¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

Heraldo:

No me estas demostrando nada de lo que dices, eso solo lo supones.

Su frase requiere de un comentario importante: No, de hecho no le estoy demostrando lo que le digo. Estoy sólo afirmando una realidad de mi día a día, no tiene porque creerlo si no le presento evidencias y la presentación de evidencias me parece muy complicada en este espacio. No, no lo supongo, lo veo día con día en mi profesión y en muchos coloquios de neurología a los que he asistido. Entonces por un lado, no es una suposición y, por el otro, tiene razón, no le doy pruebas.

Gracias,
K.
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

Y muchso creyentes como es tu caso, se creen superiores o algo para insultar asi??

saludos

Oiga , oiga ciudadano Cornelius , aqui se pregunta si son animales racionales o irracionales los ateos ,contesto pues a la pregunta ...son animales irracionales ,como puede ser racional alguien que no cree en tanta evidencia del amor ,prestigio y gloria de Dios.


No se donde ve la superiridad .....¿no será usted ateo ? o ¿ecumenico ? o de aquellos que resuelven su propia verdad, con acuerdos y alianzas no autorizadas es las escrituras.
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

Y muchso creyentes como es tu caso, se creen superiores o algo para insultar asi??



saludos

Oiga , oiga ciudadano Cornelius , aqui se pregunta si son animales racionales o irracionales los ateos ,contesto pues a la pregunta ...son animales irracionales ,como puede ser racional alguien que no cree en tanta evidencia del amor ,prestigio y gloria de Dios.


No se donde ve la superioridad .....¿no será usted ateo ? o ¿ecumenico ? o de aquellos que resuelven su propia verdad, con acuerdos y alianzas no autorizadas es las escrituras.
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

Heraldo:



Su frase requiere de un comentario importante: No, de hecho no le estoy demostrando lo que le digo. Estoy sólo afirmando una realidad de mi día a día, no tiene porque creerlo si no le presento evidencias y la presentación de evidencias me parece muy complicada en este espacio. No, no lo supongo, lo veo día con día en mi profesión y en muchos coloquios de neurología a los que he asistido. Entonces por un lado, no es una suposición y, por el otro, tiene razón, no le doy pruebas.

Gracias,
K.

Una vez mas supones y crees o que quieres creer.

La materia no puede ser racional. Si eso crees demuestralo. De nada te sirve creer o que sdices si reconoces que no tienes pruebas, quizas creas que el cerebro lamateria pueda razonar, pero eso lo crees por fe, no por evidencia.
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

David no estoy tratando de demostrar que si hay un alma necesariamente somos racionales, pero se entendería mejor la racionalidad si existe un alma además del cuerpo.

Si. Eso me ha quedado claro desde el principio. No es usted quien intenta demostrarlo, sino yo quien ha considerado importante argumentarlo precisamente para llegar al punto que usted ha tocado de que se entendería mejor la racionalidad si existe un alma además del cuerpo.

