Re: la identidad de Jesucristo
Lo que me sorprende es la cantidad de citas Biblicas que has utilizado en tus respuestas, y por cierto no porque digas que algo es facil es en realidad facil.
Lo que se me hace extraño es que este titulo si trasmite la idea de DIVINIDAD sobre todo la de ETERNIDAD, y curiosamente en la Biblia solo se le da a DIOS y Jesus se lo da asi mismo tambien.
Para nada esto tiene que ver con plenitud, unico mediador, piedra angular, etc....
El hecho que dos personas tengan los mismo atributos no los hacen las mismas personas, cierto, yo soy trinitario y no digo que Jesus sea la misma persona que el Padre, sin embargo los mismos atributos hacen que compartan la misma sustancia, por ejemplo:
1.- Los seres humanos razonan.
2.- Obi razona.
3.- Por lo tanto Obi es un ser humano.
Osea Obi comparte la misma naturaleza humana que caulquier otro.
En el caso de Jesus el se dice y se da el titulo que solo Dios se lo da y es el atributo de la ETERNIDAD, no son la misma persona pero comparten la misma naturaleza ETERNA.
veamos, la primera vez que aparece alfa y omega es el apocalipsis 1:8 que dice:
Apo 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin,
dice el Señor Dios, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
el señor Dios es lo que dice el griego original, Jesus jamas es llamado Señor Dios en todo el nuevo testamento, el hecho de que en el verso anterior se hable de Jesús no significa que en consecuencia el del verso 8 sea el mismo, en el verso 9 por ejemplo habla juan, y esto no le hace ser el alfa y la omega, Malaquías 3:1-6 nos dice que vendran en conjunto Jesús y yahveh, pero nada menciona del santo espiritu, esto se os olvida a los trinitarios, que el padre tambien es el que ha de venir, por lo tanto no es ilogico afirmar que el del verso 8 sea el padre, pues como le he dicho lo identifica como el Señor Dios, cosa que jamas ocurre con jesucristo.
ademas,
el que era, el que es y el que ha de venir no es cristo, eso lo establece claramente Apo 1:4.5 que dice: Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros,
del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono;
y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos (...)
hai tienes una clara distincion entre“el que era, es y ha de venir” y CRISTO.
por lo tanto queda firmemente establecido que el alfa y el omega del verso 8 es Dios el padre.
la segunda vez que aparece el titulo alfa y omega es en apocalipsis 21:6, esta vez tambien es Dios el padre quien habla, el verso 5 dice que habla el que esta sentado en el trono, este es solo el padre porque en Apocalipsis 5:6-8 aparece el Cordero
DE PIE EN MEDIO DEL TRONO mas no sentado como si ocurre con el padre (apo 4:2) por lo tanto este alfa y omega vuelve a ser el padre y queda establecido en el siguiente versiculo donde nuevamente se identifica a la persona que habla, al decir: El que venciere heredará todas las cosas,
y yo seré su Dios, y él será mi hijo.
Jesús se refirió a los que son herederos con él como “hermanos”, mas no como “hijos”, asi que este alfa y omega de nuevo es el padre y queda firmemente establecido.
ahora aparece la unica dificultad, la tercera y ultima vez que este titulo aparece es en apocalipsis 22:13, el contexto da a entender que es Cristo quien habla, sin embargo esto
no se puede afirmar ¿porque? mui simple:
en el verso 8 del mismo cap nos dice que un angel le estaba mostrando las visiones a juan, en el verso 9 el habla con juan, en el verso 10 sigue hablando con el, y lo mismo ocurre en el verso 11, seguidamente en el verso 12 aparecen las ya conocidas palabras:
He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo
¿es el angel el mismo mesias? el contexto nos dice que el angel que hablaba con juan es el que ha de venir pronto ¿te apresuraras a decirme que el angel es cristo? ¿no verdad? entonces tampoco te apresures en confirmar que el alfa y el omega del verso 13 es el mismo jesucristo, no necesariamente tiene que serlo, al igual que en el verso 11 habla un angel, y seguidamente habla cristo y esto sin identificar el cambio de sujeto, de la misma manera podemos concluir que el alfa y omega del verso 13 es el padre, y la prueba irrefutable esque las dos anteriores veces se le aplican a el, no tiene porque cambiar esta ultima, para ser consecuente y racional con las escrituras, se debe admitir que este es tambien el padre, ya que he demostrado que Juan no avisa del cambio de identidad, las mezcla y nosotros tenemos que ser quien interpretemos quien habla.
si crees que este alfa y omega es cristo, se una persona logica y aplica lo mismo en el caso del angel, admite que ese angel es cristo, y si no, (cosa en la que yo tampoco estoi de acuerdo) no lo haga en ninguno de los Dos casos, ademas, existe una pequeña prueba de que este alfa y omega es tambien el padre, fijese:
Apo 22:12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.
este claramente es cristo.
Apo 22:13 Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.
este podria ser cristo, pero tambien podria ser el padre.
Apo 22:14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad.
Apo 22:15 Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.
Apo 22:16
Yo, Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana.
a la pregunta, si el alfa y la omega en este caso es cristo, y por consecuencia el ultimo en hablar, ¿porque en el verso 16 se identifica de nuevo para aclarar que el ahora es el que habla?
si fuera evidente que en el verso 13 esta hablando él, no seria necesario que se identificara por nombre en el verso 16, esto demuestra, que se identifica para que no confundamos el ultimo en hablar (quien es el padre) con las palabras que el ahora esta mencionando.
en otras palabras, se identifica justamente para que no mezclemos personalidades.
