Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

MOISES1109 · 18 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

excelentes las lecciones de historia, pero...

porque el "sucesor" de Pedro no está dedicado a los de la circunsicion, tal como quedó acordado entre Pedro y Pablo?

que cambió?

quién lo cambió y porqué?

con que autoridad?

Kal_El · 18 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

MOISES1109 dijo:
excelentes las lecciones de historia, pero...

porque el "sucesor" de Pedro no está dedicado a los de la circunsicion, tal como quedó acordado entre Pedro y Pablo?

que cambió?

quién lo cambió y porqué?

con que autoridad?

¿San Pedro no Bautizo a Cornelio un pagano?

MOISES1109 · 18 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

Kal_El dijo:
¿San Pedro no Bautizo a Cornelio un pagano?

Cornelio....pagano?
será Gentil, que no es lo mismo.

es obvio que pedro no estaba limitado en su mision en cuanto a lo micro, pero en lo macro sí.

Kal_El · 18 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

MOISES1109 dijo:
Cornelio....pagano?
será Gentil, que no es lo mismo.

es obvio que pedro no estaba limitado en su mision en cuanto a lo micro, pero en lo macro sí.

¿Insinuas que san Pedro decia una cosa pero hacia otra?

MOISES1109 · 18 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

Kal_El dijo:
¿Insinuas que san Pedro decia una cosa pero hacia otra?

nop.

los que, segun le sucedieron, si, mejor dicho, tenian mandato de una cosa y hacian otra.

Kal_El · 18 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

MOISES1109 dijo:
nop.

los que, segun le sucedieron, si, mejor dicho, tenian mandato de una cosa y hacian otra.

No, eres tu quien dice que san Pedro iba a los judios pero depronto se bautizaba un gentil, lo cual es erroneo en tu analogia ya que segun tu, san Pedro iba unicamente a judios, no a gentiles. ¿Recuerdas el Concilio de Jerusalem? ¿Que se decidio ahi?

MOISES1109 · 18 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

Kal_El dijo:
No, eres tu quien dice que san Pedro iba a los judios pero depronto se bautizaba un gentil, lo cual es erroneo en tu analogia ya que segun tu, san Pedro iba unicamente a judios, no a gentiles. ¿Recuerdas el Concilio de Jerusalem? ¿Que se decidio ahi?

Creo que no me entendiste con el asunto de lo "micro y macro".

en el concilio de jerusalen, basicamente se acordaron "doctrinas", aunque en la carta de galatas se podria inferir(si me equivoco, que me corrijan) tambien se trató el tema de las "misiones", o sea, quien a quienes.

Kal_El · 18 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

MOISES1109 dijo:
Creo que no me entendiste con el asunto de lo "micro y macro".

en el concilio de jerusalen, basicamente se acordaron "doctrinas", aunque en la carta de galatas se podria inferir(si me equivoco, que me corrijan) tambien se trató el tema de las "misiones", o sea, quien a quienes.

No, en la Epistola de Galatas se da una analogia simple, san Pablo y san Pedro se encargaban por asi decirlo en una analogia de judios y gentiles, pero con el tiempo, los judios se cerraron al Evangelio en las regiones cercanas a Palestina y san Pedro (como san Pablo) optaron por llegar a los gentiles y judios que vivian inmersos en las ciudades romanizadas. Por algo san Pedro fue a Roma, la Sinagoga de Roma (tan antigua y respetada hoy en dia) fue lo que llevo a san Pedro a Roma, a predicar y fundar la Iglesia ahi, una vez que se cristianizaron (judios y gentiles) la Iglesia de Roma recibiria tiempo despues la visita del Apostol san Pablo.

San Pedro no quedo en Israel, el se movio a donde hubiese judios, lo llevo a Antioquia, y luego a Roma.

MOISES1109 · 18 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

Kal_El dijo:
No, en la Epistola de Galatas se da una analogia simple, san Pablo y san Pedro se encargaban por asi decirlo en una analogia de judios y gentiles, pero con el tiempo, los judios se cerraron al Evangelio en las regiones cercanas a Palestina y san Pedro (como san Pablo) optaron por llegar a los gentiles y judios que vivian inmersos en las ciudades romanizadas. Por algo san Pedro fue a Roma, la Sinagoga de Roma (tan antigua y respetada hoy en dia) fue lo que llevo a san Pedro a Roma, a predicar y fundar la Iglesia ahi, una vez que se cristianizaron (judios y gentiles) la Iglesia de Roma recibiria tiempo despues la visita del Apostol san Pablo.

