Re: Nombre de un miembro de tu Iglesia entre el siglo 2 y 15...??
Bueno, sabes que me reuno con los hermanos libres... Pero ¿cual es la diferencia entre las iglesias historicas como la anglicana y las calvinistas en cuanto a la salvacion?
Bueno básicamente afirmaciones como que el hombre es un sujeto pasivo ante la Gracia de Dios, si llevas el Calvinismo hasta sus últimas consecuencias descubrirías que es completamente válido afirmar que Dios ha elegido a unos cuantos antes de todos los tiempos para que se salvasen y entonces ¿Qué pasó con los que no eligió?
Los no elegidos como se encuentran totalmente depravados se condenan, para ellos no hay posibilidad de salvarse porque no están apuntados en esa lista que hizo Dios.
La doctrina de la predestinación tanto para católico-romanos, como para ortodoxos, anglicanos y otras iglesias como la Luterana, es que Dios sí eligió pero en esa elección tuvo en cuenta la respuesta o disposición del creyente ante su Gracia. Obviamente sin la Gracia de Dios no nos salvamos, no se salva nadie (en esto hizo mucho hincapié Lutero) pero aunque la gracia se condición necesaria e indispensable no implica que el creyente se convierta en una marioneta. Nosotros debemos responder a esa Gracia de Dios, nuestra respuesta es ayudada y fortalecida por Dios (porque caemos muchas veces) pero es nuestra, depende de nuestra voluntad.
Esto no implica como piensan los calvinistas que el creyente haga una obra o un acto con el que coopera con Dios, no es una respuesta nuestra que tenga poder para salvarnos, nosotros a nosotros mismo no nos salvamos; es una respuesta que aunque no salva es necesaria para que Dios nos salve. Dios no salva a quien no quiere salvarse: esto niega ya un punto del Calvinismo que es la Gracia Irresistible, pero también tenemos algo que decir al respecto.
La Gracia de Dios no es resistible porque nosotros podamos más que Dios, sino que es resistible porque a Dios le da la gana, la real gana (nunca mejor dicho), de querer contar con nosotros en lo que es nuestra salvación. No somos animales o piedras, somo hombres; igual que Jesús eligió nosotros elegimos... ¿Sino en que nos vamos a parecer a Cristo?
Resumiendo las diferencias son:
- En el misterio de la Predestinación Dios ya contó con nuestra respuesta a su Gracia.
- Dios es todopoderoso, pero quiso contra con nosotros. Por eso la Gracia no es que sea resistible o irresistible, sino que la reciben de modo eficaz algunos y otros aunque podrían recibirla con la misma eficacia la rechazan.
- Cristo no murió en la cruz por unos cuantos, murió por todos, la vocación a ser salvos es universal. Hay que diferenciar entre la potencia (que es posible que toda la humanidad se salve) del acto (que sólo unos se salvarán).
- El hombre por sus propias fuerzas no se salva, no puede. Dios es el que salva, y en ese plan de salvación decidió incluirnos no como salvadores de nosotros mismos sino como parte necesaria en su plan para con nosotros.
- ¿La salvación se pierde? Esta es una pregunta extraña a la fe, está mal planteada. La salvación si es, es; y si no es, no es. ¿Estuvo salvado el que se perdió? Obviamente no, ni tampoco se puede condenar el que está salvado. Pero lo que no se puede admitir es que la Iglesia o cualquier hombre vaya por ahí declarando con su limitada conciencia (no es Dios) quien es salvo y quien no. Lo que sí sabemos objetivamente es que por la Gracia de Dios (fe, amor y esperanza) nos salvamos en Cristo (sólo en Él) que cada uno ahora haga examen de su conciencia ante Dios.
