¿Es Jesús Dios?

[Norberto7]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Johnnyhaumer, muy interesante lo suyo, es lo que enseñan los Cristadelfianos.
Solo una aclaración, cuando Juan dice que el Unigénito "está" en el seno del Padre, podemos entender que se refiere al tiempo presente del escritor, varior años después de la ascención del Maestro.

Soyfriend, Lo suyo también es interesante, solo que se olvida que el asesino es el PECADO, y que este entro por medio de un hombre, no por un ángel caído llamado "Satanás" salvo que éste sea el PECADO mismo personificado, no una persona "extrahumana".

El pecado como (Satanás) también es enseñado por los Cristadelfianos, y aunqué yo no soy Cristadelfiano, concuerdo con ellos.

Asi que Jesús, es Hombre, divino por ser Hijo de Dios engendrado en Maria como ningún otro jamás lo fué. Ni ángel ni Dios, ni tampoco preexistente en sú singular y maravillosa personalidad.

Que ocurrió, que ocurrirá, que ocurre en la mente de Dios, es una presunción afirmarlo dogmaticamente; solo podemos especular.

Saludo cordial.

Saludo cordial

 

[RAFAELMELGAR]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Asi que Jesús, es Hombre, divino por ser Hijo de Dios engendrado en Maria como ningún otro jamás lo fué. Ni ángel ni Dios, ni tampoco preexistente en sú singular y maravillosa personalidad.

Saludos en Cristo Norberto.

Quisiera entender su conclusion.

Primero usted dice que Jesus es hombre con mayuscula (alguna razon particular para la mayuscula?)

Luego dice que es divino por ser Hijo de Dios engendrado en Maria, y creo que quiere decir que la razon de su divinidad se debe a la manera unica en que fue engendrado. Es correcto lo que he entendido que usted trata de decir?

Dios lo Bendiga

 

[Norberto7]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Saludos en Cristo Norberto.

Quisiera entender su conclusion.

Primero usted dice que Jesus es hombre con mayuscula (alguna razon particular para la mayuscula?)

Luego dice que es divino por ser Hijo de Dios engendrado en Maria, y creo que quiere decir que la razon de su divinidad se debe a la manera unica en que fue engendrado. Es correcto lo que he entendido que usted trata de decir?

Dios lo Bendiga

Ha entendido correctamente, y esa es además la razón de la mayuscula.

Dios lo Bendiga también.

 

[Soyfriend]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Johnnyhaumer, muy interesante lo suyo, es lo que enseñan los Cristadelfianos.
Solo una aclaración, cuando Juan dice que el Unigénito "está" en el seno del Padre, podemos entender que se refiere al tiempo presente del escritor, varior años después de la ascención del Maestro.

Soyfriend, Lo suyo también es interesante, solo que se olvida que el asesino es el PECADO, y que este entro por medio de un hombre, no por un ángel caído llamado "Satanás" salvo que éste sea el PECADO mismo personificado, no una persona "extrahumana".

El pecado como (Satanás) también es enseñado por los Cristadelfianos, y aunqué yo no soy Cristadelfiano, concuerdo con ellos.

Asi que Jesús, es Hombre, divino por ser Hijo de Dios engendrado en Maria como ningún otro jamás lo fué. Ni ángel ni Dios, ni tampoco preexistente en sú singular y maravillosa personalidad.

Que ocurrió, que ocurrirá, que ocurre en la mente de Dios, es una presunción afirmarlo dogmaticamente; solo podemos especular.

Saludo cordial.

Saludo cordial

No creo que ocurrió en la mente de Dios su existencia. Jesús es Dios, y sin humana interpretación, la Biblia lo afirma en el original.

Tampoco discutiré más que lo que escribo hoy, acerca de si el pecado o satanás fue el asesino. El pecado lo inventó el diablo de acuerdo a las escrituras y de ahí se origina la muerte, pues aunque satanás no ha muerto, como sucedió con Adán y Eva, aunque tarda más para morir según los planes de Dios, Satanás morirá al final de la historia del pecado que él origino. Así que el origen del pecado es en el diablo y este trajo la destrucción por engaño a la raza humana.