San Pedro no quedo en Israel, el se movio a donde hubiese judios, lo llevo a Antioquia, y luego a Roma.

No, en la Epistola de Galatas se da una analogia simple, san Pablo y san Pedro se encargaban por asi decirlo en una analogia de judios y gentiles,

Bien, kal, tendrias que explicarme cual es tu concepto de analogia, porque, me parece que la cuestion es bien clara y es mucho mas que una analogia:

Gal 2:7 Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión
Gal 2:8 (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles),
Gal 2:9 y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión.

los judios se cerraron al Evangelio en las regiones cercanas a Palestina

bueno...eso no se como calificarlo...excusa?

desde que Cristo comenzó su ministerio, hasta hoy dia, la mayoria casi absoluta de los judios han estado cerrados al evangelio.

no veo en que cambiaria que, pedro se hubiese quedado en jerusalem, o en roma, excepto en lo concerniente al acuerdo entre apostoles.

Sinagoga de Roma (tan antigua y respetada hoy en dia) fue lo que llevo a san Pedro a Roma,

todavia existe como sinagoga?

no debería...cierto?

Kal_El · 18 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

MOISES1109 dijo:
Bien, kal, tendrias que explicarme cual es tu concepto de analogia, porque, me parece que la cuestion es bien clara y es mucho mas que una analogia:

bueno...eso no se como calificarlo...excusa?

desde que Cristo comenzó su ministerio, hasta hoy dia, la mayoria casi absoluta de los judios han estado cerrados al evangelio.

no veo en que cambiaria que, pedro se hubiese quedado en jerusalem, o en roma, excepto en lo concerniente al acuerdo entre apostoles.

A ver, ¿san Pedro debia quedar en Jerusalem y no moverse a Antioquia como lo hizo sabiendo que ahi habia Judios a cuales predicarle segun el acuerdo que hizo con san Pablo?

todavia existe como sinagoga?

no debería...cierto?

Asi es, aun es Sinagoga. ¿Porque no deberia?

MOISES1109 · 18 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

Kal_El dijo:
Asi es, aun es Sinagoga. ¿Porque no deberia?

A ver, ¿san Pedro debia quedar en Jerusalem y no moverse a Antioquia como lo hizo sabiendo que ahi habia Judios a cuales predicarle segun el acuerdo que hizo con san Pablo?

lo de no moverse sería un poco rígido, pero su "sede"..pues sí. deberia estar en jerusalem.

Asi es, aun es Sinagoga. ¿Porque no deberia?

segun tu teoria de la "permeabilidad judia romana", pues no.
en pocas palabras..."2000" años evangelizando a los mismos judios?

Kal_El · 18 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

MOISES1109 dijo:
lo de no moverse sería un poco rígido, pero su "sede"..pues sí. deberia estar en jerusalem.

La sede es Pedro, y donde esta Pedro, esta la sede. ¿Y donde fue el ultimo lugar de san Pedro?

segun tu teoria de la "permeabilidad judia romana", pues no.
en pocas palabras..."2000" años evangelizando a los mismos judios?

¿Eh? A ver, a ver, ¿de que hablas? Asi como en Antioquia hubo judios que no se convirtieron, asi en Roma, hubo judios que se convirtieron al Cristianismo y otros no, la Sinagoga ahi quedo, de ser como dices ¿como es que en 2000 años de cristianismo siguen los judios inconversos? ¿acaso fracaso el cristianismo? ¿o sera que es algo profetizado por Cristo?

Leal · 18 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

Kal_El dijo:
No, en la Epistola de Galatas se da una analogia simple, san Pablo y san Pedro se encargaban por asi decirlo en una analogia de judios y gentiles, pero con el tiempo, los judios se cerraron al Evangelio en las regiones cercanas a Palestina y san Pedro (como san Pablo) optaron por llegar a los gentiles y judios que vivian inmersos en las ciudades romanizadas. Por algo san Pedro fue a Roma, la Sinagoga de Roma (tan antigua y respetada hoy en dia) fue lo que llevo a san Pedro a Roma, a predicar y fundar la Iglesia ahi, una vez que se cristianizaron (judios y gentiles) la Iglesia de Roma recibiria tiempo despues la visita del Apostol san Pablo.

San Pedro no quedo en Israel, el se movio a donde hubiese judios, lo llevo a Antioquia, y luego a Roma.