  1. Para explicar la existencia humana Aristóteles escribió un tratado filosófico llamado Peri Psyche, que en latín se llamaría “De Anima “y en español “Acerca del Alma”. No se lo traigo a colación como mera pedantería: La palabra Animal (i.e., Aquello que respira/Aquello que está vivo) al igual que otros términos como ánimo, animado… etc., se refiere precisamente a lo que usted denomina como “alma”. Los animales (en griego llamados autozoos o “que existen en sí mismos”), desde el punto de vista etimológico somos todos aquellos seres que poseemos vida o aliento de vida, es decir, alma. Al alma se le llama en griego Psyche, de donde derivan los términos como Psique, Psicología… etc.
  2. Platón decía que “Todo cuerpo que desde fuera sea movido es inanimado; al contrario todo cuerpo que se mueva de por sí y para sí, será animado, tal es la naturaleza del alma”. Para Platón el alma es consecuencia de la vida y por lo tanto es inmortal.
  3. ¿Por qué hablo de los griegos? Por que es el pensamiento griego de platón y Aristóteles reflejados en la doctrina de Plotino, Tomas de Aquino y Agustín de Hipona el que se ha impuesto como paradigma para el entendimiento del alma en occidente.
  4. Los hebreos que escribieron la Biblia en la que se basaron los seguidores de Jesús para demostrar que era el Cristo, entendían el concepto del Nefesh (animal/ser viviente/alma viviente/que tiene aliento de vida) de manera distinta (Gn 1:24; Gn 2:7; Lev 21:11; Eze 18:4,20; Ecle 9:5,6;). Nefesh es el término que la Biblia Hebrea usa en los versos mencionados y claramente muestra que el alma no es inmortal. De la misma manera Jesús, hebreo de pura cepa, no comparte la idea platónica de la inmortalidad del alma (Mt 10:28.).
  5. Más importante aun es que Jesús no es dualista como tampoco lo fueron los escritores de la Biblia. De hecho Jesús ataca los dualismos sin contemplaciones como en sus famosas polémicas contra los “Fariseos”. Sin que eso signifique que Jesús o la tradición Judía (excepto los saduceos) rechazasen la idea de la resurrección y la inmortalidad. La visión dualista de alma vs cuerpo no encaja en el pensamiento bíblico. Los dualismos son propios de la especulación gnóstica que logró infiltrar el cristianismo a principios del siglo II.

Los anteriores son mis argumentos para rechazar la idea de que existe un alma además del cuerpo, al menos en el sentido dualista de la expresión. Además de ello y es lo que se relaciona directamente con el debate; es que para el pensamiento hebreo no influenciado por el helenismo la razón humana es literalmente finita, no solo en su alcance sino en su duración en el tiempo. Si Dios puede destruir el alma (Nefesh/Psyche) junto con el cuerpo (Bashar/Soma) entonces la razón desaparece (Salmo 146:4), como desaparece la memoria (Ecle 9:5,6, 10) o incluso la habilidad de reconocer a Dios (Salmos 6:5).

La serpiente del edén argumenta contra la adevertencia divina (Genesis 2:17) que el problema básico es que somos inmortales (No morireis) y nuestra capacidad de razonar (sabe Dios que vuestros ojos se abrirán) es una cualidad divina (sino que sereís como Dios conociendo el bien y el mal) (Genesis 3:4-5).

Una explicación materialista de la razón no interfiere con la idea de la creencia en Dios aun cuando esa sea la esperanza del ateo.
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

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Pero la pregunta es como pueden decir que son racionales los materialistas si solo hay materia, energía y fuerza.

La razón fue dada por Dios para poder entender el mundo material y no hay otro recurso para el entendimiento (mente) humano más alla de la materia (pues contrario a la falsa profecía satanica no somos como Dios), la prueba más fuerte para ello es que las cosas incorpóreas y el mundo espiritual se representan a partir de cosas que ya conocemos del mundo material (no del mundo de las ideas/espiritual), a Dios incluso se le atribuyen formas materiales en la Biblia, como un cuerpo o unas alas, etc.

Pero la existencia de la razón en el humano no es algo que demuestre la existencia o inexistencia de Dios. Mi punto es que aun siendo la razón explicable en términos materiales, es decir, como fenómeno natural que es, no excluye la idea de Dios.

Los materialistas pueden decir tranquilamente que son racionales porque no creen de manera tan simplista que solo hay materia, energía o fuerzas…
simplemente creen que lo que existe y lo que ocurre son los fenómenos naturales. La respiración, la capacidad de razonar, la capacidad de aprender, la capacidad de asociarse y de construir cultura son fenómenos humanos que no necesitan una explicación trascendental o metafísica, sino que tienen explicación natural, pero más importante que la necesidad de explicarlos, es reconocer en aquellos fenómenos dentro de la lógica de la naturaleza. En pocas palabras, la razón e incluso la espiritualidad están indivisiblemente relacionadas con el cerebro, nacen en él y mueren con él.

