EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

[isaias 66-2b]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Mi hermano en Cristo



Bueno parece que no te das cuenta o no entiendes... Siempre se menciona el Discipulo amado, el Discipulo a quien amaba, pero nunca hace referencia directa a que fuera Juan.

Lee todo el evangelio y nunca dice que Juan sea el discipulo amado es una conclusion que se hace a posteriori. Tu crees saber pero demuestras que no sabes. Solo se hacen REFERENCIAS y no EXPLICITAMENTE. Y no necesito atacar para exponer mi punto.

En alabanza de Cristo

Lee muchacho

Quien escribe el evangelio benedicto xvi...?

Juan 13:23
Uno de sus discípulos, el que Jesús amaba, estaba a la mesa reclinado en el pecho de Jesús.

Juan 21:24
Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas y el que escribió esto, y sabemos que su testimonio es verdadero.

El AUTOR : El autor humano era un judío de Palestina, y de un testigo ocular de lo que él describe. El autor reclama para ser "el discípulo quien Jesús amó" (21:20, 24). El libro consiste en gran parte de experiencias personales del autor con Cristo. "Uno puede notar todo por las evidencias de libro de un testigo ocular en los detalles vívidos." La evidencia interna del Evangelio señala directamente al Apóstol Juan, el hijo de Zebedeo y Salome, cuando el autor (Mat. 19:20; Lc. 19:54; Mr. 3:17; Jn. 13:25; 18:16; 19:26; 20:2; Hechos 3:4; 4:7; Apo. 1:9). El era el hermano menor de Santiago, y vino de una familia bastante adinerada (Marcos 15:40-41). El era un líder en la iglesia primitiva (Hechos 3:1; 8:14; Gal. 2:9). Toda la evidencia externa de los primeros siglos sostiene a Juan, el hijo de Zebedeo, siendo el autor. Ningún otro libro del Nuevo testamento tiene la evidencia externa más fuerte desde que no había ninguna pregunta verdadera de autoría de Juan en la iglesia Primitiva. El escribió también las tres Epístolas de Juan y Apocalipsis.

Que NO sepas LEER, yo ya no te puede enseñar

 

[el-catolico]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Mi hermano en Cristo:

Lee muchacho

Quien escribe el evangelio benedicto xvi...?

Juan 13:23
Uno de sus discípulos, el que Jesús amaba, estaba a la mesa reclinado en el pecho de Jesús.

Juan 21:24
Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas y el que escribió esto, y sabemos que su testimonio es verdadero.

El AUTOR : El autor humano era un judío de Palestina, y de un testigo ocular de lo que él describe. El autor reclama para ser "el discípulo quien Jesús amó" (21:20, 24). El libro consiste en gran parte de experiencias personales del autor con Cristo. "Uno puede notar todo por las evidencias de libro de un testigo ocular en los detalles vívidos." La evidencia interna del Evangelio señala directamente al Apóstol Juan, el hijo de Zebedeo y Salome, cuando el autor (Mat. 19:20; Lc. 19:54; Mr. 3:17; Jn. 13:25; 18:16; 19:26; 20:2; Hechos 3:4; 4:7; Apo. 1:9). El era el hermano menor de Santiago, y vino de una familia bastante adinerada (Marcos 15:40-41). El era un líder en la iglesia primitiva (Hechos 3:1; 8:14; Gal. 2:9). Toda la evidencia externa de los primeros siglos sostiene a Juan, el hijo de Zebedeo, siendo el autor. Ningún otro libro del Nuevo testamento tiene la evidencia externa más fuerte desde que no había ninguna pregunta verdadera de autoría de Juan en la iglesia Primitiva. El escribió también las tres Epístolas de Juan y Apocalipsis.

Que NO sepas LEER, yo ya no te puede enseñar

Se ve que contigo no se puede dialogar o debatir como gente civilizada o mas bien diria que no conoces bien la Biblia puesto que no solamente puedes responder sino que tienes que menospreciar a tu interlocutor. Eso demuestra el tipo de "cristiano" que eres.