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[FONT=&quot] [/FONT]
<sup>[FONT=&quot] 7[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión[/FONT]<sup>[FONT=&quot] 8[/FONT]</sup>[FONT=&quot](pues el que operó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, operó también en mí para con los gentiles),[/FONT] Gal.2

Al apóstol Pablo se le confió el evangelio a los gentiles, así como a Pedro el evangelio a los judíos. Aquí claramente describe dos apostolados, no fue algo circunstancial, sino parte del plan de Dios.[FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Ten presente que no estás hablando con tus correligionarios que tienen las leyendas inventadas por la ICAR como verdades históricas. Para nosotros las leyendas de la ICAR no tienen ningún valor, son eso: leyendas.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Los judíos se cerraron al evangelio desde el primer momento, solo un pequeño remanente de ellos en esos días lo recibió; sin embargo, había que llevarle el evangelio a todos para testimonio de que las profecías de la llegada del Mesías se habían cumplido en Jesús de Nazaret. [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]El apostolado a la circuncisión, por tanto, termina definitivamente, con la desaparición física de los doce apóstoles, y trasciende solo el apostolado a las naciones, que se le encomendó al apóstol Pablo. Los judíos que pertenecen al remanente escogido por gracia, que ha existido en todo tiempo, llegan a conocer la verdad mediante el evangelio revelado. Recuerda que Pablo es el que trae la revelación de que Dios de los dos pueblos hizo uno solo, (a Pedro no se le reveló esto) de manera que a partir de esta revelación, en la economía de Dios, ya no es necesario un apostolado para unos, y un apostolado para otros. Los dos forman un pueblo bajo el mismo apostolado.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]En esto se ve la falsedad del dogma que dice que Pedro tiene sucesores, y se distingue la enseñanza bíblica de las leyendas de la ICAR. El apostolado de Pedro caducó, pero los creadores de la ICAR lo perpetuaron con la falacia del obispado de Roma. ¿Estaba en los planes de Dios esa invención del obispado de Roma, y que ese obispado tuviera sucesores?, Por supuesto que no.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Ni el mismo apóstol Pablo que fue constituido Ministro de Cristo a las naciones, tuvo sucesor. Pablo no dejó un sucesor, sino un evangelio escrito, para que la iglesia tuviera una cátedra que impartir, la cátedra del evangelio revelado.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
<sup>[FONT=&quot]5[/FONT]</sup>[FONT=&quot]a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]La verdad del evangelio ha permanecido hasta el día de hoy, gracias a Dios, y a hombres como el apóstol Pablo, que aman la verdad del evangelio. La ICAR está fundada sobre leyendas y cuentos chinos. [/FONT]

hectorlugo · 18 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

Kal_El dijo:
Porque el Episcopado Romano fue fundado primero por san Pedro, san Pablo llego despues.

que malcriado pablo que ni lo mensiono en su carta

Leal · 19 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

hectorlugo dijo:
que malcriado pablo que ni lo mensiono en su carta

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[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]<sup>[FONT=&quot]14[/FONT]</sup>[FONT=&quot]A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor.[/FONT]<sup>[FONT=&quot] 15[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma. Ro.1[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]En otras palabras, antes de Pablo escribirles a los de Roma, lo que ellos conocían eran las enseñanzas rudimentarias del evangelio de la circuncisión. [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Esto indica que para esa fecha, en la economía de Dios, el apostolado a la circuncisión ya había caducado. En esa epístola, Pablo les comparte también a los judíos creyentes de Roma, el evangelio revelado, pues para esa fecha, ya estaba dada la revelación de que judíos y gentiles formaban un mismo pueblo, eran todos miembros de un mismo Cuerpo y una misma iglesia. El apostolado a la circuncisión estaba de más. Por eso Pedro en el libro de los hechos desaparece de la escena, y solo se queda el apóstol a las naciones. Eso lo ha tratado de ocultar la ICAR con sus leyendas y fabulas. [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]

Kal_El · 19 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

Leal dijo:
 [FONT=&quot]Nop, eso es pura palabrearía y leyendas urbanas. En gálatas Pablo describe claramente los dos apostolados, y especifica quien es el autor de esa idea:[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
<sup>[FONT=&quot] 7[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión[/FONT]<sup>[FONT=&quot] 8[/FONT]</sup>[FONT=&quot](pues el que operó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, operó también en mí para con los gentiles),[/FONT] Gal.2