Dios claramente formó al hombre de materia inerte (elementos de la naturaleza) y sopló en ellos aliento de vida (es decir esa materia inerte se convirtió en un sistema complejo de entidades animadas como las células). Es ridículo reducir el asunto a que si la materia es inerte y no puede razonar por sí misma entonces el hombre debe creer en la existencia de Dios o de lo contrario debería llegar a la conclusión de que es irracional.

Es eso lo que realmente causa perplejidad, la existencia de la vida (Nefesh) y no la existencia de la razón (logos), o la mente (nous o entendimiento). La mente, la razón, los pensamientos y la memoria, al menos en el pensamiento Biblico mueren con nosotros y no pueden desligarse de nuestro cuerpo, no tienen existencia independiente y además pueden ser destruidos.

 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

Oiga , oiga ciudadano Cornelius , aqui se pregunta si son animales racionales o irracionales los ateos ,contesto pues a la pregunta ...son animales irracionales ,como puede ser racional alguien que no cree en tanta evidencia del amor ,prestigio y gloria de Dios.


No se donde ve la superioridad .....¿no será usted ateo ? o ¿ecumenico ? o de aquellos que resuelven su propia verdad, con acuerdos y alianzas no autorizadas es las escrituras.

En fin, es mas facil dividir un atomo que un prejuicio

saludos.
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

En fin, es mas facil dividir un atomo que un prejuicio

saludos.

Pero esto aplica para todo ser humano, cristiano o no.
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

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El alma pensante aparte del cuerpo puede haber sido creído por Platón y otros pero ese es otro tema, yo puedo creer en Cristo y sus enseñanzas sobre la inmortalidad del alma, de hecho estoy haciendo un estudio de ello, pero no es parte del tema.

No sólo por platón, los egipcios también lo creían. Y la relación que tienen con el tema es más estrecha de lo que usted cree.
No estamos hablando de memoria animal ni de inteligencia animal estamos hablando de racionalidad explicada materialistamente.

La memoria en los anímales, la inteligencia en los anímales y temas similares son precisamente la racionalidad explicada materialistamente. Si los animales que no poseen alma (aunque según la Biblia Hebrea los animales son en sí almas, es decir, seres vivos) muestran cierto grado de inteligencia, no hay nada que indique que nuestra inteligencia no es producto de la naturaleza misma o al menos apareció por causas naturales. Para el ateo materialista, la razón, la existencia de la mente y la cognición humana no son causadas por un dios, sino por la misma naturaleza.

Si solo existe materia entonces si tiene razón C.S. Lewis, pero tu haces afirmaciones sin sentido.


Me gustaría que me indicara cuales afirmaciones sin sentido hago.

