Portavoz dijo:La Ley que fue Clavada en la Cruz
El libro de Génesis nos habla acerca de dos leyes. Una de ellas existió antes del pecado y es eternal como Dios mismo, y la otra vino después del pecado y fue más tarde clavada en la cruz. ¿Pero cuáles son estas dos leyes, y qué tienen que ver una con la otra? Escuchemos al Pastor Stephen Bohr que nos habla acerca de La Ley que fue Clavada en la Cruz.
Quisiera invitarlos a abrir sus Biblias en 2 Pedro 3:14. Aquí Pedro está hablando acerca de un colega suyo – el apóstol Pablo. Necesitmos recordar que Pedro era un pescador quien no tenía mucha educación. En verdad, tal vez no tuvo ninguna educación. Pero Pablo era un tipo de persona diferente. Pablo había sido un rabino. Había estudiado en la sinagoga judía, y por lo tanto tenía mucha más sabiduría que Pedro. Y usted sabe, mientras más sabiduría usted tiene más complicado a usted se le hace en tratar de explicar las cosas. No debería ser así. Actualmente mientras más educación usted tiene más simple usted debería hacer las cosas. Pero noten lo que el apóstol Pedro dice acerca de Pablo.
Leemos en 2 Pedro 3;14, "Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz. Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, [pienso que él tenía una gran admiración por Pablo] según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de ententer."
Aquí Pedro dice que Pablo ha escrito algunas cosas que son difíciles de entender. Por lo tanto nos imaginaríamos a Pedro diciendo a Pablo, "Pablo, haz las cosas más claras por favor." Pero eso no es exactamente lo que él dice. Noten la última parte del verso 16. "Entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición." Ahora noten que Pedro en vez de culpar a Pablo y decir, "Pablo, debiste de haber hecho las cosas más claras," dice, "Sí, Pablo ha escrito algunas cosas difíciles de entender, pero los indoctos y esos individuos que pueden tener una agenda escondida, cogen los escritos de Pablo y los tuercen para su propia destrucción. Y él sigue diciendo que ellos no solamente tuercen lo de Pablo sino las otras Escrituras también.
Hoy vamos a estudiar un pasaje que ha sido grandemente mal usado y aún diría abusado—un pasaje que fue escrito por el apóstol Pablo en Colosenses 2;11-17. Quisiera leer este pasaje y después vamos a ir a Génesis, porque la mejor forma para entender este pasaje es a la luz de los primeros tres capítulos de Génesis.
Pablo dice en Colosenses 2:11-17: "En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; sepultados con él en el bautismo." Noten que el bautismo toma el lugar del rito de la circuncisión de el Viejo Testamento. "Sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz."
Este verso dice que Jesús tomó el "acta de los decretos" y los clavó en la cruz. Mucha gente interpretan esto como siendo los diez mandamientos, aunque no dice los diez mandamientos; ni tan siquiera usa la palabra mandamientos. Vamos a regresar a eso un poquito más adelante. Verso 15. "Y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz." Ahora porque Jesús ha tomado este acta de los decretos, como dice aquí, y ha clavado el acta de los decretos en su cruz, el apóstol Pablo ahora dijo, nadie te puede juzgar sobre ciertas cosas.
Noten el veso 16. "Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo." Entonces mucha gente dice, "Ven este pasaje claramente dice que Jesús tomó los diez mandamientos y los clavó en la cruz; y por lo tanto nadie puede juzgarme acerca de lo que como o bebo, nadie puede juzgarme si no guardo fiestas, si no guardo lunas nuevas, y aún si no guardo el Sábado. Nadie me puede juzgar, porque todas estas cosas eran sombras de las cosas por venir, pero la realidad o el cuerpo es Jesucristo." Ahora, necesitamos ser cuidadosos en no ser apresurados en el estudio de las Escrituras. Debemos estudiar la Biblia con manos reverentes y con corazón suave para entender lo que Dios quiere que entendamos. No debemos ir a la Biblia para provar nuestros puntos. Debiéramos ir a la Biblia para ver lo que Dios quiere que entendamos y lo que Dios quiere que nosotros hagamos.
Estudiemos este pasaje en el contexto. Lo vamos a analizar. Por ahora vamos a ir atrás a Génesis como la fundación para nuestros estudio concerniente a este pasaje. Quisiera repasar algo que probablemente hemos mencionado dos veces anteriormente y lo vamos a mencionar nuevamente antes de terminar, porque estos elementos de Génesis 2-3 son muy importantes.Génesis 2:15. "Tomó, pues, Jehová Dios al hombre,y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás." ¿Tenía Dios una ley moral antes de que el pecado entrara en este mundo? Sí, la tenía. ¿Esperaba él que el hombre obedeciera esa ley moral? ¿Entonces la ley moral de Dios preexiste el pecado? Sí. Adán y Eva rompieron ese mandamiento, ¿no es así? Notamos en unas cuantas conferencias atrás que dice en Romanos 5:12 que el pecado entró al mundo por un hombre. En otras palabras, quebrantar este mandamiento de Dios era pecado.
Y entonces noten Génesis 3:19, lo cual dice qué va a pasar porque el hombre ha roto la ley moral de Dios y ha pecado. Esta es la sentencia que Dios pronuncia: "Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, por que de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás." Ahora noten, Dios tiene una ley moral; romper esa ley moral es pecado, y la paga del pecado es muerte. También hemos notado que Dios quería salvar al pecador. ¿Pero cómo podía él salvar al pecador y todavía ser leal a su palabra y castigar el pecado? Ya hemos notado en Génesis 3:21 que un sacrificio fue ofrecido ese mismo día que el hombre debía haber muerto.
Dice en Génesis 3:21: "Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió." En otras palabras, su desnudez, que había sido causada por el pecado, su separación de Dios, iba ahora a ser arreglada por la muerte de un cordero, por la muerte de un animal. Dios, desde el mismo principio, requirió sacrificios de animales para enseñar al hombre que la paga del pecado es muerte y que iba a haber un sustituto para que el hombre fuera salvo de su pecado y no tuviera que morir. Las leyes con referencia a los sacrificios vinieron ¿antes del pecado o después del pecado? Vinieron después del pecado y por causa del pecado.
La ley moral existía antes del pecado y señala al pecado. La ley referente a los sacrificios viene después del pecado y señala el remedio para el pecado. Ahora según el tiempo iba pasando este simple sacrificio de un animal llegó a ser un sistema elaborado. Se desarrolló a través del Viejo Testamento. Usted sabe, probablemente lo que tenemos en Génesis 3 es simplemente cortar la garganta del cordero, el derramamiento de la sangre, y una ceremonia muy simple; pero según el tiempo iba pasando Dios añadió detalles porque habían muchos elementos que iban a tomar lugar cuando Jesús viniera a esta tierra. Cada pequeño detalle del ministerio de Jesús y Su muerte tenían que ser prefigurados en estos sacrificios.
Notemos, por ejemplo, Génesis 4 para que vean como esto se desarrolla. Génesis 4:1. "Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón. Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra." Ahora noten el verso 3. "Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová." ¿Era eso lo que Dios había requerido en Génesis 3? ¿Qué había él requerido? ¿Qué era la única cosa que podía pagar la deuda por el pecado? La muerte de un animal, el derramamiento de sangre. Sin el derramamiento de sangre no ha remisión de pecado. En otras palabras, Dios fue el que ordenó que un sacrificio de sangre fuera ofrecido.
Incidentemente, el evento que estaba sucediendo en la tierra ese día cuando el animal estaba siendo sacrificado actualmente simbolizaba lo que estaba pasando en ese mismo momento en las cortes celestiales. ¿Sabe usted que Jesús dijo en el Nuevo Testamento que hay gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente? ¿Sabe usted que hay una conexión muy cerca entre el Cielo y la Tierra y cuando algo pasa en la Tierra, es realmente una reflexión de algo que está pasando en el Cielo? Y cuando algo pasa en la Tierra, en el Cielo también hay repercusiones.
Puedo dar otro ejemplo. En el Día de Pentecostés el Espíritu Santo fue derramado. Pedro en Hechos 2 explica que la razón por la cual el Espíritu Santo fue derramado fue porque Jesús en el santuario celestial estaba siendo entronizado como Sumo Sacerdote de Su pueblo. En otras palabras, lo que estaba pasando en el cielo tenía una repercusión en la Tierra; entonces aquí cuando el animal es sacrificado, Jesús en ese mismo momento, está apareciendo ante Su Padre y diciendo, "Padre, el hombre ha pecado, Yo ofrezco mi vida en lugar de la suya." Por eso es que la Biblia dice que Jesús es el Cordero que fue ofrecido desde la fundación del mundo. ¿No es eso maravilloso, que en el minuto que el hombre pecó, Jesús se presentó y dijo, "Yo Pagaré?" ¡Yo pienso que eso es maravilloso!
El plan de salvación no era un nuevo pensamiento donde Dios dice, "Oh, el hombre ha pecado; ¿qué vamos a hacer ahora?" Dios ya tenía un plan trazado desde la eternidad concerniente a cómo él iba a redimir al hombre. Génesis 4:3 nos dice, "Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová." Ahora noten en el verso 4 lo que trajo Abel. "Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas." ¿De dónde usted piensa que Abel sacó la idea de que Dios requería el primogénito? ¿Sabe lo que quiere decir la palabra primogénito? Significa el primer nacido. ¿Sabe usted que más adelante en el sistema de sacrificios que Dios le dio a Israel, Dios dijo: "Todos los primogénitos son míos?" Lo puede leer en Números 8:17. En otras palabras, tenemos a Dios ya trazando las reglas del sistema de sacrificios aquí.
Pero hay otro detalle. Noten qué dice en el verso 4. "Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo." ¿Cómo sabía que debía traer de lo más gordo? Porque más adelante en el sistema de sacrificios--por ejemplo Levítico 3:16--dice que el sacerdote tenía que separar la grasa del animal y estaba supuesto a consumir la grasa en el altar porque la grasa representa el pecado; entonces representa la separación, el hecho de que Jesús no tenía pecado en su vida. Usted ve, muy temprano en la historia humana Dios está revelando que hay ciertas reglas y regulaciones en el sistema de sacrificio.
Incidentemente, otro detalle interesante aquí es que Dios aceptó el sacrificio de Abel pero rechazó el sacrificio de Caín. Ahora, ¿cómo sabría Caín que Dios aceptó el sacrificio de Abel y rechazó el de él? Una vez más vamos al sistema de sacrificios más adelante en referencias tales como 2 Crónicas 7:1, también Levítico 9:24-26. Dios en el Viejo Testamento siempre enseñó que él aceptaba un sacrificio lloviendo fuego sobre el altar para consumir el sacrificio. ¿Recuerdan también la historia de Elías? Y así muy temprano en la historia humana tenemos a Dios poniendo reglas simples de lo que él va a requerir. Los pecadores iban a tener que traer el primogénito, iban a tener que separar la grasa del animal; entonces El va a llover fuego del cielo indicando que El acepta el sacrificio.
En el mismo libro de Génesis tenemos ¿cuántos grupos de leyes? Primero tenemos la ley moral de Dios, la cual existe antes de que el pecado entre, y la cual cuando el hombre la traspasa, lo hace sujeto a la muerte. Entonces por causa del pecado Dios introduce otra ley de ceremonias de sacrificios y ofrendas a fin de satisfacer las demandas de la ley, a fin de señalar a Jesucristo. Ahora según la Biblia se desarrolla encontramos muchas distinciones entre estas dos leyes. Antes de ir al libro de Exodo y Deuteronomio, donde habla acerca de este sistema de sacrificios elaborado, déjeme mencionar que a través de todo el libro de Génesis hay existencia del pecado. ¿Qué es pecado? Es transgresión de la ley. ¿Cómo podría haber habido pecado en Génesis si no había ley? Ya hemos notado que el Diablo pecó en el cielo. Eso es lo que la Biblia dice en el Viejo Testamento, en Ezequiel 28:16, y en el Nuevo Testamento en 1 Juan 3:4 y 8.
Claramente el pecado existía. Dice también en Romanos 5:12 que Adán pecó. En Génesis 4:7 Dios dice a Caín, "Si no hicieres bien, el pecado está a la puerta." ¿Cómo el pecado podía estar a la puerta si no había ley? Es interesante que la Biblia nos dice también que Dios destruyó el mundo antediluviano, porque los habitantes eran pecadores. Dice en Génesis 13 que él destruyó a Sodoma y Gomorra porque ellos eran pecadores. Los diez mandamientos no habían sido dados en el Sinaí hasta este punto, y aún hay la existencia del pecado. José en Génesis 39 sabe que el adulterio es pecado. El dice, "Cómo puedo cometer este gran pecado contra Dios?"
Entonces a través de todo este período en Génesis tenemos la existencia del pecado. No solamente tenemos la existencia del pecado, sino que tenemos una constante referencia a sacrificios de animales comenzando con Génesis 3:21, continuando una vez más con el sacrificio de Abel. Noé ofreció un sacrificio después del diluvio. Abrahán ofreció sacrificios. Isaac ofreció sacrificios. A través de todo el libro de Génesis tenemos sacrificios como resultado del pecado. Por lo tanto en el libro de Génesis mismo tenemos la existencia de dos leyes. Tenemos la ley de Dios, la cual es la ley moral, la constitución del universo; y tenemos la ley de ofrendas y ceremonias que es implementada a fin de resolver el problema del pecado. ¿Me está siguiendo?