Al apóstol Pablo se le confió el evangelio a los gentiles, así como a Pedro el evangelio a los judíos. Aquí claramente describe dos apostolados, no fue algo circunstancial, sino parte del plan de Dios.[FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Ten presente que no estás hablando con tus correligionarios que tienen las leyendas inventadas por la ICAR como verdades históricas. Para nosotros las leyendas de la ICAR no tienen ningún valor, son eso: leyendas.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Los judíos se cerraron al evangelio desde el primer momento, solo un pequeño remanente de ellos en esos días lo recibió; sin embargo, había que llevarle el evangelio a todos para testimonio de que las profecías de la llegada del Mesías se habían cumplido en Jesús de Nazaret. [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]El apostolado a la circuncisión, por tanto, termina definitivamente, con la desaparición física de los doce apóstoles, y trasciende solo el apostolado a las naciones, que se le encomendó al apóstol Pablo. Los judíos que pertenecen al remanente escogido por gracia, que ha existido en todo tiempo, llegan a conocer la verdad mediante el evangelio revelado. Recuerda que Pablo es el que trae la revelación de que Dios de los dos pueblos hizo uno solo, (a Pedro no se le reveló esto) de manera que a partir de esta revelación, en la economía de Dios, ya no es necesario un apostolado para unos, y un apostolado para otros. Los dos forman un pueblo bajo el mismo apostolado.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]En esto se ve la falsedad del dogma que dice que Pedro tiene sucesores, y se distingue la enseñanza bíblica de las leyendas de la ICAR. El apostolado de Pedro caducó, pero los creadores de la ICAR lo perpetuaron con la falacia del obispado de Roma. ¿Estaba en los planes de Dios esa invención del obispado de Roma, y que ese obispado tuviera sucesores?, Por supuesto que no.[/FONT]
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[FONT=&quot]Ni el mismo apóstol Pablo que fue constituido Ministro de Cristo a las naciones, tuvo sucesor. Pablo no dejó un sucesor, sino un evangelio escrito, para que la iglesia tuviera una cátedra que impartir, la cátedra del evangelio revelado.[/FONT]
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<sup>[FONT=&quot]5[/FONT]</sup>[FONT=&quot]a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros.[/FONT]
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[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]La verdad del evangelio ha permanecido hasta el día de hoy, gracias a Dios, y a hombres como el apóstol Pablo, que aman la verdad del evangelio. La ICAR está fundada sobre leyendas y cuentos chinos. [/FONT]

A ver, una pregunta ¿que hacia san Pedro en Antioquia?

Kal_El · 19 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

hectorlugo dijo:
que malcriado pablo que ni lo mensiono en su carta

Claro que lo menciona.

San Pablo no fundo la Comunidad de la Iglesia de Roma.
a todos los amados de Dios que estáis en Roma, santos por vocación, a vosotros gracia y paz, de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Ante todo, doy gracias a mi Dios por medio de Jesucristo, por todos vosotros, pues vuestra Fe es alabada en todo el mundo.
Epistola a los Romanos 1, 7-8

Como notaras, san Pablo hace ver que ya existia una Iglesia Fundada, una Comunidad de Creyentes con Fe y Evangelio. Y se pone mejor al demostrarse que san Pablo no habia podido ir a Roma antes:
Pues no quiero que ignoréis, hermanos, las muchas veces que me propuse ir a vosotros - pero hasta el presente me he visto impedido - con la intención de recoger también entre vosotros algún fruto, al igual que entre los demás gentiles.
Epistola a los Romanos 1, 13.

San Pablo no habia ido a Roma a predicarles, y sin embargo muestra una Iglesia con Fe tan grande que es alabada por todo el mundo. Lo que obvio desmiente que san Pablo sea el fundador de la Iglesia de Roma y que pone a san Pedro como candidato gracias a la Historia, como fundador de la Iglesia de Roma.

El testimonio de los Padres Apostolicos. A Favor de san Pedro fundando la Iglesia de Roma.
Más dejemos los ejemplos antiguos y vengamos a los luchadores que han vivido más próximos a nosotros: tomemos los nobles ejemplos de nuestra generación. Por emulación y envidia fueron perseguidos los que eran máximas y justísimas columnas de la Iglesia y sostuvieron combate hasta la muerte. Pongamos ante nuestros ojos a los santos apóstoles. A Pedro, quien, por inicua emulación, hubo de soportar no uno ni dos, sino muchos más trabajos. Y después de dar así su testimonio, marchó al lugar de gloria que le era debido
San Clemente Romano. Año 70 DC. Epistola a los Corintos.

