Creo que se obstina en condenar a los católicos de idolatría, a como de lugar
La obstinación de los anticatólicos, también es idolatría
Mi secreto, mis tres oraciones católicas
- Autor VALENCIA
- Fecha de inicio
La obstinación de los anticatólicos, también es idolatría
Si eso deduces de mi comentario,
Sin palabras. Ni como ayudarte .
Pero como otro?
No sabías rezo y oración es sinónimo ?
RAE.
rezar
Del lat. recitāre 'recitar'.
1. tr. Dirigir a Dios o a personas santas oraciones de contenido religioso.
Sinónimo de rezar
12 sinónimos de rezar en 4 sentidos de la palabra rezar:
1 orar, invocar.
Ejemplo: Los feligreses rezaban en voz baja.
Sigan repitiendo argumentos sin razonar y así de inocentes se ven .
El que debe defenderse de la I.C.A.R y sus malas doctrinas es usted, porque entre nosotros sí oró alguna vez , nunca recibió una respuesta de ninguno de sus falsos mediadores y mediadoras .
Dios no escucha las oraciones de los impíos y Dios no alimentaria la idolatría y la desobediencia de su ley .
Juan 9:31 Y sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es temeroso de Dios, y hace su voluntad, a ese oye.
Deuteronomio 1:45 Entonces volvisteis y llorasteis delante del SEÑOR, pero el SEÑOR no escuchó vuestra voz, ni os prestó oído.
Job 35:13 Ciertamente el clamor vano no escuchará Dios, el Todopoderoso no lo tomará en cuenta.
Salmos 66:18 18 Si en mi corazón hubiese yo mirado a la iniquidad,
El Señor no me habría escuchado.
Proverbios 15:29 El SEÑOR está lejos de los impíos, pero escucha la oración de los justos.
Proverbios 21:13 El que cierra su oído al clamor del pobre, También él clamará, y no será oído.
Isaías1:1515 Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquéis la oración, yo no oiré; llenas están de sangre vuestras manos.
Jeremías 11:11 Por tanto, así ha dicho Jehová: He aquí yo traigo sobre ellos mal del que no podrán salir; y clamarán a mí, y no los oiré. 12 E irán las ciudades de Judá y los moradores de Jerusalén, y clamarán a los dioses a quienes queman ellos incienso, los cuales no los podrán salvar en el tiempo de su mal.
1 Juan 3:22 y todo lo que pidamos lo recibimos de El, porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables delante de El.
Entonces no esperen recibir algo de Dios orando y rogando a cosas inmateriales , hombres , mujeres y no a Dios, mediante Jesucristo como lo enseña el Evangelio.
No se necesita muchos para darse cuenta porque si estuvieras en comunión con Dios ya te hubiera sacado de la mentira católica romana .
"...Porque además, según leemos también en 1 Samuel, 15:23, la obstinación es comparada a la idolatría; es decir, está en el mismo nivel a los ojos del Señor el pecado de idolatría como el de obstinación. Por lo tanto, un obstinado es un idólatra. Y se es (idólatra u obstinado) porque al estar por encima de La Palabra del Señor su punto de vista o su propia opinión, se idolatra a sí mismo al elevarse a los “altares” del conocimiento. (Fraternidad de Pastores de la Marina, Centro Cristiano de la Vila)... "
La obstinación se caracteriza por la terquedad y la tozudez para comprender puntos de vista diferentes a los propios, anteponiendo su propia opinión, idolatrándose a sí mismo
La obstinación se caracteriza por la terquedad y la tozudez para comprender puntos de vista diferentes a los propios, anteponiendo su propia opinión, idolatrándose a sí mismo
Dígame, si le mostramos que un error rezarle a mediadores falsos, porque no hacen lo correcto y oran al Padre y mediante Jesucristo y en vez de juntar tanta impiedad y excusas tontas .
Usted es el más hipócrita de todos, que corre la mano del fuego, pero defiende la doctrina del magisterio que les permite y favorece cualquier mediador y un ejemplo es la búsqueda de milagros de supuestos santos que buscaron los fieles como mediador y así el Vaticano nombro como santo a Juan Pablo II, que no fue justificado por Dios, pero entro al abismo con el papel de santo firmado por Francisco.
¿Defiendo la doctrina de la iglesia o la que tú crees es la doctrina del magisterio?
Porque son dos cosas distintas
Una es la doctrina de la iglesia católica y otra: "la que tú crees que es doctrina del magisterio"
Muéstrame cuál es la que defiendo
La doctrina del Magisterio Católico Romano, habilita que tengas cualquier mediador y sí pueden demostrar algún milagro, lo harán santo , lo que es desde todo punto de vista del Evangelio de Cristo un disparate y que es tajante ya que solo la Palabra habilita orarle al Padre y mediante Jesucristo y podemos interceder entre nosotros, los creyentes vivos.
