruzar, es la de abrazar al otro.
El razonamiento es algo muy complejo, incluye el ser reflexivo y abierto a otras opiniones
Generalmente lo que se intenta es convencer a otro (al que hemos convertido en oponente) de que acepte nuestra opinión como verdadera
Existen pocos casos en los que la reflexión nos lleva a cambiar de opinión (a veces no lo queremos reconocemos)
Interviene, además: el criterio, buen juicio, la honestidad; inteligencia, la genética y la cultura
En conclusión, le pides demasiado a Robespencler
Es que el Robespengler de ahora es distinto al que conocí cuando por primera vez visité este foro.
Este Robespengler es más mesurado, tranquilo. Veo un cambio en él. Un cambio positivo que solo puede ser causado por el Espíritu de Dios.
Incluso me atrevo a pensar que sigue haciendo estos llamados a los católicos como para cumplir un deber... un deber que le dicta su mente pero ya no tanto su corazón. Es imposible sostener por demasiados años un dilema entre lo que uno CREE teóricamente y lo que uno SIENTE por dentro. Y creo que Robespengler ha estado sintiendo algo por dentro.