Según el tiempo pasa una distinción más grande es señalada en la Biblia entre estas dos leyes. Usted ve, el problema es que mucha gente fallan en darse cuenta que hay en la Biblia estas dos leyes y ellos piensan que toda la ley en la Biblia es la misma. Cuando dice en el Nuevo Testamento, por ejemplo, que ya no tenemos que guardar más la ley de Moisés, ellos asumen que la ley de Moisés significa los diez mandamientos, que significa los sacrificios, que significa todo. Pero eso no es lo que la Biblia enseña. Noten lo que dice en Exodo 31:18. Hemos leído esto anteriormente pero vamos a hacer un contraste o comparar estas dos leyes que ya hemos encontrado en Génesis y las cuales van a estar completamente desarrolladas en el sistema de sacrificios de el Viejo Testamento.
Exodo 31:18, "Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de" ¿quién? ¿Quién escribió los diez mandamientos? Fue Dios, de acuerdo a Exodo 31;18. ¿Está eso claro? ¿Dónde fueron escritos los diez mandamientos, de acuerdo a este versículo? Fueron escritos en tablas de piedra. Fueron escritos por Dios y fueron escritos en tablas de piedra. Ahora, ¿por quién fueron habladas y a quién? Noten lo que dice en Deuteronomio 5:22 inmediatamente después de citar los diez mandamientos, porque eso es lo que encontramos en Deuteronomio 5:1-21: "Estas palabras habló Jehová a toda vuestra congregación en el monte, de en medio del fuego, de la nube y de la oscuridad, a gran voz; y no añadió más."
Déjeme preguntarle, ¿a quién habló Dios los diez mandamientos? ¿Los habló a Moisés y después Moisés los habló al pueblo? No. Noten lo que dice en Exodo 20:1 (y en el contexto Dios está hablando a el campamento, si ustedes notan en Exodo 19): "Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí," y entonces cita los diez mandamientos. ¿Quién habla los diez mandamientos? Dios. ¿A quién él habla los diez mandamientos? A Israel, al pueblo. Noten que él no da los diez mandamientos a Moisés y después dice, "Moisés, baja y habla los diez mandamientos al pueblo." No, él no solamente los escribe él mismo sino que los habla directamente al pueblo que se han reunido al pie del monte.
Hay otro detalle interesante. Vamos a Deuteronomio 10 y veamos donde estos diez mandamientos fueron puestos. Ustedes ya saben esto porque lo hemos estudiado; pero vamos a leerlo nuevamente. Deuteronomio 10:1, "En aquel tiempo Jehová me dijo: Lábrate dos tablas de piedra como las primeras, y sube a mí al monte, y hazte un arca de madera; y escribiré en aquellas tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que quebraste; y las pondrás en el arca." Entonces noten el verso 4. "Y escribió [Dios] en las tablas conforme a la primera escritura, los diez mandamientos que Jehová os había hablado en el monte de en medio del fuego, el día de la asamblea; y me las dio Jehová." ¿Entonces dónde fueron puestos los diez mandamientos, de acuerdo a la Biblia? Fueron puestos dentro del Arca del Pacto.
Vamos a repasar los detalles. ¿Quién escribió los diez mandamientos? Dios. ¿Quién habló los diez mandamientos? Dios. ¿A quién habló él los diez mandamientos? Al pueblo. ¿Dónde los escribió? En tablas de piedra. ¿Y dónde fueron puestos? Dentro del Arca. Pero ahora notemos algo acerca de la ley.
Vamos a Deuteronomio 31 y notemos lo que dice acerca de la otra ley. Aquí es donde viene la confusión, porque la gente no hace una distinción entre las dos leyes. Noten lo que dice en Deuteronomio 31:9, "Y escribió Moisés esta ley," y en el contexto está hablando sobre la ley de ceremonias y sacrificios y ofrendas. "Y escribió Moisés esta ley…" ¿Quién escribió esta ley? Moisés. ¿Quién escribió la otra ley? Dios. ¿Entonces hay una distinción? Si. "Y escribió Moisés esta ley y la dio a" ¿quién? "a los sacerdotes." ¿Por qué se la daría a los sacerdotes? ¿Quiénes estaban a cargo de las ofrendas y los sacrificios? Los sacerdotes. "Y escribió Moisés esta ley, y la dio a los sacerdotes hijos de Leví, que llevaban el arca del pacto de Jehová, y a todos los ancianos de Israel."
Entonces la persona que escribe esta ley es Moisés. Ahora vayamos a Deuteronomio 31:24, "Y cuando acabó Moisés de escribir las palabras de esta ley en un libro…" ¿Dónde es esta ley escrita, la ley de Moisés? ¿Es esto los mismos diez mandamientos? ¿Dónde fueron escritos los diez mandamientos? En tablas de piedra. Esta es una ley diferente porque es escrita por Moisés y es escrita en un libro. "Y cuando acabó Moisés de escribir las palabras de esta en un libro hasta concluirse, dio órdenes Moisés a los levitas que llevaban el arca del pacto de Jehová, diciendo: Tomad este libro de la ley, y ponedlo [no dentro del arca del pacto, pero] al lado del arca del pacto de Jehová vuestro Dios." ¿Dónde fueron los diez mandamientos puestos? Dentro del arca. ¿Dónde es este libro de la ley puesto? Al lado del arca. ¿Son estas dos leyes separadas y diferentes? Sí.
Aquí hay algo más que es muy interesante. Vayamos a Levítico 1 y vamos a encontrar cómo Dios da estas leyes. Levítico 1 va a hablar acerca de los sacrificios del Viejo Testamento. Levítico 1:1, noten el proceso donde Dios da esta otra ley ceremonial. "Llamó Jehová a Moisés" ¿Llamó a quién? A Moisés "y habló con él desde el tabernáculo de reunión, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles," ¿y entonces de qué habla? "Cuando alguno de entre vosotros ofrece ofrenda a Jehová," está hablando de las ofrendas, ¿no es así? Ahora, ¿cómo dio Dios esta ley? El la habló a Moisés, y entonces él dijo a Moisés, "Tú hablas a la gente." Por cierto así es que Dios dio la Biblia. Dios habló al profeta y el profeta escribió el mensaje para la gente o habló el mensaje a la gente.
Pero cuando viene a los diez mandamientos, Dios dice, "No, no tendré ningún hombre que hable éstos. Yo hablaré directamente al pueblo. Y además no los daré a Moisés que los escriba y los dé al pueblo; Yo los escribiré. Y no los voy a escribir en un libro. Los voy a escribir en tablas de piedra.." ¿Por qué en tablas de piedra? Déjeme preguntarle, ¿qué es más durable, papel o piedra? Por supuesto la piedra es más durable. Entonces déjeme preguntarle, ¿hay una distinción, según el tiempo se desarrolla, entre las dos leyes en el Viejo Testamento? Muy claramente. De hecho, ¿nota usted que en el Nuevo Testamento a este libro de la ley también se le hace referencia?
Vayamos a los Hechos, este es el caso del famoso Concilio de Jerusalén donde tuvieron un gran debate de que si los Gentiles debían ser circuncidados o no. Dice en Hechos 15:5, "Pero algunos de la secta de los fariseos [Judíos bien estrictos], que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés." ¿Son los diez mandamientos la ley de Moisés? Noten que esta ley tiene que ver con circuncisión, ¿no es así? ¿Es esto parte de la ley ceremonial? Sí, porque leemos en Colosenses 2 que el bautismo ahora toma el lugar de la circuncisión. En otras palabras, el bautismo ahora es la ceremonia que Cristo da para demostrar que lo hemos aceptado. En el Viejo Testamento era la circuncisión.
En otras palabras, tenemos claramente dos leyes separadas referidas: la ley moral la cual existió antes del pecado, la cual señala al pecado, y la ley ceremonial, la cual viene después del pecado y tiene el propósito de señalar el remedio para el pecado. Ahora recuerden que Romanos 3:20 dice, "Porque por la ley es el conocimiento del pecado." ¿De qué ley está hablando aquí cuando dice "Porque por la ley es el conocimiento del pecado"? Está hablando de los diez mandamientos. Recuerden que también leímos Romanos 7:7 donde Pablo dice, "Porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás." En otras palabras, la ley que revela el pecado es los diez mandamientos. Y por supuesto dice en Romanos 6:23 que la paga del pecado es muerte.
Entonces tenemos la ley moral que existe antes del pecado; cuando usted quebranta la ley moral, eso es pecado, y cuando usted peca el resultado es muerte. Ahora déjeme preguntarle, ¿cuántos de ustedes han pecado? ¿Hemos pecado todos? Bueno, déjeme decirle, que si usted no levantó su mano, usted acabó de pecar, porque usted está mintiendo. Romanos 3:23 dice, "Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios," excepto Jesús, por supuesto. Pero todos hemos pecado y hemos sido destituidos de la gloria de Dios. Dice en Romanos 3:10, "No hay justo, ni aun uno." ¿Cuántos de nosotros estamos en sentencia de muerte? Todos nosotros estamos en sentencia de muerte hasta que aceptamos a Jesús. Ahora la pregunta es, ¿podemos nosotros ser librados de esta sentencia de muerte? Solamente aceptando la sangre de Jesús. Dice en Hebreos 9:22 que sin el derramamiento de sangre no hay remisión de pecado, no hay manera de escapar de la penalidad, excepto a través de Cristo.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Pero por supuesto en el Viejo Testamento ellos eran salvos por guardar la ley. ¿No les gusta eso? ¿Eran salvos la gente del Antiguo Testamento por guardar la ley? No. ¿Tenía Dios un solo sistema de salvación desde el mismo principio de la historia humana? ¿Ha sido Jesús la única esperanza desde el mismo principio? Sí, porque si la gente del Antiguo Testamento podían ser salvas sin Cristo, bueno, ¿por qué la gente ahora no puede ser salva sin Cristo también? Dice en Hechos 4:12, "Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos." Pero ahora tenemos un problema. Este es el problema.
En el Antiguo Testamento Jesús no había muerto todavía. Y realmente es la sangre de Jesús la que quita el pecado. Entonces la pregunta es, ¿si en el Antiguo Testamento, Jesús no había muerto todavía, cómo podían toda esa gente en el Antiguo Testamento ser salva de sus pecados si, como dice en Hebreos 10:4, la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados? Usted tiene un problema. Déjeme preguntarle, ¿eran algunos de esos pecados que eran cometidos en el Antiguo Testamento legalmente perdonados antes de Cristo venir? La respuesta es no. Eran solamente perdonados en base a la promesa del Cristo que vendría. En otras palabras, cada vez que un pecador sacrificaba un animal, primero poniendo sus manos en la cabeza del animal y confesando su pecado--y en un minuto vamos a notar que en confesar su pecado en la cabeza del animal ellos estaban realmente viendo ese cordero como símbolo de Jesús--ellos realmente estaban diciendo, "Yo sé que la sangre de ese cordero no me puede salvar de mi pecado; la sangre de un animal no me puede salvar de pecado, pero en ese animal yo veo un símbolo del cordero de Dios que quita el pecado del mundo."
Así ellos expresaban fe en el Redentor a venir en el futuro por el derramamiento de la sangre de ese cordero. Pero si Jesús no hubiera venido a derramar su sangre, ellos estarían todavía en sus pecados. ¿Pero cómo Dios podía resolver este problema? ¿Cómo podía ser salva la gente en el Antiguo Testamento? Veamos Levítico 1. Notemos que Dios dio una maravillosa ceremonia, y esto es solo un ejemplo que econtramos en todos los sistemas ceremoniales. Noten lo que dice en Levítico 1:1, "Llamó Jehová a Moisés, y habló con él desde el tabernáculo de reunión, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando alguno de entre vosotros ofrece ofrenda a Jehová, de ganado vacuno u ovejuno haréis vuestra ofrenda. Si su ofrenda fuere holocausto vacuno, macho sin defecto lo ofrecerá." ¿Por qué usted supone que era macho? "El te herirá en la cabeza y tú le herirás en el calcañar."
No se ofendan, mujeres, porque Jesús también las vino a salvar a ustedes. Es solo que Dios escogió hacerlo de esa manera. Saben, la mujer fue la que trajo el pecado a este mundo, pero el Mesías nacido de la mujer es el que trae redención. Así que la mujer es una parte importante del proceso de la redención. Noten los versos 3, 4 "Si su ofrenda fuere holocausto vacuno, macho sin defecto lo ofrecerá; de su voluntad lo ofrecerá a la puerta del tabernáculo de reunión delante de Jehová. Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto." En Levítico 16 dice que lo que el pecador estaba haciendo era transfiriendo su pecado al animal. ¿Por qué a la cabeza? Saben, todo esto tiene un importante simbolismo.
Déjeme preguntarle, ¿dónde fueron los pecados del mundo puestos sobre Jesús? Fueron puestos sobre Su conciencia, sobre Su mente. Por eso él sudó gotas de sangre, por eso fue que él agonizó. El sintió el peso de los pecados de todo el mundo sobre él mismo. ¿Puede imaginarse usted la culpa que él debe haber sentido llevando los pecados que todo el mundo había cometido alguna vez en el Planeta Tierra? Quiero decir, hay personas que cometen suicidio solo por la culpa de sus pecados. Ahora imagínese a Jesús cargando todos los pecados de todo el mundo a través de la historia humana.