Y otra cosa es el mal uso de la palabra santo y somos santos todos los que nos santificaron con el Espíritu Santo y "no" que lo diga un papel que para ser santo hay que estar muerto y aterrado, y hacedor de milagros desde el cielo.
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De la Fe
¿Para qué sirven los santos?
Los santos nos sirven como modelos a imitar en la vivencia de virtudes, son puntos de referencia
Por: P. Jordi Rivero | Fuente: Corazones.org
¿Es importante rezar a los santos? ¿Debemos venerarlos? ¿Por qué son santos?
Todos fuimos creados por Dios para ser santos.
Dios quiere que todos se salven (1Tm 2,4), pero para salvarse es necesario renunciar al pecado y seguir a Cristo con fe.
Veneración de los santos
Los primeros santos venerados fueron los discípulos de Jesús y los mártires (los que murieron por Cristo). Más tarde también se incluyó a los confesores (se les llama así porque con su vida "confesaron" su fe), las vírgenes y otros cristianos que demostraron amor y fidelidad a Cristo y a su Iglesia y vivieron con virtud heroica.
Con el tiempo creció el número de los reconocidos como santos y se dieron abusos y exageraciones, por lo que la Iglesia instituyó un proceso para estudiar cuidadosamente la santidad. Este proceso, que culmina con la "canonización", es guiado por el Espíritu Santo según la promesa de Jesucristo a la Iglesia de guiarla siempre (Cf. Jn 14:26, Mt 16:18). Podemos estar seguros que quien es canonizado es verdaderamente santo.
La Iglesia no puede contar la cantidad de santos en el cielo ya son innumerables y por eso celebra la Fiesta de todos los Santos. Solo se consideran para canonización unos pocos que han vivido la santidad en grado heroico. La canonización es para el bien de nosotros en la tierra y en nada beneficia a los santos que ya gozan de la visión beatífica (ven a Dios cara a cara). Los santos en el cielo son nuestros hermanos mayores que nos ayudan con su ejemplo e intercesión hasta llegar a reunirnos con ellos.
La devoción a los santos es una expresión de la doctrina de la Comunión de los Santos que enseña que la muerte no rompe los lazos que unen a los cristianos en Cristo. Los Protestantes rechazaron la devoción a los santos por no comprender la doctrina de la comunión de los santos. El Concilio de Trento (1545-63) reafirmó la doctrina católica.
Los santos interceden por nosotros. En virtud de que están en Cristo y gozan de sus bienes espirituales, los santos pueden interceder por nosotros. La intercesión nunca reemplaza la oración directa a Dios, quien puede conceder nuestros ruegos sin la mediación de los santos. Pero, como Padre, se complace en que sus hijos se ayuden y así participen de su amor. Dios ha querido constituirnos una gran familia, cada miembro haciendo el bien a su prójimo. Los bienes proceden de Dios pero los santos los comparten.
Los santos son modelos. Debemos imitar la virtud heroica de los santos. Ellos nos enseñan a interpretar el Evangelio evitando así acomodarlo a nuestra mediocridad y a las desviaciones de la cultura. Por ejemplo, al ver cómo los santos aman la Eucaristía, a la Virgen y a los pobres, podemos entender hasta donde puede llegar el amor en un corazón que se abre a la gracia. Al venerar a los santos damos gloria a Dios de quien proceden todas las gracias.
Sin duda hay quienes se desvían de una sana devoción y hasta existen personajes que son venerados popularmente al margen de la Iglesia y no son sino. Estos errores no justifican que se descuide la auténtica devoción sino mas bien resalta la importancia de la catequesis.
Santos patronos
Un santo puede ser declarado patrono de un país, diócesis o institución religiosa. También hay santos patronos de diferentes gremios y causas. Además, todos podemos elegir un santo patrono de nuestra devoción como modelo e intercesor.
La santidad consiste en la participación más íntima en la vida de Dios. Todos estamos llamados a la santidad: "vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial", (Mt 5,48). Algunos cristianos han reflejado con mayor heroísmo y coherencia cómo se puede vivir en perfecta sintonía con el Dios de la vida. No son superfluos los santos, pues nos ayudan a ver en la práctica cómo es posible dejarse poseer por el Espíritu Santo y vivir según las Bienaventuranzas.
Los santos, además de interceder por nosotros y concedernos favores, nos sirven como modelos a imitar en la vivencia de virtudes, como ejemplos de padres de familia, de misioneros, de católicos comprometidos, etc. Ellos no nos sobran, pero tampoco suplen a Dios. Son personas que han entregado su vida y que Dios nos los pone como puntos de referencia.
Todos fuimos creados por Dios para ser santos.
Dios quiere que todos se salven (1Tm 2,4), pero para salvarse es necesario renunciar al pecado y seguir a Cristo con fe.
