ESTE DOGMA AUN ES MUY DIFUSO... HE CONVERSADO CON MUCHOS RELIGIOSOS Y CADA UNO TIENE PUNTOS DE VISTA MUY DISTINTOS CON RESPECTO A LA RESURECCION... ES EXTRAÑO ENCONTRARSE CON CRISTIANOS QUE PREDICAN Y CREEN UN DOGMA QUE NO SABEN NI ENTIENDEN COMO PARA EXPLICARLO DE FORMA CLARA... ESPERO SUS GENTILES OPINIONES.
¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
- Autor rickmen
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Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
En la Biblia encontramos que algunas personas fueron resucitadas. Si en alguna de ellas me enseñan que solo resucitó un cuerpo desearía saberlo, igual, si solo resucitó un espíritu.
La resurrección bíblica futura es la de una persona=alma pero con un cuerpo transformado en incorruptible, no como el actual que tenemos. Para que se produzca la resurrección Dios volverá a soplar aliento de vida en el polvo o lo que es lo mismo, dará de nuevo vida al polvo; nada que ver con un supuesto espíritu conciente que regresa al cuerpo ya que esto se llama reencarnación, base del espiritismo.
Para mejor comprensión en el tema de la resurrección, expongo lo que para mi es alma=persona=ser vivo, ya que también de acuerdo a otros contextos el alma=espíritu, ya que si no se toma en cuenta al cuerpo, entonces este "espíritu" no es una persona o ser conciente que pueda vivir separadamente después de la muerte de la persona=alma y que represente a lo que es una persona viva.
En la Biblia encontramos que algunas personas fueron resucitadas. Si en alguna de ellas me enseñan que solo resucitó un cuerpo desearía saberlo, igual, si solo resucitó un espíritu.
La resurrección bíblica futura es la de una persona=alma pero con un cuerpo transformado en incorruptible, no como el actual que tenemos. Para que se produzca la resurrección Dios volverá a soplar aliento de vida en el polvo o lo que es lo mismo, dará de nuevo vida al polvo; nada que ver con un supuesto espíritu conciente que regresa al cuerpo ya que esto se llama reencarnación, base del espiritismo.
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
(1846.6) <SUP>168:2.7</SUP> Entonces fue Lázaro adonde Jesús y, con sus hermanas, se arrodilló a los pies del Maestro para manifestar su gratitud y ofrecer alabanza a Dios. Jesús, tomando a Lázaro de la mano, lo levantó diciendo: «Hijo mío, lo que te ha ocurrido a ti también lo experimentarán todos los que creen en este evangelio, excepto que resucitaran en una forma más gloriosa. Tú serás un testigo viviente de la verdad que yo he hablado —yo soy la resurrección y la vida. Pero vayamos ahora todos a la casa y compartamos alimentos para estos cuerpos físicos».
(1478.3) <SUP>133:6.4</SUP> Había en esta escuela local de filosofía un pensador progresista con quien sostuvo Jesús varias conversaciones provechosas. En el curso de estas conversaciones, Jesús usaba repetidamente la palabra «alma». Al fin este griego erudito le preguntó que quería decir él por «alma», y Jesús replicó:
(1478.4) <SUP>133:6.5</SUP> «El alma es aquella parte del hombre que es autorreflexiva, discierne la verdad y percibe el espíritu, elevando por siempre al ser humano por encima del nivel del mundo animal. La autoconciencia por sí sola, no es el alma. La autoconciencia moral es la verdadera autorrealización humana y constituye la base del alma humana, y el alma es esa parte del hombre que representa el valor potencial de la supervivencia de la experiencia humana. La elección moral y el logro espiritual, la capacidad de conocer a Dios y el impulso de ser semejante a él, son las características del alma. El alma del hombre no puede existir aparte del pensamiento moral y de la actividad espiritual. Un alma estancada es un alma moribunda. Pero el alma del hombre es distinta del espíritu divino que reside dentro de la mente. El espíritu divino llega simultáneamente con la primera actividad moral de la mente humana, y esa es la ocasión del nacimiento del alma.
(1478.5) <SUP>133:6.6</SUP> «La salvación o pérdida de un alma dependen de si la conciencia moral alcanza o no un estado de supervivencia a través de la alianza eterna con su dote espiritual e in-mortal asociada. La salvación es la espiritualización de la autorrealización de la conciencia moral que de ese modo llega a ser poseída de un valor de supervivencia. Todos los conflictos del alma consisten en la falta de armonía entre la autoconciencia moral o espiritual, y la autoconciencia puramente intelectual.
(1478.6) <SUP>133:6.7</SUP> «El alma humana madura ennoblecida y espiritualizada, se acerca al estado celestial porque llega casi a ser una entidad intermedia entre lo material y lo espiritual, el yo material y el espíritu divino. Es difícil describir y aun más difícil demostrar el alma evolutiva de un ser humano, porque no puede ser descubierta ni por los métodos de investigación material ni por pruebas espirituales. La ciencia material no puede demostrar la existencia del alma, ni tampoco puede demostrarla una prueba puramente espiritual. Aunque tanto la ciencia material como las normas espirituales no puedan demostrar la existencia del alma humana, todo mortal moralmente consciente conoce la existencia de su alma como una verdadera y real experiencia personal».