Así que dice, "Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado para expiación suya." Entonces noten, el pecador viene, pone su mano en la cabeza del animal, y degolla al animal; y él se puede ir a su casa y decir, "Soy libre; Aleluya, he sido salvo por la sangre." Pero el pensamiento le viene a él que la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados. Y así dice en Hebreos que uno nunca puede tener una conciencia que dice que su pecado era en verdad legalmente perdonado. Era perdonado solamente en base a la promesa de la venida del Mesías. En otras palabras, que todo el sistema era un sistema de deuda. Un sistema de "YO LE DEBO". Cada vez que un pecador traía un animal y lo sacrificaba, y la sangre era llevada al santuario, Jesús decía, "Yo pagaré."
En otras palabras, la sentencia de muerte era pospuesta. Era pospuesta porque esa persona había expresado fe en la venida de Jesús al sacrificar ese animal. Pero era realmente un sistema de crédito, donde acumulaban una cuenta y cuando acumulaban la cuenta de sus pecados, firmaban un "YO LE DEBO" a través del sacrificio; y Jesús decía, "No te preocupes, Padre; "Yo pagaré." Es como una tarjeta de crédito, ¿saben? Cargue ahora, y pague después. Ese es el estilo Americano, ¿no es así? Cargue ahora y pague después. Eso es exactamente lo que pasó en este sistema.
Noten lo que dice en Romanos 3:21-25, "Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados."
¿Usted entiende lo que eso está diciendo? Dios envió a Jesús para ofrecer su sangre; y cuando él ofrece su sangre, Dios muestra Su justicia. En su clemencia él pasa por alto los pecados que han sido cometidos anteriormente. Ahora déjeme preguntarle, ¿fueron todos esos pecados en verdad legalmente perdonados en el Antiguo Testamento? No, eran perdonados en base a la promesa de la futura muerte de Cristo en la cruz del Calvario. Y casualmente esta es la controversia que se está llevando a cabo por el cuerpo de Moisés. ¿Recuerdan que hemos hablado de Moisés? El murió, Dios lo enterró, nadie supo dónde estaba su tumba, y 1500 años más tarde él está parado ahí en el Monte de la Transfiguración hablando con Jesús. Entonces vamos a Judas 9 y descubrimos que cuando Moisés murió hubo una gran contienda, una gran lucha por el cuerpo de Moisés. Pero esto fue en el Antiguo Testamento.
¿Usted cree que Moisés se arrepintió de su pecado cuando golpeó la roca dos veces cuando él estaba supuesto a hablarle--cuando perdió su temperamento? ¿Se había arrepentido Moisés de su pecado? Sí, él lo había hecho. ¿Había él recibido perdón? Sí. ¿Pero había sido hecho el pago ya? ¿Legalmente hecho? No. Y entonces cuando el Diablo viene a la montaña, saben, cuando Miguel porque Dios le ha encomendado que venga y resucite a Moisés, el Diablo viene y dice, "Oye, Moisés es mío. El pecó y la paga del pecado es muerte." Pero Miguel dice, "Bastante cierto, pero en el futuro, el Mesías va a venir y él va a derramar Su sangre." Y el Diablo dice, "Sí, pero él no ha pagado todavía, ¿ha pagado El?" Pero Miguel dice, "Sí, pero estoy seguro que él va a pagar."
¿Qué hubiera pasado si Jesús no hubiera venido a morir? Moisés hubiera tenido que comprar un boleto de regreso para el Planeta Tierra; él estaba en el cielo porque la penalidad había sido pospuesta hasta que Jesús pagara. Dios en su misericordia pasó por alto los pecados que habían sido previamente cometidos. Pero cuando Jesús murió en la cruz del Calvario, El tomó todas esas deudas, El tomó toda esa cuenta de la tarjeta de crédito del Viejo Testamento y la clavó en Su cruz. Y dice en Colosenses 2:15 que ahora el proclama Su victoria sobre los principados y las potestades. Al mismo Diablo que había aparecido para disputar sobre el cuerpo de Moisés ahora Jesús le dice, "Ah, ahora yo puedo legalmente llevar Mi gente a casa."
¿Era la gente salva por la gracia en el Viejo Testamento? ¿Por qué usted cree que cuando Jesús fue bautizado Juan el Bautista dijo, "He aquí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo?" ¿Era Jesús un cordero? ¿Tenía el una cola y cuatro patas? Por supuesto que no. Entonces usted se puede imaginar, Juan el Bautista dice, "He aquí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo." La gente mira. Oh, el sistema de sacrificios, es verdad; este debe ser el Mesías. Pero ellos ni aún entendían en ese momento que el Mesías iba a morir. Era tan claro desde el principio del ministerio de Jesús que él debía morir porque todos ellos sabían que los corderos morían, que la sangre era derramada para remisión de pecados.
Ahora vamos a Colosenses 2:16 y examinemos de qué se está hablando ahí. Déjeme preguntarle, cuando Jesús viene y derrama su sangre en la cruz del Calvario, ¿nesecitamos sacrificar más animales? ¿Sabe usted cómo sería eso? Sería como encender la linterna cuando el sol está afuera. Saben, este sistema del Viejo Testamento era un sistema de sombras. Ahora escuchen lo que voy a decir. Usted está parado aquí, el sol está detrás de usted. ¿Dónde proyecta usted la sombra? Al frente de usted, ¿verdad? En otras palabras, cuando usted ve la sombra, usted sabe que hay un cuerpo que está proyectando la sombra. Todo el sistema del Viejo Testamento era un sistema de sombras y según la gente miraba a las sombras ellos veían el cuerpo, la realidad.
No debían enfocar a las sombras; las sombras tenían el propósito de guiarlos a la realidad. Déjeme preguntarle, ¿cuándo es el momento que la sombra aparece? Cuando el sol está directamente sobre la cabeza. Entonces cuando el sistema del Viejo Testamento termina, Jesús viene, El muere en la cruz del Calvario. ¿Qué pasa con todo ese sistema de sombras? Se fue. No se necesita más porque la realidad ha venido.
Vamos a Colosenses 2:16 otra vez y notemos lo que dice. Dice que porque Jesús pagó las deudas, porque él ha proclamado su victoria sobre los principados y las potestades, porque él ha perdonado legalmente su pueblo, ahora el apóstol dice que nadie puede juzgarnos ¿sobre qué? "Nadie puede juzgarme en comida o en bebida." Algunas personas dicen que eso significa que yo puedo comer cualquier cosa y beber cualquier cosa. Me da libertad para comer o beber lo que yo desee. ¿Pero saben qué? Esto no está hablando de lo que usted pone en su mesa en ningún modo.
Vayamos al Viejo Testamento y veamos de qué está hablando esto en Números 28. Saben, con cada sacrificio en el Viejo Testamento ellos tenían que poner con el sacrificio una ofrenda de comida y bebida. Usted preguntará, ¿dónde dice la Biblia eso? Bueno, dejémos que la Biblia se explique a sí misma. Vayamos a Números 28. Vamos a leer solamente algunos versos aquí, pero todo el capítulo trata de esto. En verdad es mencionado muchas veces en Exodo 34, en Levítico 23, a través de todo el Viejo Testamento, que con los sacrificios ellos ofrecían ofrendas de comida y ofrendas de bebida, y esa es la terminología que usaban.
Noten Números 28:2. "Manda a los hijos de Israel, y diles: Mi ofrenda, mi pan con mis ofrendas…" Entonces noten lo que dice en el verso 8. "Y ofrecerás el segundo cordero a la caída de la tarde; conforme a la ofrenda de la mañana y conforme a su libación ofrecerás." Noten la misma terminología. Entonces noten también el verso 15. "Y un macho cabrío en expiación se ofrecerá a Jehová, además del holocausto continuo con su libación." Noten el verso 24. "Conforme a esto ofreceréis cada uno de los siete días, vianda y ofrenda…" Y a lo último del verso se refiere a "su libación."
Ahora vayamos al Nuevo Testamento, el libro de los Hebreos, lo cual por cierto yo creo fue escrito por el apóstol Pablo. Hay una larga tradición en la iglesia Cristiana de que el libro de los Hebreos fue escrito por el apóstol Pablo. Noten lo que dice en Hebreos 9:9, hablando acerca del sistema del Viejo Testamento: "Lo cual es símbolo para el tiempo presente, [en otras palabras, todo ese sistema era simbólico para el tiempo presente] según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto." ¿Podían ellos en verdad legalmente decir, "Hemos sido perdonados de nuestros pecados?" Sí, solamente en base a la promesa, pero no legalmente hasta que Jesús legalmente pagara.
Ahora noten lo que dice en el verso 10. ¿De qué consistía este sistema? "Ya que consiste sólo de comidas y bebidas." Entonces con qué tienen que ver las comidas y las bebidas? Créanme, aquí no se está hablando de poner vino en su mesa, no está hablando de sus guisantes y papas majadas. Aquí claramente dice que la comida y las bebidas tenían que ver con el sistema ceremonial. Estas son las ofrendas de comida y bebida que se ofrecían con los sacrificios. ¿Está viendo usted esto claramente? Entonces note lo que dice en el verso 10, "Ya que consiste sólo de comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas."
¿Cuándo es el tiempo de la reformación? Verso 11, "Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes y venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención." Así que déjeme preguntarle, ¿tengo yo que ofrecer ofrendas de bebidas hoy? Dicho sea de paso, la ofrenda de bebida o la libación era vino que se derramaba sobre el sacrificio. Y la ofrenda de comida era flor de harina amasada con aceite que se ofrecía con el sacrificio? ¿Tenemos nosotros que ofrecer harina amasada? No, porque la harina amasada representa ¿qué? El cuerpo magullado de Jesús. Y la ofrenda de libación, el vino, representaba ¿qué? La sangre derramada de Jesús. No más ofrendas de libación, no más ofrendas de comidas. ¿Está esto hablando de la comida que usted pone en su mesa? En ninguna manera.
Ahora volvamos una vez más a Colosenses 2:16, "Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta." Ahora, ¿a qué se refiere eso de días de fiesta? Bueno, vayamos a Levítico 23. Los Judíos en el Viejo Testamento tenían 7 días de fiesta y todos esos días de fiesta señalaban a Jesús. ¿Sabe usted cuál era el primer día de fiesta? La Pascua. ¿A qué señalaba la Pascua? En la Pascua un cordero era degollado, ¿verdad? Señalaba a Jesús, quien iba a ser muerto. En otras palabras, cuando Jesús viene, ¿tenemos que seguir celebrando la Pascua? No de acuerdo a las Escrituras.
La Fiesta del Pan sin Levadura era la segunda fiesta. Puede leerlo en Levítico 23. ¿Qué representaba el pan sin levadura? La levadura representa el pecado. Pero Jesús en sí mismo no tenía pecado. El es el Pan Vivo del cielo y no tiene levadura, porque en él no había pecado. ¿Tenemos que comer pan sin levadura ahora en la fiesta del pan sin levadura? No, Jesús cumplió eso. La tercera fiesta era la Fiesta de las Primicias. Puede también leerlo en Levítico 23. ¿Tenemos que celebrar la Fiesta de las Primicias todavía? No, porque 1 Corintios 15 dice que Jesús resucitó las primicias de aquellos que durmieron.
En otras palabras, habían siete fiestas: La Pascua, El Pan sin Levadura, Las Primicias, El Pentecostés, Las Trompetas, El Día de Expiación, y La Fiesta de los Tabernáculos. Ninguna de esas fiestas necesitan ser celebradas más porque todas señalaban a Jesús. Por lo tanto nadie puede juzgarme si yo no ofrezco la ofrenda de comida o la ofrenda de bebida. Nadie me puede juzgar si yo no celebro esos días de fiestas que señalaban a Cristo. Noten lo que continúa diciendo en Colosenses 2:16: "o luna nueva." Números 28 habla sobre la luna nueva. Por cierto en el Viejo Testamento la palabra para luna nueva es la palabra hebrea Kodesh. Algunas veces es traducida luna nueva y algunas veces es traducida mes, porque la luna nueva era lo que comenzaba el mes del año religioso, del sistema religioso de los Judíos.
Cada luna nueva ellos ofrecían sacrificios. Pueden leer eso en Números 28:11-15. Cada luna nueva cuando el mes comenzaba ellos ofrecían sacrificios; también ofrecían ofrendas de libación y ofrendas de comida. Déjeme preguntarle, ¿tenemos nosotros que celebrar la nueva luna todavía. No, porque no celebramos las fiestas con las cuales las nuevas lunas están conectadas. Entonces dice, "Que nadie tampoco os juzgue referente ¿a qué? "a días de reposo. En plural. Ahora, ¿qué días de reposo o Sábados son esos? Bueno, amigos, si van a Levítico 23 encontrarán que había no sólo el Sábado semanal, pero también habían Sábados anuales conectados con estas fiestas. Ahora alguna gente dice, "Pero no son los días de fiesta y los Sábados la misma cosa? No. Algunas fiestas no eran Sábados, otras fiestas lo eran. La Pascua no era un Sábado; puede leerlo en Levítico 23. La gente no descansaba de su trabajo. La Fiesta de las Levaduras tenía dos Sábados. El primer día y el último día eran Sábados. La gente no hacían su trabajo de costumbre. Las Primicias no tenían Sábado. El Pentecostés tenía un Sábado. Las Trompetas tenían un Sábado. El Día de Expiación era un Sábado; en efecto dice en Levítico 23:32, "Día de reposo será a vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en la tarde; de tarde a tarde guardaréis vuestro reposo." Y Los Tabernáculos tenían dos; el primero y el octavo día eran Sábados. Entonces, ¿de qué Sábado está Pablo hablando aquí? El no está hablando acerca del séptimo-día Sábado; él está hablando acerca de todo lo demás que está conectado con este sistema ceremonial lo cual señalaba a Cristo.