Veneración de los santos
Los primeros santos venerados fueron los discípulos de Jesús y los mártires (los que murieron por Cristo). Más tarde también se incluyó a los confesores (se les llama así porque con su vida "confesaron" su fe), las vírgenes y otros cristianos que demostraron amor y fidelidad a Cristo y a su Iglesia y vivieron con virtud heroica.
Con el tiempo creció el número de los reconocidos como santos y se dieron abusos y exageraciones, por lo que la Iglesia instituyó un proceso para estudiar cuidadosamente la santidad. Este proceso, que culmina con la "canonización", es guiado por el Espíritu Santo según la promesa de Jesucristo a la Iglesia de guiarla siempre (Cf. Jn 14:26, Mt 16:18). Podemos estar seguros que quien es canonizado es verdaderamente santo.
La Iglesia no puede contar la cantidad de santos en el cielo ya son innumerables y por eso celebra la Fiesta de todos los Santos. Solo se consideran para canonización unos pocos que han vivido la santidad en grado heroico. La canonización es para el bien de nosotros en la tierra y en nada beneficia a los santos que ya gozan de la visión beatífica (ven a Dios cara a cara). Los santos en el cielo son nuestros hermanos mayores que nos ayudan con su ejemplo e intercesión hasta llegar a reunirnos con ellos.
La devoción a los santos es una expresión de la doctrina de la Comunión de los Santos que enseña que la muerte no rompe los lazos que unen a los cristianos en Cristo. Los Protestantes rechazaron la devoción a los santos por no comprender la doctrina de la comunión de los santos. El Concilio de Trento (1545-63) reafirmó la doctrina católica.
Los santos interceden por nosotros. En virtud de que están en Cristo y gozan de sus bienes espirituales, los santos pueden interceder por nosotros. La intercesión nunca reemplaza la oración directa a Dios, quien puede conceder nuestros ruegos sin la mediación de los santos. Pero, como Padre, se complace en que sus hijos se ayuden y así participen de su amor. Dios ha querido constituirnos una gran familia, cada miembro haciendo el bien a su prójimo. Los bienes proceden de Dios pero los santos los comparten.
Los santos son modelos. Debemos imitar la virtud heroica de los santos. Ellos nos enseñan a interpretar el Evangelio evitando así acomodarlo a nuestra mediocridad y a las desviaciones de la cultura. Por ejemplo, al ver cómo los santos aman la Eucaristía, a la Virgen y a los pobres, podemos entender hasta donde puede llegar el amor en un corazón que se abre a la gracia. Al venerar a los santos damos gloria a Dios de quien proceden todas las gracias.
Sin duda hay quienes se desvían de una sana devoción y hasta existen personajes que son venerados popularmente al margen de la Iglesia y no son sino. Estos errores no justifican que se descuide la auténtica devoción sino mas bien resalta la importancia de la catequesis.
Santos patronos
Un santo puede ser declarado patrono de un país, diócesis o institución religiosa. También hay santos patronos de diferentes gremios y causas. Además, todos podemos elegir un santo patrono de nuestra devoción como modelo e intercesor.
La santidad consiste en la participación más íntima en la vida de Dios. Todos estamos llamados a la santidad: "vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial", (Mt 5,48). Algunos cristianos han reflejado con mayor heroísmo y coherencia cómo se puede vivir en perfecta sintonía con el Dios de la vida. No son superfluos los santos, pues nos ayudan a ver en la práctica cómo es posible dejarse poseer por el Espíritu Santo y vivir según las Bienaventuranzas.
Los santos, además de interceder por nosotros y concedernos favores, nos sirven como modelos a imitar en la vivencia de virtudes, como ejemplos de padres de familia, de misioneros, de católicos comprometidos, etc. Ellos no nos sobran, pero tampoco suplen a Dios. Son personas que han entregado su vida y que Dios nos los pone como puntos de referencia.
Todo una farsa la doctrina de la comunión con santos muertos y otra farsa involucrar al Espíritu Santo en la canonización, porque no es bíblico y el juicio le corresponde a Jesucristo y no a los hombres.
Ahora los "santos" son los científicos.
Se les hacen estatuas, le pintan cuadros, les hacen homenajes, hacen visitas turísticas a sus tumbas, etc, etc, etc.
Qué fue lo que pasó?
Cómo y cuando se produjo esta inversión?
(Pero a rey Pacifico y otros muchos ni se les pasó por la cabeza pensar esto)
Está bien
¿Según tú que hacen estos mediadores?
¿Leíste esto que publicaste?
Temas actuales
De la Fe
¿Para qué sirven los santos?
Los santos nos sirven como modelos a imitar en la vivencia de virtudes, son puntos de referencia
Por: P. Jordi Rivero | Fuente: Corazones.org
¿Es importante rezar a los santos? ¿Debemos venerarlos? ¿Por qué son santos?
