Pregunta a protestantes..
- Autor anibalrmz
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Re: Pregunta a protestantes..
Caracas Venezuela martes 14 de septiembre 2010.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comffice
Patria de Simón Bolívar.<o
Padre de cinco naciones hermanas.<o
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Nota las fechas, sabes tú cambios se pueden introducir entre 100 a 200 años?
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Muchos.
Además no se puede confirmar a ciencia cierta estas palabras, atribuidas a fulano de tal.
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Si fueron cambiadas o modificadas posterior mente?
Eso puede pasar y de hecho a pasado, mira tú la primera carta de Juan cap.5:7.<o
Casi todos los eruditos y teólogos hoy días, confirma que fueron “añadidas”, si eso paso con la Santas Escrituras, me vas a decir tu a mí que entre 100 a 200 años unas escrituras no pudieron ser cambiadas o malinterpretadas por otras personas?
También puede ser adulterada los años.
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Ejemplo.
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1. El famoso “manto sagrado”, ya con las puedas de carbono 14 sabemos que no se remonta el sudario a los tiempo de Cristo, sino a la edad media, cuando probablemente “Leonado Da vichis” hiso una falsificación impresiónate de este acontecimiento, tal como el mismo se pinto como mujer en la pintura mas extraordinaria que jamás se ha visto, “la Gioconda” por eso lo que nos muestras no son pruebas categóricas, sino mas bien demuestras años tardías de el Cristianamos del siglo primero. Por lo menos en los primeros 100 años.
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Ya para entonces abiar hermanos que estaba desinase del santo mandamiento del Señor y Salvador, por eso las tremendas reprimendas de 21 epístolas y el libro del Apocalipsis a 7 iglesias o congregación de Asia menor.
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Como puedes tu afirmar que estas no eran más que estrategias para engaña y adoctrinar un diferente evangelio’?
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Recuérdate que el apóstol Pablo mostro que se podría hasta un ángel del Cielo bajar y tratar de enseña otro evangelio diferente, crees tu que el Diablo y su secuaces no trataría de corromper a la iglesia del Señor, sembradora de dudas, dogmas y enseñanzas falsas, tales como el paganismo? Compara esto con Gálatas cap. 1:8<o
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Ya Jesús lo sabía y nos advirtió de ello en Mateo cap. 13 con la ilustración de la siembra del trigo y la mala hierba, tenían que dejar que crecieran juntos, hasta el final de los tempos, Jesús mismo se encargaría de separa lo que sirve de lo que no, es promedio de ellos, los santos ángeles, no atreves de personas o instituciones religiosas.
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Te copio textualmente la cita, alcalízala y veras como atreves de más de 1700 años la iglesia “universal” del Señor ha estado plagadas de ritos y costumbres paganas, que lo descalifican de ser la iglesia del Señor Jesucristo.<o
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Una prueba de esto, son las cantidad de miembros que la están dejando sola, sus feligreses ya no la apoya, se han ido buscando otras aguas salvavidas, será por coincidencia este fenómeno del siglo 20 y mediados del siglo 21?
No, Jesús esta retirándoles a su ovejas o el buen trigo de sus establos o granjas, solo les espera destrucción en el fuego del juicio de Dios tan cerca.
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Por eso es impórtate que salgas ahora mientras puedas, usa tu capacidad de decisión y buena meditación, en vez de defenderla, abre los ajos, sal de ella cuanto antes, a menos que sea muy tarde.
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Claro es tu decisión, si deseas permanecer dentro de estas aguas contaminadas, tales como le decimos a los Testigos de Jehová, y otras confederaciones, busque a Cristo Jesús, el la única salvación posible en este tiempo tan calamitoso.
Amén.
Ya cumplimos con informarte, tu sangre recae sobre tu propia cabeza, amigo.