(1846.6) <SUP>168:2.7</SUP> Entonces fue Lázaro adonde Jesús y, con sus hermanas, se arrodilló a los pies del Maestro para manifestar su gratitud y ofrecer alabanza a Dios. Jesús, tomando a Lázaro de la mano, lo levantó diciendo: «Hijo mío, lo que te ha ocurrido a ti también lo experimentarán todos los que creen en este evangelio, excepto que resucitaran en una forma más gloriosa. Tú serás un testigo viviente de la verdad que yo he hablado —yo soy la resurrección y la vida. Pero vayamos ahora todos a la casa y compartamos alimentos para estos cuerpos físicos».
(1478.3) <SUP>133:6.4</SUP> Había en esta escuela local de filosofía un pensador progresista con quien sostuvo Jesús varias conversaciones provechosas. En el curso de estas conversaciones, Jesús usaba repetidamente la palabra «alma». Al fin este griego erudito le preguntó que quería decir él por «alma», y Jesús replicó:
(1478.4) <SUP>133:6.5</SUP> «El alma es aquella parte del hombre que es autorreflexiva, discierne la verdad y percibe el espíritu, elevando por siempre al ser humano por encima del nivel del mundo animal. La autoconciencia por sí sola, no es el alma. La autoconciencia moral es la verdadera autorrealización humana y constituye la base del alma humana, y el alma es esa parte del hombre que representa el valor potencial de la supervivencia de la experiencia humana. La elección moral y el logro espiritual, la capacidad de conocer a Dios y el impulso de ser semejante a él, son las características del alma. El alma del hombre no puede existir aparte del pensamiento moral y de la actividad espiritual. Un alma estancada es un alma moribunda. Pero el alma del hombre es distinta del espíritu divino que reside dentro de la mente. El espíritu divino llega simultáneamente con la primera actividad moral de la mente humana, y esa es la ocasión del nacimiento del alma.
(1478.5) <SUP>133:6.6</SUP> «La salvación o pérdida de un alma dependen de si la conciencia moral alcanza o no un estado de supervivencia a través de la alianza eterna con su dote espiritual e in-mortal asociada. La salvación es la espiritualización de la autorrealización de la conciencia moral que de ese modo llega a ser poseída de un valor de supervivencia. Todos los conflictos del alma consisten en la falta de armonía entre la autoconciencia moral o espiritual, y la autoconciencia puramente intelectual.
(1478.6) <SUP>133:6.7</SUP> «El alma humana madura ennoblecida y espiritualizada, se acerca al estado celestial porque llega casi a ser una entidad intermedia entre lo material y lo espiritual, el yo material y el espíritu divino. Es difícil describir y aun más difícil demostrar el alma evolutiva de un ser humano, porque no puede ser descubierta ni por los métodos de investigación material ni por pruebas espirituales. La ciencia material no puede demostrar la existencia del alma, ni tampoco puede demostrarla una prueba puramente espiritual. Aunque tanto la ciencia material como las normas espirituales no puedan demostrar la existencia del alma humana, todo mortal moralmente consciente conoce la existencia de su alma como una verdadera y real experiencia personal».
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
Finalmente, como principio de vida, psyjé indica en algunos textos el asiento de una vida que trasciende la vida terrenal. Este uso, muy parecido al de algunos filósofos griegos (p. ej., Platón), tiene cierta base en algunos dichos de Jesús (Mt 10.28, 39; Mc 8.35–37), pero se desarrolla en los escritos posteriores (Heb 6.19; 10.39; 13.17; 1 P 1.9, 22; 2.11, 25). «Alma» llega incluso a significar algo inmortal, distinto del cuerpo (Ap 6.9; 20.4). Sin embargo, no se niega la necesidad de la → RESURRECCIÓN corporal (Ap 20.4s).
Sería muy aventurado interpretar 1 Ts 5.23 como una enseñanza de la tricotomía griega (cf. Heb 4.12); es más bien una manera de subrayar la totalidad de la persona («todo vuestro ser») como objeto de la santificación (cf. Dt 6.4; Mc 12.30).
Bibliografía:
P. Van Imschoot, Teología del Antiguo Testamento, Ediciones Fax, Madrid, 1969, pp. 351-378,386ss.
En contraste con el pensamiento filosófico griego (p. ej., Platón), es notable que el Antiguo Testamento jamás habla de la inmortalidad del alma. Al contrario, se dice que la nefesh muere (Nm 23.10; Jue 16.30, donde nefesh se traduce «yo»). La nefesh no es algo distinto del cuerpo que baja al → SEOL, sino el ser humano total (Sal 16.10; 30.3). A los habitantes del Seol no se les llama «almas» ni espíritus, sino «muertos» (refaim en Sal 88.10; metim en Is 26.14, 19). Hoy día es común reconocer muchas pruebas en el Antiguo Testamento para una doctrina de la supervivencia del ser humano después de la muerte, pero estas pruebas llevan más bien a una enseñanza acerca de la persona total y no del alma en el sentido platónico.
Finalmente, como principio de vida, psyjé indica en algunos textos el asiento de una vida que trasciende la vida terrenal. Este uso, muy parecido al de algunos filósofos griegos (p. ej., Platón), tiene cierta base en algunos dichos de Jesús (Mt 10.28, 39; Mc 8.35–37), pero se desarrolla en los escritos posteriores (Heb 6.19; 10.39; 13.17; 1 P 1.9, 22; 2.11, 25). «Alma» llega incluso a significar algo inmortal, distinto del cuerpo (Ap 6.9; 20.4). Sin embargo, no se niega la necesidad de la → RESURRECCIÓN corporal (Ap 20.4s).
Sería muy aventurado interpretar 1 Ts 5.23 como una enseñanza de la tricotomía griega (cf. Heb 4.12); es más bien una manera de subrayar la totalidad de la persona («todo vuestro ser») como objeto de la santificación (cf. Dt 6.4; Mc 12.30).