Tú dices que sin pensamiento no se puede desacreditar o acreditar la existencia de Dios, pero es que eso es lo que dice C. L, LEWIS, EL NO CONTRADICE ESO. Sino que el pensamiento en el ateo Es solamente la función de átomos dentro de mí, los cuales producen reacciones físicas o químicas, que se ordenan en cierta forma, lo que me da la sensación que yo llamo pensamiento.
Así es. Eso dicen los ateos.
En otras palabras no hay razón para creer que lo que ellos llaman pensamiento sea confiable. Para PENSAR DEBES DECIDIR y no puedes decir que la materia del cerebro pueda tener voluntad, eso no esta probado.
Ahí es donde me parece que C.S LEWIS se equivoca, al igual que usted. La Voluntad puede explicarse como un fenómeno natural, como un impulso guiado por la complejidad del pensamiento humano. Las células de nuestro cuerpo se mueven sin necesidad de nuestras órdenes, tienen vida propia y en cierto sentido muy primitivo del término: Voluntad, es decir, autonomía, los componentes materiales del cerebro son cosas muy distintas a la actividad cerebral. De hecho hay que reconocer que el hombre no es 100% racional y no siempre toma sus decisiones de manera racional, de hecho hay evidencia de que el ser humano a veces parece actuar racionalmente, pero no lo hace, sino que más bien busca una razón a su irracionalidad. Un ejemplo de ello es el problema de la instancia: La persona cree que los demás serés humanos están de algún modo obligados a cumplir con sus deseos, como los Padres que creen que los hijos DEBEN obedecerlos, las personas que creen que NECESITAN hacer determinada cosa o los esposos que creen que su respectiva pareja DEBE ser de determinada manera. Otro ejemplo es la persona que reacciona con rabia (no necesariamente con violencia) ante lo que supone que es un “insulto” aun cuando racionalmente hablando son solo palabras que a su vez son un montón de aire y solo tienen el significado que les queramos dar. Es interesante ver como una serie de palabras o situaciones pueden desatar en nosotros ciertos comportamientos emocionales que vistas de manera racional son innecesarias.
Más adelante me centraré en el Argumento de la Razón de C.S Lewis que a mi modo de ver cae por su propio peso.

Si el ateo puede ser raciona igual o mas que el teista es un tema aparte, eso no se discute, sino que si el ateo tiene alguna manera de explicar la racionalidad en base al materialismo. Notas la diefrenciaaaaa.
Lo he hecho desde el principio. J
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

LOS ATEOS SON UN PRODUCTO BIOLÓGICO DE ESTE PLANETA...RODEADOS DE ASTROS INDIFERENTES A SU DESTINO...
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

Heraldo:

Una vez mas supones y crees o que quieres creer.

Si eso cree, pues bueno...

La materia no puede ser racional.

Sí, si puede.

De nada te sirve creer o que sdices si reconoces que no tienes pruebas

No dije que no tenía pruebas, dije que no te las estoy presentando.

Gracias,
K.
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

Pero esto aplica para todo ser humano, cristiano o no.

Exacto, y ese es el punto cometemos el error de juzgar a los demas de animales irracionales, tontos etc. simplemente proque piensa diferente a nosotros.

Nos ceeramos a querer ver todo como blanco o negro, porque no podemos vizualisar a los demas como seres que tienen conlusiones basadas en conlusiones sinceras que se han generado por su conocimiento y experiencia.

Porque caer en el prejuicio??

saludos
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

Hasta los loros hablan y algunos perros, ¨porque no podria una serpiente?

Ademas si de manera milagrosa una serpiente habla o por posesion de un demonio o diablo entonces esto no es imposible, claro esto lo digo en vista de que creo que Dios existe, pero sino existe tampoco se debe descartar tal posibilidad,

Ahora el tema en discusion es otro y quiero saber que tiene de respuesta los ateos, sabemos que son animales al menos eso ellos dicen ser, pero lo que quiero saber es como pueden decir que la materia en si usa la logica.

Heraldo por Dios, tambien crees en el burrito hablador de Shrek.

Somos materia y usamos logica.
También somos animales, eso incluye todo ateo y teista.
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

LOS ATEOS SON UN PRODUCTO BIOLÓGICO DE ESTE PLANETA...RODEADOS DE ASTROS INDIFERENTES A SU DESTINO...


Efectivamente estan hechos unos buenos satelites ... jajaja.
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

Exacto, y ese es el punto cometemos el error de juzgar a los demas de animales irracionales, tontos etc. simplemente proque piensa diferente a nosotros.

Nos ceeramos a querer ver todo como blanco o negro, porque no podemos vizualisar a los demas como seres que tienen conlusiones basadas en conlusiones sinceras que se han generado por su conocimiento y experiencia.

Porque caer en el prejuicio??

saludos


Hombre ciudadano Cornelius le veo a usted o a los ateos con una bandeja llena de caca y el creyente con una de excelentes provisiones , quizas usted no ve la diferencia..... pero un servidor si la ve y se lo dice y le invita a dejar esa bandeja en la basura para que tenga una mas preciosa.Los creyentes vemos esto.