Entiendo que no podemos llegar a comprender con exactitud a la esencia de Dios. Solamente conocemos su poder para hacer lo que le place. Que puede presentarse en cualquier forma, como se presentan los ángeles cuando quieren ser vistos por nosotros. También sabemos que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo: son un solo Dios.

Sus manifestaciones como trino: el Dios humano y el Padre; el Santo Espíritu como nuestro guiador, las podemos entender, mas su unidad es la que debatimos.

Yo pienso que así como aceptamos que Jesús es Dios y el Espíritu Santo su Espíritu en nosotros, deberíamos confomarnos con saber estos hechos y conocer (saber lo que quiere) al Espíritu Santo, el cual dejó Jesús en su lugar como el representante de la deidad.

Bendiciones queridos en el Señor.

 

[RAFAELMELGAR]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Originalmente enviado por RAFAELMELGAR
Saludos en Cristo Norberto.

Quisiera entender su conclusion.

Primero usted dice que Jesus es hombre con mayuscula (alguna razon particular para la mayuscula?)

Luego dice que es divino por ser Hijo de Dios engendrado en Maria, y creo que quiere decir que la razon de su divinidad se debe a la manera unica en que fue engendrado. Es correcto lo que he entendido que usted trata de decir?

Dios lo Bendiga

Ha entendido correctamente, y esa es además la razón de la mayuscula.

Dios lo Bendiga también.

Entonces donde radica en Jesus la esencia de su divinidad? En su humanidad?

 

[RAFAELMELGAR]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Entonces donde radica en Jesus la esencia de su divinidad? En su humanidad?

Quiero especificar mi pregunta :

Entonces , la unica razon por la que Jesus es divino es por la manera milagrosa en que fue concebido en Maria?

En que consistia su divinidad especificamente Norberto? Perdone que insista

 

[Norberto7]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Entonces donde radica en Jesus la esencia de su divinidad? En su humanidad?

Exactamente, porqué así como el Logos (o idea/arque-tipo) es divino aunqué nó el propio Dios; así también el Hombre Jesús la encarnación/manifestación de este Logos, es también divino aunqué nó el propio Dios.

El concepto dualista Espíritu/materia y Bien/mal heredados del Maniqueísmo, estorban bastante la reflexión e indagación de la Verdad absoluta.

En la indagación, es recomendable comenzar desde la Escritura "cruda" sin pre-conceptos teológicos; como la diferencia de sustancias y esencias y naturalezas, y la supuestamente imposibilidad de mezcla, y otras cosas más. Todas presuposiciones que se superponen a las Escrituras sagradas al momento de interpretarlas, ignorando a su vez otras presuposiciones de mayor peso aveces, por no ser las aceptadas por la corriente interpretativa a la cual me aderí.

Saludo afectuoso.

 

[RAFAELMELGAR]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Exactamente, porqué así como el Logos (o idea/arque-tipo) es divino aunqué nó el propio Dios; así también el Hombre Jesús la encarnación/manifestación de este Logos, es también divino aunqué nó el propio Dios.

Su base para decir que el Logos es divino es Juan 1:1 ? Alli dice : "Dios" y No dice : "divino", demostrando esto se desbarata todo su argumento expuesto sobre la naturaleza de Jesus.

 

[Norberto7]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Su base para decir que el Logos es divino es Juan 1:1 ? Alli dice : "Dios" y No dice : "divino", demostrando esto se desbarata todo su argumento expuesto sobre la naturaleza de Jesus.

Querido hermano veo que usted es trinitario, y lo respeto como respeto las concluciones de Atanacio quien definio tal idea.

Lo que yo digo en cuanto al Logos es que no es persona sinó (idea/pensamiento) y porsupuesto "divino", por estar con Dios y dirigirse a Dios; la preposición Griega (pros) que relaciona a la Palabra (Logos) con Dios, es reflexiva como reconocen aun los teólogos trinitarios.

Dios dialogaba Consigo mismo, El y sú pensamiento (divino) no resultaban ser dos Personas diferentes en un Único Dios, tratando como hacen los teólogos trinitarios de encontrar allí a la segunda Persona de tal Trinidad, lo cual es posible, solo dando por sentado tal presupuesto.