Bibliografía:
P. Van Imschoot, Teología del Antiguo Testamento, Ediciones Fax, Madrid, 1969, pp. 351-378,386ss.
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
EXISTEN CRISTIANOS QUE ASEGURAN QUE LAZARO Y LA HIJA DE JAIRO RESUCITARON, POR QUE SEGUN ESTE DOGMA SE RESUCITA CUANDO EL CUERPO VENCE A LA MUERTE... ENTONCES ¿¿LAZARO Y LA NIÑA NO VOLVIERON A MORIR NUNCA??? O VOLVIERON A MORIR??? VIVIERON PARA SIEMPRE????
EXISTEN CRISTIANOS QUE ASEGURAN QUE LAZARO Y LA HIJA DE JAIRO RESUCITARON, POR QUE SEGUN ESTE DOGMA SE RESUCITA CUANDO EL CUERPO VENCE A LA MUERTE... ENTONCES ¿¿LAZARO Y LA NIÑA NO VOLVIERON A MORIR NUNCA??? O VOLVIERON A MORIR??? VIVIERON PARA SIEMPRE????
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
Que la PAZ esté contigo rickmen.
La muerte, se produce en el mismo instante en que el ESPÍRITU (LUZ DEL ALMA) deja el CUERPO al que dá vida.
Lazaro y la hija de Jairo, volvieron a la vida corporal y terrenal, TEMPORALMENTE; porque, SÓLO la RESURRECCIÓN de nuestro SEÑOR JESUCRISTO ES ETERNA.
Que ÉL te Bendiga, así como a TODOS. AMÉN.
Que la PAZ esté contigo rickmen.
La muerte, se produce en el mismo instante en que el ESPÍRITU (LUZ DEL ALMA) deja el CUERPO al que dá vida.
Lazaro y la hija de Jairo, volvieron a la vida corporal y terrenal, TEMPORALMENTE; porque, SÓLO la RESURRECCIÓN de nuestro SEÑOR JESUCRISTO ES ETERNA.
Que ÉL te Bendiga, así como a TODOS. AMÉN.
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
El hombre no tiene un alma. El hombres ES una alma o ser viviente.
"Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra [materia],
y sopló en su nariz aliento de vida [espíritu], y fue el hombre un ser
viviente [hombre o ser vivo]" Génesis 2:7
¿DE DÓNDE VIENE EL CONCEPTO DE INMORTALIDAD DEL ALMA?
HERENCIA ANTIGUA
Tanto judíos como cristianos, en su mayoría, creen en la inmortalidad del alma, pero ¿qué base histórica y bíblica existe para tal creencia?.
Consideremos para comenzar, el siguiente comentario que aparece en la Jewish Encyclopaedia (Enciclopedia Judía):
“La creencia de que el alma continua su existencia después de la disolución del cuerpo –después de la muerte- es un asunto de especulación filosófica o teórica más que de fe, y no está en ninguna parte así enseñado en las Santas Escrituras” , tomado del artículo “Inmortalidad del Alma” vol. VI, p.564 –énfasis nuestro a lo largo del presente escrito-.
El mismo artículo anterior continua: “La creencia en la inmortalidad del alma llegó a los judíos por el contacto con el pensamiento Griego, y principalmente a través de la filosofía de Platón (428-347 AC), su principal exponente, quien fue conducido a esto por medio de los misterios Órficos [culto místico de la antigua Grecia] y Eleusinos [rituales sagrados de festivales sagrados en la antigua Grecia], en los cuales se entremezclaban los puntos de vista babilonios y egipcios “ (p.566).
Como se puede inferir del artículo de esta reconocida enciclopedia, para los judíos, la doctrina de la inmortalidad del alma vino de filósofos griegos, quienes habían aprendido tal enseñanza de los misterios paganos de Babilonia y Egipto. Recordemos que Israel estuvo bajo la influencia griega por casi 300 años. Los griegos prohibieron el Judaísmo y obligaron a apostatar a los judíos. A pesar de la reacción independentista de los Macabeos, la influencia griega en el pensamiento judío no fue deleznable.
Herodoto (484-425 AC), el famoso historiador griego del siglo 5 a.c., admitió que: “Los egipcios fueron también los primeros en aseverar que el alma del hombre es inmortal...... Esta opinión, en diferentes periodos de tiempo, ha sido tomada por los griegos como suya”.
El primer filósofo conocido en ir a Egipto y consultar a los egipcios sobre este tema fue Sócrates (470-399 AC),. Después de su regreso a Grecia, se encargó de impartir la enseñanza de la inmortalidad del alma a Platón (428-347 AC), su más famoso discípulo, quien a su vez fue maestro de Aristóteles (384-322 AC). Compárese a continuación, lo que ha enseñado y enseña actualmente muchas iglesias con lo expresado por Platón en su obra Fedón:
“El alma, cuyo atributo inseparable es la vida, nunca admitirá lo opuesto a la vida; la muerte. Así que se muestra que el alma ha de ser inmortal, y ya que es inmortal es por lo tanto indestructible ...¿Creemos que exista una cosa tal como la muerte?. Y ¿no es esto más que la separación del alma y el cuerpo?. Estar muerto es el logro de esta separación, cuando el alma existe en si mismo ...”
¿No nos suena esto un poco familiar con lo que escuchamos en muchas iglesias modernas?