Textos para analizar.<o
Mateo cap. 13 y Ezequiel cap. 33
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24 Otra ilustración les propuso, diciendo: “El reino de los cielos ha llegado a ser semejante a un hombre que sembró semilla excelente en su campo. 25 Mientras los hombres dormían, vino el enemigo de él y sobresembró mala hierba entre el trigo, y se fue. 26 Cuando el tallo brotó y produjo fruto, entonces apareció también la mala hierba. 27 De modo que los esclavos del amo de casa vinieron y le dijeron: ‘Amo, ¿no sembraste semilla excelente en tu campo? Entonces, ¿cómo sucede que tiene mala hierba?’. 28 Él les dijo: ‘Un enemigo, un hombre, hizo esto’. Ellos le dijeron: ‘¿Quieres, pues, que vayamos y la juntemos?’. 29 Él dijo: ‘No; no sea que por casualidad, al juntar la mala hierba, desarraiguen el trigo junto con ella. 30 Dejen que ambos crezcan juntos hasta la siega; y en la época de la siega diré a los segadores: Junten primero la mala hierba y átenla en haces para quemarla; entonces pónganse a recoger el trigo en mi granero’”. <o
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36 Luego, después de despedir a las muchedumbres, entró en la casa. Y sus discípulos vinieron a él y dijeron: “Explícanos la ilustración de la mala hierba en el campo”. 37 En respuesta dijo: “El sembrador de la semilla excelente es el Hijo del hombre; 38 el campo es el mundo; en cuanto a la semilla excelente, estos son los hijos del reino; pero la mala hierba son los hijos del inicuo, 39 y el enemigo que la sembró es el Diablo. La siega es una conclusión de un sistema de cosas, y los segadores son los ángeles. 40 De manera que, así como se junta la mala hierba y se quema con fuego, así será en la conclusión del sistema de cosas 41 El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y ellos juntarán de su reino todas las cosas que hacen tropezar, y a los que cometen desafuero,42 y los arrojarán en el horno de fuego. Allí es donde será [su] llanto y el crujir de [sus] dientes. 43 En aquel tiempo los justos resplandecerán tan brillantemente como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos, escuche. <o
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Esto es lo que ha dicho el Señor Soberano Jehová: ‘Aquí estoy yo contra los pastores, y ciertamente reclamaré mis ovejas de su mano y haré que cesen de apacentar [mis] ovejas, y los pastores ya no se apacentarán a sí mismos; y ciertamente libraré mis ovejas de su boca, y no llegarán a ser alimento para ellos’”. <o
11 ”’Porque esto es lo que ha dicho el Señor Soberano Jehová: “Aquí estoy, yo mismo, y ciertamente buscaré a mis ovejas y las cuidaré. 12 Según el cuidado de uno que apacienta su hato en el día de llegar a estar en medio de sus ovejas que han sido dispersadas, así es la manera como cuidaré de mis ovejas; y ciertamente las libraré de todos los lugares a los cuales han sido esparcidas en el día de nubes y densas tinieblas. 13 Y ciertamente las sacaré de los pueblos y las juntaré de las tierras y las traeré a su suelo y las apacentaré en las montañas de Israel, junto a los cauces de los arroyos y junto a todos los lugares de morada de la tierra. 14En buenos pastos las apacentaré, y en las montañas altas de Israel su lugar de habitación llegará a ser. Allí se echarán en buen lugar de habitación, y en pingües pastos se apacentarán sobre las montañas de Israel”. <o
15 ”’“Yo mismo apacentaré a mis ovejas, y yo mismo haré que se recuesten —es la expresión del Señor Soberano Jehová—. 16 A la perdida buscaré, y a la dispersada traeré de vuelta, y a la quebrada vendaré y a la doliente fortaleceré, pero a la gorda y a la fuerte aniquilaré. Apacentaré a esa con juicio.” <o
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Ezequiel 33
1 Y la palabra de Jehová procedió a ocurrirme, y dijo: 2 “Hijo del hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y tienes que decirles:
”‘En cuanto a una tierra, en caso de que yo traiga sobre ella una espada, y la gente de la tierra, todos sin excepción, realmente tomen a un hombre y lo pongan como su atalaya, 3 y él verdaderamente vea venir la espada sobre la tierra y toque el cuerno y advierta a la gente, 4 y el que oye realmente oiga el sonido del cuerno, pero no acepte de ningún modo la advertencia, y una espada venga y lo quite, la propia sangre de este llegará a estar sobre su propia cabeza. 5 El sonido del cuerno oyó, pero no aceptó la advertencia. Su propia sangre llegará a estar sobre sí mismo. Y si él mismo hubiera aceptado la advertencia, su propia alma habría escapado. <o
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Cuando yo diga a alguien inicuo: ‘¡Oh inicuo, tú positivamente morirás!’, pero tú realmente no te expreses para advertir al inicuo en cuanto a su camino, él mismo, como inicuo, morirá en su propio error, pero de tu propia mano reclamaré su sangre.</SPAN>9 Pero en lo que respecta a ti, en caso de que tú realmente adviertas a alguien inicuo en cuanto a su camino [para que él] se vuelva de este, pero él realmente no se vuelva de su camino, él mismo morirá en su propio error, mientras que tú mismo ciertamente librarás tu propia alma.<o
Re: Pregunta a protestantes..
