Abra la Biblia, respete a Cristo, el es nuestro ejemplo, y venció a Satanás con la Palabra de Dios, no con videítos.
LA DOCTRINA DEL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA
- Autor Natanael1
- Fecha de inicio
Abra la Biblia, respete a Cristo, el es nuestro ejemplo, y venció a Satanás con la Palabra de Dios, no con videítos.
Eso es justamente lo que usted no hace con su fanática actitud.....
TITAN.
EX-FUTURISTA Y EX-CREYENTE EN ESPECULACIONES.(#1.235)
FORISTA TITÁN:
NO SE CONFUNDA, NI SIEMBRE TINIEBLAS.
NO USO VIDEITOS, USO SIEMPRE LA PALABRA DEL SEÑOR.
ASÍ QUE MUCHO ERRÁIS.
La clase de respuesta que uno esperaría de Fariseos del siglo XXI...
Los antiguos fariseos decían: Nosotros estudiamos siempre la Palabra del Señor... y de Galilea IMPOSIBLE se levante profeta...
"Investiga, y verás que ningún profeta surge de Galilea". Juan 7:52
No basta con usar la palabra del Señor... hay que SABER USARLA.
TITAN.
EX-FUTURISTA Y EX-CREYENTE EN ESPECULACIONES.(#1.235)
Última edición:
No veo nada que haga referencia del termino de aquí en adelante en cuanto a la marca de la bestia ni del gran terremoto en Babilonia.
"tienen ojos para ver y no ven, oídos para oír y no oyen". Jeremías 5:21
TITAN.
EX-FUTURISTA Y EX-CREYENTE EN ESPECULACIONES.(#1.235)
en adelante.... LOS QUE MUEREN EN EL SEÑOR.
Antes de la resurrección de Cristo, los creyentes descendían hasta el Seol... luego de la resurrección de Cristo, LOS CREYENTES PASAMOS DIRECTAMENTE A LA PRESENCIA DE DIOS AL MORIR CON CUERPOS GLORIFICADOS... SIN NECESIDAD DE PASAR POR EL SEOL.
Por eso SOMOS BIENAVENTURADOS.
“Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor" Apoc. 14:13
TITAN.
EX-FUTURISTA Y EX-CREYENTE EN ESPECULACIONES.(#1.235)
Estas completamente fuera del capítulo ya que de aquí en adelante hace referencia a tres eventos.
1 el mensaje del evangelio eterno por el ángel
2 La marca de la bestia
3 La caída de Babilonia
Cuando paso todo esto?
También dice Bienaventurados los que no vieron y creyeron.....así que no te aferres a creer solo por la vista.
Pablo no hace alusión a los tres y medio años, tampoco menciona una semana, ni mitad de semana, te engañaron.
Darby fue el inventor de toda esa patraña dispensacionalista, pero al parecer lo ignoras, infórmate.
Ojo y no es que no crea que habrá arrebatamiento, pero este será en ocasión de la segunda venida de Cristo, no antes.
Darby fue el inventor de toda esa patraña dispensacionalista, pero al parecer lo ignoras, infórmate.
Ojo y no es que no crea que habrá arrebatamiento, pero este será en ocasión de la segunda venida de Cristo, no antes.
Última edición:
70dC.
A partir de la resurrección, todos los muertos que mueren en el Señor, van a la presencia de Dios sin pasar por Seol como te dije.
TITAN.
EX-FUTURISTA Y EX-CREYENTE EN ESPECULACIONES.(#1.235)
Nada de lo que estás escribiendo tiene que ver con Apocalipsis 14 con relación a la marca de la bestia ni la caída de Babilonia....
Cuando llegue una gran tribulación como nunca antes vista ((de aquí en adelante)) debes tener mucha paciencia y estarás en los muertos que mueren en el Señor.
Biblia:
Si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. ((Aquí está la paciencia y la fe de los santos))
Apocalipsis 13-10
((Aquí está la paciencia de los santos))
Bienaventurados ((de aquí en adelante)) los muertos que mueren en el Señor.