Virgilio (70-19 AC) el poeta popularizó esta doctrina a lo largo y ancho del mundo romano de la época, pero ¿cómo fue que esta enseñanza se convirtió en doctrina fundamental de la vasta mayoría que profesa el cristianismo?
El hombre no tiene un alma. El hombres ES una alma o ser viviente.
"Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra [materia],
y sopló en su nariz aliento de vida [espíritu], y fue el hombre un ser
viviente [hombre o ser vivo]" Génesis 2:7
¿DE DÓNDE VIENE EL CONCEPTO DE INMORTALIDAD DEL ALMA?
HERENCIA ANTIGUA
Tanto judíos como cristianos, en su mayoría, creen en la inmortalidad del alma, pero ¿qué base histórica y bíblica existe para tal creencia?.
Consideremos para comenzar, el siguiente comentario que aparece en la Jewish Encyclopaedia (Enciclopedia Judía):
“La creencia de que el alma continua su existencia después de la disolución del cuerpo –después de la muerte- es un asunto de especulación filosófica o teórica más que de fe, y no está en ninguna parte así enseñado en las Santas Escrituras” , tomado del artículo “Inmortalidad del Alma” vol. VI, p.564 –énfasis nuestro a lo largo del presente escrito-.
El mismo artículo anterior continua: “La creencia en la inmortalidad del alma llegó a los judíos por el contacto con el pensamiento Griego, y principalmente a través de la filosofía de Platón (428-347 AC), su principal exponente, quien fue conducido a esto por medio de los misterios Órficos [culto místico de la antigua Grecia] y Eleusinos [rituales sagrados de festivales sagrados en la antigua Grecia], en los cuales se entremezclaban los puntos de vista babilonios y egipcios “ (p.566).
Como se puede inferir del artículo de esta reconocida enciclopedia, para los judíos, la doctrina de la inmortalidad del alma vino de filósofos griegos, quienes habían aprendido tal enseñanza de los misterios paganos de Babilonia y Egipto. Recordemos que Israel estuvo bajo la influencia griega por casi 300 años. Los griegos prohibieron el Judaísmo y obligaron a apostatar a los judíos. A pesar de la reacción independentista de los Macabeos, la influencia griega en el pensamiento judío no fue deleznable.
Herodoto (484-425 AC), el famoso historiador griego del siglo 5 a.c., admitió que: “Los egipcios fueron también los primeros en aseverar que el alma del hombre es inmortal...... Esta opinión, en diferentes periodos de tiempo, ha sido tomada por los griegos como suya”.
El primer filósofo conocido en ir a Egipto y consultar a los egipcios sobre este tema fue Sócrates (470-399 AC),. Después de su regreso a Grecia, se encargó de impartir la enseñanza de la inmortalidad del alma a Platón (428-347 AC), su más famoso discípulo, quien a su vez fue maestro de Aristóteles (384-322 AC). Compárese a continuación, lo que ha enseñado y enseña actualmente muchas iglesias con lo expresado por Platón en su obra Fedón:
“El alma, cuyo atributo inseparable es la vida, nunca admitirá lo opuesto a la vida; la muerte. Así que se muestra que el alma ha de ser inmortal, y ya que es inmortal es por lo tanto indestructible ...¿Creemos que exista una cosa tal como la muerte?. Y ¿no es esto más que la separación del alma y el cuerpo?. Estar muerto es el logro de esta separación, cuando el alma existe en si mismo ...”
¿No nos suena esto un poco familiar con lo que escuchamos en muchas iglesias modernas?
Virgilio (70-19 AC) el poeta popularizó esta doctrina a lo largo y ancho del mundo romano de la época, pero ¿cómo fue que esta enseñanza se convirtió en doctrina fundamental de la vasta mayoría que profesa el cristianismo?
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
Que la PAZ esté contigo sabatónico.
En Mateo 10:28, JESÚS DICE:
No temáis a los que MATAN el CUERPO, que el ALMA NO PUEDEN MATARLA.
El CUERPO es de CARNE, TEMPORAL, PERECEDERO, y cualquiera puede matar el CUERPO de un semejante; pero, NO su ALMA; que SÓLO puede "MORIR" por los PECADOS que "aniden" en ella.
Que DIOS te Bendiga, hermano. AMÉN.
Que la PAZ esté contigo sabatónico.
En Mateo 10:28, JESÚS DICE:
No temáis a los que MATAN el CUERPO, que el ALMA NO PUEDEN MATARLA.
El CUERPO es de CARNE, TEMPORAL, PERECEDERO, y cualquiera puede matar el CUERPO de un semejante; pero, NO su ALMA; que SÓLO puede "MORIR" por los PECADOS que "aniden" en ella.
Que DIOS te Bendiga, hermano. AMÉN.
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
Estos pasajes, dejan muy claro lo de la resurrección, no solo de Cristo, sino la nuestra:
"Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantaría al Cristo para que se sentase en su trono, viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción. A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos."
El que tiene entendimiento, que entienda!
Dios les bendice!
Greivin.
Estos pasajes, dejan muy claro lo de la resurrección, no solo de Cristo, sino la nuestra:
"Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantaría al Cristo para que se sentase en su trono, viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción. A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos."
El que tiene entendimiento, que entienda!
Dios les bendice!
Greivin.
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
Igualmente, hermano.