Veo el clasico pretexto de alguien que desconce totalmente la doctrina de su Iglesia por que no es capaz de fundamentarla.
Chico ve con tu sacerdote y dile que te de la respuesta, regresa y ponla, mientras tanto todo lo que afirmas son suposiciones sin sustento biblico
Veo el clasico pretexto de alguien que desconce totalmente la doctrina de su Iglesia por que no es capaz de fundamentarla.
Chico ve con tu sacerdote y dile que te de la respuesta, regresa y ponla, mientras tanto todo lo que afirmas son suposiciones sin sustento biblico
Re: Pregunta a protestantes..
Veo el clasico pretexto de alguien que desconce totalmente la doctrina de su Iglesia por que no es capaz de fundamentarla.
Chico ve con tu sacerdote y dile que te de la respuesta, regresa y ponla, mientras tanto todo lo que afirmas son suposiciones sin sustento biblico
Veo el clasico pretexto de alguien que desconce totalmente la doctrina de su Iglesia por que no es capaz de fundamentarla.
Chico ve con tu sacerdote y dile que te de la respuesta, regresa y ponla, mientras tanto todo lo que afirmas son suposiciones sin sustento biblico
Re: Pregunta a protestantes..
es cuestion de conseptos ,,,,
es la misma razon que explicamos y no quieren entender ,,,,
para un cristiano iglesia de cristo es todo aquel que ama a Jesus ,le sigue y vive para el en obediencia a sus preseptos ,no importando si predica desde un pulpito pentecostal o desde la misma catedral guadalupana ,,,
para un catolico romano iglesia de cristo es cualquiera que pertenece a su secta no importando que sea un vil pederasta .
y dicen que los miembros de su secta vivieron en el siglo 2 al 15 .
bueno, buscate un pederasta idolatra necromano que rinde culto a cualquier cosa sea muerta o viva del siglo 2 y tendras un fiel miembro de la secta papal romana ,,,,
si que siempre han habido muchos de su secta desde los tiempos apostolicos ...
los de la secta papal romana hasen alarde de ser la iglesia mas vieja que existe ,,,
yo diria que son la secta mas vieja que existe
es cuestion de conseptos ,,,,
es la misma razon que explicamos y no quieren entender ,,,,
para un cristiano iglesia de cristo es todo aquel que ama a Jesus ,le sigue y vive para el en obediencia a sus preseptos ,no importando si predica desde un pulpito pentecostal o desde la misma catedral guadalupana ,,,
para un catolico romano iglesia de cristo es cualquiera que pertenece a su secta no importando que sea un vil pederasta .
y dicen que los miembros de su secta vivieron en el siglo 2 al 15 .
bueno, buscate un pederasta idolatra necromano que rinde culto a cualquier cosa sea muerta o viva del siglo 2 y tendras un fiel miembro de la secta papal romana ,,,,
si que siempre han habido muchos de su secta desde los tiempos apostolicos ...
los de la secta papal romana hasen alarde de ser la iglesia mas vieja que existe ,,,
yo diria que son la secta mas vieja que existe
Re: Pregunta a protestantes..