¿Está Pablo diciéndonos que Cristo abolió los diez mandamientos? En ninguna manera. Lo que él está diciendo es que Jesús vino y cumplió todo ese sistema. El quitó las deudas y El salvó la raza humana a través del derramamiento de Su sangre. Por lo tanto nadie me puede decir, Traiga una ofrenda de bebida, traiga una ofrenda de comida, celebre la luna nueva, celebre los días de fiesta, celebre los Sábados anuales, porque todas estas cosas eran sombras de las cosas por venir. La realidad o el cuerpo es Jesucristo.
Entonces necesitamos ser cuidadosos acerca de la manera como estudiamos a Pablo, ¿no es así? Hay algunas cosas escritas que son difíciles de entender que algunas personas tuercen para su propia destrucción. El Santo Sábado de Dios, su Sábado semanal, es Su día de reposo que él quiere que nosotros guardemos en honor a la creación porque lo amamos tanto
Una parte de la profesia del mesias se cumplió con la destrucción del templo el año 70,bajo el yugo de los romanos,murieron más deun millón ver la historia de josefo,sabrás que no eran cristianos los que practicaban el sabado santo.manuel5 dijo:Saludos, pastor Cajiga:
..
.-Siempre me dijeron en la Iglesia Cristiana Adventista, que el versículo de Mateo: "Orad para que vuestra huida no sea en invierno, ni en sábado", demostraba que Nuestro Señor pensaba que allá por el año 70, los cristianos segurián observando el sábado.
..
..Nunca comprendí qué problema podrían tener con huir en sábado.
..
..Si usted lo sabe, le agradeceré la respuesta; porque lo que yo obtengo (con mis razonamientos) me llevan a un "absurdo".
..
..Gracias.
bvicente18 dijo:Hola a todos.
Estimados hermanos, como ustedes han podido observar, etienne se ha revelado tal como lo que sospechabamos desde el principio:
Como otro sectario del adventismo mas.
Y como tal, este personaje solo està interesado en seguir sosteniendo su monòlogo sectario.
Tanto Manuel5 como yo, intentamos entrar en un diàlogo tranquilo con èl, como corresponde a este foro de debates, pero etienne nos ha ignorado olìmpicamente, alegando que èl no "ganarìa" nada, debatiendo con nosotros; con lo cual èl revela el verdadero propòsito de su misiòn: "ganar adeptos" para su corrupta secta del adventismo, aùn cuando se empecina en negar su membresìa en ella. Este personaje, cree que nos està trayendo aquì "nuevas verdades", que les fueron "reveladas" por el Espìritu Santo. !QUÈ PRESENTUOSO ESTE INDIVIDUO!.....ESTO ES HASTA RISIBLE.....Pero, recordemos que para los sectarios del adventismo, los demàs sòlo somos unos "perdiditos", que somos parte de "Babilonia"....
Entonces, no tenemos mas opciòn que "abrirle guerra" a etienne y "combatirlo" en su mismo terreno......
Y para que etienne acabe de entender, que realmente èl no nos puede decir nada nuevo sobre este tema de la ley, empezarè a poner los argumentos que otros de sus compañeros de aventurilla, han esgrimido en el foro; antes de ser derrotados miserablemente por la Palabra del Señor. Como podràn ver, son los mismos argumentitos de siempre, ya gastados.
Luego, procederemos a desmontar estos "argumentos" sabatistas, uno por uno, con "la Biblia en la mano"......
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
manuel5 dijo:Releyendo tus escritos, Etienne, encontré esto:
"Orad para que vuestra huida no sea en invierno, ni en sábado"
..
.-Mi pregunta: ¿Por qué crees que lo dijo Cristo?
..
.-La respuesta de los adventistas es la que tú has dado:"Porque pensaba que una vez que Cristo se marchara, los cristianos seguirían observando el sábado". ¿No?
..
..Ahora viene mi pregunta real: Me puedes decir, ¿qué de malo tenía que tuvieran que huir en sábado?
..
..Agradecería mucho tu respuesta.
..
..Saludos.
manuel5 dijo:...
...¿No podrían huir los cristianos en sábado?
...
...-¿POR QUÉ?
...
bvicente18 dijo:Hola a todos.
Estimados hermanos, como ustedes han podido observar, etienne se ha revelado tal como lo que sospechabamos desde el principio:
Como otro sectario del adventismo mas.
Y como tal, este personaje solo està interesado en seguir sosteniendo su monòlogo sectario.
Tanto Manuel5 como yo, intentamos entrar en un diàlogo tranquilo con èl, como corresponde a este foro de debates, pero etienne nos ha ignorado olìmpicamente, alegando que èl no "ganarìa" nada, debatiendo con nosotros; con lo cual èl revela el verdadero propòsito de su misiòn: "ganar adeptos" para su corrupta secta del adventismo, aùn cuando se empecina en negar su membresìa en ella. Este personaje, cree que nos està trayendo aquì "nuevas verdades", que les fueron "reveladas" por el Espìritu Santo. !QUÈ PRESENTUOSO ESTE INDIVIDUO!.....ESTO ES HASTA RISIBLE.....Pero, recordemos que para los sectarios del adventismo, los demàs sòlo somos unos "perdiditos", que somos parte de "Babilonia"....
Entonces, no tenemos mas opciòn que "abrirle guerra" a etienne y "combatirlo" en su mismo terreno......
Y para que etienne acabe de entender, que realmente èl no nos puede decir nada nuevo sobre este tema de la ley, empezarè a poner los argumentos que otros de sus compañeros de aventurilla, han esgrimido en el foro; antes de ser derrotados miserablemente por la Palabra del Señor. Como podràn ver, son los mismos argumentitos de siempre, ya gastados.
Luego, procederemos a desmontar estos "argumentos" sabatistas, uno por uno, con "la Biblia en la mano"......
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Portavoz dijo:Más de 3500 años atrás, Dios escribió una ley con su propio dedo. Esta ley, si era obedecida, traería paz, prosperidad y felicidad. Con todo, muchos están intentando hacer lo increíble; están intentando cambiarla y destruirla. Escuchemos mientras que el Pastor Stephen Bohr nos dice sobre un ataque audaz contra la ley y el orden.
--------------------------------------------------------------------------------
Quisiera invitarle a que abra su Biblia en un texto que ya hemos leído anteriormente, pero ahora deseamos leerlo en un nuevo contexto: Ezequiel, capítulo 28. Si usted recuerda en una conferencia anterior hablamos del origen del pecado, y notamos que el pecado no se originó en esta tierra.
El pecado se originó realmente en el cielo. Note lo que dice en Ezequiel 28:16, hablando sobre este personaje que se conoce como Lucifer, el cual más adelante es llamado Satanás cuando lo echan fuera de cielo. Dice, "A causa de tu contratación fuiste lleno de iniquidad" -- y sabemos que la violencia fue manifestada cuando él tuvo esta batalla con Miguel y Sus ángeles -- así que dice, "fuiste lleno de iniquidad, y pecaste."
La pregunta es, entonces, ¿pecó Lucifer en el cielo? Sí, según la Biblia él pecó.
Ésta es la palabra común del Viejo Testamento para pecado.
Ahora vayamos a 1 Juan 3 y comparemos lo que tiene que decir el Nuevo Testamento sobre esta experiencia.
1 Juan 3:8, "El que hace pecado, es del diablo; porque el diablo peca dede el principio." ¿Se originó el pecado con Adán y Eva, según este texto?
No, dice que el diablo pecó desde el principio. Ezequiel 28 nos dice que él pecó mientras que él todavía estaba en el cielo.
--------------------------------------------------------------------------------
Ahora la pregunta es ¿qué es pecado? Note qué dice en 1 Juan 3:4,
--------------------------------------------------------------------------------
"Cualquiera que hace pecado, traspasa también la ley." O como la vieja versión de Reina Valera dice, "Traspasa también la ley, porque el pecado es desobediencia," o pecado es quebrantar la Santa ley de Dios.
En el libro de Génesis encontramos también que existió la ley antes de que el pecado viniera a este mundo.
La razón que enfatizo este punto es que hay muchos cristianos que creen que la ley de Dios comenzó en el Monte Sinaí cuando Dios habló a Israel desde la montaña. Pero la Escritura nos dice que Lucifer pecó -- y pecado es quebrantar la ley.
Ahora queremos ver que la ley también existió cuando Adán y Eva pecaron.
Noten lo que dice en Génesis 2:15. Hemos leído esto antes; ahora queremos leerlo otra vez. "Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás."
¿Le dio Dios a Adán y Eva un mandamiento moral?
Sí, le dio. ¿Existieron entonces los mandamientos morales de Dios antes de que el pecado viniera en el mundo? ¿Esperaba Dios que Adán y Eva guardaran Su santa ley?
Absolutamente. Vemos por lo tanto que la ley moral de Dios preexiste aún el pecado.
Preexiste realmente a Lucifer. En orden para que Lucifer pecara él tuvo que romper la Santa ley de Dios. Recuerde que él estaba allí al lado del Arca del Pacto; él era uno de los querubines cubridores sobre el Arca del Pacto.
¿Y qué estaba dentro del Arca del Pacto? La Santa ley de Dios. Cuando Adán y Eva quebrantaron este mandamiento moral de Dios, esta ley moral de Dios, quisiera que usted notara lo que la Biblia le llama a eso.
Romanos 5:12, "Así como el pecado entró en el mundo por un hombre…" La Biblia dice que cuando Adán rompió la ley moral de Dios él pecó; ¿y qué es pecado, según lo que leímos en 1 Juan 3?
Pecado es quebrantar la ley. Si no existió la ley, ¿cómo podría Adán haber pecado?
¿Usted me está siguiendo? Ahora, también encontramos que cuando la ley moral de Dios es quebrantada, y como resultado el hombre peca, habrá trágicas consecuencias.
Note de nuevo Romanos 5:12, "Así como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte…" Usted notará entonces que Dios tiene una ley moral. Cuando esa ley moral es quebrantada, éso es pecado, y cuando el hombre peca, el castigo o la sentencia es muerte.
Vayamos de nuevo a Génesis 3, y noten la misma idea -- que la paga del pecado es muerte.
Noten Génesis 3:19; aquí Dios está pronunciando la sentencia sobre Adán y Eva, y él dice, "En el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra; porque de ella fuiste tomado, pues polvo eres, y al polvo serás tornado."
Es decir la paga del pecado es muerte, y el pecado es transgresión de la ley. ¿Está siguiendo la secuencia? Cuando Adán y Eva pecaron, encontramos en nuestros estudios anteriores, ese mismo día ellos fueron condenados a morir. ¿Recuerdan que Dios había dicho, "El día que comas del árbol del conocimiento del bien y del mal, ese mismo día morirás? " ¿Merecieron morir? Sí, porque la paga del pecado es muerte, y pecado es transgresión de la ley.
Pero déjenme preguntarle, ¿murieron ese día?
No murieron ese día; murieron espiritualmente ese día, sí, pero no murieron en todo el sentido de la palabra muerte, porque Adán vivió 930 años de edad. Ahora la pregunta es, ¿por qué no murieron ese día?
La respuesta es, porque Dios reveló a ellos su gracia.
¿Cómo les reveló Dios su gracia? Hemos estudiado esto anteriormente pero mirémoslo otra vez. Adán y Eva ese mismo día fueron condenados a ser borrados del Planeta Tierra.
Pero ese mismo día, según Apocalipsis 13:8, el Señor Jesús -- quién es el cordero de Dios muerto desde la fundación del mundo -- se presentó ante Su padre (y sabemos que en la tierra algo ocurre en paralelo a lo que él hace en el cielo), y él dijo, "Padre, el hombre ha roto mi ley. Tú has establecido que porque él rompió la ley y pecó, por lo tanto él merece morir. Pero, Padre, yo ofrezco mi vida en lugar de las vidas de Adán y Eva. Vendré a este mundo, derramaré mi sangre, yo pagaré la pena, yo pagaré el precio por su pecado." ¿Diría usted que eso es lo que llamamos gracia?
¿Dónde encontramos este punto en Génesis 3? Noten Génesis 3:21. Usted ve, alguna gente piensa que el Nuevo Testamento es gracia y el Viejo Testamento es ley. Pero vamos realmente a encontrar en este seminario que el Viejo Testamento está lleno de gracia, y el Nuevo Testamento está lleno de ley.
Realmente el Viejo y el Nuevo Testamento ambos están llenos de ley y de gracia. Ahora note lo que dice en Génesis 3:21, "Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer (esto está sucediendo el mismo día que pecaron, el mismo día que estaban supuestos a morir), "túnicas de pieles, y vistiólos."
¿Qué fue necesario que sucediera para que el Señor consiguiera pieles para cubrir la desnudez de Adán y Eva? Un animal tuvo que morir ese mismo día, probablemente un cordero.
Cuando estudiamos en Génesis 4 la historia de Caín y de Abel vemos que de hecho era un cordero. Un cordero fue muerto, o quizás dos corderos. No sabemos el número exacto, pero un animal fue muerto de todos modos ese mismo día, deciendo que el hombre no tendría que pagar el precio. Si él aceptaba a Jesús, Jesús pagaría el precio por su pecado en lugar del pecador.