Apocalipsis 14-12,13
Siempre existirá un aquí en adelante pero debes leer el contexto completo para comprender el tiempo correcto en el mensaje.
Mire, forista Titán, usted podrá insultarme conforme le plazca a su mente irredenta.
Pero jamás logrará, que por medio de sus videitos, me aparte de la Biblia al colocar mis ojos y mis sentidos en algo QUE NO ES CRISTO.
Ellos se apartaron de Cristo; lo mismo que usted ha hecho y quiere que nosotros hagamos, usando videitos, y así, de esta manera tonta, presentarnos "otro Jesús" y "otro evangelio".
Estaban en contra del Cristo de las Escrituras, argumentando, erróneamente, su procedencia geográfica. Nosotros sabemos que nació en Belén conforme a la profecía.
"Saber usarla" NO ES REEMPLAZARLA POR VIDEITOS "CAZA BOBOS".
¿Por qué eres tan ingenuo, forista Titán?
¿No entiendes que Himeneo y Fileto, tus padres espirituales, eran apóstatas?
EL PRETERISMO ES APOSTASÍA.
LA FALSEDAD DEL PRETERISMO
El preterismo no enseña una resurrección corporal, como está escrito en la Biblia, de Cristo y de sus redimidos.
¿Dónde está escrito?
Luc 24:36 Mientras ellos aún hablaban de estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros..
Luc 24:37 Entonces, espantados y atemorizados, pensaban que veían espíritu.
Luc 24:38 Pero él les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y vienen a vuestro corazón estos pensamientos?
Luc 24:39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.
Luc 24:40 Y diciendo esto, les mostró las manos y los pies.
Después de la resurrección del Señor Jesucristo, las tumbas se abrieron, conforme a las "primicias" en el orden de las resurrecciones, leemos:
1Co 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.
1Co 15:24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia
Las "primicias" conservan la idea bíblica, de los primeros frutos de una cosecha, en este caso, se trata de los primeros frutos de la resurrección del Señor Jesucristo, leemos:
"Y MUCHOS CUERPOS DE LOS SANTOS"
Mat 27:52 y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron;
Mat 27:53 y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos.
¿Qué enseña el preterismo?
Que la resurrección ya se efectuó, y que tal resurrección es espiritual, no corporal.
Ellos no tienen respuesta, cuando se presenta una resurrección de los muertos en Cristo, en el arrebatamiento de la Iglesia del Señor, leemos:
"LOS MUERTOS EN CRISTO RESUCITARÁN PRIMERO" (1Ts 4:16).
El argumento al que apelan, es que Cristo ya vino por segunda vez y que la resurrección ya se efectuó, pero espiritualmente.
Obligatoriamente, el preterismo tiene que eliminar el arrebatamiento de la Iglesia, porque la resurrección allí es de cuerpos glorificados semejantes al cuerpo del Señor, leemos:
Filipenses 3:20 Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo;
21 el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.
El preterismo es una enseñanza del diablo.
El preterismo no enseña una resurrección corporal, como está escrito en la Biblia, de Cristo y de sus redimidos.
¿Dónde está escrito?
Luc 24:36 Mientras ellos aún hablaban de estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros..
Luc 24:37 Entonces, espantados y atemorizados, pensaban que veían espíritu.
Luc 24:38 Pero él les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y vienen a vuestro corazón estos pensamientos?
Luc 24:39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.
Luc 24:40 Y diciendo esto, les mostró las manos y los pies.
Después de la resurrección del Señor Jesucristo, las tumbas se abrieron, conforme a las "primicias" en el orden de las resurrecciones, leemos:
1Co 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.
1Co 15:24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia
Las "primicias" conservan la idea bíblica, de los primeros frutos de una cosecha, en este caso, se trata de los primeros frutos de la resurrección del Señor Jesucristo, leemos:
"Y MUCHOS CUERPOS DE LOS SANTOS"
Mat 27:52 y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron;
Mat 27:53 y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos.
¿Qué enseña el preterismo?
Que la resurrección ya se efectuó, y que tal resurrección es espiritual, no corporal.
