La moneda presentada es de alrededor del año 150 AC. Yo hablo de la menorah del diseño mencionado en éxodo y usada en tiempos del tabernáculo , mas de 1000 años antes.
La Menorah de Dios y la Menorah de la tradición
- Autor beloy
- Fecha de inicio
Tú crees que somos de su misma condición y otro falso creyente que viene a confundir en el foro, de lo que es la verdad y de lo que es mentira .
Éxodo 25: 37 ;Y le harás siete lamparillas, las cuales encenderás para que alumbren hacia adelante. 38; También sus despabiladeras y sus platillos, de oro puro.
Usted reduce el nivel académico descalificando a los miembros del foro sin argumentar su refutación dando citas literales sin demostrar su significado contextual. Éxodo 25:32; Y saldrán seis brazos de sus lados; tres brazos del candelero a un lado, y tres brazos al otro lado....... 37;Y le harás siete lamparillas. Este número seis indica el numero de brazos habilitados para llevar una plataforma o casa en su parte superior para sostener una lamparilla y se designa con la palabra B-kaneh que no es una simple caña Kanah y no hay mención explicita de una séptima lamparilla central.
"Shebah" / "Shivat": Aunque se traduce literalmente como "siete", su uso en la descripción de la Menorah no se refiere a un conteo de luces, sino a la estructura general del candelabro y su perfeccion .
Referencia Bíblica: En Éxodo 25:31-40, la descripción de la Menorah refuerza la idea de que solo los seis brazos laterales son los que contienen luz, y no se menciona que el brazo central tenga una lámpara sino que en el están sostenidos los seis brazos laterales. Además de toda esta escritura hay inferencia en la información que se desprende de la ubicación del candelabro frente a la mesa del pan del pan de la proposición dispuesto en dos hileras de seis, cuando el pan era cambiado de tanto en tanto se exponía frente a la luz de la menorah las (dos) piedras de la ley para su estudio que contenían aproximadamente seis textos cada una y que la tradición ha comprimido en un decálogo. Se encuentra referencia de esta derivación en un rito,
Según el Talmud Babilónico, específicamente en el tractado Yoma 35b, las "piedras de recordación de la memoria" se ubicaban frente a la Menorá, no frente al Arca : "Rav Yehuda dijo en nombre de Rav: 'Las piedras de recordación de la memoria estaban frente a la Menorá'.". Finalmente la menorah representa la presencia del Dios creador , una creación en seis días, no en siete
"Shebah" / "Shivat": Aunque se traduce literalmente como "siete", su uso en la descripción de la Menorah no se refiere a un conteo de luces, sino a la estructura general del candelabro y su perfeccion .
Referencia Bíblica: En Éxodo 25:31-40, la descripción de la Menorah refuerza la idea de que solo los seis brazos laterales son los que contienen luz, y no se menciona que el brazo central tenga una lámpara sino que en el están sostenidos los seis brazos laterales. Además de toda esta escritura hay inferencia en la información que se desprende de la ubicación del candelabro frente a la mesa del pan del pan de la proposición dispuesto en dos hileras de seis, cuando el pan era cambiado de tanto en tanto se exponía frente a la luz de la menorah las (dos) piedras de la ley para su estudio que contenían aproximadamente seis textos cada una y que la tradición ha comprimido en un decálogo. Se encuentra referencia de esta derivación en un rito,
Según el Talmud Babilónico, específicamente en el tractado Yoma 35b, las "piedras de recordación de la memoria" se ubicaban frente a la Menorá, no frente al Arca : "Rav Yehuda dijo en nombre de Rav: 'Las piedras de recordación de la memoria estaban frente a la Menorá'.". Finalmente la menorah representa la presencia del Dios creador , una creación en seis días, no en siete