Re: Reflexiones sobre lo que los cristianos llamamos Trinidad
No ... no lo habría ... porque Dios es lo que es y ha manifestado revelándose a nosotros ... y no puede dejar de ser lo que es.
Claro. Porque si no no sería lo que es Dios formado por tres componentes.
El Espíritu ... Dios es Espíritu.
Así es. Aparte de ser bíblico está claramente enseñado.
No son tres espíritus ... es UN Espíritu ... que se manifiesta en tres personalidades o personas ... cada una cumple un propósito y objetivo ... y es en sí mismo una etapa de la unidad del SER que llamamos Dios ... así como el ser humano es UNO pero compuesto de espíritu, alma y cuerpo.
Son tres espíritus, tres componentes diferentes que forman al Dios espíritu. El material de los componentes tiene que ser del mismo material según Mateo 4:24. No pueden ser distintas como el huevo; el material de la yema es distinta al de la cáscara y este a la vez de la clara. Es confuso, lo se. No se en qué manera podré comérmelo y si es recomendable dárselo a los demás.
Su filosofía no se ajusta a las enseñanzas de Pablo en Colosenses 2:9 que Jesús le reveló este conocimiento en donde enseña que en Cristo habita todo Dios. Pero su filosofía establece que para que haya todo Dios tiene que haber los tres componentes porque Dios es lo que es. Porque conocemos que Cristo según Ud. no es el Padre ni el Espíritu Santo.
La relación espíritu alma y cuerpo según la línea de su entendimiento es que deja de ser el hijo de Dios si uno de los componentes falta. No lo habría... porque el hijo de Dios es lo que es. Y que tampoco se soporta en varias citas que establece que el nacido de Dios es un nuevo hombre, un espíritu de Dios guiado por el espíritu de Dios que tiene sentimientos, que puede ser lo que es sin necesidad del cuerpo físico, porque permanece para siempre.
Además, supongo que en el texto sagrado Ud. ubica al Padre fuera del planeta o en otro escenario que el del Hijo, y al Espíritu Santo? Dos personas diferentes en Jesús y una, el Padre afuera de él? Entonces, ¿cuál de mis componentes esenciales están afuera y cuáles dentro para ser lo que es el hijo de Dios en mí? No se preocupe, veré la manera de comérmelo previa consulta con el Doctor.
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Precisamente si creemos en la Trinidad es por que Jesús y las Escrituras nos hablan de las tres personas que la componen ... y las mismas Escrituras llaman a cada una de ellas y por separado ... Dios ... por eso decimos que Dios es una Trinidad ... porque lo afirma la Escritura ... y un creyente basa lo que cree ... en lo que el Espíritu Santo nos revela a través de las Escrituras.
Tres personas como por ejemplo el Amo, el Siervo, el Amigo, son lo mismo, cada uno es su nombre. El quien tiene al Siervo, el cual es el Doctor tiene al Doctor el cual es Amigo.
Un ejemplo terrenal: Juan; Juan es el Doctor como el Enfermero como el Auxilar de Enfermería. Juan es la misma persona en las "personas" de los tres mencionados. No estaríamos hablando de Juan si se trata de alguien que no tenga esas cualidades o "personas". Es necesario reunir esos tres o que haya tres para que hablemos del Juan.
Solo así, si el términdo de "personas" se refiere a esto, entonces se puede digerir. "La cualidad de cada uno es propio del otro, -no necesita a un otro para ser lo que es-, porque de Su plenitud también lo toma, Su plenitud que lo llena todo en todo, lleno hasta la medida de toda la plenitud de Dios, a la misma estatura en donde habita corporalemmte toda la plenitud de la Deidad."
Si hay separación, deja de ser unidad y efectivamente pasa a ser una doctrina exclusiva como la trinidad.
La Escritura como podéis ver no afirma nada; la mente de Dios no es triuna. El creyente se basa o está basado en Dios, ya que deja de ser lo que es sino está en Dios. Porque justamente es lo que Jesús enseña, para que todos seamos uno.
El Espíritu Santo no tiene un conocimiento trintario, solo unitario, ya que necesita a los otros dos para ser lo que Dios es; así que mejor sería que diga, Dios nos revela a través de las Escrituras.
Y si el Espíritu Santo comunica el conocimiento a otro ya no serían triunos sino cuatriunos, el mismo conocimiento en cuatro y el discípulo no sería más que su maestro, más todo el que fuere perfeccionado será como su maestro, porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras que estas le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis y aún mayores cosas hará porque cree en el Hijo que va al Padre. En fin...
qué cosas...