No os doy yo mandatos como Pedro y Pablo. Ellos fueron Apóstoles; yo no soy más que un condenado a muerte; ellos fueron libres; yo, hasta el presente, soy un esclavo. Mas si lograre sufrir el martirio, quedaré liberto de Jesucristo y resucitaré libre en Él. Y ahora es cuando aprendo, encadenado como estoy, a no tener deseo alguno.
San Ignacio de Antioquia. Año 100 DC. Epistola a los Romanos.

Pero sería muy largo, en un volumen como éste, enumerar las sucesiones de todas las Iglesias, nos limitaremos a la Iglesia más grande, más antigua y mejor conocida por todos, fundada y establecida en Roma por los dos gloriosísimos apóstoles Pedro y Pablo, demostrando que la tradición que tiene recibida de los apóstoles y la fe que ha anunciado a los hombres han llegado hasta nosotros por sucesiones de obispos.
San Ireneo de Lyon. Año 150 DC. Contra los Herejes.

En efecto, de esa manera dan a conocer sus orígenes las iglesias apostólicas: como la iglesia de los esmiornitas cuenta que Policarpo fue puesto por Juan, como la de los romanos que Clemente fue ordenado por Pedro.
Tertuliano. Año 200 DC. Prescripciones contra todas las herejías

"Pedro, el primer elegido de entre los Apóstoles, habiendo sido tomado y encarcelado muchas veces, siendo tratado con grande ignominia, finalmente fue crucificado en Roma."
Pedro de Alejandría (306 d.C) en “Penitencia”, Canon 9

Cuando por el Espíritu Pedro hubo proclamado públicamente el evangelio en Roma, sus muchos oyentes apremiaron a Marcos, como uno que le había seguido durante años y que recordaba lo que había sido dicho, para que lo registrara por escrito.
Eusebio de Cesarea. Año 300 DC. História Eclesiástica

Leal · 19 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

Kal_El dijo:
A ver, una pregunta ¿que hacia san Pedro en Antioquia?

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[FONT=&quot] [/FONT]
<sup>[FONT=&quot]11 [/FONT]</sup>[FONT=&quot]Pues bien, cuando Pedro fue a Antioquía, le eché en cara su comportamiento condenable. <sup>12 </sup>Antes que llegaran algunos de parte de Jacobo, Pedro solía comer con los gentiles. Pero cuando aquéllos llegaron, comenzó a retraerse y a separarse de los gentiles por temor a los partidarios de la circuncisión.[/FONT][FONT=&quot] <sup>13 </sup>Entonces los demás judíos se unieron a Pedro en su hipocresía, y hasta el mismo Bernabé se dejó arrastrar por esa conducta hipócrita.[/FONT]
<sup>[FONT=&quot]14 [/FONT]</sup>[FONT=&quot]Cuando vi que no actuaban rectamente, como corresponde a la integridad del evangelio, le dije a Pedro delante de todos: «Si tú, que eres judío, vives como si no lo fueras, ¿por qué obligas a los gentiles a practicar el judaísmo? Gal.2[/FONT]

[FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot][/FONT]
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[FONT=&quot]A falta de revelación judaizar. [/FONT]

Kal_El · 19 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

Leal dijo:
 [FONT=&quot]¿San Pedro?, yo no conozco a ningún san Pedro, yo conozco a Pedro; y lo que hacía en Antioquia era obligar a los gentiles a judaizar. [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
<sup>[FONT=&quot]11 [/FONT]</sup>[FONT=&quot]Pues bien, cuando Pedro fue a Antioquía, le eché en cara su comportamiento condenable. <sup>12 </sup>Antes que llegaran algunos de parte de Jacobo, Pedro solía comer con los gentiles. Pero cuando aquéllos llegaron, comenzó a retraerse y a separarse de los gentiles por temor a los partidarios de la circuncisión.[/FONT][FONT=&quot] <sup>13 </sup>Entonces los demás judíos se unieron a Pedro en su hipocresía, y hasta el mismo Bernabé se dejó arrastrar por esa conducta hipócrita.[/FONT]
<sup>[FONT=&quot]14 [/FONT]</sup>[FONT=&quot]Cuando vi que no actuaban rectamente, como corresponde a la integridad del evangelio, le dije a Pedro delante de todos: «Si tú, que eres judío, vives como si no lo fueras, ¿por qué obligas a los gentiles a practicar el judaísmo? Gal.2[/FONT]

[FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot][/FONT]

[FONT=&quot]A falta de revelación judaizar. [/FONT]

Gracias, ahora sabemos que san Pedro fue a Antioquia y no esta limitida unicamente a Tierras Palestinas.

hectorlugo · 19 Noviembre 2010

Re: Pregunta: Porqué el obispo de Roma no es sucesor de Pablo?