Desde el Siglo XIX, la identidad el autor del Evangelio SEGUN (no de) Juan ha sucitado polemica. Hay que señalar que el Evangelio SEGUN Juan era anónimo en origen, y no es seguro siquiera que el nombre del autor fuera “Juan”, aunque la tradición cristiana más antigua le asigna ese nombre desde casi el primer momento. Parece que, en todo caso, el autor del evangelio es judío, y escribe para personas que no conocen las costumbres judías. Según la tradición, para las iglesias de Asia.
Juan el Evangelista suele asimilarse a la figura del discípulo amado a través del pasaje conclusivo dado en Jn 21,24. Dicho discípulo, del que sólo se tiene constancia a través del Evangelio de Juan es más conocido por estar recostado sobre el pecho de Jesús durante la última cena (Jn 13,23). Problemática es la identificación tradicional con la persona de Juan el Apóstol, hijo de Zebedeo y hermano de Santiago el Mayor. Igualmente problemática es la que lo identifica con Juan el Presbítero o Juan el Anciano, que aparece mencionado en los fragmentos de Papías.

Ireneo de Lyon cuenta que Juan, después del martirio de Pedro y Pablo, se estableció en Éfeso. La tradición nos dice que fue llevado a Roma, y el emperador Domiciano ordenó quemarlo con aceite caliente. Algunos dicen que murió mártir, y otros que se salvó del martirio y fue desterrado a la isla de Patmos, donde escribió el Apocalipsis. Fue maestro de Policarpo de Esmirna. Después de morir Domiciano pudo volver a Éfeso, donde escribió el resto de sus escritos y murió. Según la tradición su matirio ocurrió ante la Porta Latina de Roma, en el lugar donde se encuentra la iglesia de San Giovanni a Porta Latina.

Espero que esto te ayude a COMPRENDER mi punto de vista. Ademas de que otros autores dirian que el autor de este evangelio utilizaba la figura del "Discipulo Amado" para que el lector hiciera una prefiguración de que ese discipulo era el mismo (el lector).

En alabanza de Cristo

 

[Martamaria]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Mi hermano en Cristo:



Se ve que contigo no se puede dialogar o debatir como gente civilizada o mas bien diria que no conoces bien la Biblia puesto que no solamente puedes responder sino que tienes que menospreciar a tu interlocutor. Eso demuestra el tipo de "cristiano" que eres.

Desde el Siglo XIX, la identidad el autor del Evangelio SEGUN (no de) Juan ha sucitado polemica. Hay que señalar que el Evangelio SEGUN Juan era anónimo en origen, y no es seguro siquiera que el nombre del autor fuera “Juan”, aunque la tradición cristiana más antigua le asigna ese nombre desde casi el primer momento. Parece que, en todo caso, el autor del evangelio es judío, y escribe para personas que no conocen las costumbres judías. Según la tradición, para las iglesias de Asia.
Juan el Evangelista suele asimilarse a la figura del discípulo amado a través del pasaje conclusivo dado en Jn 21,24. Dicho discípulo, del que sólo se tiene constancia a través del Evangelio de Juan es más conocido por estar recostado sobre el pecho de Jesús durante la última cena (Jn 13,23). Problemática es la identificación tradicional con la persona de Juan el Apóstol, hijo de Zebedeo y hermano de Santiago el Mayor. Igualmente problemática es la que lo identifica con Juan el Presbítero o Juan el Anciano, que aparece mencionado en los fragmentos de Papías.

Ireneo de Lyon cuenta que Juan, después del martirio de Pedro y Pablo, se estableció en Éfeso. La tradición nos dice que fue llevado a Roma, y el emperador Domiciano ordenó quemarlo con aceite caliente. Algunos dicen que murió mártir, y otros que se salvó del martirio y fue desterrado a la isla de Patmos, donde escribió el Apocalipsis. Fue maestro de Policarpo de Esmirna. Después de morir Domiciano pudo volver a Éfeso, donde escribió el resto de sus escritos y murió. Según la tradición su matirio ocurrió ante la Porta Latina de Roma, en el lugar donde se encuentra la iglesia de San Giovanni a Porta Latina.

Espero que esto te ayude a COMPRENDER mi punto de vista. Ademas de que otros autores dirian que el autor de este evangelio utilizaba la figura del "Discipulo Amado" para que el lector hiciera una prefiguración de que ese discipulo era el mismo (el lector).