--------------------------------------------------------------------------------
¿Tenemos entonces muy desde el comienzo en el libro de Génesis la ley y la gracia?
Sí, las tenemos . De hecho, ¿porqué es la gracia necesaria? Porque el hombre quebrantó la ley y pecó y se sujetó a la muerte. Ahora, hay mucha confusión sobre la ley y la gracia, porque parece haber una contradicción en la Biblia entre la ley y la gracia.
La Biblia envía al parecer señales conflictivas sobre cómo se salva el hombre. Déjeme apenas ilustrar.
El apóstol Pablo dice en Romanos 3:28 que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley.
Pero entonces él da vuelta alrededor y en Romanos 2:13, él dice que son los hacedores de la ley los que serán justificados.
Ahora espere un minuto. Pablo dijo que somos justificados por la fe sin las obras de la ley; ahora él dice que son los hacedores de la ley los que van a ser justificados.
Pero la situación llega a ser aún más compleja. Encontramos que el apóstol Pablo dice en Efesios 2:8-9, "Porque por gracias sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios."
Pero al mismo tiempo encontramos que Apocalipsis 22:12 dice que cuando venga Jesús él recompensará a cada uno según sus obras.
Ahora espere un minuto, si la gracia nos salva ¿porqué Jesús nos da una recompensa según nuestras obras? Parece haber una discrepancia.
Parece; subrayo la palabra parece, porque la Biblia no tiene ninguna contradicción. Las contradicciones están solamente en nuestros pequeños cerebros. Pérdoneme; puedo decirlo porque me incluyo también en esto.
Ahora el problema se pone aún más complicado porque el apóstol Pablo dice, como hemos mencionado ya, que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley.
Y usted sabe, en Romanos 4 él utiliza el ejemplo de Abrahán para probar su punto. Pero cuando usted va al libro de Santiago, capítulo 2 verso 21, usted encuentra que Santiago dijo, "¿No fue justificado por las obras Abrahán nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?"
Ahora espere un minuto. Pablo dice que somos justificados por la fe sin las obras de la ley.
Santiago dice que Abrahán fue justificado por las obras cuando él ofreció a su hijo.
Aparentemente la Biblia envía señales que están en conflicto con respecto a cómo el hombre se salva y la relación entre la ley y la gracia.
Pero realmente no hay contradicción excepto en nuestras propias mentes. Ahora deseamos estudiar hoy el tema de cómo la ley de Dios se relaciona con su gracia.
Y uno de los primeros puntos que deseo enfatizar hoy es que la persona que habló la ley en el Monte Sinaí no era ninguno otro que Jesucristo mismo. Hemos cubierto ya este punto. Solamente voy a repasar los versos.
Usted recuerda en Exodo 3, el Señor viene en la zarza ardiente, y él dice, "He visto la aflicción de mi pueblo y he venido a librarlos de la esclavitud."
Pero es interesante que en Exodo 20:1 donde los diez mandamientos comienzan realmente [ porque tienen una introducción ], la persona que está hablando los diez mandamientos dice, "Yo soy Jehová tu Dios que te saqué de la tierra de Egipto de casa de siervos."
¿No es eso interesante? La persona en el zarza ardiente, que es el Señor, dice, "Voy a librar a mi pueblo de Egipto."
La persona que da los diez mandamientos dice, "Yo soy Jehová tu Dios que te saqué de la tierra de Egipto," y en Exodo 3 hemos notado que su nombre es Yo Soy. "Cuando te pregunten quién te envió, diles Yo Soy te ha enviado," Dios dice a Moisés.
Y Juan 8:58 identifica al Yo Soy como Jesús. Jesús hablando a los líderes judíos dijo, "De cierto de cierto os digo: antes que Abrahán fuese, Yo soy. ¿Y usted piensa que los judíos sabían lo que Jesús demandaba ser? Mejor es que lo crea, porque en el siguiente verso, Juan 8:59, dice que los judíos recogen piedras para apedrear a Jesús. El apedreamiento era el castigo para la blasfemia; y la blasfemia es demandando ser Dios cuando usted es realmente un hombre.
Jesús tenía el derecho a demandar ser Dios porque El era no solamente hombre pero El era también Dios. Pero los judíos sentían que El no era Dios, así que recogieron piedras porque él había demandado ser el Yo Soy de la zarza ardiendo.
En otras palabras, el dador de los diez mandamientos no era ninguno otro que Jesucristo. Ahora, lo que queremos notar sobre los diez mandamientos es que la Biblia dice que son buenos.
¿Cuántos de ustedes creen que los diez mandamientos son buenos? Levanten su mano. Alabado sea el Señor; todo el mundo está de acuerdo que los diez mandamientos son buenos.
Ahora notemos algunos versos que hablan sobre los diez mandamientos como siendo buenos. Romanos 7:12 dice, "De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno."
El mandamiento del que él está hablando es el que dice, No codiciarás, en el contexto. Dice, "y el mandamiento santo y justo y bueno." Déjeme entonces preguntarle, ¿no es el décimo mandamiento, No codiciarás, un buen mandamiento? ¿Es la ley una ley santa? Sí, es. Ahora notemos Deuteronomio 6:24, "Y mandónos Jehová que ejecutásemos todos estos estatutos." Estatutos es un sinónimo para mandamientos. "Y mandónos Jehová que ejecutásemos todos estos estatutos, y que temamos a Jehová nuestros Dios" -- ¿para que seamos miserables siempre?
Eso no es lo que dice. ¿Qué dice? "Porque nos vaya bien todos los días, y para que nos dé vida, como hoy." Déjeme entonces preguntarle, según la Biblia, ¿es la ley de Dios buena?
Sí, de hecho si usted lee Salmos 119:45, dice que la ley de Dios trae libertad; y ese pensamiento está repetido en el Nuevo Testamento. Eso no es solamente un concepto del Viejo Testamento. Santiago 2:10-12 llama la ley de Dios "la ley de la libertad. " En otras palabras los diez mandamientos son una ley de libertad, los diez mandamientos son buenos.
--------------------------------------------------------------------------------
Ahora hay un detalle que mucha gente ignora con respecto a los diez mandamientos. Jesús habló los diez mandamientos, pero el Espíritu Santo los escribió.
Usted dice, "¿qué, el Espíritu Santo escribió los mandamientos? "
Sí; noten qué dice en Exodo 31:18.
--------------------------------------------------------------------------------
A propósito, ¿nota usted el sistema que estamos utilizando en nuestro estudio de la Biblia aquí? ¿Qué estamos haciendo? Nosotros estamos permitiendo que la Biblia se explique ella misma, ¿no es cierto? Comparar un verso con otro verso. Necesitamos mirar todo que la Biblia tenga que decir en un tema.
--------------------------------------------------------------------------------
Ahora note Exodo 31, que habla sobre la ley de Dios, los diez mandamientos.
Exodo 31:18, "Y dio Moisés, como acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios..."
¿Escritas con el dedo de quién? ¿Sabe usted que esta es la única cosa en la Biblia que Dios escribió con su propio dedo?
Ahora yo sé que alguien me va a censurar y va a decir, "¿qué sobre la mano muerta que escribió en la pared en los días de Belsasar?
En ningún lugar dice allí que ésta era la mano de Dios. De hecho en el libro de Daniel muchas muchas veces son los ángeles quienes hacen las cosas. El único artículo explícito en la Escritura que se menciona como siendo escrito por el propio dedo de Dios es los diez mandamientos.
El resto de la Biblia, vamos a encontrar en nuestra próxima conferencia, fue un mensaje de Dios hablado al profeta y entonces el profeta lo anotó.
Pero no con los diez mandamientos, Dios dice, no los diez mandamientos. "Los escribiré yo mismo. Son demasiado importantes para ser dados a un profeta para que los escriba para el pueblo. Lo haré yo mismo." Los diez mandamientos fueron escritos entonces con el dedo de Dios.
Ahora, ¿cuál es el dedo de Dios? Vayamos a Mateo 12:28 y yo quisiera que usted sostenga un dedo allí y que fuera a Lucas 11:20, y compararemos esos dos versos.
A veces un escritor del evangelio expresará las cosas un poco diferente que otro escritor del evangelio.
Noten Mateo 12:28; aquí Jesús está hablando sobre cómo él echa fuera los demonios, y él declara lo siguiente: "Y si por el Espíritu de Dios yo echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios." ¿Cómo Jesús echó fuera los demonios? con el Espíritu de Dios.
Ahora miremos en Lucas 11:20. Aquí Jesús está hablando de nuevo, "Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, cierto el reino de Dios ha llegado a vosotros." Comparando estos dos versos, ¿qué encontramos que es el dedo de Dios? En un pasaje dice que él echa fuera los demonios por el Espíritu de Dios; en el otro él dice por el dedo de Dios.
Entonces ¿cuál es el dedo de Dios? El dedo de Dios es el Espíritu Santo. A propósito, en la Biblia el fuego es un símbolo del Espíritu Santo.
Por eso es que en el día de Pentecostés en Hechos 2 cuando el Espíritu Santo fue derramado dice que aparecieron lenguas de fuego, porque en la Biblia, el fuego es un símbolo del Espíritu Santo.
Esta ley fue hablada entonces no solamente por Jesús, fue escrita por el Espíritu Santo. Por eso es que el apóstol Pablo, incidentemente, en Romanos 7:14 dice que la ley es espiritual -- porque la ley fue escrita con el
dedo del Espíritu Santo.
Ahora, necesitamos recordar que la ley es buena. La ley define cómo las relaciones correctas y apropiadas son. Por esa razón cuando cualquiera se desvía, la ley lo detecta inmediatamente.
Leamos Romanos 3:20; quisiera que usted notara que la ley no puede soportar la idea del pecado, porque en el momento que alguien peca o hace algo contrario a la ley, la ley lo descubre y lo señala.
Romanos 3:20: "Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él, porque por la ley es el conocimiento del pecado."
¿Entonces cómo yo conozco el pecado?
Por la ley. ¿Cómo yo sé, por ejemplo, que es incorrecto matar?
No habría manera de saberlo a menos que hubiera un mandamiento que diga, "No matarás."
¿Cómo sé que robar es incorrecto? Porque hay un mandamiento que dice, "No robarás."
--------------------------------------------------------------------------------
Es decir, por la ley es el conocimiento del pecado. Cuando yo peco, inmediatamente la ley me dice, "¡Aha! pecaste." Y déjeme decirle, la ley no tiene misericordia en la detección del pecado. Incluso penetra a nuestros pensamientos, a nuestros sentimientos, y a nuestras emociones.
--------------------------------------------------------------------------------
¿Cómo sabemos eso? Usted recuerda que Jesús dijo en Mateo 5:27-28, "Oísteis que fue dicho: No adulterarás. Mas yo os digo, cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón." Ahora eso sí que es realmente algo. Jesús dijo en Mateo 5:21-23, "Oísteis que fué dicho á los antiguos: No matarás; mas cualquiera que matare, será culpado del juicio. Mas yo os digo, que cualquiera que se enojare locamente con su hermano, será culpado del juicio; y cualquiera que dijere á su hermano, Raca, será culpado del concejo; y cualquiera que dijere, Fatuo, será culpado del infierno del fuego."
Es decir, la ley no solamente detecta los actos pecaminosos, sino que la ley también va más profunda; entra en tu corazón, entra en tu mente. Y cualquier cosa que es contraria a los principios de la ley, detecta, señala , y ahora dice, "Porque has hecho esto, porque has violado mis principios, por lo tanto debes morir."
Notemos Romanos 6:23, "Porque la paga de la ley es muerte." Oh, eso no es lo que dice.
¿Está usted conmigo? Ahora quiero oírle protestar, ¿ok?
Nada de eso de sentarse ahí con la boca abierta y diciendo, "Oh, esto es realmente bueno."
Quiero que ustedes lean sus Biblias. Quisiera que usted abra su Biblia y que compare lo que estoy diciendo.
Compruébeme.
Por eso les doy esa lista de los versos de la Biblia, de modo que usted pueda comprobarme, lea lo que viene antes y lo que viene después. Lea el contexto. Lléveselo a su casa. Compruébelo. Hay también mucha gente en este mundo que sólo siguen lo que las otras personas dicen en lugar de ir a las Escrituras por ellos mismos.
Ahora de nuevo a Romanos 6:23, "Porque la paga del pecado ¿es qué?" "es la muerte."
Déjeme preguntarle algo. ¿Tiene la ley derecho a exigir pago?
Si yo peco, si yo quebranto la ley de Dios y peco, ¿tiene derecho la ley a decir, "usted pecó; ahora usted tiene que pagarme?"
¿Qué usted piensa? ¿Sí? Por supuesto, tiene derecho. Si usted compra un carro nuevo, ¿tiene su acreedor derecho de asegurarse de que usted haga sus pagos mensuales? ¿O usted dice, "Oh, ese individuo odioso -- otra vez me envió mi pago mensual?" Por supuesto que no.
Porque si usted se ha montado en una deuda, su acreedor tiene derecho de exigir el pago. Y cuando quebrantamos la ley de Dios, la paga del pecado es muerte.
La ley dice, "ahora has roto mis principios; por lo tanto debes morir. Debes pagarme."
¿Es la ley nuestra enemiga entonces?
¿Piensa usted que la ley es nuestra enemiga?