Kal_El dijo:
Claro que lo menciona.

San Pablo no fundo la Comunidad de la Iglesia de Roma.
a todos los amados de Dios que estáis en Roma, santos por vocación, a vosotros gracia y paz, de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Ante todo, doy gracias a mi Dios por medio de Jesucristo, por todos vosotros, pues vuestra Fe es alabada en todo el mundo.
Epistola a los Romanos 1, 7-8

Como notaras, san Pablo hace ver que ya existia una Iglesia Fundada, una Comunidad de Creyentes con Fe y Evangelio. Y se pone mejor al demostrarse que san Pablo no habia podido ir a Roma antes:
Pues no quiero que ignoréis, hermanos, las muchas veces que me propuse ir a vosotros - pero hasta el presente me he visto impedido - con la intención de recoger también entre vosotros algún fruto, al igual que entre los demás gentiles.
Epistola a los Romanos 1, 13.

San Pablo no habia ido a Roma a predicarles, y sin embargo muestra una Iglesia con Fe tan grande que es alabada por todo el mundo. Lo que obvio desmiente que san Pablo sea el fundador de la Iglesia de Roma y que pone a san Pedro como candidato gracias a la Historia, como fundador de la Iglesia de Roma.

El testimonio de los Padres Apostolicos. A Favor de san Pedro fundando la Iglesia de Roma.
Más dejemos los ejemplos antiguos y vengamos a los luchadores que han vivido más próximos a nosotros: tomemos los nobles ejemplos de nuestra generación. Por emulación y envidia fueron perseguidos los que eran máximas y justísimas columnas de la Iglesia y sostuvieron combate hasta la muerte. Pongamos ante nuestros ojos a los santos apóstoles. A Pedro, quien, por inicua emulación, hubo de soportar no uno ni dos, sino muchos más trabajos. Y después de dar así su testimonio, marchó al lugar de gloria que le era debido
San Clemente Romano. Año 70 DC. Epistola a los Corintos.

No os doy yo mandatos como Pedro y Pablo. Ellos fueron Apóstoles; yo no soy más que un condenado a muerte; ellos fueron libres; yo, hasta el presente, soy un esclavo. Mas si lograre sufrir el martirio, quedaré liberto de Jesucristo y resucitaré libre en Él. Y ahora es cuando aprendo, encadenado como estoy, a no tener deseo alguno.
San Ignacio de Antioquia. Año 100 DC. Epistola a los Romanos.

Pero sería muy largo, en un volumen como éste, enumerar las sucesiones de todas las Iglesias, nos limitaremos a la Iglesia más grande, más antigua y mejor conocida por todos, fundada y establecida en Roma por los dos gloriosísimos apóstoles Pedro y Pablo, demostrando que la tradición que tiene recibida de los apóstoles y la fe que ha anunciado a los hombres han llegado hasta nosotros por sucesiones de obispos.
San Ireneo de Lyon. Año 150 DC. Contra los Herejes.

En efecto, de esa manera dan a conocer sus orígenes las iglesias apostólicas: como la iglesia de los esmiornitas cuenta que Policarpo fue puesto por Juan, como la de los romanos que Clemente fue ordenado por Pedro.
Tertuliano. Año 200 DC. Prescripciones contra todas las herejías

"Pedro, el primer elegido de entre los Apóstoles, habiendo sido tomado y encarcelado muchas veces, siendo tratado con grande ignominia, finalmente fue crucificado en Roma."
Pedro de Alejandría (306 d.C) en “Penitencia”, Canon 9

Cuando por el Espíritu Pedro hubo proclamado públicamente el evangelio en Roma, sus muchos oyentes apremiaron a Marcos, como uno que le había seguido durante años y que recordaba lo que había sido dicho, para que lo registrara por escrito.
Eusebio de Cesarea. Año 300 DC. História Eclesiástica

en que parte de la carta a los romanos pablo menciona a pedro,,,????

en todo tu mamotreto no lo veo ,,,,,,,