La Iglesia de JESUCRISTO es la Iglesia de Pedro, María Virgen; Pablo; María Magdalena; Juan; Lucas; Marcos; Lino; Tito; Clemente; Ignacio; Cecilia; Victor; Irineo; Inés; Damaso; Agustín; Jerónimo; Inocencio; Patricio; Basilio; Tomas de Aquino; Francisco de Asís; Clara de Asís; Gregorio; Catalina; Cayetano; Teresa; León XIII; John Newman; Pío X; Alexis Carrel; Padre Pío; Sor Faustina; Maximiliano Kolbe; Madre Teresa; Juan Pablo II; Kal-el; Strauss; Kris16865538; Petrino; chico-católico; Caminante7; Benedicto XVI yyy ... "YO" (a pesar de mí), entre otros miles.
¡QUÉ ORGULLO!, pues no muchos puede dar esta lista de integrantes de la iglesia o del grupo al que pertenecen, que traspase las fronteras del tiempo, desde Jesucristo, hasta hoy: yo sí.
Salute
La Iglesia de JESUCRISTO es la Iglesia de Pedro, María Virgen; Pablo; María Magdalena; Juan; Lucas; Marcos; Lino; Tito; Clemente; Ignacio; Cecilia; Victor; Irineo; Inés; Damaso; Agustín; Jerónimo; Inocencio; Patricio; Basilio; Tomas de Aquino; Francisco de Asís; Clara de Asís; Gregorio; Catalina; Cayetano; Teresa; León XIII; John Newman; Pío X; Alexis Carrel; Padre Pío; Sor Faustina; Maximiliano Kolbe; Madre Teresa; Juan Pablo II; Kal-el; Strauss; Kris16865538; Petrino; chico-católico; Caminante7; Benedicto XVI yyy ... "YO" (a pesar de mí), entre otros miles.
¡QUÉ ORGULLO!, pues no muchos puede dar esta lista de integrantes de la iglesia o del grupo al que pertenecen, que traspase las fronteras del tiempo, desde Jesucristo, hasta hoy: yo sí.
Salute
Re: Pregunta a protestantes..
estas metiendo gente de tu secta junto con la gente de cristo ....
no notas la diferencia????
aprenda a separar entre lo bueno y lo vil ,,,,
los de tu lista que oran como Jesus enseno....
esos son los buenos ,,,
los de tu lista que oran al primer muerto que les haga un favor ,,,
esos son los de tu secta .
estas metiendo gente de tu secta junto con la gente de cristo ....
no notas la diferencia????
aprenda a separar entre lo bueno y lo vil ,,,,
los de tu lista que oran como Jesus enseno....
esos son los buenos ,,,
los de tu lista que oran al primer muerto que les haga un favor ,,,
esos son los de tu secta .
Re: Pregunta a protestantes..
tu secta es tan o mas vieja que el mismo cristianismo ,,,
solo debes saber como identificarlos ,,,,
cristianos = todo aquel en quien habita el espiritu de cristo
catolicos romanos = todo el que practica cultos paganos romanos y se camuflajea de cristiano .
tu secta es tan o mas vieja que el mismo cristianismo ,,,
solo debes saber como identificarlos ,,,,
cristianos = todo aquel en quien habita el espiritu de cristo
catolicos romanos = todo el que practica cultos paganos romanos y se camuflajea de cristiano .
Re: Pregunta a protestantes..
En vez de atacar....
Porque no responden la pregunta,,,
Algun miembro de su Iglesia... y por favor digan donde se congregan tambien,,,
Porque es muy facil decir que son de su iglesia pero esconden el nombre de ella.....
Denominacion por favor...
van a contestar???
anibalrmz
En vez de atacar....
Porque no responden la pregunta,,,
Algun miembro de su Iglesia... y por favor digan donde se congregan tambien,,,
Porque es muy facil decir que son de su iglesia pero esconden el nombre de ella.....
Denominacion por favor...
van a contestar???
anibalrmz
Re: Pregunta a protestantes..
Dígame... usted cree que San Ignacio de Antioquía o San Justino mártir son católicos romanos???
No pues sí.... objetivo el análisis doctrinal que te acabas de aventar.
Dígame... usted cree que San Ignacio de Antioquía o San Justino mártir son católicos romanos???
Re: Pregunta a protestantes..