¿Sabías que la base de la primera mentira registrada en la Biblia es la inmortalidad del alma, base del espiritismo, adoración de santos, y cuanto engaño satánico hay? Esta es la primera mentira:
"NO MORIRÉIS" Génesis 3:4
Con respecto al versículo aislado que citas (Mateo 10:28), te respondo:
Los que "matan el cuerpo" son, evidentemente, los perseguidores que se
mencionan en los vers. 18-25, 36. Sólo Dios "puede destruir el alma y el
cuerpo en el infierno". Dentro del contexto del juicio final, cabe señalar lo
que dice Heb. 10: 31: "¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!" En
cuanto a persecuciones, ver com. cap. 5: 10-12.
Alma.
El término alma o ánima (del latín anima), no es un término bíblico del nNuevo Testamento, que se escribió en griego, para empezar.
Gr. psuj', "aliento", "vida", "alma". La palabra psuj' (plural psujái) aparece
102 veces en el NT griego. La traducción más común de la RVR es "alma" (48
veces; Mat. 11: 29; 12: 18; etc.). Le sigue "vida" o "vivir" (38 veces; Mat. 6:
25; 16: 25; etc.). En siete casos se refiere a la identidad personal y la RVR
traduce "personas" (Hech. 7: 14; 1 Ped. 3: 20; etc.). Seis veces tiene que ver
con las emociones y se traduce como "corazón" (Efe. 6: 6) o "ánimos" (Hech. 14:
2). Una vez se traduce como "muerte" (Mat. 2: 20) y dos veces no hay una
traducción literal de la palabra (Rom. 2: 9; 11: 3). En el vocablo psujé no
hay nada que insinúe ni siquiera remotamente una entidad consciente que pueda
sobrevivir a la muerte del cuerpo o que sea inmortal. La Biblia nunca emplea
el término psujé para referirse a un ser consciente capaz de existir aparte del
cuerpo. La Biblia no habla de almas vivas y conscientes que sobrevivan al
cuerpo. Con referencia a la palabra hebrea néfesh, equivalente a la palabra
griega psujé, ver com. 1 Rey. 17: 21; Sal. 16: 10. Lo que se dice de una
palabra se aplica a la otra.
Igualmente, hermano.
¿Sabías que la base de la primera mentira registrada en la Biblia es la inmortalidad del alma, base del espiritismo, adoración de santos, y cuanto engaño satánico hay? Esta es la primera mentira:
"NO MORIRÉIS" Génesis 3:4
Con respecto al versículo aislado que citas (Mateo 10:28), te respondo:
Los que "matan el cuerpo" son, evidentemente, los perseguidores que se
mencionan en los vers. 18-25, 36. Sólo Dios "puede destruir el alma y el
cuerpo en el infierno". Dentro del contexto del juicio final, cabe señalar lo
que dice Heb. 10: 31: "¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!" En
cuanto a persecuciones, ver com. cap. 5: 10-12.
Alma.
El término alma o ánima (del latín anima), no es un término bíblico del nNuevo Testamento, que se escribió en griego, para empezar.
Gr. psuj', "aliento", "vida", "alma". La palabra psuj' (plural psujái) aparece
102 veces en el NT griego. La traducción más común de la RVR es "alma" (48
veces; Mat. 11: 29; 12: 18; etc.). Le sigue "vida" o "vivir" (38 veces; Mat. 6:
25; 16: 25; etc.). En siete casos se refiere a la identidad personal y la RVR
traduce "personas" (Hech. 7: 14; 1 Ped. 3: 20; etc.). Seis veces tiene que ver
con las emociones y se traduce como "corazón" (Efe. 6: 6) o "ánimos" (Hech. 14:
2). Una vez se traduce como "muerte" (Mat. 2: 20) y dos veces no hay una
traducción literal de la palabra (Rom. 2: 9; 11: 3). En el vocablo psujé no
hay nada que insinúe ni siquiera remotamente una entidad consciente que pueda
sobrevivir a la muerte del cuerpo o que sea inmortal. La Biblia nunca emplea
el término psujé para referirse a un ser consciente capaz de existir aparte del
cuerpo. La Biblia no habla de almas vivas y conscientes que sobrevivan al
cuerpo. Con referencia a la palabra hebrea néfesh, equivalente a la palabra
griega psujé, ver com. 1 Rey. 17: 21; Sal. 16: 10. Lo que se dice de una
palabra se aplica a la otra.
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
Alma significa vida, así que si resucitas, resucita el alma por simple definición.
En cuanto al cuerpo, el cuerpo con el cual van a resucitar los muertos es un cuerpo mejorado: Dios partiendo del cuerpo viejo hace uno nuevo y mejor.
Alma significa vida, así que si resucitas, resucita el alma por simple definición.
En cuanto al cuerpo, el cuerpo con el cual van a resucitar los muertos es un cuerpo mejorado: Dios partiendo del cuerpo viejo hace uno nuevo y mejor.
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
Hola a todos.
Bendiciones amigo Miguel.
Usted dijo:
Para que se produzca la resurrección Dios volverá a soplar aliento de vida en el polvo o lo que es lo mismo, dará de nuevo vida al polvo;
Me agradaría me confirmase de donde toma esta visión, pues aunque entiendo que el espíritu a de ser vuelto al cuerpo que ha de resucitar, su forma de expresarse deja entrever un nuevo espíritu, y ahí me lío un poco.
Amigo Sabatónico.
Bien dices que el hombre ES un alma viviente, y este ES indica esencia, pues el alma es la esencia de hombre.
Mas luego no encuentro apoyo en el resto de tus mensajes en cuanto a que el alma es algo existencial en si misma, y si no se da ese existencialismo tampoco se le puede dar vida.
¿Que pues es el hombre si el alma no es algo vivo en si mismo?.
Alma es traducido como ánima, pero también existen traducciones que llevan a psique, y este a mente.