Déjeme presentar un pequeño caso hipotético. Supongamos que Timothy McVeigh, quien está en juicio ahora, él sí puso la bomba en ese edificio en la ciudad de Oklahoma. (No sabemos que él hizo esto, porque en este país consideran a un individuo inocente hasta que es probado culpable. Desafortunadamente, mucha gente determina ya que alguien es culpable antes de que la persona tenga un juicio, pero ésta no es la manera que Dios funciona, ¿no es así? De todas formas, usted puede ser que tenga su opinión; ése no es el punto.) El punto es éste, suponiendo que él lo hizo. Suponiendo que él voló ese edificio. ¿Qué usted pensaría si él hubiera dicho,
"Bueno usted sabe que la razón por la cual estoy en juicio es porque hay una ley que dice que no estoy supuesto a matar. Si ustedes se deshacen de esa ley, el problema está resuelto." ¿Qué usted pensaría?
suponga que una persona roba la propiedad de alguna otra persona -- por ejemplo, roba su carro -- y lo agarran. Él dice, "Bueno, no es mi culpa. Es la culpa de esa ley que está en los libros que dice, 'No robarás.' "
Déjeme preguntarle, ¿es la solución deshacerse de la ley para librar al criminal? ¿Es ahí donde está la solución, arrojar la ley de modo que el criminal pueda ir libremente? Absolutamente que no.
¿Dónde está el problema? El problema no está con la ley, porque la ley demuestra qué es bueno y qué es correcto y santo y justo y por lo tanto la ley es buena. Soy yo quien va contra la ley y el pecado quien tiene el problema. Es decir, no es de la ley que nos tenemos que deshacer; es del pecado que nos tenemos que librar.
No es la ley que necesita ser reformada y transformada, es el pecador que necesita ser reformado y transformado. ¿Usted me entiende? El problema no está con la ley. El problema está con mi transgresión de la ley. El problema está con mi pecado.
La Escritura no dice, "la paga de la ley es muerte." Dice, "la paga del pecado es muerte." El problema no está con la ley. El problema, según la Escritura, está conmigo. Y como dice en Ezequiel 18:4 y 20, "el alma que pecare, esa morirá." ¿Tiene la ley derecho de exigir eso?
Seguramente. Desafortunadamente mucha gente ve la ley de Dios como una lista de reglas escritas en tablas de piedra. ¿Pero sabe usted qué es la ley realmente?
La ley realmente describe una relación perfecta -- una verdadera perfecta relación de amor. Dirá usted, ¿y cómo es eso?
Déjeme preguntarle, si usted ama a su vecino, ¿se va a escapar con su esposa? No lo creo.
Si usted ama a su vecino, ¿le va a robar su propiedad?
Si usted ama a su vecino, ¿va a chismear de él por detrás? Si usted ama a su vecino, ¿va a codiciar todas las cosas buenas que él tiene? Por supuesto que no. Si usted ama a sus padres, ¿los va a golpear? No.
Usted ve que la ley describe relaciones perfectas ideales. Entonces la ley es buena porque describe qué es el amor en verdad. La ley es buena porque describe lo que es un mundo perfecto ideal con relaciones perfectas entre la gente. Es cuando voy contra la ley que tengo el problema; pero el problema no está con la ley, el problema está conmigo y con mi pecado.
Déjeme ilustrar el punto de modo que pueda entender de qué estamos hablando. Cuando la ley me dice que soy un pecador, que he roto sus principios, y por lo tanto debo morir por romper esos principios, yo digo, "Pero yo no quiero morir. Deseo vivir." Entonces la ley dice, "Escucha, yo no puedo perdonarte; todo lo que puedo hacer es demandar justicia. Todo lo que puedo hacer es demandar santidad.
No puedo reformarte o transformarte. Digo simplemente qué es bueno y qué es malo y si tú haces mal, estás condenado a morir. " Y digo entonces, "¿qué puedo yo hacer? "
La ley dice, "Bien, hay una solución. La solución no está en mí. La solución está en que vayas a Alguien que ha pagado la pena que tú debes sufrir debido a tu pecado." En otras palabras, ¿la ley me envía a quién? Me envía a Jesús como solución a mi problema. Usted recuerda que en el Jardín del Edén cuando Adán y Eva quebrantaron la ley y pecaron, Dios dijo, "Tú vas a morir. " Pero inmediatamente después él dijo, "Sí, pero hay un Cordero. Si tú expresas fe en el Cordero, no morirás sino que vivirás."
Déjeme entonces preguntarle, ¿hacia dónde dirigió la ley al transgresor? Dirigió al transgresor a la solución del problema -- a Jesús, a quien pagó por el pecado. Déjeme ilustrar el punto.
--------------------------------------------------------------------------------
Hace algunos años,estaba estudiando en el seminario. Eso fue más que hace algunos años, pero de todos modos, estudiaba en el seminario en Berrien Springs, Michigan; y por supuesto, como la mayoría de los estudiantes, tuve que trabajar.
Mantuve tres trabajos. Limpié una iglesia como portero y trabajé en una camioneta de mudanza que pertenecía a la universidad. Y además de eso limpié la chimenea en los productos de madera de la universidad, un almacén de muebles. Mi trabajo era venir después del día de trabajo, tomar una espátula, y raspar toda la pintura polvorienta que se había subido por la chimenea por el ventilador, el exceso de la pintura de rociar los muebles.
Cada dos o tres días me trepaba en las escaleras en la chimenea y raspaba todo exceso de pintura. Caía al piso y yo la recogía y la arrojaba afuera. La primera vez que limpié esa chimenea, usé un chaleco verde especial. Limpié la chimenea, y cuando acabé, arrojé todo afuera, y dije "Bueno, me voy a ir a casa. " Incluso ni pensé en ir al cuarto de baño y de mirarme en el espejo.
Fui entonces a casa y recuerdo cuando golpeé en la puerta y mi esposa abrió la puerta, ella estaba totalmente sorprendida; casi le dió un ataque al corazón. Dijo, "¿qué te sucedió? " Dije, "Bueno, ¿qué quieres decir, qué me sucedió? " Ella dijo, "¿no te has mirado en un espejo?" Dije, "no, no me he mirado."
Entré entonces al cuarto de baño y le diré, amigos, la única cosa blanca que usted podía ver eran mis dientes y mis globos oculares. Todo era negro. Y dije, "¡Hombre, caminé así hasta mi casa! ¡Me pregunto qué la gente debe haber pensado de mí!" ¿Qué ustedes pensarían si yo me miro al espejo y digo, "viejo espejo repugnante. ¿Qué quieres decir con que estoy sucio? ¿Cómo te atreves"? Y rompo el espejo.
¿Pensaría usted que estoy un poco fuera de mi mente? Por supuesto. Encima ¿qué usted pensaría si tomo el espejo y digo, "Espejo, espejo, en la pared, límpiame" y comienzo yo a intentar limpiar mi cara con el espejo?
No trabajará. ¿Cuál es el propósito del espejo? Es señalar el problema. ¿Y qué el espejo me dice? Dice "usted necesita jabón y agua, amigo." ¿Y a dónde el espejo me envía? El espejo me envía al jabón y al agua. Entonces yo limpio mi cara y yo limpio mi cuerpo con el jabón y el agua y me vuelvo al espejo; y el espejo me dice, "Sí, usted se ve muy bien ahora."
--------------------------------------------------------------------------------
¿Sabe usted que en Santiago 1:23-25, habla sobre la ley de Dios que es un espejo, sobre mirarnos en la ley de Dios como en un espejo? ¿Nos dice la ley de Dios la verdad? ¿O miente? Escuchen, amigos, si tengo esos pecados pequeñitos secretos en mi corazón, y leo la ley de Dios, la ley me va a decir acerca de ellos; es un espejo seguro.
Me va a reflejar lo que yo soy y quién yo soy. Entonces ¿digo, "Oh, voy a tirar la ley a la basura. Voy a tomar esa ley y la voy a botar; y se acabó, estoy apenas limpio como siempre?"
¿Es ésa la solución? No. ¿Qué necesito hacer cuando la Santa ley de Dios me demuestra mi pecaminosidad? La ley dice, "no puedo limpiarte; mi trabajo es señalarte que tú necesitas limpiarte. Pero vé a Jesús. Él te limpiará, su sangre te limpiará de toda injusticia."
Por eso es que en Gálatas 3:24 dice que la ley es nuestro ayo para conducirnos a Cristo. La ley es necesaria para conducirnos a Cristo. Déjeme preguntarle, ¿qué sucedería si no tuviéramos ley? No reconoceríamos que somos pecadores, y por lo tanto no vendríamos a Jesús. Incidentemente, ¿Sabía usted que en el libro de Génesis, se nos dice que el diablo quería que Adán y Eva rompieran la ley moral de Dios? ¿Es eso lo que el diablo quería hacer? ¿Pecó Lucifer en el cielo? ¿Qué estaba él tentando a Adán y Eva a hacer?
Él los estaba tentando también para quebrantar la ley de Dios. De hecho, vamos a estudiar más adelante en este seminario que él intentaba convencerlos a que fueran autónomos.
¿Sabe usted lo que la palabra autónomo significa, de dónde viene? Autónomo significa una ley en usted mismo. De hecho, ésa es una palabra compuesta que viene a partir de dos palabras griegas -- autos, que significa yo, yo mismo, y nomos, que es ley. En otras palabras el diablo intentaba tentar a Adán y a Eva para que se olvidaran de la ley de Dios y para que fueran una ley a sí mismos. Pues él había roto la ley en el cielo, ahora él quisiera que Adán y Eva rompieran la ley de Dios sobre la tierra. ¿Y tuvo éxito en hacerlo? Sí, lo tuvo.
Notamos en Génesis que cuando Adán y Eva quebrantan la ley de Dios y pecan, ellos están sujetos a la muerte. Jesús dice, "pero si tú recibes el sacrificio, si tú recibes a Cristo, entonces tu pecado será solucionado y tú recibirás perdón." ¿Ley y qué? y gracia. Déjeme utilizar otro ejemplo de modo que podamos entender esto un poco mejor. Suponga que usted va a un hospital y que le hacen una radiografía del pecho, y la radiografía le demuestra que usted tiene tuberculosis. ¿Qué usted dice? "¡Vieja máquina odiosa! ¿Cómo te atreves a decirme que tengo tuberculosis? " ¿Es ésa la manera como usted reacciona? ¿Dice usted al técnico de la radiografía, "Bote esa máquina. Acaba de decirme que tengo tuberculosis." ¿Es eso lo que hago?
Déjeme preguntarle, ¿me está haciendo un favor la máquina de radiografía? Me está diciendo que estoy enfermo. ¿Me cura la máquina de radiografía? No, la máquina de radiografía demuestra simplemente que estoy enfermo. ¿Es apropiado demostrarme que estoy enfermo? Sí, y si me demuestra que estoy enfermo, ¿qué yo voy a buscar? Voy a buscar un doctor que pueda curarme. ¿Pero qué si no me hago una radiografía? Entonces yo no sé que estoy enfermo, y si no sé que estoy enfermo, ¿cómo voy a venir a Cristo como un remedio para mi enfermedad?
Usted ve, lo que el diablo está tratando de hacer al conseguir librarse de la ley es también conseguir que la gente no venga a Jesús. La ley le demuestra que usted necesita a Jesús. Si usted no tuviera la ley para demostrarle su pecado, usted no se sentirá que es un pecador y usted nunca vendrá a Cristo para que lo limpie y lo cure. ¿Ve usted lo que el diablo está intentando hacer?
Yo me asombro cuando oigo a predicadores hoy decir, "Oh, este mundo va a la deriva, ¿no es así? " Dicen, "Miren, crimen, drogas, sexo ilícito, mentira, engaños, videos, televisión, todo es tan putrefacto. ¡Cuán maravilloso sería si cada uno viviera por los diez mandamientos!"
Pero algunas oraciones más adelante están diciendo, "Pero recuerde, la ley fue clavada cuando Jesucristo murió en la cruz." Nunca he podido entender eso. ¿Cómo puede usted decir cuan agradable sería si el mundo viviera por los diez mandamientos, y después dice que Dios se deshizo de Su ley santa cuando Jesús murió en la cruz? ¿Solucionaría eso algo?
No, porque de lo que Jesús se tuvo que deshacer no fue de la ley; él tenía que deshacerse del pecado, que es transgresión de la ley. Es decir, Jesús tuvo que mantener la santidad de la ley. Él tuvo que guardar la ley mientras que al mismo tiempo salvaba al pecador. Y entonces como la máquina de radiografía me envía a un doctor para ser curado, la ley me demuestra mi enfermedad y me envía a Jesús.
--------------------------------------------------------------------------------
Déjeme utilizar otro ejemplo. Es tiempo de confesión. Hace un par, tal vez tres semanas atrás, salí de una reunión de oración, y me metí en la Primera Calle y realmente iba como un relámpago por la calle. El policía que me paró dijo que iba a 53, y era una zona de 40 millas. Tenía mi cartera, pero no la licencia de conducir. No podía encontrar mi tarjeta del seguro. Bien, ahora estaba en problemas. Él vino entonces a la ventana del carro -- un policía muy agradable; por supuesto, yo también fui agradable con él. Siempre trato de hacer eso. Él dijo entonces, "Buenas tardes, señor." Dije, "Buenas tardes." Él dijo, "¿Sabe usted que iba a 53 millas por hora en una zona de 40? Y además, usted me pasó como un relámpago. ¿Cómo pudo usted haber hecho eso?" Dije, "Francamente estaba tan lleno con lo que pasó en la reunión de oración, que apenas no veía a nadie." Él dijo, " Oh, ¿es usted predicador? " Dije, " sí, soy predicador. " Me alegro que él no dijo, "usted sabe, un predicador debe dar un buen ejemplo. " Él no me sermoneó. ¿Usted es un predicador dónde? " Dije, " la Iglesia Central de Fresno." Él dijo, " Oh, " y fue de nuevo a su carro, a comprobar si tenía licencia y registración. Incluso no tenía ni mi registración--no podía encontrarla en ningún sitio. Lo encontré más adelante en el carro, el registro y la tarjeta del seguro; pero usted sabe cuándo uno está nervioso no hay manera de encontrar las cosas. De todas formas, después de algunos minutos él volvió y dijo, "señor, solamente voy a darle una advertencia esta vez. Tenga una tarde agradable. " Él dijo eso, realmente. Y me dije a mí, "Wow, me libraron de una multa y quizá incluso de la prisión, no sé."