Los Rusellistas semi/Arrianos, no pudiendose desprender de la idea de un Hijo pre-existénte pero menor a sú Padre (eso sí) inventaron sú doctrina que es una "reacción" a la anterior trinitaria. Pero como siempre, toda reacción, conserva elementos de aquello a lo qué reacciona.

Dios dijo, y ocurrió; recién entónces la palabra salió de ÉL, pero nó como una segunda Persona aparte de la Primera.

Ahora bien, el concepto tanto de la doctrina trinitaria como la Rusellista, son mejor explicadas por el Vedanta que por la Biblia.

Saludos afectuosos.

 

[RAFAELMELGAR]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Querido hermano veo que usted es trinitario, y lo respeto como respeto las concluciones de Atanacio quien definio tal idea.

Hermano no se deje influenciar por si soy trinitario o no. Busquemos la Verdad y nada mas.

Lo que yo digo en cuanto al Logos es que no es persona sinó (idea/pensamiento) y porsupuesto "divino", por estar con Dios y dirigirse a Dios; la preposición Griega (pros) que relaciona a la Palabra (Logos) con Dios, es reflexiva como reconocen aun los teólogos trinitarios.

Dios dialogaba Consigo mismo, El y sú pensamiento (divino) no resultaban ser dos Personas diferentes en un Único Dios, tratando como hacen los teólogos trinitarios de encontrar allí a la segunda Persona de tal Trinidad, lo cual es posible, solo dando por sentado tal presupuesto.

No se puede dialogar con uno mismo, uno no puede dialogar con su pensamiento , a menos que definamos a ese pensamiento como otro ente , solo asi existe el dialogo el cual es entre dos.

Otra cosa mejor seria decir que Dios y su pensamiento, su Palabra para nosotros es una sola cosa : Dios.
Por eso en Juan 1:1 dice ios y No dice : divino, y pienso que lo humano de Jesus es 100% humano.

Digame como es que es engendrado Jesus-Hombre por parte de Dios ? Dios es Espiritu verdad?


Continuamos.

Dios lo Bendiga Norberto

 

[Norberto7]

Re: ¿Es Jesús Dios?

1) Hermano no se deje influenciar por si soy trinitario o no. Busquemos la Verdad y nada mas.



2) No se puede dialogar con uno mismo, uno no puede dialogar con su pensamiento , a menos que definamos a ese pensamiento como otro ente , solo asi existe el dialogo el cual es entre dos.

3) Otra cosa mejor seria decir que Dios y su pensamiento, su Palabra para nosotros es una sola cosa : Dios.
Por eso en Juan 1:1 dice ios y No dice : divino, y pienso que lo humano de Jesus es 100% humano.

4) Digame como es que es engendrado Jesus-Hombre por parte de Dios ? Dios es Espiritu verdad?


Continuamos.

Dios lo Bendiga Norberto

1) De acuerdo, indaguemos.

2) ¿Qué ocurre cuando usted piensa, o medita, o reflexiona en cuanto a determinada cosa?
¿La cosa o persona en la cual usted piensa "dentro" de sí es una persona aparte de usted?
En los salmos puede leer como el salmista habla a sú alma; ¿acaso ésta es otra persona? Tenga en cuenta que toda idea se proyecta ante uno mismo; como el Logos ante Dios sin ser personas diferentes.
Luego, distintas personas en Dios, deberían necesariamente corresponder a pensador y pensado, causa y efecto, acción y reacción, origen y originado.

3) Si tú, y tú pensamiento son una misma cosa, sería mejor decir: Yo pensamiento, y nó, Yo pienso. Luego, no tendríamos más nada que Yo mismo, o Él Sí Mísmo.
De modo qué si Jesús es 100% humano, luego no puede ser Dios, salvo qué Dios pueda ser 100% Humano; o qué la Humanidad séa realmente Dios.

4) Realmente, no puedo decir más que la Escritura: Mt. 1.18 Y el nacimiento de Jesu Cristo fué así: Que estando María su madre desposada con José, ántes que hubiesen estado juntos, se halló haber concebido del Espíritu Santo.
19 Y José su marido, como era justo, y no quisiese exponerla a la infamia, quiso dejarla secretamente.
20 Y pensando él en esto, he aquí, que el ángel del Señor le aparece en sueños, diciendo: José, hijo de David, no temas de recibir a María tu mujer; porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.