Querido anibal ya nos trajiste una prueba indubitable que la religion católica ROMANA es la verdadera iglesia apostólica ?
No traigas dogmas, ni cuentos , trae pruebas.
Un abrazo
Querido anibal ya nos trajiste una prueba indubitable que la religion católica ROMANA es la verdadera iglesia apostólica ?
No traigas dogmas, ni cuentos , trae pruebas.
Un abrazo
Re: Pregunta a protestantes..
Y qué pruebas quieres que no te hayan dado ya???
Históricas???
Dogmáticas???
Teológicas???
Bíblicas???
Y qué pruebas quieres que no te hayan dado ya???
Históricas???
Dogmáticas???
Teológicas???
Bíblicas???
Re: Pregunta a protestantes..
Gracias mil.
Bendiciones.
En base a tu denuncia, me dejes caer en el mal y ayúdame a distinguir, pues para mí todos los que nombre son miembros de la misma Iglesia. Por favor dime quiénes de esa lista que yo escribí son de la Iglesia de Cristo, y quiénes no.
Gracias mil.
Bendiciones.
Re: Pregunta a protestantes..
1728.4) <SUP>155:5.2</SUP> Aunque las religiones del mundo tienen un doble origen —natural y revelatoria— en cualquier momento y en cualquier pueblo se encuentran tres formas distintas de devoción religiosa. Y estas tres manifestaciones del impulso religioso son:
(1729.2) <SUP>155:5.7</SUP> Luego el Maestro, en su hora de enseñanza, aclaró así estas verdades:
(1729.3) <SUP>155:5.8</SUP> Hasta que las razas se vuelvan altamente inteligentes y más plenamente civilizadas, persistirán muchas de esas ceremonias infantiles y supersticiosas que son tan características de las prácticas religiosas evolucionarias de los pueblos primitivos y atrasados. Hasta que la raza humana progrese al nivel de un reconocimiento más alto y más general de las realidades de la experiencia espiritual, gran número de hombres y mujeres continuarán mostrando una preferencia personal por esas religiones autoritarias que requieren tan sólo consentimiento intelectual, en contraste con la religión del espíritu, que presupone la participación activa de la mente y del alma en la aventura de fe de luchar cuerpo a cuerpo con las realidades rigurosas de la progresiva experiencia humana.
(1729.4) <SUP>155:5.9</SUP> La aceptación de las religiones tradicionales autoritarias presenta el camino más fácil para el impulso humano de buscar la satisfacción de los deseos de su naturaleza espiritual. Las religiones establecidas, cristalizadas y monolíticas de autoridad permiten un refugio inmediato, al que puede acogerse el alma distraída y afligida del hombre, cuando la atormenta el miedo y la aflige la inseguridad. Tal religión requiere de sus devotos, como precio por sus satisfacciones y garantías, sólo un consentimiento pasivo y puramente intelectual.
(1729.5) <SUP>155:5.10</SUP> Por mucho tiempo vivirán en la tierra esos individuos temerosos, miedosos y titubeantes que preferirán asegurarse de esta manera sus consuelos religiosos, aunque, al unirse a las religiones de autoridad, comprometan la soberanía de su personalidad, rebajen la dignidad del autorrespeto, y abandonen completamente el derecho a participar en la más conmovedora e inspiradora de todas las experiencias humanas posibles: la búsqueda personal de la verdad, la alegría de enfrentar los peligros del descubrimiento intelectual, la determinación de explorar las realidades de la experiencia religiosa personal, la satisfacción suprema de experimentar el triunfo personal de la comprensión real de la victoria de la fe espiritual sobre las dudas intelectuales, ganada honestamente en la suprema aventura de toda existencia humana —el hombre buscando a Dios, para sí y como tal, y encontrándolo.
(1729.6) <SUP>155:5.11</SUP> La religión del espíritu significa esfuerzo, lucha, conflicto, fe, determinación, amor, lealtad, y progreso. La religión de la mente —la teología de la autoridad— requiere poco o nada de estos esfuerzos de sus creyentes formales. La tradición es un refugio seguro y un camino fácil para esas almas temerosas e indiferentes que instintivamente evitan las luchas espirituales y las incertidumbres mentales asociadas con esos viajes de osada aventura de la fe, a los altos mares de la verdad no explorada, en búsqueda de las orillas más lejanas de las realidades espirituales, como pueden ser descubiertas por la progresiva mente humana y experimentadas por el alma humana en evolución.