Pablo da a esa visión de la palabra mente como algo que discierne en el mundo espiritual, no solo la mente matemática o filosófica, sino que dota a la mente=alma como directora total de nuestro comportamiento en servicio a Dios.
Dado que son muchos lo que atribuyen al espíritu las emociones no instintivas del hombre, y expresando Pablo que la mente es la que maniobra en consciencia sobre el cuerpo, pues no sería descabellado el dotar al alma de dominio sobre esas emociones.
Romanos- 7:22 Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;
7:23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.
Hola a todos.
Bendiciones amigo Miguel.
Usted dijo:
Para que se produzca la resurrección Dios volverá a soplar aliento de vida en el polvo o lo que es lo mismo, dará de nuevo vida al polvo;
Me agradaría me confirmase de donde toma esta visión, pues aunque entiendo que el espíritu a de ser vuelto al cuerpo que ha de resucitar, su forma de expresarse deja entrever un nuevo espíritu, y ahí me lío un poco.
Amigo Sabatónico.
Bien dices que el hombre ES un alma viviente, y este ES indica esencia, pues el alma es la esencia de hombre.
Mas luego no encuentro apoyo en el resto de tus mensajes en cuanto a que el alma es algo existencial en si misma, y si no se da ese existencialismo tampoco se le puede dar vida.
¿Que pues es el hombre si el alma no es algo vivo en si mismo?.
Alma es traducido como ánima, pero también existen traducciones que llevan a psique, y este a mente.
Pablo da a esa visión de la palabra mente como algo que discierne en el mundo espiritual, no solo la mente matemática o filosófica, sino que dota a la mente=alma como directora total de nuestro comportamiento en servicio a Dios.
Dado que son muchos lo que atribuyen al espíritu las emociones no instintivas del hombre, y expresando Pablo que la mente es la que maniobra en consciencia sobre el cuerpo, pues no sería descabellado el dotar al alma de dominio sobre esas emociones.
Romanos- 7:22 Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;
7:23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
Es cierto, la primera mentira del Diablo fue decirles a Adán y Eva que no morirían…..y efectivamente, no murieron físicamente. La mentira fue decirles que no morirían físicamente pero ocultarles que en el mismo momento de comer morirán espiritualmente.
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Los efectos inmediatos del pecado original:
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Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable á los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también á su marido, el cual comió así como ella. 7. Y fueron abiertos los ojos de entrambos, conocieron que estaban desnudos: entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. 8. Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto al aire del día: y escondiese el hombre y su mujer de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto. 9. Y llamó Jehová Dios al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás? 10. Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí. 11. Y díjole: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses?<o></o>
<o></o>
Los efectos inmediatos de la muerte que Dios les dijo que experimentarían al comer le fruto eran sentir vergüenza de su desnudes y ocultarse de la presencia de Dios, separándose de Dios.
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<o></o>
Está claro que la "muerte" fue algo emocional e interno, se refiera a la muerte espiritual.
<o></o>
<o></o>
Luego si la muerte física no es el resultado del pecado sino un proceso natural creado por Dios, tampoco la resurrección no implica recibir otro cuerpo. <o></o>
Que Dios te bendiga<o></o>
Es cierto, la primera mentira del Diablo fue decirles a Adán y Eva que no morirían…..y efectivamente, no murieron físicamente. La mentira fue decirles que no morirían físicamente pero ocultarles que en el mismo momento de comer morirán espiritualmente.
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com
fficeffice" /><o></o> <o
></o>Los efectos inmediatos del pecado original:
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></o>Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable á los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también á su marido, el cual comió así como ella. 7. Y fueron abiertos los ojos de entrambos, conocieron que estaban desnudos: entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. 8. Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto al aire del día: y escondiese el hombre y su mujer de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto. 9. Y llamó Jehová Dios al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás? 10. Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí. 11. Y díjole: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses?<o
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></o>Está claro que la "muerte" fue algo emocional e interno, se refiera a la muerte espiritual.
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></o>Luego si la muerte física no es el resultado del pecado sino un proceso natural creado por Dios, tampoco la resurrección no implica recibir otro cuerpo. <o
></o>Que Dios te bendiga<o
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Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
Hermano, SMM, estás completamente equivocado en este punto:
"Se siembra cuerpo animal, resucitará cuerpo
espiritual. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual" 1ª Corintios 15:44
Como el de Cristo resucitado, que atravesaba paredes, desaparecía, comía, etc.
El hecho es que la primera mentira iba contra lo expresamente enseñado por Dios, de que el día que comieran del fruto prohibido, morirían, es decir, dejarían de existir. Que no hayan muerto inmediatamente, es otra cosa.
Hermano, SMM, estás completamente equivocado en este punto:
"Se siembra cuerpo animal, resucitará cuerpo
espiritual. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual" 1ª Corintios 15:44
Como el de Cristo resucitado, que atravesaba paredes, desaparecía, comía, etc.
El hecho es que la primera mentira iba contra lo expresamente enseñado por Dios, de que el día que comieran del fruto prohibido, morirían, es decir, dejarían de existir. Que no hayan muerto inmediatamente, es otra cosa.
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
ENSEÑANZA “CRISTIANA”
La introducción de esta superstición (de la inmortalidad del alma) dentro de las iglesias fue un proceso gradual, como tantas otras, que tomó siglos en arraigarse. Los primeros “padres de la iglesia” discreparon con respecto a este punto. Por el año 160 d.c., Justino Martir (100-165 DC), el filósofo samaritano convertido al cristianismo escribió:
“Pero nuestro Jesús Cristo, siendo crucificado y muerto, y habiendo ascendido al cielo, reinó, y por esas cosas que fueron publicadas por los apóstoles, hay alegría ofrecida a aquellos que esperan la inmortalidad prometida por El” (Ante-Nicene Fathers, vol 1, p.176.
