Creo que estos datos serán de utilidad para la consideración de 2 Juan.
*** si págs. 259-260 Libro bíblico número 63: 2 Juan ***
Libro bíblico número 63: 2 Juan
Escritor: El apóstol Juan
Dónde se escribió: Éfeso, o cerca
Cuándo se completó: c. 98 E.C.
LA SEGUNDA carta de Juan es breve —quizás se haya escrito en una sola hoja de papiro—, pero abunda en significado. Se dirige “a la señora escogida y a sus hijos”. Puesto que es cierto que “Kyria” (“señora” en griego) existía como nombre propio cuando se escribió la carta, algunos escriturarios opinan que esta se había dirigido a una persona que tenía ese nombre. Por otro lado, algunos piensan que Juan escribía a una congregación cristiana y se refería a ella con la expresión “la señora escogida”. Esto pudo haberse hecho para confundir a perseguidores. En tal caso, los saludos de la “hermana” mencionada en el último versículo serían los de los miembros de otra congregación. Así que la segunda carta no tenía el propósito de ser de alcance tan general como la primera, pues evidentemente se escribió o a una sola persona o a una congregación en particular (v. 1).
2 No hay motivo para dudar que Juan haya escrito esta carta. El escritor se llama a sí mismo “el anciano”. Esto ciertamente cuadra con Juan no solo por su edad avanzada, sino también porque, como una de las “columnas” (Gál. 2:9) y el último apóstol con vida entonces, era verdaderamente un “anciano” en la congregación cristiana. Era bien conocido, y no se requeriría ninguna otra identificación para sus lectores. Algo que también indica que él la escribió es la similitud de su estilo con el de la primera carta y el Evangelio de Juan. Al igual que la primera carta, parece que la segunda carta se escribió en Éfeso o sus alrededores, cerca de 98 E.C. Respecto a la Segunda y la Tercera de Juan, la Cyclopedia de McClintock y Strong comenta: “Por su similitud general, podemos conjeturar que las dos epístolas se escribieron poco después de la Primera Epístola desde Éfeso. Ambas aplican a casos individuales de conducta los principios que se habían establecido plenamente en la Primera Epístola”. Como apoyo de la autenticidad de la carta, Ireneo, del siglo II, cita de ella, y Clemente de Alejandría, de la misma época, la aceptaba. Además, las cartas de Juan aparecen en la lista del Fragmento Muratoriano.
3 Como fue cierto de Primera de Juan, la razón por la cual se escribió esta carta fue la arremetida de los falsos maestros contra la fe cristiana. Juan quiere prevenir a sus lectores contra ellos para que puedan reconocerlos y evitarlos, mientras siguen andando en la verdad, con amor mutuo.
CONTENIDO DE SEGUNDA DE JUAN
4 Amarnos unos a otros; rechazar a los apóstatas (vv. 1-13). Después de expresar su amor en la verdad a ‘la señora escogida y sus hijos’, Juan se regocija de haber hallado a algunos de ellos andando en la verdad, como lo ha mandado el Padre. Pide que muestren su amor unos a otros mediante seguir andando según los mandamientos de Dios. Pues engañadores y anticristos han salido al mundo, quienes no confiesan a Jesucristo como venido en carne. El que se adelanta y va más allá de la enseñanza de Cristo no tiene a Dios, pero el que permanece en su enseñanza “tiene al Padre y también al Hijo”. No deben recibir en sus casas a nadie que no traiga esta enseñanza; ni siquiera deben saludarlo. Juan tiene muchas cosas que escribirles, pero en vez de eso espera ir a hablar con ellos cara a cara, para que el gozo de ellos sea “a plenitud” (vv. 9, 12).
POR QUÉ ES PROVECHOSO
5 Parece que en los días de Juan, como en nuestros tiempos, había algunos que no se conformaban con mantenerse en las enseñanzas claras y sencillas de Cristo. Querían algo más, algo que halagara su ego, algo que los ensalzara y los pusiera en la categoría de los filósofos mundanos, y estaban dispuestos a contaminar y dividir la congregación cristiana para alcanzar sus objetivos egoístas. Para Juan valía mucho la armonía de la congregación que tiene como base el amor y la enseñanza correcta en unión con el Padre y el Hijo. Hoy día nosotros debemos estimar de igual modo la unidad de la congregación, y hasta negar compañerismo o saludos a los que apostatan a alguna enseñanza que esté más allá de la que hemos recibido mediante las Escrituras inspiradas. Al continuar andando según los mandamientos de Dios, y en la plena medida del gozo que hay en la verdadera asociación cristiana, podemos estar seguros de que “con nosotros habrá bondad inmerecida, misericordia y paz de parte de Dios el Padre y de parte de Jesucristo el Hijo del Padre, con verdad y amor” (v. 3). Ciertamente la segunda carta de Juan subraya la bendición de tal unidad cristiana.
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