(1729.7) <SUP>155:5.12</SUP> Jesús continuó diciendo: «En Jerusalén, los líderes religiosos han formulado las varias doctrinas, de sus instructores tradicionales y de profetas de otros tiempos, dentro de un sistema establecido de creencias intelectuales, la religión de autoridad. Estas religiones atraen principalmente a la mente. Ahora estamos a punto de entrar en un conflicto devastador con ese tipo de religión, puesto que pronto comenzaremos la audaz proclamación de una nueva religión —una religión que no es religión según el significado de hoy de esta palabra, una religión que apela principalmente al espíritu divino de mi Padre que reside en la mente del hombre; una religión que derivará su autoridad de los frutos de su aceptación, que tan certeramente aparecerán en la experiencia personal de todos los que real y verdaderamente se vuelvan creyentes de las verdades de esta comunión espiritual más elevada».
(1730.1) <SUP>155:5.13</SUP> Señalando a cada uno de los veinticuatro y llamándolos por su nombre, Jesús dijo: «Ahora pues, ¿cuál de vosotros prefiere tomar el camino fácil de la conformidad a una religión establecida y fosilizada, tal como es defendida por los fariseos en Jerusalén, en vez de sufrir las dificultades y persecuciones que acompañarán la misión de proclamar un mejor camino de salvación para los hombres, mientras comprendéis la satisfacción de descubrir por vosotros mismos las bellezas de las realidades de una experiencia viviente y personal en las verdades eternas y grandezas supremas del reino del cielo? ¿Estáis temerosos, buscáis la comodidad, la facilidad? ¿Tenéis miedo de confiar vuestro futuro en las manos del Dios de la verdad, cuyos hijos sois vosotros? ¿Acaso no confiáis en el Padre, cuyos hijos sois vosotros? ¿Volveréis al fácil camino de la seguridad y de la quietud intelectual de la religión de autoridad tradicional, o bien os prepararéis para adelantaros conmigo en el incierto y atribulado futuro de proclamar las nuevas verdades de la religión del espíritu, el reino del cielo en el corazón de los hombres?»
(1730.2) <SUP>155:5.14</SUP> Todos sus veinticuatro oyentes se pusieron de pie, para significar su respuesta unida y leal a éste, uno de los pocos llamados emocionales que Jesús jamás les hiciera, pero él levantó la mano y los detuvo, diciendo: «Apartaos ahora por vuestra cuenta, cada hombre a solas con el Padre, y encontrad allí la respuesta no emotiva a mi pregunta, y habiendo encontrado esa actitud verdadera y sincera del alma, enunciad esa respuesta, libre y audazmente, a mi Padre y vuestro Padre, cuya infinita vida de amor es el espíritu mismo de la religión que proclamamos».
(1730.3) <SUP>155:5.15</SUP> Los evangelistas y apóstoles se apartaron por su cuenta durante un corto período. Su espíritu estaba elevado, su mente inspirada, y sus emociones, poderosamente sacudidas por las palabras de Jesús. Pero cuando Andrés los reunió, el Maestro tan sólo dijo: «Reanudemos pues nuestro viaje. Vamos a Fenicia para pasar una temporada, y todos vosotros debéis orar al Padre para que transforme vuestras emociones de mente y cuerpo en las más elevadas lealtades de mente y más satisfactorias experiencias del espíritu».
1728.4) <SUP>155:5.2</SUP> Aunque las religiones del mundo tienen un doble origen —natural y revelatoria— en cualquier momento y en cualquier pueblo se encuentran tres formas distintas de devoción religiosa. Y estas tres manifestaciones del impulso religioso son:
(1728.5) <SUP>155:5.3</SUP> 1. La religión primitiva. El impulso seminatural e instintivo de temer las energías misteriosas y adorar las fuerzas superiores, principalmente una religión de la naturaleza física, la religión del miedo.