Ahora escuche, deseo establecer algo, y eso es que aunque ese policía me libró de pagar una multa, él hizo lo que no estaba supuesto a hacer. (¡Nunca le diga eso!) ¿Por qué? Porque yo había roto la ley y la ley exigía que me dieran una multa. En otras palabras, porque había roto la ley, la ley tenía derecho de exigir el pago. La única cosa es, que yo no quería pagar. Déjeme ponerlo de esta manera: Supóngale que el policía hubiera dicho, "Está realmente arrepentido por lo que usted hizo, ¿verdad? Usted sabe, tengo que darle una multa porque usted rompió la ley, y la paga del pecado es una multa." Entonces él dice, "Le diré lo que voy a hacer (y esto no sucede de verdad es solamente una ilustración de lo que estamos hablando). Él dice, "¿Está usted realmente arrepentido por lo que hizo? " "¡Sí, señor! Seguro." Él dice, "Le diré lo que voy a hacer. No puedo perdonarle esta multa, porque usted ha roto la ley y la ley exige el pago. Pero le diré lo que voy a hacer. Voy a ir a la corte y pagaré la multa por usted. Le voy a dar la multa pero voy a ir a pagarla. " Déjeme preguntarle, ¿se pagó la deuda? ¿Se pagó la multa? Sí, está paga. ¿Pero pagué yo? No. Usted ve, yo he quebrantado la ley de Dios, y la ley dice, "pagúelo con muerte." Pero Jesús dijo, "voy a tomar esa multa; voy a tomar esa sentencia de muerte sobre mí. " ¿Se pagó la sentencia? Sí, pero no fui yo quien la pagó; sino él lo hizo por mí. Por supuesto, de ahora en adelante, cuando subo por la Primera Calle, cada vez que llego a la ezquina de Clinton y la Primera y viro a la izquierda para ir a casa, usted puede imaginarse que estoy diciendo, ¡Aleluya! Puedo ir tan rápidamente como deseo, porque ese policía perdonará mis multas, ahora y por siempre." ¿Saben lo que yo hago realmente cuando doy vuelta en esa ezquina? Recuerdo el policía agradable, y me digo, "Mejor es que me mantenga alrededor de 40 porque él fue agradable conmigo."
Déjeme preguntarle, ¿porque Jesús ha pagado nuestra deuda, significa eso que ahora tenemos libertad de ir y desobedecer y quebrantar la santa ley de Dios? Absolutamente que no.
Por amor a El, desearé obedecerlo, yo desearé guardar Su ley. Cuándo vengo a la cruz del Calvario, Jesús me perdona, Jesús me limpia, Jesús me regenera, y después ¿sabe usted lo que él hace? Él toma su ley y la escribe en mi corazón.
Vayamos a Hebreos 8, y notemos lo que hace Jesús. Déjeme preguntarle, cuando yo vengo a la cruz del Calvario, ¿veo cuán terrible es el pecado? ¿Desea usted saber cuán terrible es el pecado? Lean lo que la Biblia tiene que decir sobre la cruz: Jesús colgando entre el Cielo y la Tierra desnudo, con su espalda agolpeada hasta al hueso, con una corona de espinas en su cabeza, con sus manos y sus pies perforados por espigones -- no eran clavos, eran espigones. Y cuándo vengo a la cruz digo, "¿Señor porqué? ¿Porqué te ha sucedido esto?" Él dice "La paga del pecado es muerte." ¿Es el pecado un monstruo terrible? ¿Es la transgresión de la ley de Dios terrible? Sí, es.
Y cuando veo lo que el pecado hizo a Jesús, no desearé tener nada que ver con el pecado. Es porque yo saco mis ojos de Cristo, de lo que el pecado le hizo a él. ¿Es porque, como dice Romanos 8:32, Dios no pudo incluso salvar a su único Hijo, es porque no reflecciono ante sus palabras, "Dios mío, Dios mío, porque me has abandonado," que el pecado es una cosa tan trivial, insignificante? Entonces cuando vengo a la cruz digo, "Jesús, pérdoname, pérdoname que he pecado. He roto no solamente una ley escrita en tablas de piedra, yo he roto tu corazón. He roto relaciones con personas debido a lo que he hecho. Señor, el pecado es terrible. No deseo nada más con él." Jesús dice, "Yo te perdono, mi hijo, mi hija. Pero no solamente eso, te perdonaré, te limpiaré tu corazón, te regeneraré tu corazón, te daré un nuevo corazón, y tomaré mi ley y la escribiré en tu corazón."
Usted ve, Dios no quiere que la ley sea solamente en tablas de piedra. Él desea tomar su ley, cuando nos ha perdonado y nos ha limpiado, y escribirla en nuestros corazones. Déjeme preguntarle, ¿Cambia la ley entre el Viejo y el Nuevo Pacto? No. ¿Sabe usted qué cambia? El lugar en que está escrita. Usted ve, en el Viejo Pacto, todo Israel podía ver los diez mandamientos en tablas de piedra, y trataban siempre de ajustarse. Pero bajo el Nuevo Pacto, Jesús hace algo maravilloso. Él no dice, "Bien, están en tablas de piedra, traten de ajustar su vida con ellas." No. Él dice, "Tomaré esos mandamientos y los escribiré en tu corazón, y entonces tú harás naturalmente lo que la ley requiere.
Note lo que dice en Hebreos 8:7-10,[/SIZE] "Porque si aquel primero fuera sin falta, cierto no se hubiera procurado lugar de segundo. Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días dice el Señor, y consumaré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto. No como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé por la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos no permanecieron en mi pacto, y yo los menosprecié, dice el Señor." Noten que fue de ellos culpa que no continuaron en su pacto. Verso 10, "Por lo cual, este es el pacto que ordenaré a la casa de Israel, después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en el alma de ellos, y sobre el corazón de ellos las escribiré. Y seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo." Como dice en el Salmo 40:8, "El hacer tu voluntad, Dios mío, hame agradado, y tu ley está en medio de mis entrañas." Y entonces nadie tiene que decirnos haz esto, no hagas eso; esto está correcto, esto es incorrecto, porque la ley que se ha escrito en nuestros corazones nos conducirá a hacer lo que Dios requiere -- no porque nosotros estamos obligados, pero porque amamos al Señor. ¿Cambia Dios Su ley, o elimina Su ley? No. Él la magnifica y la engrandece, nos perdona por transgredirla cuando venimos a Jesús; y entonces él dice, "Escribiré mi ley en sus corazones de modo que puedan tener totalmente una nueva experiencia conmigo."
¿Desea usted esa clase de experiencia con el Señor? ¡Alabado sea el Señor!
Portavoz dijo:Y uno mas:
¿Cuál era la actitud de Jesús con respecto a la ley de Dios?
"El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón." Salmo 40:8
¿Cómo se refirió Jesús a la ley de Dios en Su sermón más famoso?
"No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasarán de ningún modo de la ley, hasta que todo se haya realizado." Mateo 5:17, 18
¿Cómo Dios nos dio a conocer Su ley?
"Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinay, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios." Éxodo 31:18
Observe estos datos de la ley de Dios:
a. Ningún ser humano estuvo involucrado en la formulación de los Diez Mandamientos, como se encuentran en Éxodo 20:1-17. Todo lo otro en la Biblia fue escrito por profetas. ¡Pero esto no ocurrió con los Diez Mandamientos! Si algunas partes de la Palabra de Dios fueran más puras que otras, tendrían que ser los Diez Mandamientos. No hay gobierno que exista sin leyes y sin orden. Nuestra sociedad no puede funcionar sin reglas. Los hombres no pueden formular negocios sin observar ciertos reglamentos. Los niños no pueden jugar sin reglas. ¡Hasta la naturaleza tiene sus leyes! Entonces, ¡no debe de sorprendernos que Dios gobierne Su universo por medio de leyes!
b. Los Diez Mandamientos, escritos en piedra con el dedo de Dios, fueron puestos DENTRO del arca del pacto de Jehová. "En aquel tiempo, Jehová me dijo: Lábrate dos tablas de piedra como las primeras.... Y escribiré en aquellas tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que quebraste; y las pondrás en el arca.… Y escribió en las tablas.... los diez mandamientos.... y me las dio Jehová. Y volví y descendí del monte, y puse las tablas en el arca que había hecho." Deuteronomio 10:1-5c. Una segunda "ley" fue escrita por Moisés en un libro (en vez de en tablas de piedra), y fue puesta AL LADO del arca. "Y cuando acabó Moisés de escribir las palabras de esta ley en un libro hasta el fin, dio órdenes Moisés a los levitas que llevaban el arca del pacto de Jehová, diciendo: Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y esté allí por testigo contra ti." Deuteronomio 31:24-26
¿Cuál es el propósito de la ley de Dios?
"Qué diremos, pues? ¿Es la ley pecado? ¡En ninguna manera! Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco habría sabido lo que es la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás." Romanos 7:7
¿Cuál es el propósito de la ley de Moisés?
"Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones." Gálatas 3:19Nota: Desafortunadamente, Pablo no hace diferencia entre las dos leyes, sino que solo se refiere a "la ley". Como resultado, muchos han concluido que la ley de Dios, los Diez Mandamientos, ya no es válida. Sin embargo, a medida que leemos el contenido, inmediatamente comprendemos que la ley a la cual Pablo se refería era la ley de Moisés, pues él menciona que fue escrita "en el libro de la ley", y no en tablas de piedra. Gálatas 3:10.
Aquellos que aman a Dios y al prójimo, ¡cumplen (guardan) la Ley de Dios!
Jesús dijo: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu mente. Éste es el primero y gran mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas." Mateo 22:37-40
Nota: Muchos piensan que los Diez Mandamientos son de Dios Padre, mientras que los mandamientos de Jesucristo son solamente dos, apartados totalmente de los Diez Mandamientos del Viejo Testamento. Un estudio cuidadoso de los Diez Mandamientos revela que los cuatro primeros tienen que ver con nuestro amor hacia Dios, y los otros seis tienen que ver con nuestro amor hacia el prójimo. Por eso Jesús dijo: "De estos dos mandamientos dependen toda la ley." ¡Los mandamientos de nuestro Dios Padre y los de Jesucristo son uno e iguales!
"Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor." Juan 15:10"Por tanto, cualquiera que suprima uno de estos mandamientos aun de los más insignificantes, y enseñe así a los hombres, será llamado el menor en el reino de los cielos; mas cualquiera que los cumpla y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos." Mateo 5:19
"Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos." Mateo 19:17
La Conclusión De La Biblia:
Viejo Testamento
"La conclusión de todo el discurso oído es ésta: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre." Eclesiastés 12:13
Nuevo Testamento
"Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero ofende en un punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también dijo: No cometerás homicidio. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero cometes homicidio, ya te has hecho transgresor de la ley. Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad." Santiago 2:10-12
Vicente: Ya te hemos dicho que si eres buen entendedor con este ultimo texto seria suficiente. Pero tu vuelves con tu cuento que te mostremos mas.
Y te repito....muchos conceptos quedan claros en todas las escrituras por principio. No tanto por un pasaje explicito.(Recuerda el ejemplo del drogadicto por favor) Pero en estos estudios te has dado cuenta de bastantes pasajes que interpretados por la Biblia misma establecen que los diez mandamientos son la ley moral de Dios.
Alla tu si sigues cantaleteando con lo contrario.
Dios te ilumine.
Portavoz dijo:PREGUNTA:
¿Hay más de un sabado?
He leído que el sábado mencionado en Génesis 2:1 al 3 no es el mismo sábado que el del cuarto Mandamiento. Por favor, explíqueme.
RESPUESTA:
Algunos protestantes argumentan que Génesis 2:1 al 3 no prescribe el mandamiento sabático; sencillamente describe lo que Dios hizo el séptimo día de la semana de la Creación. Argumentan que el mandamiento del sábado fue dado a los israelitas como parte del pacto, y que fue reemplazado por el nuevo pacto. Este es un intento obvio de minar la autoridad del sábado para los cristianos. En Génesis 1 y 2, entre otras cosas, Dios está modelando para los seres humanos la necesidad y la naturaleza del trabajo. La naturaleza ejemplar de su actividad divina incluye el descanso sabático. Esto puede ser fundamentado por varias razones.
1. La imagen de Dios y el sábado: El relato de la Creación describe a los seres humanos como criaturas inteligentes y únicas, creadas a la imagen de Dios (Gén. 1:27). Debían reflejar el carácter de Dios y representarlo ante el resto de la creación. La narración contiene varios conceptos importantes.