Y también: Lc.1.34 Entónces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? porque no conozco varón.
35 Y respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre tí, y la virtud del Altísimo te hará sombra; por lo cual también lo Santo que de tí nacerá, será llamado Hijo de Dios.

Si leemos estos textos en TNM veremos qué Espíritu Santo no está precedido del artículo definido (el) y parece que así es en el Griego. Luego como ya dije, pneuma en Griego es neutro, pero en Hebreo es femenino.

Esto resultaría tener demasiada similitud con la doctrina Vedanta de la Sakty energía (femenina) del Creador (masculino). Adicionalmente a esto, notemos que el concepto Trinitario (masculino), puede ser una reacción de los "padres" de la iglesia al concepto Gnóstico, con un aspecto (femenino) en la Deidad, por supuesto esto que digo nó es una afirmación.

Saludo cordial.

 

[RAFAELMELGAR]

Re: ¿Es Jesús Dios?

1) De acuerdo, indaguemos.

Muy bien, se lo agradezco. Que sea para edificacion .

2) ¿Qué ocurre cuando usted piensa, o medita, o reflexiona en cuanto a determinada cosa?
¿La cosa o persona en la cual usted piensa "dentro" de sí es una persona aparte de usted?
En los salmos puede leer como el salmista habla a sú alma; ¿acaso ésta es otra persona? Tenga en cuenta que toda idea se proyecta ante uno mismo; como el Logos ante Dios sin ser personas diferentes.
Luego, distintas personas en Dios, deberían necesariamente corresponder a pensador y pensado, causa y efecto, acción y reacción, origen y originado.

De acuerdo.

3) Si tú, y tú pensamiento son una misma cosa, sería mejor decir: Yo pensamiento, y nó, Yo pienso. Luego, no tendríamos más nada que Yo mismo, o Él Sí Mísmo.

De acuerdo, pero solo si hablamos de nosotros, mas bien si hablamos en terminos relativos. Me explico : imaginese una mesa , solo piense en ella. Podra darse cuenta que hay dos cosas que ha asociado : la idea de la figura o forma de dicha cosa y su nombre el cual es mesa. Lo mismo puede hacer con otras cosas como una taza o un automovil. Si alguna cosa es nueva luego el hombre le busca un nombre. Asi, cuando usted oye "mesa" asocia ese nombre a una forma o cosa predeterminada que usted ya conoce como mesa. Asi que vemos : el objeto y su nombre. Esto es porque hablamos en un plano de relatividad.
Cuando hablamos de Dios , de su naturaleza , estamos hablando de otra dimension: la dimension absoluta. Dios y su Nombre son una misma cosa (por eso : Bendito sea su Nombre , santificado sea su Nombre), y NO como en el caso de la mesa, que si la rompes en tu pensamiento, no la estas rompiendo realmente, pero en las cosas de Dios con el pensamiento ya se peca. Dios es absoluto. Por eso Pablo dice : Dios es poder , Dios es amor, no es que Dios tenga algo exogeno a El llamado amor , sino que El mismo es el amor. Dios es espiritu.
De modo que el Logos , sin ser otra persona , es mas bien : la Palabra , el Verbo , el cual a mi modo de ver, es Dios manifestandose en el principio , en la creacion : .....y el Verbo era Dios (Dios en accion) Por eso: Dios creo las cosas por medio de su Palabra y por todo esto tambien : la Palabra era Dios, porque no fue algo a parte de El sino El mismo creando.

De modo qué si Jesús es 100% humano, luego no puede ser Dios, salvo qué Dios pueda ser 100% Humano; o qué la Humanidad séa realmente Dios.

Cuando se dice que es 100% humano ,significa que cumple con el 100% de caracteristicas de un ser humano.
Y lo humano no es deidad, pero la deidad en su total plenitud puede habitar en un cuerpo, es decir : Total plenitud Dios Todopoderoso haciendose visible a travez de Jesus (no una parte de Dios , sino la total plenitud: Todo Dios en Jesus)
(Colosenses 2:9)

Usted lee la version Nuevo Mundo la cual es una version demasiado manipulada.