En alabanza de Cristo

Exacto. Siempre que se lee algo de lo escrito en los evangelios se dice: Evangelio SEGÚN SAN... Por que no se sabe con seguridad quién lo escribió, ni siquiera si fue un autor único.
Muy clara tu explicación. Pero no te la admitirán. Paciencia.
Martamaría

 

[GATITOLINDO]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Tengo la bendicion de ser católico y de sentir a jesus en mi corazón.

Paz a todos

a vale ya sabia eso me di cuenta desde tu primera intervencion felicidades, amigo

 

[alesanty]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Tengo la bendicion de ser católico y de sentir a jesus en mi corazón.

Paz a todos

amen por eso, estimado amigo
si esas palabras son sinceras y de corazón, mi corazon tambien se llena de regocijo

ser hijos de nuestro padre Celestial es lo mejor de la vida

bendiciones

 

[!Escrito está!]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

amen por eso, estimado amigo
si esas palabras son sinceras y de corazón, mi corazon tambien se llena de regocijo

ser hijos de nuestro padre Celestial es lo mejor de la vida

bendiciones

Edificar nuestra salvacion en sentimientos es edificar sobre arena, lo invito a edificar sobre la ROCA Cristo Jesus. Mat 7:24-29.

El Señor nos bendiga

 

[alesanty]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Edificar nuestra salvacion en sentimientos es edificar sobre arena, lo invito a edificar sobre la ROCA Cristo Jesus. Mat 7:24-29.

El Señor nos bendiga

Gracias mi amigo me gusta esa invitación, dejeme decirle que la tomo muy en cuenta y en eso estoy trabajando

y talves sea muy sentimental pero cuando hablan de Dios siento algo en el corazon que no puedo explicar

bendiciones

 

[Martamaria]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Edificar nuestra salvacion en sentimientos es edificar sobre arena, lo invito a edificar sobre la ROCA Cristo Jesus. Mat 7:24-29.

El Señor nos bendiga

Querrás decir sobre sensiblería ¿no? Porque sobre sentimientos nacidos del corazón es una buena base. Además, no ha dicho SÓLO sobre sentimientos, esos sentimientos. con toda seguridad, están a su vez cimentados en su fe en Dios y en Cristo.
Martamaría

 

[!Escrito está!]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Querrás decir sobre sensiblería ¿no? Porque sobre sentimientos nacidos del corazón es una buena base. Además, no ha dicho SÓLO sobre sentimientos, esos sentimientos. con toda seguridad, están a su vez cimentados en su fe en Dios y en Cristo.
Martamaría

Me refiero mas bien en basar nuestra felicidad en un "escrito esta", mas que en sentimientos pues estos son como la arena y generalmente supeditados a lo que llamamos "bueno", mientras que en su palabra encuentro por ejemplo expresiones como "a los que aman a Dios TODAS las cosas les ayudan a bien" incluso lo que a veces nos parece malo.

Repasemos en la historia la misma vida de Jesus, sus apostoles, y en general los que lo han seguido, en algun momento pudo significar desconsuelo, tristeza, soledad y otras similares, pero que los sostuvo en estas circunstancia no tan buenas. Su palabra, sus promesas, su confianza en que si permanecian ue una estrecha union con El por medio de su palabra, no solo siendo oidor sino hacedor.

Todo lo que hagamos SIEMPRE sera bueno porque busca que estemos con El por la eternidad, ya que en este mundo solo somos peregrinos, hagamos menos caso a lo que sentimos, porque va ligado a estar bien a quye seamos el centro y es alli donde perdemos muchas batallas, cuando las avenidas del alma son contaminadas por lo que oimos, olemos, gustamos, vemos y tocamos.

Esto es a lo que me refuero cuando digo que basarnos en los sentidos es construir sobre arena, porque ante la menos dificultad todo se puede derribar.

El Señor nos bendiga grandemente

 

[Martamaria]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Me refiero mas bien en basar nuestra felicidad en un "escrito esta", mas que en sentimientos pues estos son como la arena y generalmente supeditados a lo que llamamos "bueno", mientras que en su palabra encuentro por ejemplo expresiones como "a los que aman a Dios TODAS las cosas les ayudan a bien" incluso lo que a veces nos parece malo.