Ellos no tienen respuesta, cuando se presenta una resurrección de los muertos en Cristo, en el arrebatamiento de la Iglesia del Señor, leemos:
"LOS MUERTOS EN CRISTO RESUCITARÁN PRIMERO" (1Ts 4:16).
El argumento al que apelan, es que Cristo ya vino por segunda vez y que la resurrección ya se efectuó, pero espiritualmente.
Obligatoriamente, el preterismo tiene que eliminar el arrebatamiento de la Iglesia, porque la resurrección allí es de cuerpos glorificados semejantes al cuerpo del Señor, leemos:
Filipenses 3:20 Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo;
21 el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.
El preterismo es una enseñanza del diablo.
PREHISTORIA DEL DISPENSACIONALISMO
Por José Grau
1. Consecuencias del literalismo radical
El premilenarismo radical -y literalista- de que hacen gala los modernos dispensacionalistas se aparta bastante, por no decir casi totalmente, del sistema de interpretación profética de los antiguos premilenaristas, también literalistas, de otras épocas.
Como ha escrito LeRoy Edwin Froom: "debería tenerse en cuenta que no fue sino hasta la primera década del siglo XX cuando el dispensacionalismo, con sus doctrinas características (la teoría del arrebatamiento de la Iglesia, la separación de la semana setenta de las sesenta y nueve precedentes de Daniel 9, etc), comenzó a extenderse y a generalizarse en ciertos sectores del ala fundamentalista del Protestantismo. Ello se debió sobre todo, a la difusión que alcanzó la Biblia de Scofield y a las atrevidas y revolucionarias tesis de su autor, juntamente con el apoyo que a estas teorías prestó el Moody Bible Institute de Chicago. No olvidemos que esto ocurría a comienzos del siglo actual. Con ello se produjo un énfasis muy distinto del que había prevalecido en las primeras confesiones proféticas del siglo XIX".
Los literalistas de comienzos del siglo XIX sostenían, en efecto, el punto de vista histórico de interpretación profética. Creían que el cumplimiento de las varias profecías bíblicas cubría todo el período de la Historia de la Iglesia. Por otra parte, éste había sido siempre el punto de vista tradicional del Protestantismo, así como de los primeros siglos de la Iglesia. La Iglesia primitiva, en efecto, era historicista. La interpretación futurista -tanto como la retrospectiva el preterismo- fue introducida por los jesuitas en la época de la Contrarreforma, como veremos luego más extensamente.
Como suele pasar en momentos de polémica, los literalistas, empeñados en combatir lo que ellos consideraban extrema espiritualización interpretativa del postmileniarismo (en auge durante el siglo XVIII y parte del XIX), cayeron en extremos opuestos y radicales. Su literalismo, exagerado por mor de la discusión, tenía que conducir, a la larga, al futurismo.
Si a ello se añade la introducción, en muchos sectores, de la mentalidad talmúdica, sionista, de interpretación, tenemos ya los factores básicos de la escatología dispensacionalista. La espera de un cumplimiento literal, terreno, de las profecías mesiánicas en una nación hebrea restaurada, condujo al milenarismo judaizante, que tanta aceptación tiene hoy entre un buen número de cristianos.
El énfasis en la restauración y conversión de los judíos -en conexión con la segunda venida de Cristo- llegó a ser una característica de los literalistas, en general. Begg, por ejemplo, esperaba una nación judía restaurada y preeminente, con hegemonía absoluta sobre las demás durante el milenio. Entonces sería reconstruido el templo de Jerusalén de acuerdo con la visión de Ezequiel, y serían restaurados también los antiguos sacrificios levíticos de manera `conmemorativa´. El resto de las naciones haría una peregrinación anual con motivo de la fiesta de los Tabernáculos. Los postmilenialistas de aquel entonces, por el contrario, esperaban la conversión de los judíos sobre la misma base que los gentiles, es decir, mediante los métodos ordinarios de evangelización. El concepto de un reino judío redivivo llevó, más y más, al futurismo. Pero, insistimos, el futurismo representa una clase de premilenialismo totalmente diferente del que sostenían los antiguos literalistas.
