enviado 18 Mayo 2001 21:40
Interesante el epígrafe que ha abierto. En líneas generales coincido con su aporte pero, a mi juicio, olvida Ud considerar los signos, que son diferentes de los símbolos.
"Todo signo dirige siempre la atención hacia una realidad oculta, que de alguna manera se hace visible a traves de él" según reza un comentario en la Biblia de que dispongo como introducción al Evangelio de San Juan en los capítulos 2 al 11.
Concretamente un signo se manifiesta claramente en el caso de la curación del ciego de nacimiento. Según el relato Cristo hacer barro y lo frota en los ojos del infortunado (hasta allí) ciego y luego le pide que se lave. ¿Tenía necesidad Jesús de hacer tal "gesto"? Evidente es que no. ¿Por qué lo hizo?, Porque es un signo.
Lo que se ve (el bollito de barro y el agua de la piscina) significa lo que ocurre en la realidad, lo invisible. El "ciego" VE y no solo con los ojos del cuerpo sino que se simboliza la visión con los ojos de la fe. ¿A través de que? el agua. ¿A qué remite el agua? Al Espíritu. ¿Cómo si no en el Espíritu podemos recibir la fe y creer lo que ha sido revelado?.
Mas adelante Cristo mismo declara que:
Jn.9.39: "He venido al mundo para un juicio: Para que vean los que no ven y queden ciegos los que ven"
Tan rica es la Palabra que se encontrará seguramente infinidad de significaciones en Ella.
Son estos, los signos, el corazón de la economía de los sacramentos mediante la realización de esos signos. Es decir, se efectúa un "gesto" determinado que SIGNIFICA lo que realmente sucede que no vemos. Pasa con el Bautismo en el agua y el Espíritu Santo.
En el caso que nos ocupa, en el Santísimo Sacramento (Eucaristía), a través del signo visible del rito ocurre lo invisible de la transubstanciación, pan y vino son, ahora, Cuerpo y Sangre de Cristo.
¿Cómo comer su Cuerpo y beber su Sangre tal como El lo manifiesta para tener Vida Eterna (Jn. 6.54).