Luego continuo. Dios lo bendiga

 

[alfageme]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Su base para decir que el Logos es divino es Juan 1:1 ? Alli dice : "Dios" y No dice : "divino", demostrando esto se desbarata todo su argumento expuesto sobre la naturaleza de Jesus.

No dice: τον θεον = El Dios

Si dice: και θεος = y dios

ην ο λογος = era la Palabra

 

[Norberto7]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Querido hermano Rafael, quiero dejar claro que yo no pretendo convencer a nadie, solo compartir mis percepciones o entendimiento. Tampoco me suscribo a ninguna corriente teológica en particular, que habiendo sido trinitario ahora ya nó; tampoco soy Rusellista si bien reconozco bondades en su traducción si bien no es la que uso aunqué muchas veces pego de ella.

En cuanto al Nombre es para ser "mentado" o recordado, y no es la cosa ni en el caso del hombre ni de Dios.

"Dios vió que la luz era buena, y la llamó (día)" ve que no es lo mismo.

También dice la Escritura que Dios trajo los animales al hombre para que "viera" como los habría de "llamar" (el hombre), y así como el hombre los llamaba, así era sú "nombre" o (característica individual verdadera), es decir: como Dios ya los había visto y nombrado.

De modo qué: si Dios piensa a Jesús como Dios en sú mente, (segun su teoria) siendo el Nombre la cosa, y si Jesús es Dios mismo, luego Dios se CLONARÍA, y esa es la enseñanza del Vedanta no dual calificado.

Esta es una definición de Brahman tomada de Wikipedia, y que es fiel al concepto Vedanta:

Brahman (pronunciado brájman) es un término sánscrito que hace referencia a la deidad absoluta del hinduismo. Etimológicamente, brahman tiene el significado de ‘expansión’ en sánscrito.

Según el Taitiríia Upanishad, el sabio Majáh fue el primero en nombrar a esta divinidad invisible e impensable, aunque le aplicó su propio nombre (mahā significa ‘lo grande’). El siguiente concepto que se le adjudicó a esta divinidad fue el de «expansión».

En los textos Upanisad se señala al Brahman como lo absoluto, que se encuentra en todo el universo, que es la esencia de todo, que transciende a todo, que es inmanente y causa eficiente del cosmos; en tanto que a nivel de microcosmos su correlato es el ātmā o alma eterna de cada individuo.

Usted verá que la única forma de justificar sus ideas es usando la doctrina Vedanta, pues segun la Biblia hay diferencia entre Dios y sú palabra, asi como entre El Creador y lo creado.

Si la plenitud de la deidad o divinidad "habito" en Jesús, luego ésta no es Él.

Y si la "plenitud" se refiere al "Todo", resulta que la Plenitud es Dios mismo adentro del Hombre Jesús; luego el Hombre Jesús sería "mayor" que Dios mismo. Por tanto debemos entender la plenitud de la deidad, como la "expreción plena" de Sú carácter o modo de ser.

Dios, que habló muchas veces, y en muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,
2 Nos ha hablado en estos postreros dias por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por quien asimismo hizo los siglos;
3 El cual siendo el resplandor de su gloria, y la imágen expresa de su sustancia, y sustentando todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo hecho la purgación de nuestros pecados por sí mismo, se asentó a la diestra de la majestad en las alturas;
4 Siendo hecho tanto más excelente que los ángeles, cuanto alcanzó por herencia más excelente nombre que ellos.
5 ¿porque a cual de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy? Y otra vez: Yo seré a él Padre, y él me será a mi Hijo?

Además de ser bastante claro el texto de RV1865, en cuanto a lo general; la preposición "por" es significativa: pudiendo señalar en algunos casos (el medio o vehículo) pasivo, y en otros "activo".
Por lo cual algunos creen que Jesús fué pre-existente como la "Primer criatura creadora"; "Él creador mismo expandido" ideas Vedantas.

O, como parecería sugerir la Escritura bíblica: "Dios el Único creador, creó todas las cosas por (causa de) o (en vista de) o (por razón de) o (teniendo en mente á). Es decir: Dios creó él mismo (Sólo) todas las cosas (para) que las heredara Sú Hijo en el futuro, que "ya es" nuestro pasado.

Saludo afectuoso.

 

[gatomarco]

Re: ¿Es Jesús Dios?