2. Los factores concurrentes
Por José Grau
1. Consecuencias del literalismo radical
El premilenarismo radical -y literalista- de que hacen gala los modernos dispensacionalistas se aparta bastante, por no decir casi totalmente, del sistema de interpretación profética de los antiguos premilenaristas, también literalistas, de otras épocas.
Como ha escrito LeRoy Edwin Froom: "debería tenerse en cuenta que no fue sino hasta la primera década del siglo XX cuando el dispensacionalismo, con sus doctrinas características (la teoría del arrebatamiento de la Iglesia, la separación de la semana setenta de las sesenta y nueve precedentes de Daniel 9, etc), comenzó a extenderse y a generalizarse en ciertos sectores del ala fundamentalista del Protestantismo. Ello se debió sobre todo, a la difusión que alcanzó la Biblia de Scofield y a las atrevidas y revolucionarias tesis de su autor, juntamente con el apoyo que a estas teorías prestó el Moody Bible Institute de Chicago. No olvidemos que esto ocurría a comienzos del siglo actual. Con ello se produjo un énfasis muy distinto del que había prevalecido en las primeras confesiones proféticas del siglo XIX".
Los literalistas de comienzos del siglo XIX sostenían, en efecto, el punto de vista histórico de interpretación profética. Creían que el cumplimiento de las varias profecías bíblicas cubría todo el período de la Historia de la Iglesia. Por otra parte, éste había sido siempre el punto de vista tradicional del Protestantismo, así como de los primeros siglos de la Iglesia. La Iglesia primitiva, en efecto, era historicista. La interpretación futurista -tanto como la retrospectiva el preterismo- fue introducida por los jesuitas en la época de la Contrarreforma, como veremos luego más extensamente.
Como suele pasar en momentos de polémica, los literalistas, empeñados en combatir lo que ellos consideraban extrema espiritualización interpretativa del postmileniarismo (en auge durante el siglo XVIII y parte del XIX), cayeron en extremos opuestos y radicales. Su literalismo, exagerado por mor de la discusión, tenía que conducir, a la larga, al futurismo.
Si a ello se añade la introducción, en muchos sectores, de la mentalidad talmúdica, sionista, de interpretación, tenemos ya los factores básicos de la escatología dispensacionalista. La espera de un cumplimiento literal, terreno, de las profecías mesiánicas en una nación hebrea restaurada, condujo al milenarismo judaizante, que tanta aceptación tiene hoy entre un buen número de cristianos.
El énfasis en la restauración y conversión de los judíos -en conexión con la segunda venida de Cristo- llegó a ser una característica de los literalistas, en general. Begg, por ejemplo, esperaba una nación judía restaurada y preeminente, con hegemonía absoluta sobre las demás durante el milenio. Entonces sería reconstruido el templo de Jerusalén de acuerdo con la visión de Ezequiel, y serían restaurados también los antiguos sacrificios levíticos de manera `conmemorativa´. El resto de las naciones haría una peregrinación anual con motivo de la fiesta de los Tabernáculos. Los postmilenialistas de aquel entonces, por el contrario, esperaban la conversión de los judíos sobre la misma base que los gentiles, es decir, mediante los métodos ordinarios de evangelización. El concepto de un reino judío redivivo llevó, más y más, al futurismo. Pero, insistimos, el futurismo representa una clase de premilenialismo totalmente diferente del que sostenían los antiguos literalistas.
2. Los factores concurrentes
Nunca entendieron las audiencias originales de prácticamente la totalidad del libro de Apocalipsis: son LAS 7 IGLESIAS DE ASIA.
No comprenden ni siguen una hermenéutica histórico-contextual y cultural apropiada: NUNCA SE HABLA DE UNA TRIBULACIÓN PLANETARIA, NI DE UNA MARCA LITERAL EN LA MANO NI LA FRENTE.
Como no pueden entender estas cosas, mucho menos entenderán la bienaventuranza de Apocalipsis 14:12-13 sobre los que mueren en el Señor.
TITAN.
EX-FUTURISTA Y EX-CREYENTE EN ESPECULACIONES.(#1.235)