Como se ve muchos de estos hombres sabían que no poseían inmortalidad natural dentro de ellos mismos.
Orígenes (185-254 DC), un maestro del cristianismo antiguo, altamente considerado por la iglesia católica, y originario de Alejandría (Egipto), mezcló las especulaciones de Platón con ciertas partes de la Biblia, y llamó a su filosofía neo(nuevo)-platonismo. He aquí lo que Orígenes escribió alrededor del año 200 DC.: “Las almas son inmortales, como Dios mismo es eterno e inmortal” (Anti-Nicene Fathers, vol IV. P.314, 402). Orígenes profesó abiertamente ser un platonista, por creer en la inmortalidad del alma.
Otro maestro del cristianismo de finales del segundo siglo después de Cristo, Tertuliano (160-220 DC) del Norte de Africa, escribió:
“Pues algunas cosas son conocidas, aún por la naturaleza: la inmortalidad del alma, por ejemplo, es sostenida por muchos .....por lo tanto, puedo usar la opinión de Platón, cuando declara: `Cada alma es inmortal`” (ibid, vol III, p.547).
De manera pues, que las ideas personales de estos hombres influyentes ayudaron a moldear el pensamiento de todo el mundo cristiano profeso. Nótese que la mayoría de ellos eran conversos del paganismo, cuya educación y formación desde la infancia estaba impregnada del pensamiento greco-romano, y aún de prácticas esotéricas y místicas del culto babilónico, lo cual en muchos casos se trató de armonizar con el cristianismo legado por los apóstoles, distorsionando así el sentido original del verdadero evangelio.
Sin embargo, algunos escritores y maestros cristianos de la época, condenaron el cambio de enseñanza de Cristo por la de Platón, como es el caso de Arnobio (284-305 DC) por la época del emperador Constantino (280-337 DC), quien amonestó dichas enseñanzas tal como sigue: “...aquellos que son extraviados por una opinión extravagante de ellos mismos, en el sentido de decir que sus almas son inmortales...quisieran deponer su arrogancia habitual, oh hombres, que llaman a Dios su Padre, y mantienen que sus almas son inmortales como lo es El?” (ibid, vol VI, p.440).. Arnobio sostenía que el alma humana no era inmortal por naturaleza, pero era capaz de vestirse de inmortalidad por medio de la gracia de Dios.
Después de la época de Constantino, quien forzó al Imperio Romano a aceptar una fe “cristiana” universal, otro prominente maestro, teólogo y filósofo de extracción norafricana, Agustín (354-430 DC), “santificó” la doctrina de la inmortalidad del alma en su libro La Ciudad de Dios.
Finalmente, después de otros escritores influenciados igualmente por la filosofía griega en referencia, surgió el maestro escolástico más grande de la iglesia católica, Tomás de Aquino (1225-1274 DC), llamado el Doctor Angélico y Príncipe de los Escolásticos, quien de forma definitiva estampó permanentemente la doctrina de la inmortalidad del alma en el mundo cristiano.
Pero no sólo se convirtió esta doctrina en dogma religioso en el mundo medieval, sino que aquellos que osaron rechazarla eran considerados como herejes.
ENSEÑANZA “CRISTIANA”
La introducción de esta superstición (de la inmortalidad del alma) dentro de las iglesias fue un proceso gradual, como tantas otras, que tomó siglos en arraigarse. Los primeros “padres de la iglesia” discreparon con respecto a este punto. Por el año 160 d.c., Justino Martir (100-165 DC), el filósofo samaritano convertido al cristianismo escribió:
“Pero nuestro Jesús Cristo, siendo crucificado y muerto, y habiendo ascendido al cielo, reinó, y por esas cosas que fueron publicadas por los apóstoles, hay alegría ofrecida a aquellos que esperan la inmortalidad prometida por El” (Ante-Nicene Fathers, vol 1, p.176.
Como se ve muchos de estos hombres sabían que no poseían inmortalidad natural dentro de ellos mismos.
Orígenes (185-254 DC), un maestro del cristianismo antiguo, altamente considerado por la iglesia católica, y originario de Alejandría (Egipto), mezcló las especulaciones de Platón con ciertas partes de la Biblia, y llamó a su filosofía neo(nuevo)-platonismo. He aquí lo que Orígenes escribió alrededor del año 200 DC.: “Las almas son inmortales, como Dios mismo es eterno e inmortal” (Anti-Nicene Fathers, vol IV. P.314, 402). Orígenes profesó abiertamente ser un platonista, por creer en la inmortalidad del alma.
Otro maestro del cristianismo de finales del segundo siglo después de Cristo, Tertuliano (160-220 DC) del Norte de Africa, escribió:
“Pues algunas cosas son conocidas, aún por la naturaleza: la inmortalidad del alma, por ejemplo, es sostenida por muchos .....por lo tanto, puedo usar la opinión de Platón, cuando declara: `Cada alma es inmortal`” (ibid, vol III, p.547).
De manera pues, que las ideas personales de estos hombres influyentes ayudaron a moldear el pensamiento de todo el mundo cristiano profeso. Nótese que la mayoría de ellos eran conversos del paganismo, cuya educación y formación desde la infancia estaba impregnada del pensamiento greco-romano, y aún de prácticas esotéricas y místicas del culto babilónico, lo cual en muchos casos se trató de armonizar con el cristianismo legado por los apóstoles, distorsionando así el sentido original del verdadero evangelio.