Repasemos en la historia la misma vida de Jesus, sus apostoles, y en general los que lo han seguido, en algun momento pudo significar desconsuelo, tristeza, soledad y otras similares, pero que los sostuvo en estas circunstancia no tan buenas. Su palabra, sus promesas, su confianza en que si permanecian ue una estrecha union con El por medio de su palabra, no solo siendo oidor sino hacedor.

Todo lo que hagamos SIEMPRE sera bueno porque busca que estemos con El por la eternidad, ya que en este mundo solo somos peregrinos, hagamos menos caso a lo que sentimos, porque va ligado a estar bien a quye seamos el centro y es alli donde perdemos muchas batallas, cuando las avenidas del alma son contaminadas por lo que oimos, olemos, gustamos, vemos y tocamos.

Esto es a lo que me refuero cuando digo que basarnos en los sentidos es construir sobre arena, porque ante la menos dificultad todo se puede derribar.

El Señor nos bendiga grandemente

Vale, pero distingue que no es lo mismo basado en los sentidos que en los sentimientos. A veces, cuando dicen que sienten a Dios en su corazón, no es un sentir como el que se siente hacia una persona a la que se quiere. No es un sentir emocional, es un sentir espiritual.
Martamaría

 

[WETBACK]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Exacto. Siempre que se lee algo de lo escrito en los evangelios se dice: Evangelio SEGÚN SAN... Por que no se sabe con seguridad quién lo escribió, ni siquiera si fue un autor único.
Muy clara tu explicación. Pero no te la admitirán. Paciencia.
Martamaría

Alta critica?
Si este es el criterio -'no sabemos en verdad quien lo escribio' - que nos queda?

 

[el-catolico]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Mi hermano en Cristo

Alta critica?
Si este es el criterio -'no sabemos en verdad quien lo escribio' - que nos queda?

La fe no se fundamenta en quien escribio que, sino en cual es su mensaje y si ese mensaje es veraz

En alabanza de Cristo

 

[Efe-E-Pe]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Yo creo que el sentimentalismo sin convicción de pecado no puede ser verdadera convicción de estar en Cristo.

Dios puso sentimientos en nuestro corazón, pero encauzar mal los sentimientos puede generar unos resultados catastróficos.

Podré un buen ejemplo: ¿Qué pasó con el apóstol Pedro cuando afirmó ser fiel al Señor Jesús... aún hasta la muerte?

Pura sensiblería mal encauzada... Por supuesto que Pedro corerigió el error de haber negado tres veces a Cristo. Cuando tuvo la oportunidad, fue valientemente a encontrarse con el MAestro, solo para hallar perdón en Sus ojos...

Otro buen ejemplo del empleo bien canalizado de los sentimientos, lo tenemos en el mismo Cristo... ¿Qué fue lo que molestó al Señor para echar a los mercaderes del templo? ¿Qué estado de ánimo tenía Él? ¿No estaba ENFURECIDO acaso? Pero Cristo no se de3jó cegar por la ira. Supo darle el correcto cauce.

Al día de hoy podemos encontrar -tanto en templos católicos como en congregaciones evangélicas- a personas que son muy emotivas al expresar cosas como "¡Siento a Dios en mi corazón!". Solamente en la vida real es donde se ve quién es cristiano verdadero y quién no pasa de ser un "emo religioso"...

 

[!Escrito está!]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Vale, pero distingue que no es lo mismo basado en los sentidos que en los sentimientos. A veces, cuando dicen que sienten a Dios en su corazón, no es un sentir como el que se siente hacia una persona a la que se quiere. No es un sentir emocional, es un sentir espiritual.
Martamaría

Este sentir por consecuencia natural debe estar en total armonia con su palabra, y desarrollar tal sensibilidad hacia la obra de Dios, que serias capaz haste de dar tu vida por ella, amen si esto es una realidad, y debe llegar a ser en todos los hijos de Dios.

El Señor nos bendiga grandemente

 

[Martamaria]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Alta critica?
Si este es el criterio -'no sabemos en verdad quien lo escribio' - que nos queda?