(1728.6) <SUP>155:5.4</SUP> 2. La religión de la civilización. Los conceptos y prácticas religiosos en avance de las razas en vías de civilización —la religión de la mente— la teología intelectual de la autoridad de una tradición religiosa establecida.
(1728.7) <SUP>155:5.5</SUP> 3.La verdadera religión —la religión de la revelación. La revelación de los valores supernaturales, una visión parcial de las realidades eternas, una diminuta visión de la bondad y belleza del carácter infinito del Padre en el cielo —la religión del espíritu tal como es demostrada en la experiencia humana.
(1729.1) <SUP>155:5.6</SUP> El Maestro se negó a menospreciar la religión de los sentidos físicos y los temores supersticiosos del hombre natural, aunque deploró el hecho de que tanto de esta forma primitiva de adoración hubiera de persistir en las formas religiosas de las razas más inteligentes de la humanidad. Jesús aclaró que la gran diferencia entre la religión de la mente y la religión del espíritu es que, mientras la primera es sostenida por la autoridad eclesiástica, la última está completamente basada en la experiencia humana. (1728.6) <SUP>155:5.4</SUP> 2. La religión de la civilización. Los conceptos y prácticas religiosos en avance de las razas en vías de civilización —la religión de la mente— la teología intelectual de la autoridad de una tradición religiosa establecida.
(1728.7) <SUP>155:5.5</SUP> 3.La verdadera religión —la religión de la revelación. La revelación de los valores supernaturales, una visión parcial de las realidades eternas, una diminuta visión de la bondad y belleza del carácter infinito del Padre en el cielo —la religión del espíritu tal como es demostrada en la experiencia humana.
(1729.2) <SUP>155:5.7</SUP> Luego el Maestro, en su hora de enseñanza, aclaró así estas verdades:
(1729.3) <SUP>155:5.8</SUP> Hasta que las razas se vuelvan altamente inteligentes y más plenamente civilizadas, persistirán muchas de esas ceremonias infantiles y supersticiosas que son tan características de las prácticas religiosas evolucionarias de los pueblos primitivos y atrasados. Hasta que la raza humana progrese al nivel de un reconocimiento más alto y más general de las realidades de la experiencia espiritual, gran número de hombres y mujeres continuarán mostrando una preferencia personal por esas religiones autoritarias que requieren tan sólo consentimiento intelectual, en contraste con la religión del espíritu, que presupone la participación activa de la mente y del alma en la aventura de fe de luchar cuerpo a cuerpo con las realidades rigurosas de la progresiva experiencia humana.
(1729.4) <SUP>155:5.9</SUP> La aceptación de las religiones tradicionales autoritarias presenta el camino más fácil para el impulso humano de buscar la satisfacción de los deseos de su naturaleza espiritual. Las religiones establecidas, cristalizadas y monolíticas de autoridad permiten un refugio inmediato, al que puede acogerse el alma distraída y afligida del hombre, cuando la atormenta el miedo y la aflige la inseguridad. Tal religión requiere de sus devotos, como precio por sus satisfacciones y garantías, sólo un consentimiento pasivo y puramente intelectual.
(1729.5) <SUP>155:5.10</SUP> Por mucho tiempo vivirán en la tierra esos individuos temerosos, miedosos y titubeantes que preferirán asegurarse de esta manera sus consuelos religiosos, aunque, al unirse a las religiones de autoridad, comprometan la soberanía de su personalidad, rebajen la dignidad del autorrespeto, y abandonen completamente el derecho a participar en la más conmovedora e inspiradora de todas las experiencias humanas posibles: la búsqueda personal de la verdad, la alegría de enfrentar los peligros del descubrimiento intelectual, la determinación de explorar las realidades de la experiencia religiosa personal, la satisfacción suprema de experimentar el triunfo personal de la comprensión real de la victoria de la fe espiritual sobre las dudas intelectuales, ganada honestamente en la suprema aventura de toda existencia humana —el hombre buscando a Dios, para sí y como tal, y encontrándolo.