Sin embargo, algunos escritores y maestros cristianos de la época, condenaron el cambio de enseñanza de Cristo por la de Platón, como es el caso de Arnobio (284-305 DC) por la época del emperador Constantino (280-337 DC), quien amonestó dichas enseñanzas tal como sigue: “...aquellos que son extraviados por una opinión extravagante de ellos mismos, en el sentido de decir que sus almas son inmortales...quisieran deponer su arrogancia habitual, oh hombres, que llaman a Dios su Padre, y mantienen que sus almas son inmortales como lo es El?” (ibid, vol VI, p.440).. Arnobio sostenía que el alma humana no era inmortal por naturaleza, pero era capaz de vestirse de inmortalidad por medio de la gracia de Dios.
Después de la época de Constantino, quien forzó al Imperio Romano a aceptar una fe “cristiana” universal, otro prominente maestro, teólogo y filósofo de extracción norafricana, Agustín (354-430 DC), “santificó” la doctrina de la inmortalidad del alma en su libro La Ciudad de Dios.
Finalmente, después de otros escritores influenciados igualmente por la filosofía griega en referencia, surgió el maestro escolástico más grande de la iglesia católica, Tomás de Aquino (1225-1274 DC), llamado el Doctor Angélico y Príncipe de los Escolásticos, quien de forma definitiva estampó permanentemente la doctrina de la inmortalidad del alma en el mundo cristiano.
Pero no sólo se convirtió esta doctrina en dogma religioso en el mundo medieval, sino que aquellos que osaron rechazarla eran considerados como herejes.
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
Sabemos que el Diablo y el mal usa mucho la verdad a medias para confundir. Dios había dicho que íbamos a morir de alguna manera en el momento de comer el fruto. Luego en el momento de pecar sufrieron las consecuencias. Y no dejaron de existir. Luego el Diablo supo que ese no era el asunto, y les dijo que no morirán físicamente, lo cual era verdad. La muerte del que Dios quería protegerles no era la muerte física, sino la muerte espiritual. Y eso, como he mostrado sí fue inmediato….
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<o></o>
Resucitar es pasar de la muerte espiritual a la vida espiritual. Por eso, cuando el hijo prodigo volvió al seno de su padre, éste exclamó: “Tu hermano estaba muerto y ahora vive, estaba perdido y es hallado..”
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Que Dios te bendiga<o></o>
Sabemos que el Diablo y el mal usa mucho la verdad a medias para confundir. Dios había dicho que íbamos a morir de alguna manera en el momento de comer el fruto. Luego en el momento de pecar sufrieron las consecuencias. Y no dejaron de existir. Luego el Diablo supo que ese no era el asunto, y les dijo que no morirán físicamente, lo cual era verdad. La muerte del que Dios quería protegerles no era la muerte física, sino la muerte espiritual. Y eso, como he mostrado sí fue inmediato….
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></o>Resucitar es pasar de la muerte espiritual a la vida espiritual. Por eso, cuando el hijo prodigo volvió al seno de su padre, éste exclamó: “Tu hermano estaba muerto y ahora vive, estaba perdido y es hallado..”
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></o>Que Dios te bendiga<o
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Efe-E-Pe
Círculos concéntricos
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
¡Vaya, vaya! Y luego nos dicen que no sabemos de religión.
¿Y si nos leemos ésto?
¿Verdad que es una cosa tan tonta preguntarse si resucitará el cuerpo o el alma, rickmen?
¡Vaya, vaya! Y luego nos dicen que no sabemos de religión.
¿Y si nos leemos ésto?
¿Verdad que es una cosa tan tonta preguntarse si resucitará el cuerpo o el alma, rickmen?
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
resucita la persona entera, seres humanos no "tenemos" un alma, sino que SOMOS un alma viviente/nephesh shay
cuerpo+ aliento de vida=alma viviente(la persona)
en la muerte el cuerpo va al sepulcro y el aliento de vida/energia vital(ruah) vuelve Dios que lo dio, y la persona deja de existir, en la resurreccion Dios pone junto los 2 elementos que se separan en la muerte y la persona vuelve a la vida
resucita la persona entera, seres humanos no "tenemos" un alma, sino que SOMOS un alma viviente/nephesh shay
cuerpo+ aliento de vida=alma viviente(la persona)
en la muerte el cuerpo va al sepulcro y el aliento de vida/energia vital(ruah) vuelve Dios que lo dio, y la persona deja de existir, en la resurreccion Dios pone junto los 2 elementos que se separan en la muerte y la persona vuelve a la vida
Re: ¿¿¿RESUCITA EL CUERPO O EL ALMA?????????
Claro, y como para Dios nada es imposible Él ya tiene guardados los clones de los que va a resucitar en el día de la resurrección…
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La muerte física es una ley natural creado por Dios, es la segunda ley de la termodinámica, la entropía, según la cual todo sistema asilado, todo individuo, tiende al desorden, a desorganizarse. En el caso de los seres vivos, a envejecer y morir. Esa ley es un proceso irreversible, un cuerpo muerto y descompuesto no volverá a su estado de vida corporal.
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Dios no hará nada que viole las leyes que Él mismo ha creado…<o></o>
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Que Dios te bendiga<o></o>
Claro, y como para Dios nada es imposible Él ya tiene guardados los clones de los que va a resucitar en el día de la resurrección…
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