Pues nos quedan aquellos mensajes, palabras, parábolas, dichos y hechos que vienen en los evangelios y son comunes. Estos tienen más visos de que sucedieran, aunque al relatarlos, no empleen las mismas palbras, pero el fondo, se ve claramente que no se ha alterado.
Hay que tener en cuenta que los evangelios se escribieron después de muchos años de predicación oral y no era posible recordar las palabras exactas de Jesús.
Martamaría

 

[isaias 66-2b]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Mi hermano en Cristo:



Se ve que contigo no se puede dialogar o debatir como gente civilizada o mas bien diria que no conoces bien la Biblia puesto que no solamente puedes responder sino que tienes que menospreciar a tu interlocutor. Eso demuestra el tipo de "cristiano" que eres.

Desde el Siglo XIX, la identidad el autor del Evangelio SEGUN (no de) Juan ha sucitado polemica. Hay que señalar que el Evangelio SEGUN Juan era anónimo en origen, y no es seguro siquiera que el nombre del autor fuera “Juan”, aunque la tradición cristiana más antigua le asigna ese nombre desde casi el primer momento. Parece que, en todo caso, el autor del evangelio es judío, y escribe para personas que no conocen las costumbres judías. Según la tradición, para las iglesias de Asia.
Juan el Evangelista suele asimilarse a la figura del discípulo amado a través del pasaje conclusivo dado en Jn 21,24. Dicho discípulo, del que sólo se tiene constancia a través del Evangelio de Juan es más conocido por estar recostado sobre el pecho de Jesús durante la última cena (Jn 13,23). Problemática es la identificación tradicional con la persona de Juan el Apóstol, hijo de Zebedeo y hermano de Santiago el Mayor. Igualmente problemática es la que lo identifica con Juan el Presbítero o Juan el Anciano, que aparece mencionado en los fragmentos de Papías.

Ireneo de Lyon cuenta que Juan, después del martirio de Pedro y Pablo, se estableció en Éfeso. La tradición nos dice que fue llevado a Roma, y el emperador Domiciano ordenó quemarlo con aceite caliente. Algunos dicen que murió mártir, y otros que se salvó del martirio y fue desterrado a la isla de Patmos, donde escribió el Apocalipsis. Fue maestro de Policarpo de Esmirna. Después de morir Domiciano pudo volver a Éfeso, donde escribió el resto de sus escritos y murió. Según la tradición su matirio ocurrió ante la Porta Latina de Roma, en el lugar donde se encuentra la iglesia de San Giovanni a Porta Latina.

Espero que esto te ayude a COMPRENDER mi punto de vista. Ademas de que otros autores dirian que el autor de este evangelio utilizaba la figura del "Discipulo Amado" para que el lector hiciera una prefiguración de que ese discipulo era el mismo (el lector).

En alabanza de Cristo

Hola Chico

Como bien decis : Espero que esto te ayude a COMPRENDER mi punto de vista, lo tengo por LEIDO, y como dices, ES TU PUNTO de VISTA

Ahora:

Afirmo con toda confianza que el apóstol Juan, hijo de Zebedeo, era el autor del cuarto Evangelio. Los Sinópticos dicen que los hijos de Zebedeo eran pescadores, y que Jesús los llamó para ser sus apóstoles y les dio el apodo de "Hijos del trueno" (Mar. 3:17). En tres ocasiones Jesús escogió a estos dos -- junto con Pedro -- para acompañarle (cuando levantó a la hija de Jairo, cuando fue al monte para ser transfigurado y cuando estuvo en Getsemaní).

Jn. 21:24 dice, "Este es el discípulo que da testimonio de esta cosas, y escribió estas cosas". ¿Cuál de ellos? "Volviéndose Pedro, vio que les seguía el discípulo a quien amaba Jesús, el mismo que en la cena se había recostado al lado de él, y le había dicho: Señor, ¿quién es el que te ha de entregar?" (21:20).

Es muy obvio que el que "escribió estas cosas" es "el discípulo a quien amaba Jesús". Este versículo confirma que "el discípulo a quien amaba Jesús" era uno de los apóstoles (porque los doce apóstoles estuvieron con Jesús en la última cena), y seguramente si era "el discípulo a quien amaba Jesús", era uno de los tres escogidos, Pedro, Santiago y Juan, Mat. 17:1; 26:37; Luc. 8:51.
Al hablar de los otros apóstoles Juan especifica el nombre de ellos; por lo tanto, la única conclusión lógica es que esta descripción se puede aplicar sólo a él. Juan se refiere a sí mismo seis veces en este libro como "el discípulo a quien amaba Jesús" (13:23-26; 19:25-27; 20:2-10; 21:7; 21:20-23; 21:24). El autor del libro y Pedro eran íntimos amigos (1:41; 13:24; 18:15; 20:2; 21:7; Hech. 3:1; 8:14).