(1729.6) <SUP>155:5.11</SUP> La religión del espíritu significa esfuerzo, lucha, conflicto, fe, determinación, amor, lealtad, y progreso. La religión de la mente —la teología de la autoridad— requiere poco o nada de estos esfuerzos de sus creyentes formales. La tradición es un refugio seguro y un camino fácil para esas almas temerosas e indiferentes que instintivamente evitan las luchas espirituales y las incertidumbres mentales asociadas con esos viajes de osada aventura de la fe, a los altos mares de la verdad no explorada, en búsqueda de las orillas más lejanas de las realidades espirituales, como pueden ser descubiertas por la progresiva mente humana y experimentadas por el alma humana en evolución.
(1729.7) <SUP>155:5.12</SUP> Jesús continuó diciendo: «En Jerusalén, los líderes religiosos han formulado las varias doctrinas, de sus instructores tradicionales y de profetas de otros tiempos, dentro de un sistema establecido de creencias intelectuales, la religión de autoridad. Estas religiones atraen principalmente a la mente. Ahora estamos a punto de entrar en un conflicto devastador con ese tipo de religión, puesto que pronto comenzaremos la audaz proclamación de una nueva religión —una religión que no es religión según el significado de hoy de esta palabra, una religión que apela principalmente al espíritu divino de mi Padre que reside en la mente del hombre; una religión que derivará su autoridad de los frutos de su aceptación, que tan certeramente aparecerán en la experiencia personal de todos los que real y verdaderamente se vuelvan creyentes de las verdades de esta comunión espiritual más elevada».
(1730.1) <SUP>155:5.13</SUP> Señalando a cada uno de los veinticuatro y llamándolos por su nombre, Jesús dijo: «Ahora pues, ¿cuál de vosotros prefiere tomar el camino fácil de la conformidad a una religión establecida y fosilizada, tal como es defendida por los fariseos en Jerusalén, en vez de sufrir las dificultades y persecuciones que acompañarán la misión de proclamar un mejor camino de salvación para los hombres, mientras comprendéis la satisfacción de descubrir por vosotros mismos las bellezas de las realidades de una experiencia viviente y personal en las verdades eternas y grandezas supremas del reino del cielo? ¿Estáis temerosos, buscáis la comodidad, la facilidad? ¿Tenéis miedo de confiar vuestro futuro en las manos del Dios de la verdad, cuyos hijos sois vosotros? ¿Acaso no confiáis en el Padre, cuyos hijos sois vosotros? ¿Volveréis al fácil camino de la seguridad y de la quietud intelectual de la religión de autoridad tradicional, o bien os prepararéis para adelantaros conmigo en el incierto y atribulado futuro de proclamar las nuevas verdades de la religión del espíritu, el reino del cielo en el corazón de los hombres?»
(1730.2) <SUP>155:5.14</SUP> Todos sus veinticuatro oyentes se pusieron de pie, para significar su respuesta unida y leal a éste, uno de los pocos llamados emocionales que Jesús jamás les hiciera, pero él levantó la mano y los detuvo, diciendo: «Apartaos ahora por vuestra cuenta, cada hombre a solas con el Padre, y encontrad allí la respuesta no emotiva a mi pregunta, y habiendo encontrado esa actitud verdadera y sincera del alma, enunciad esa respuesta, libre y audazmente, a mi Padre y vuestro Padre, cuya infinita vida de amor es el espíritu mismo de la religión que proclamamos».
(1730.3) <SUP>155:5.15</SUP> Los evangelistas y apóstoles se apartaron por su cuenta durante un corto período. Su espíritu estaba elevado, su mente inspirada, y sus emociones, poderosamente sacudidas por las palabras de Jesús. Pero cuando Andrés los reunió, el Maestro tan sólo dijo: «Reanudemos pues nuestro viaje. Vamos a Fenicia para pasar una temporada, y todos vosotros debéis orar al Padre para que transforme vuestras emociones de mente y cuerpo en las más elevadas lealtades de mente y más satisfactorias experiencias del espíritu».
Re: Pregunta a protestantes..
La pregunta es una mentira en sí misma. Parte de la falsa premisa de que la iglesia es una estructura y CRISTO no fundó una estructura.