No dice: τον θεον = El Dios

Si dice: και θεος = y dios

ην ο λογος = era la Palabra

ην ο λογος = era el verbo


Algunas traducciones modernas la traducen como "La Palabra", pero recordemos que el griego coiné de los tiempos antiguos, significa VERBO.


Saludos


G@TO


ex asd

 

[Norberto7]

Re: ¿Es Jesús Dios?

ην ο λογος = era el verbo


Algunas traducciones modernas la traducen como "La Palabra", pero recordemos que el griego coiné de los tiempos antiguos, significa VERBO.


Saludos


G@TO


ex asd

Lo que pasa es que por causas "teológicas" de todas las veces que aparece el término Logos=palabra en los escritos Griegos del NP, solo en éste y dos o tres casos más, de un total de como 40; es vertido Logos.

Saque sus própias concluciones.

Es notable el siléncio que ocurre cuando cito la doctrina del Vedanta con relación a conceptos muy discutidos de la teología Bíblica, especialmente la del Dios creado y creador, de los Rusellistas; tanto como la unicidad triple de los Trinitarios.

Un afectuoso saludo para ambos.

 

[Pedro Franco]

Re: ¿Es Jesús Dios?

No dice: τον θεον = El Dios

Si dice: και θεος = y dios

ην ο λογος = era la Palabra

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Deuteronomio 4:35
A ti te fué mostrado, para que supieses que Jehová él es Dios; no hay más fuera de él.

(NM) A ti... a ti se te ha mostrado, para que sepas que Jehová es el Dios [verdadero]
......... no hay otro además de él.


Deuteronomio 32:39

(NM) Vean ahora que yo... yo soy él, y no hay dioses junto conmigo. Yo hago morir, y yo hago vivir. Yo he herido gravemente, y yo... yo ciertamente sanaré, y no hay quien arrebate de mi mano.

(KJV) See now that I, even I, am he, and there is no god with me: I kill, and I make alive; I wound, and I heal: neither is there any that can deliver out of my hand.

(LBLA) "Ved ahora que yo, yo soy el Señor, y fuera de mí no hay dios. Yo hago morir y hago vivir. Yo hiero y yo sano, y no hay quien pueda librar de mi mano.

(RVG) Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo; yo hago morir, y yo hago vivir; yo hiero, y yo curo; y no hay quien pueda librar de mi mano.

(BJ) Miren bien que yo, sólo yo soy, y no hay otro dios junto a mí. Yo doy la muerte y la vida, yo hiero y doy la salud, y no hay nadie que libre de mi mano.


Tanta ha sido su obtinación que en su biblia y obra de arte ...Nuevo Mundo...
han llevado a contradecirse ellos mismo, preguntese amigo lector, a cual de estos dos
versos de la misma versión que utilisan los Testigos de Jehová, hay que creer.

Deuteronomio 32:39 Vean ahora que yo... yo soy él, y no hay dioses junto conmigo.
Yo hago morir, y yo hago vivir. Yo he herido gravemente, y yo... yo ciertamente sanaré
y no hay quien arrebate de mi mano.

Juan 1:1 En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios.

La verdad es que yo personalmente no se como los Testigos de Jehová las van a ingeniar
para desenredad este embrollo, paquete, enredo, Lio, llamele como usted quiera pero si
aparece un voluntario que me lo explique, pero con mucho lujo de detalle.



¿Porque tanto empeño en hacer creer y meterle a los demas por los ojos y por los oidos que Jesús es otro dios aparte de Dios?

¿O fué que vieron su algumento flojo desde un principio que han querido decir que Jesús es un angel?
¿Y que Provervio 8 enseña que Jesús es igual a Sabiduría?

Amigos todos,

Hay una gran diferencia entre la sabiduría ser Jesús, a Jesús ser sabio


Yo como creyente de un Dios Trino, me llevo de lo que dicen los siguientes versos:

1Co 12:4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo.
1Co 12:5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.
1Co 12:6 Y hay diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios el que hace todas las cosas en todos.

Los tontos son aquellos que lo que es azul lo quieren ver de otro color.

BENDICIONES MUCHAS ......................

 

[Norberto7]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Querido hermano Pedro, si los Rusellistas no pueden demostrar plenamente sus doctrinas con la Biblia, pues los Trinitarios tampoco.