Son sanos juicios .
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

veo un afan ofensivo en el titulo del tema y en algunas contestaciones se esta alimentando este desprecio y repulsion a los ateos, señores esto es un foro de discusiòn argumental pues den argumentos y guarden los escupitajos para ir al baño.

Lo mismo puede poner cualquier persona atea si los creyentes son animales racionales o irracionales
con algunas contestaciones solo evidenciamos la falta de tolerancia y el pretexto para sacar bajas pasiones.

Demos mas altura al foro no lo degrademos ni nos degrademos nosotros mismos
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

Si. Eso me ha quedado claro desde el principio. No es usted quien intenta demostrarlo, sino yo quien ha considerado importante argumentarlo precisamente para llegar al punto que usted ha tocado de que se entendería mejor la racionalidad si existe un alma además del cuerpo.

  1. Para explicar la existencia humana Aristóteles escribió un tratado filosófico llamado Peri Psyche, que en latín se llamaría “De Anima “y en español “Acerca del Alma”. No se lo traigo a colación como mera pedantería: La palabra Animal (i.e., Aquello que respira/Aquello que está vivo) al igual que otros términos como ánimo, animado… etc., se refiere precisamente a lo que usted denomina como “alma”. Los animales (en griego llamados autozoos o “que existen en sí mismos”), desde el punto de vista etimológico somos todos aquellos seres que poseemos vida o aliento de vida, es decir, alma. Al alma se le llama en griego Psyche, de donde derivan los términos como Psique, Psicología… etc.
  2. Platón decía que “Todo cuerpo que desde fuera sea movido es inanimado; al contrario todo cuerpo que se mueva de por sí y para sí, será animado, tal es la naturaleza del alma”. Para Platón el alma es consecuencia de la vida y por lo tanto es inmortal.
  3. ¿Por qué hablo de los griegos? Por que es el pensamiento griego de platón y Aristóteles reflejados en la doctrina de Plotino, Tomas de Aquino y Agustín de Hipona el que se ha impuesto como paradigma para el entendimiento del alma en occidente.
  4. Los hebreos que escribieron la Biblia en la que se basaron los seguidores de Jesús para demostrar que era el Cristo, entendían el concepto del Nefesh (animal/ser viviente/alma viviente/que tiene aliento de vida) de manera distinta (Gn 1:24; Gn 2:7; Lev 21:11; Eze 18:4,20; Ecle 9:5,6;). Nefesh es el término que la Biblia Hebrea usa en los versos mencionados y claramente muestra que el alma no es inmortal. De la misma manera Jesús, hebreo de pura cepa, no comparte la idea platónica de la inmortalidad del alma (Mt 10:28.).
  5. Más importante aun es que Jesús no es dualista como tampoco lo fueron los escritores de la Biblia. De hecho Jesús ataca los dualismos sin contemplaciones como en sus famosas polémicas contra los “Fariseos”. Sin que eso signifique que Jesús o la tradición Judía (excepto los saduceos) rechazasen la idea de la resurrección y la inmortalidad. La visión dualista de alma vs cuerpo no encaja en el pensamiento bíblico. Los dualismos son propios de la especulación gnóstica que logró infiltrar el cristianismo a principios del siglo II.

Los anteriores son mis argumentos para rechazar la idea de que existe un alma además del cuerpo, al menos en el sentido dualista de la expresión. Además de ello y es lo que se relaciona directamente con el debate; es que para el pensamiento hebreo no influenciado por el helenismo la razón humana es literalmente finita, no solo en su alcance sino en su duración en el tiempo. Si Dios puede destruir el alma (Nefesh/Psyche) junto con el cuerpo (Bashar/Soma) entonces la razón desaparece (Salmo 146:4), como desaparece la memoria (Ecle 9:5,6, 10) o incluso la habilidad de reconocer a Dios (Salmos 6:5).