Juan nos dice explícitamente por qué escribió este libro (20:30, 31). Para producir fe en Cristo Juan presenta el testimonio de Juan el bautista, el testimonio del Padre, el testimonio de las obras de Cristo, el testimonio de las Escrituras (el testimonio de Moisés), el testimonio de amigos (discípulos), el testimonio de enemigos, y aun el testimonio de los neutrales y confusos, para convencer al lector sincero (Luc. 8:15) de la Deidad de Cristo.

Pero VOLVAMOS al punto, que DESARROLLABA:

http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php?t=40973&page=5 post Numero 66

Originalmente enviado por isaias 66-2b
Hola marta, te pongo el capitulo y versiculo, para que NO estemos en el aire

En el EVANGELIO de JUAN, QUIEN lo RELATA es JUAN (Para MI), para TI (NO)

Juan 19, 25-27

Juan 19:25 Y estaban junto á la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena.

Ella no fue más que la vasija usada por Di-s para traernos al Mesías y solo fue madre de Su humanidad, no la madre de Di-s porque El no tiene madre.

(Juan, es quien HABLA a continuacion, para MI)(Para TI, NO))
Juan 19:26-27 Y como vió Jesús á la madre, y al discípulo que él amaba, que estaba presente, dice á su madre:(JESUCRISTO dice) Mujer, he ahí tu hijo. Después dice al discípulo: He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió consigo.

Esto era el centro del debate.

Sergio

 

[El Cachetón]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Mire la palabra de JUAN, es la palabra de JUAN, distinto son las otras cartas, o el mismo PABLO quien NO fue contemporaneo de JESUCRISTO.
Juan FUE contemporaneo de JESUCRISTO, Y ESCRIBIO lo que VIO, entiende cachete

Eso no fue lo que pregunté. Le repito la pregunta:

Estás verdaderamente dispuesto a decir que las palabras de Juan no es la Palabra de Dios?​

Sin tantas vueltas, por favor.

 

[isaias 66-2b]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Eso no fue lo que pregunté. Le repito la pregunta:

Estás verdaderamente dispuesto a decir que las palabras de Juan no es la Palabra de Dios?​

Sin tantas vueltas, por favor.

Forista ya le conteste

VUELVA a leer que LE CONTESTE, es mas que ELOCUENTE.

Sergio

 

[The White Rider]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Forista ya le conteste

VUELVA a leer que LE CONTESTE, es mas que ELOCUENTE.

Sergio

Para contestarle a todos los que me han hecho preguntas o comentarios parecidos:
Si, me siento feliz de ser católico, es algo espiritual no tanto emocional, es mi fe, es lo que llena mi alma y mi corazón.
Entiendo que a otros los haga felices otras creencias diferentes a la mia, pero yo prefiero amar a mis hermanos en lugar de alimentar el pecado de la vanidad como otros si prefieren hacerlo al intentar demostrar tener la unica y absoluta verdad y que todos los demas estan equivocados.

que dios los bendiga

 

[The White Rider]

Re: EL CATOLICISMO ME HACE FELIZ, SIENTO A DIOS EN MI CORAZON

Para contestarle a todos los que me han hecho preguntas o comentarios parecidos:
Si, me siento feliz de ser católico, es algo espiritual no tanto emocional, es mi fe, es lo que llena mi alma y mi corazón.
Entiendo que a otros los haga felices otras creencias diferentes a la mia, pero yo prefiero amar a mis hermanos en lugar de alimentar el pecado de la vanidad como otros si prefieren hacerlo al intentar demostrar tener la unica y absoluta verdad y que todos los demas estan equivocados.

que dios los bendiga

Hoy me siento particularmente feliz, me siento lleno de bendiciones....
Gracias a Dios por todas las bendiciones que me da.
Bendito sea Dios y su hiji unico Jesucristo
Bendita sea Maria, Virgen, MAdre de Dios, Sin PEcado concebida