Usted verá: un mismo Espíritu, Señor, Dios; no significa que los tres sean UNO. Sinó tres en cooperación perfecta, de otra manera forzamos las Escrituras para que digan lo que creemos, o mejor dicho querámos.

Lo que quiere decir es: que el Único Dios (el Padre) hace "todas las cosas" mediante el Señorio de Jesucristo en Sú cuerpo (la Iglesia) en virtud de Sú Espíritu.

Lo cual no quiere decir: que los tres sean El propio Dios con tres personalidades diferentes, o con tres aspectos simultáneos que se nos "presentan" ser diferentes personalidades.

No obstante segun la Biblia, solo el Padre es (el Dios) con artículo definido; de donde se desprende que el Logos=palabra, no es (el Dios) personalmente, sinó (Dios) cualitativamente "sín personalidad distinta"; luego al hacerce carne humana, no lo hace cuantitativamente, pues sinó todas las cosas creadas por la Palabra divina e impersonal de Dios como también Sú Santo Espíritu (siempre unido a la Palabra), estarían confinados al cuerpo de Jesús, y el Universo "todo" y Dios el Padre "mismo" se recogerían siendo absorbidos por el Cuerpo santo, pero limitado y temporal de Jesús de Nazaret. Y al morir hubiera muerto DIOS mismo; ¿y Quién lo resucitaría siendo SOLO Él Dios que habría muerto?

Repito: para justificar las doctrinas Trinitarias y Rusellistas, hay que recurrir a conceptos doctrinarios del Vedanta, y reinterpretar la Biblia a la luz de él.

Saludo cordial.

 

[alfageme]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Norberto7;
Es notable el siléncio que ocurre cuando cito la doctrina del Vedanta con relación a conceptos muy discutidos de la teología Bíblica, especialmente la del Dios creado y creador, de los Rusellistas; tanto como la unicidad triple de los Trinitarios.
Un afectuoso saludo para ambos.

Yo Norberto deseo que me llame usted o bien alfageme, o bien Testigo Cristiano de Jehová.

Lo de llamarme Rusellistas, se que lo hace despreciativamente, si no, no sé a que fín lo hace.

Nosotros nunca nos hemos hecho llamar Rusellistas, si no le gusta llamarme Testigo Cristiano de Jehová, ya le digo, llámeme alfageme.

Stg 1:26 Si alguien cree que es un hombre religioso, pero no domina su lengua, se engaña a sí mismo y su religiosidad es vacía.

Saludos

 

[Norberto7]

Re: ¿Es Jesús Dios?

Yo Norberto deseo que me llame usted o bien alfageme, o bien Testigo Cristiano de Jehová.

Lo de llamarme Rusellistas, se que lo hace despreciativamente, si no, no sé a que fín lo hace.

Nosotros nunca nos hemos hecho llamar Rusellistas, si no le gusta llamarme Testigo Cristiano de Jehová, ya le digo, llámeme alfageme.

Stg 1:26 Si alguien cree que es un hombre religioso, pero no domina su lengua, se engaña a sí mismo y su religiosidad es vacía.

Saludos

Querido hermano alfageme, ahora sí me dirijo a usted, y creo que casi siempre lo he hecho así, de no ser así, me disculpo fraternalmente ante usted.

Cuando me refiero a Rusellistas, no lo hago despectivamente, sinó que simplemente no los considero Testigos Cristianos de Jehová, ni a los Adventistas tampóco, sinó Milleristas; para identificarlos con su muy respetable fundador más allá de que se crean "la" organización de Dios en la tierra. Porque realmente son sectes (sectores) separados de la hermandad en Cristo como cualquier otra "denominación" que no es más que el apelativo o nombre con que se "delimita" cualesquiera secta, considerándoce a sí mismas separadas de las demás.

Por tanto como denominación los llamo Rusellistas por respeto a la Verdad, de otro modo mentiría.

Pero a usted querido alfageme, lo llamo de Hermano, el más digno apelativo que puedo encontrar en las sagradas Escrituras.

Pero no me esquiven por favor lo de la doctrina Vedanta.

Paz a todos los Hermanos, en el Cristo Jesús.