La serpiente del edén argumenta contra la adevertencia divina (Genesis 2:17) que el problema básico es que somos inmortales (No morireis) y nuestra capacidad de razonar (sabe Dios que vuestros ojos se abrirán) es una cualidad divina (sino que sereís como Dios conociendo el bien y el mal) (Genesis 3:4-5).

Una explicación materialista de la razón no interfiere con la idea de la creencia en Dios aun cuando esa sea la esperanza del ateo.

Fuera de tema.
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

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La razón fue dada por Dios para poder entender el mundo material y no hay otro recurso para el entendimiento (mente) humano más alla de la materia (pues contrario a la falsa profecía satanica no somos como Dios), la prueba más fuerte para ello es que las cosas incorpóreas y el mundo espiritual se representan a partir de cosas que ya conocemos del mundo material (no del mundo de las ideas/espiritual), a Dios incluso se le atribuyen formas materiales en la Biblia, como un cuerpo o unas alas, etc.

Pero la existencia de la razón en el humano no es algo que demuestre la existencia o inexistencia de Dios. Mi punto es que aun siendo la razón explicable en términos materiales, es decir, como fenómeno natural que es, no excluye la idea de Dios.

Los materialistas pueden decir tranquilamente que son racionales porque no creen de manera tan simplista que solo hay materia, energía o fuerzas…
simplemente creen que lo que existe y lo que ocurre son los fenómenos naturales. La respiración, la capacidad de razonar, la capacidad de aprender, la capacidad de asociarse y de construir cultura son fenómenos humanos que no necesitan una explicación trascendental o metafísica, sino que tienen explicación natural, pero más importante que la necesidad de explicarlos, es reconocer en aquellos fenómenos dentro de la lógica de la naturaleza. En pocas palabras, la razón e incluso la espiritualidad están indivisiblemente relacionadas con el cerebro, nacen en él y mueren con él.

Dios claramente formó al hombre de materia inerte (elementos de la naturaleza) y sopló en ellos aliento de vida (es decir esa materia inerte se convirtió en un sistema complejo de entidades animadas como las células). Es ridículo reducir el asunto a que si la materia es inerte y no puede razonar por sí misma entonces el hombre debe creer en la existencia de Dios o de lo contrario debería llegar a la conclusión de que es irracional.

Es eso lo que realmente causa perplejidad, la existencia de la vida (Nefesh) y no la existencia de la razón (logos), o la mente (nous o entendimiento). La mente, la razón, los pensamientos y la memoria, al menos en el pensamiento Biblico mueren con nosotros y no pueden desligarse de nuestro cuerpo, no tienen existencia independiente y además pueden ser destruidos.



Hablas mucho y no pruebas nada.

Si la razon es material entonces no necesariuamente la razon implica lo sobrenatural (no me refieroa Dios sino solo a lo inmaterial) pero antes de decir que la razon es material entonces debes de prorbarlo, ahora mi debate no es contigo es con ateos

En cuanto a los textos que citaste sobre que el alma muere reconozco que tengo algunas dificultades, pero la mayoria de la evidencia esta a favor de un alma inmaterial pero ese es otro tema y te invito a debatir en el tema que publiquesobre la inmortalidad del alma. Yo alli respondere, pero espero su paciencia.

Este tema lo hice solo para debatir con ateos, espero tu comprension.
 
Re: ¿SON LOS ATEOS ANIMALES "RACIONALES" O "IRRACIONALES"?

Heraldo:



Si eso cree, pues bueno...



Sí, si puede.



No dije que no tenía pruebas, dije que no te las estoy presentando.

Gracias,
K.

Bueno has dicho que la materia es racional, entonces da la prueba porque de lo contrario creere que solo crees eso por fe. Ademas en un debate toda afirmacion debe estar probada sino de nada te sirve estar con rodeos.