Re: LOS NUEVOS JUDAIZANTES VUELVEN A COLOCAR EL YUGO SOBRE LOS HOMBRES.
¿Que es primero, la ley o la desobediencia (pecado)? No se puede desobedecer ni obedecer si no hubiese ley. Si no hay ley, no habria obediencia ni desobediencia, luego todo seria licito. Lo que esta caduco es la ley de la legislacion mosaica mas no el Decalogo. Ahora, ¿que significa la ley espiritual? Sin entrar en definiciones, se puede afirmar que es mental. Es decir, observarla en la mente o con el corazon como suele decirse. Pero eso funciona con las leyes que no son prohibitivas como amar a Dios; honrar padre y madre u observar el dia de reposo, que si se exterioriza en hechos podra ser innecesaria pero que no significa estar en conflicto con la ley. Cosa distinta seria con las leyes que si son prohibitivas, el robar, mentir o matar, que no tiene sentido solo observarla en el corazon o en la mente porque al igual que las no prohibitivas, al exteriorizarlas en hechos no se consideraria en conflicto con la ley, pues seria licito. Aqui es donde surge el conflicto, de que es judaizante observa el Dia de resposo exteriorizarla en hecho.
Sí se puede desobedecer sin haber ley (de Moisés).
El hombre tiene en sí mismo conciencia de lo bueno y de lo malo; y a eso, la palabra la llama "ley natural".... Si bien es cierto la Ley vino cuatrocientos treinta años después de la promesa a Abraham,
el hombre no vivía sin ley; y era juzgado por la ley natural que había en su corazón. El hombre nunca estuvo sin conciencia de pecado; Dios lo dijo, apenas recién habían sido creados y puestos en el huerto.
"He aquí el hombre es como uno de Nos sabiendo el bien y el mal" (Gen. 3:22)
Por otro lado, segun se lee en el Evangelio, el Señor Jesucristo no vino a abrogar la ley sino a cumplirla. ¿Que hace pensar que se referia a la legislacion mosaica con ello de la ley? Y cumplir con la ley no significa abrogarla. ¿Esto es judaizar? No, porque no alude a la legislacion de Moises sino al Decalogo. Lo que el Evangelio reemplaza a la ley es en cuanto atañe a toda legislacion mosaica, es por ello que marco diferencia al establecer las leyes mayores. Pero dichas leyes mayores no hace innesesario o caduque el Decalogo, sino que si antes solo tenia jurisdiccion para condenar sus actos malos, ahora alcanza hasta su malos pensamientos.
Jesús dijo que él no vino a abrogar la ley (no vino a eliminarla sin más ni más), si no que vino a cumplirla;
y la cumplió (pagó por la muerte del pecador que pedía la ley), por tanto habiéndola cumplido, ya no hay más que cumplir.
Jesús se refirió a cumplir la exigencia de la Ley, no a cumplir sus mandamientos; pues TODOS los judíos cumplían la ley; si Jesús decía que el venía a cumplirla; ¿cual era la novedad?, cumplir la ley era el pan de cada día de los judíos; Jesús no estaba diciendo nada nuevo al hacer algo que era tan común para los judíos;
pero cumplirla en su demanda de muerte;...
¡¡¡eso sí era una novedad!!. Por tanto Jesús cumplió la ley, y la Ley ya no pide más, fue cumplida.
Del mismo modo, semejantemente, que hoy, cuando somos perdonados por Cristo y queda satisfecha la justicia de Dios, ya no tenemos que ir a cada rato a pedir el perdón de nuestros pecados, el que se hace una sola vez a través de la muerte de nuestro Señor Jesucristo.
Cuando tambien se lee que el Evangelio reemplaza a la ley, y por lo dicho lineas arriba, es que no abroga al Decalogo, sino mas bien la sintetiza en una sola, el amor. De modo que, es lo mismo que se aplique la justicia a quien quito la vida porque trasgredio la ley, a que, porque no amaba a su semejante y le quito la vida. Es decir, si se ama a su prójimo no le mentira, no le robara, no le quitara la vida. Es la ley. La ley del Evangelio.
La ley era sombra de los bienes venideros; y estaba inserta en el Santuario mundano (terreno) era figura del verdadero Santuario. Ahora, estamos participando del Santuario celestial; en donde TODO es superior, pues este santuario es la imagen misma, no figura, y es la imagen misma y no la sombra; ¿Porqué todo va a ser superior (lea Hebreos), y lo único que va a quedar igual va a ser la ley de Moisés, "
escrita en tablas de piedra"? Ahora la ley de Dios es nueva; semejante a los mandamientos antiguos, PERO NUEVA, y ahora es escrita en el corazón del creyente, lo que de por sí, la hace nueva; esa es la ley de Cristo.
En mi opinon personal, no considero de judaizante a todo adventista que quiera observar el Dia de reposo en sabado, estan en su derecho. Tan derecho lo tienen tambien de aquellos que lo observan en dia domingo. No hallo conflicto entre ellos. siempre que uno y otro, no traten de imponer que el dia de resposo, si o si, tenga que ser sabado y domingo respectivamente. Con respecto, a que si alguno que considere que ni uno ni otro, sino que se debe observar solo en el corazon, lo que equivale a decir solo en el pensamiento, pues me remito, a lineas mas arriba, que habria conflicto. Sin embargo, aun asi están en su derecho de observar si Dia de reposo en el corazon.
El guardar un día o no, está considerado en la Palabra de Dios; allí dice que unos hacen caso del día y otros no, pero ambos, "lo hacen para el Señor". guardar un día; equivocadamente, no los hace pecadores ante los ojos de Dios. Lo que tampoco se puede negar, es que algunos guardemos el reposo EN CRISTO, (según Hebreos 4).
Basicamente, y sin que esten en conflicto la Ley (Decalogo) y el Evangelio, es que antes de Jesucristo uno ya se podria considerar sentenciado por la aplicacion de la Justicia, con suficiente su primera falta o pecado. Que despues de Jesucristo, que cometiendo su primer pecado no hay tal sentencia, pues la Justicia no tendria jurisdiccion hasta el final de los tiempos. Lo cual cobra vital importancia el arrepentimiento, cosa que no era viable antes de Jesucristo. Entonces, es lo que seguramente se queria decir que no estamos bajo la Ley (Justicia). Porque siempre uno se puede arrepentir de las caidas o retrocesos, y todavia no es aplicable la Ley (Justicia).
Las dos cosas no pueden co-existir juntas. O la Ley, o el evangelio de Jesucristo (la Gracia) Su Palabra dice; "
quita lo primero (la ley),
para establecer lo postrero (la gracia)" (Hebreos 10:9) Si usted cambia una llave de agua por vieja en su hogar; no puede seguir usándola junto con la nueva... ¿cierto?... "
Diciendo, Nuevo pacto, dio por viejo al primero; y lo que es dado por viejo y se envejece, cerca está de desvanecerse" (Heb.8:13) (cerca está de desaparecer)
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