NOVOHISPANO.
Entendemos que tus creecias en la existencia del milagro Guadalupano solo estan sustentadas por fe, ya que las pruebas que sustentan tal evento son demasiado fragiles, para la historia, pero suficientes para robustecer tu creencia y fe católica.
Por mi parte yo no creo que tal suceso haya ocurrido como lo narran en la ICAR, porque las pruebas que sostienen la inexistencia de tal evento son contundentes, concluyentes, son naturales, terricolas, comunes y corrientes.
Las actividades de Fray Juan de Zumarraga durante el tiempo comprendido de 1528 a 1548 nos indican en forma clara su vida y sus obras en las cuales podemos ver CLARAMENTE que el milagro Guadalupano no formó parte de su vida, " alguien" en el futuro le implanto ese hecho a su vida queriendo engañarnos a todos.
Aqui una muestra de como trascurrian los dias de Fray Juan de Zumarraga, en donde la virgen de Guadalupe y los indios le importaban muy poco y en cambio sus cargos ejecutivos los llevaba al cabo plenamente.
Eso de que la Virgen le encargó un templo! contrasta completamente con su trabajo y sus funciones perfectamente documentadas y conservadas a pesar de la revolucion, la reforma, la independencia y los 70 años de gobierno del PRI:
EL CARIMBAR Y FRAY JUAN DE ZUMARRAGA
El informe de Cereceda debió pasarse a juristas, teólogos o canonistas. Uno de ellos fue el Maestro Rojas, que dio su parecer el mismo año 1528. Posiblemente se trata de don Antonio Rojas, nombrado Arzobispo de Palencia en 1524 y Patriarca de Indias desde 1524.
Rojas escribió una relación doctrinal, señalando que había cinco maneras de conseguir esclavos, pero que solo podían considerarse esclavos, con arreglo a los Cánones, los hijos de esclava, los vendidos por sus padres y los capturados en buena guerra. En cuanto a lo de herrarlos declaro simplemente " que el hijo vendido con hambre y el hijo de esclava se pueden herrar donde su amo quisiere".
Con los informes obtenidos se tomó resolución real a fines de 1528, que se comunicó a la Audiencia de México mediante Provisión de 20 de noviembre de 1528, en la cual se ordenó que quien desease herrar algún indio manifestase a la Audiencia (o en otras gobernaciones ante la Justicia) el " título y causa que tienen para ser cautivos, y quede escrito y asentado en el registro del escribano ante quien le presentaren", y que sólo podrían herrarse
los esclavos por mandato de la justicia: " y si el dueño del quisiere herrarle por tal esclavo no lo pueda hacer, ni haga, por su autoridad, sino con licencia y por mandado de la dicha justicia".
Se añadió que el hierro sería "conocido" y estaría bajo custodia de dicha Justicia:
" y con hierro y señal conocida, el cual hierro con la dicha señal y marca haya de estar y esté en poder de la nuestra justicia y no de otra persona alguna", y que se castigaría a los contraventores de lo mandado con la pérdida de la mitad de sus bienes.
Finalmente se dio un plazo para carimbar todos los indios que fueran esclavos, pasado el cual serían libres todos los que no tuvieran el hierro^. Asumió así la Corona, a través de sus funcionarios, el control del herraje de los indios esclavos, quitándoselo a los particulares.
En consecuencia con lo anterior, cuando se dieron las instrucciones a las autoridades novohispanas sobre el tratamiento de esclavos (4 de diciembre de 1528), se mandó cumplir la provisión del 20 de noviembre anterior, entre otras cosas'
Para mayor seguridad de los hierros de carimbar esclavos, que como vimos debíanestar bajo custodia de las justicias, se dio luego otra provisión ( el 24 de agosto de 1529), mandando que en México dichos hierros se depositaran en un arca de dos llaves, una de las cuales estaría en poder de la autoridad eclesiástica y la otra en las de la Justicia.
Para el caso particular de Nueva España una estaría en manos del Obispo de México Fray Juan de Zumarraga y la otra en las de la Audiencia: " habemos acordado que el dicho hierro esté en un arca de dos cerraduras, con dos llaves diferentes la una de la otra, las cuales tengan la una el Reverendo en Cristo Padre Fray Juan de Zumárraga, electo Obispo de México, en el lugar donde residiere, no siendo en los límites del obispado de Tascaltesle y en otros lugares de toda la Nueva España y de las provincias de Guatemala y Yucatán, Cozumel y Panuco, o las personas por él nombradas; y en los lugares del obispado de Tascaltesle las tenga el Obispo del dicho obispado de Tascaltecle o de las personas por él nombradas, y la otra la Justicia del lugar donde estuviese el dicho hierro, porque vos mandamos que ansí lo guardéis y cumpláis y hagáis que el dicho hierro esté en la dicha arca de dos cerraduras".
IMAGINEMOS QUE PARA DICIEMBRE DE 1531 FRAY JUAN DE ZUMARRAGA ERA EL CUSTODIO DE DICHOS FIERROS !!!!!!! Y LA VIRGEN LE PIDE UN TEMPLO PARA CUIDAR AHI DE LOS INDIOS!!!!!! QUE CONTRADICCIÓN.
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CLASICKO