Todos fuimos creados por Dios para ser santos.
Dios quiere que todos se salven (1Tm 2,4), pero para salvarse es necesario renunciar al pecado y seguir a Cristo con fe.
Veneración de los santos
Los primeros santos venerados fueron los discípulos de Jesús y los mártires (los que murieron por Cristo). Más tarde también se incluyó a los confesores (se les llama así porque con su vida "confesaron" su fe), las vírgenes y otros cristianos que demostraron amor y fidelidad a Cristo y a su Iglesia y vivieron con virtud heroica.
Con el tiempo creció el número de los reconocidos como santos y se dieron abusos y exageraciones, por lo que la Iglesia instituyó un proceso para estudiar cuidadosamente la santidad. Este proceso, que culmina con la "canonización", es guiado por el Espíritu Santo según la promesa de Jesucristo a la Iglesia de guiarla siempre (Cf. Jn 14:26, Mt 16:18). Podemos estar seguros que quien es canonizado es verdaderamente santo.
La Iglesia no puede contar la cantidad de santos en el cielo ya son innumerables y por eso celebra la Fiesta de todos los Santos. Solo se consideran para canonización unos pocos que han vivido la santidad en grado heroico. La canonización es para el bien de nosotros en la tierra y en nada beneficia a los santos que ya gozan de la visión beatífica (ven a Dios cara a cara). Los santos en el cielo son nuestros hermanos mayores que nos ayudan con su ejemplo e intercesión hasta llegar a reunirnos con ellos.
La devoción a los santos es una expresión de la doctrina de la Comunión de los Santos que enseña que la muerte no rompe los lazos que unen a los cristianos en Cristo. Los Protestantes rechazaron la devoción a los santos por no comprender la doctrina de la comunión de los santos. El Concilio de Trento (1545-63) reafirmó la doctrina católica.
Los santos interceden por nosotros. En virtud de que están en Cristo y gozan de sus bienes espirituales, los santos pueden interceder por nosotros. La intercesión nunca reemplaza la oración directa a Dios, quien puede conceder nuestros ruegos sin la mediación de los santos. Pero, como Padre, se complace en que sus hijos se ayuden y así participen de su amor. Dios ha querido constituirnos una gran familia, cada miembro haciendo el bien a su prójimo. Los bienes proceden de Dios pero los santos los comparten.
Los santos son modelos. Debemos imitar la virtud heroica de los santos. Ellos nos enseñan a interpretar el Evangelio evitando así acomodarlo a nuestra mediocridad y a las desviaciones de la cultura. Por ejemplo, al ver cómo los santos aman la Eucaristía, a la Virgen y a los pobres, podemos entender hasta donde puede llegar el amor en un corazón que se abre a la gracia. Al venerar a los santos damos gloria a Dios de quien proceden todas las gracias.
Sin duda hay quienes se desvían de una sana devoción y hasta existen personajes que son venerados popularmente al margen de la Iglesia y no son sino. Estos errores no justifican que se descuide la auténtica devoción sino mas bien resalta la importancia de la catequesis.
Santos patronos
Un santo puede ser declarado patrono de un país, diócesis o institución religiosa. También hay santos patronos de diferentes gremios y causas. Además, todos podemos elegir un santo patrono de nuestra devoción como modelo e intercesor.
La santidad consiste en la participación más íntima en la vida de Dios. Todos estamos llamados a la santidad: "vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial", (Mt 5,48). Algunos cristianos han reflejado con mayor heroísmo y coherencia cómo se puede vivir en perfecta sintonía con el Dios de la vida. No son superfluos los santos, pues nos ayudan a ver en la práctica cómo es posible dejarse poseer por el Espíritu Santo y vivir según las Bienaventuranzas.
Los santos, además de interceder por nosotros y concedernos favores, nos sirven como modelos a imitar en la vivencia de virtudes, como ejemplos de padres de familia, de misioneros, de católicos comprometidos, etc. Ellos no nos sobran, pero tampoco suplen a Dios. Son personas que han entregado su vida y que Dios nos los pone como puntos de referencia.
Todo una farsa la doctrina de la comunión con santos muertos y otra farsa involucrar al Espíritu Santo en la canonización, porque no es bíblico y el juicio le corresponde a Jesucristo y no a los hombres.
Aquí no dice nada de aquello que criticas
¿Te das cuenta?
Tú criticas, juzgas y condenas lo que crees que hacen los católicos. No lo que son en realidad
Aunque lo leyera no podría entenderlo tiene casi nula comprensión de lectura . Si lo leyera julio tiene más criterio , pero rey ...? No mas sus chicharrones truenan . Siente es la voz autorizada de Dios . Prácticamente es como el papa (que tanto crítica su función) de su congregación. Ni eso le ha caído el 20.