En primer lugar, el hecho de que Dios haya descansado de sus obras atribuye a Dios necesidades humanas con el fin de demostrar cómo Dios planea suplir esa necesidad. El relato de la Creación demuestra claramente la preocupación de Dios por el ser humano, que no solo necesita trabajar sino también separar un tiempo particular para gozar de la comunión con su Creador.
Segundo, es el Creador, no la criatura, quien determina el tiempo y la naturaleza de ese descanso. Los intentos humanos por establecer su propio momento de descanso son un rechazo de la naturaleza ilustrativa del descanso de Dios y debilita el significado del ser humano como creado a la imagen de Dios.
Tercero, si Dios hubiera descansado sin la compañía de los seres humanos, habría abandonado a su propia suerte a los seres humanos y al mundo que él creó; se hubiera ausentado de su creación, dejándola sin su poder sustentador. Descansó en compañía de los que había creado a su propia imagen, en una celebración gozosa del misterio de su creación. Deseaba gozar de la compañía del ser humano durante el séptimo día.
2. Dios bendijo el sábado: En el relato de la Creación, Dios describe al séptimo día como una bendición. Esto significa, como lo sugiere el uso del mismo verbo en Éxodo 20:11, que por medio del descanso sabático Dios transmite bendiciones a su pueblo. El hecho de que su bendición sea indefinida implica sus riquezas sin límites. El verbo "bendecir" expresa la idea de beneficios derramados sobre alguien o algo. Cuando Dios bendijo el sábado, lo dotó de beneficios que serían disfrutados por los que se le unieran en su placentero descanso. En la Biblia, un día no bendecido es un día privado de contenido positivo para los seres humanos (ver Jer. 20:14). La bendición pronunciada por Dios sobre el séptimo día no fue para su propio beneficio, sino para el de los que estaban junto a él, disfrutando de la comunión y el compañerismo con el Señor, dentro de la fracción de tiempo llamada séptimo día.
3. Dios declaró santo al séptimo día: La Biblia contiene rituales para la santificación de las personas, las cosas y los lugares. Pero no existe un ritual prescrito para la santificación del sábado. Únicamente la historia de la Creación nos informa que su santidad es el resultado de una declaración divina. A lo largo del Antiguo Testamento, la santidad de ese día es presupuesta. Para los escritores del Antiguo Testamento, al igual que para el pueblo de Dios, el sábado de la Creación era el mismo que el sábado del séptimo día mencionado en el Decálogo. Los seres humanos eran responsables de mantenerlo santo al obedecer el cuarto Mandamiento.
La santidad del sábado no consistía en un estado provisional que se agotara al final del día. No hubo un ritual de "des-santificación" para el séptimo día después de que fuera declarado santo. Al santificarlo, Dios lo separó permanentemente para un uso religioso particular. Dado que, de acuerdo con el relato de la Creación, Adán y Eva habían sido creados en el sexto día, experimentaron la santidad del séptimo día en presencia de Dios mismo. El sábado es lo primero que Dios santificó sobre este planeta, y ha permanecido santo desde entonces.
Todo intento de aislar el Mandamiento del sábado del descanso de Dios durante el séptimo día, con el fin de argumentar que pertenece al antiguo pacto y que los cristianos no deberían guardarlo, es sencillamente una ilusión, que trae como resultado el deterioro de la imagen de Dios en los seres humanos
Portavoz dijo:Es cierto que el término hebreo torah se traduce normalmente como ley y designa las instrucciones de Dios para su pueblo, las leyes relacionadas con aspectos civiles, las exigencias e instrucciones morales y las reglamentaciones cúlticas[todo lo referente al culto]. En Israel no existía una dicotomía entre la torah moral y la torah cúltica. Existía solo una torah, que incluía las normas relacionadas con lo que llamaríamos aspectos cúlticos, morales y religiosos. Sin embargo, es evidente que el AT le asigna un papel especial al Decálogo dentro de su sistema legal. La singularidad de esta ley específica es señalada de diferentes maneras.
1. Está localizada en un lugar destacado del Pentateuco: Puede notarse que, en la institución del pacto, el Decálogo es la primera exigencia legal para el pueblo (Éxo. 20). Éste no es un hecho accidental, sino que observamos el mismo fenómeno en Deuteronomio. Cuando se presenta el material jurídico, la primera legislación mencionada es el Decálogo (Deut. 5). Este último aparece, en ambos casos, encabezando las instrucciones de Dios para su pueblo, hecho que enfatiza su importancia y relevancia.
2. Fue pronunciada por Dios: En el Pentateuco ésta es la única ocasión donde Dios proclama directamente una ley a su pueblo sin la mediación de Moisés. Los israelitas oyeron la voz de Dios hablándoles desde el Sinaí. Esto produjo una impresión imborrable sobre ellos (Éxo. 20:18-20). Dicho acontecimiento señala la singularidad de esta ley y su supremacía dentro del código legal israelita.
3. Fue dirigida a cada israelita: Al proclamar los Diez Mandamientos, Dios habló a cada israelita como persona, utilizando el pronombre tú. Cada uno de ellos fue responsabilizado de guardar y obedecer los Diez Mandamientos, conduciendo así la relación pactual a un nivel personal. Por otro lado, a través de la mediación de Moisés, los otros códigos legales fueron dados al pueblo de Israel. (P. ej.: Éxo. 20: 22; 21:1.)
4. Jehová las grabó sobre tablas de piedra: Ésta es otra peculiaridad del Decálogo: Jehová lo escribió con su propio dedo sobre las tablas de piedra (Éxo. 31:18; 32:16; 34:1). Éste fue un hecho sin precedentes para cualquier otra ley, y sirvió para enfatizar la originalidad de dichos mandamientos. La ley que Dios pronunció y escribió era una unidad autosuficiente y completa (Deut. 5:22).
5. Su naturaleza universal: Los Diez Mandamientos son básicamente imperativos y deben ser obedecidos bajo cualquier circunstancia. En otras palabras, no estaban limitados a algún período específico de la historia o por circunstancias externas a la vida de los israelitas. En contraste con las leyes que regían el sistema sacrificial, que requerían que un israelita ofreciera determinado sacrificio bajo ciertas circunstancias, el Decálogo fue siempre válido y su demanda no conoce de tiempos apropiados o inadecuados para su obediencia.
El Decálogo se expresa mayormente en términos negativos, sin referencias específicas a ninguna consecuencia judicial. Yo... te saqué de la tierra de Egipto es simplemente el motivo para la obediencia del pueblo. De hecho, algunos exégetas han sugerido que el Decálogo no es verdaderamente un código legal sino más bien son los principios fundamentales del pacto, una especie de ley constituyente. Ésta es una idea con la cual nos sentiríamos a gusto.
6. Esta ley constituye el fundamento de otros códigos legales: Podría considerarse que el Decálogo es el fundamento de los otros códigos legales que se encuentran en el Pentateuco. Al menos, estos últimos parecen desarrollar los Diez Mandamientos. En el libro de Éxodo, la introducción al Decálogo (20:2) resume los capítulos anteriores del libro y parece desempeñarse como una guía para interpretar el otro material jurídico. El mismo caso se manifiesta en Deuteronomio 5. Este capítulo no resume lo que fue dicho anteriormente, sino que sintetiza todo el material siguiente. Es decir, el resto de las leyes de Deuteronomio son un desarrollo del contenido del Decálogo.
7. Tiene un nombre específico: Solamente los Diez Mandamientos tienen un nombre especial entre aquellos que forman parte del material legal. De acuerdo con Éxodo 34:28, Deuteronomio 4:13 y 10:14, dichos mandamientos son llamados las diez palabras. Al darles un nombre a los Diez Mandamientos, los escritores bíblicos enfatizaron la singularidad de esta ley peculiar.
8. Fue situada dentro del Arca del Pacto: De acuerdo con Deuteronomio 31:26, las leyes escritas por Moisés fueron ubicadas en el tabernáculo al lado del arca del pacto de Jehová. Sólo el Decálogo fue colocado dentro del arca del pacto (10:5). Este hecho diferencia al Decálogo de las otras leyes.
En mi opinión, es evidente que el AT en sí mismo distingue entre los Diez Mandamientos y el resto del material legal que se encuentra allí, y le asigna al Decálogo un propósito o importancia únicos. Este mismo Decálogo es el que, en el Nuevo Pacto, se escribe sobre el corazón del creyente (Heb. 8:10).
....Etienne dijo:Por ahora dejame lanzarle algunas observaciones para aquellos que creen que el sabado de Dios fue eliminado en la cruz.
1.- Orad pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en sabado (Mateo 24:20)
En el contexto de este pasaje biblico (Mateo 24:15-24), Crsito nos advirtio acerca de un tiempo de tribulacion que ocurriria muchos años despues de Su muerte. Si Jesus sabia que el sabado no iba a estar ya en vigencia despues de Su resurreccion, porque instruyo a sus seguidores que oraran para que su huida no fuese en sabado???
Cajiga dijo:Tengo que agradecer a Billy Vicente el que haya colocado estas aportaciones de Portavoz. Así Etienne pude ver a las claras la intención de este señor, la que es, ridiculizar a los que creemos en la vigencia del Decálogo. La aportación de Portavoz es completa, clara. Es un testimonio amplio y completo sobre la importancia de conocer lo que es la ley del Altísimo. Bien dijo Pablo: "Nada podemos contra la verdad, sino por la verdad".
manuel5 dijo:...Desearía saber la opiniòn de Etienne que comentó que estaba en contacto con los adventistas (y que sólo le faltaba el Bautismo).
....
...Entonces, mi pregunta a Etienne es: "¿Los cristianos tenían algún motivo para orar, para que su huida no fuera en sábado?. ¿Les supondría algún inconveniente el tener que huir en sábado?
....
....
..Quedo en espera de tu respuesta Etienne.
Etienne dijo:Hola a todos. Yo no quiero escribirle a Billy Vicente porque es como darle cuerda. Ustedes pueden ver, yo presento los temas en forma pacifica, relajada, dejando que cada uno piense por si mismo. Nunca he dicho que tienen que cambiar de parecer, ni menos salirse de sus iglesias. Tampoco he dicho que los demas estan perdidos y que son Babilonia, porque no es asi, Dios juzga el corazon, no porque sepamos mas de algo, o sepamos poco, nos vamos a salvar. Dios no juzga cuanto sabemos, lo que juzga es como empleamos su palabra. Algunos se saben la Biblia al revez y al derecho, pueden analizar y saber cada una de las profecias, pero eso no lo es todo, porque si uno no tiene amor nada es. Yo conozco personas que no tienen idea de profecias, ni nada por el estilo, e incluso no saben leer, pero lo que ellos tienen es algo que ni el mas grande sabio puede tener, es el amor de Dios en sus corazones. Yo no un sectario, yo solo presento los temas tranquilamente. Cada uno saca sus propias conclusiones. Me da pena que algunos ocupen este foro para pelear, y decir cosas en forma grosera, poco educada, y sin respeto por la opinion de los demas. Este foro es para personas de todas las religiones, y de todas las creencias, y a todos se les debe de respetar. Si alguien esta en contra de una creencia, bueno, entonces presente sus temas con respeto, y si no es asi, hagase un espacio en el foro para exponer sus teorias. Pero aca a todos se les respeta.Yo no estoy dispuesto a entrar en el mismo terreno descalificador que ocupa Billy Vicente, porque eso es como arrogar gasolina a un incendio.
Todos los que han visto las cosas que he escrito puedan sacar sus propias conclusiones ya sea en favor o en contra. Pero todo esto es en forma individual y personal. Y voy a seguir escribiendo porque todavia no he terminado. Que Dios los Bendiga
Etienne dijo:Hola a todos.
Yo no quiero escribirle a Billy Vicente porque es como darle cuerda. Ustedes pueden ver, yo presento los temas en forma pacifica, relajada, dejando que cada uno piense por si mismo. Nunca he dicho que tienen que cambiar de parecer, ni menos salirse de sus iglesias. Tampoco he dicho que los demas estan perdidos y que son Babilonia, porque no es asi, Dios juzga el corazon, no porque sepamos mas de algo, o sepamos poco, nos vamos a salvar. Dios no juzga cuanto sabemos, lo que juzga es como empleamos su palabra.
Algunos se saben la Biblia al revez y al derecho, pueden analizar y saber cada una de las profecias, pero eso no lo es todo, porque si uno no tiene amor nada es. Yo conozco personas que no tienen idea de profecias, ni nada por el estilo, e incluso no saben leer, pero lo que ellos tienen es algo que ni el mas grande sabio puede tener, es el amor de Dios en sus corazones.
Yo no un sectario, yo solo presento los temas tranquilamente. Cada uno saca sus propias conclusiones. Me da pena que algunos ocupen este foro para pelear, y decir cosas en forma grosera, poco educada, y sin respeto por la opinion de los demas.
Este foro es para personas de todas las religiones, y de todas las creencias, y a todos se les debe de respetar.
Si alguien esta en contra de una creencia, bueno, entonces presente sus temas con respeto, y si no es asi, hagase un espacio en el foro para exponer sus teorias. Pero aca a todos se les respeta.
Yo no estoy dispuesto a entrar en el mismo terreno descalificador que ocupa Billy Vicente, porque eso es como arrogar gasolina a un incendio.
Todos los que han visto las cosas que he escrito puedan sacar sus propias conclusiones ya sea en favor o en contra. Pero todo esto es en forma individual y personal.
Y voy a seguir escribiendo porque todavia no he terminado.
Que Dios los Bendiga
