Re: «LA BIBLIA ESTÁ LLENA DE ERRORES»
Martamaría dijo:
, porque contra toda razón, consideran que es palabra de Dios , y ante eso, no hay argumentos que les valgan.
Es sabido que la razón humana tiene sus limites y eso es tan cierto como que “esta afirmación es falsa”. Pero más allá de las cuestiones epistemológicas, si vamos a interpretar tu afirmación de manera literal, debemos concluir que tienes un conocimiento acabado de Toda la razón, es decir, donde empieza y donde termina. Por lo cual la pregunta que sigue debe ser resuelta
¿Cómo sabes que la fe en la Biblia va contra TODA razón? Espero pues evidencia primero de la primera parte “TODA Razón” y luego de la parte que dice “contra”. Despues de eso revisamos el resto.
Que esta es la interpretación más probable de lo que dices, es lo que sigue “no hay argumentos que les valgan” que refleja cierta proclividad a creer que ya se han agotado todos los argumentos e interpretaciones posibles y que más de dos mil años de debate en la materia han sido una perdida de tiempo en tanto se ha demostrado fuera de toda duda que la Biblia no es la palabra de Dios.
También podría interpretarse la afirmación tuya como un llamado a creer en lo que tu dices solo porque un hombre tú o un hombre de bata blanca lo dice, como si su visión de la ética, la epistemología, la lógica o la metafísica fuesen ya incontestables y quienes se atrevan a desafiarla solo lo hacen por su irracional capricho. ¿esta todo tan resuelto?... queda siempre el indeterminismo de nuestros limites y el hecho de que nuestro ejercicio de observar transforma lo observado. Puedo argumentar que el árbol que se refleja en mi mente esta allí fuera ¿puedo probarlo fuera de toda duda?... lo dudo.
Ahora, no está mal defender la posición de uno como si fuera la mejor posición o incluso la única posible, lo que considero yo moralmente adecuado y éticamente virtuoso es siempre reconocer que eso es lo que yo defiendo con base en lo que creo (Las razones de mi fe). Esto aplica a creyentes y no creyentes por igual. Es un principio de honestidad.
Nosotros creemos que Dios interviene en la historia, especialmente, por medio de su palabra. Creemos en el principio de la encarnación “la palabra de Dios se hace humana”. Es decir, no creemos que Dios poseyó al escritor, o que una voz del cielo le dictó lo que quería escribir. No creemos que la inspiración divina es equivalente al fenómeno que los expertos en temas paranormales llaman “escritura automática”. La inspiración no es posesión y no ocurre en el mundo sobrenatural. La inspiración es la comunicación y revelación de verdades a las que no podemos acceder empíricamente en virtud de nuestras limitaciones.
Martamaría dijo:
La biblia tiene contradicciones porque fue escrita a lo largo de muchos años y por muy distintos autores y no en el orden que ha llegado hasta nosotros.
Quienes creemos que la Biblia es palabra de Dios comunicada a traves de seres humanos, para humanos, creemos que la Biblia es un libro 100% humano y 100% Divino. Esto es, que la palabra de Dios se revela a través del razonamiento humano con sus limitaciones lingüísticas y los contextos. Creemos que el autor de cada libro tuvo autonomía, creatividad y motivaciones fundadas en la fe en Dios pero que atañen al ser humano y responden a esos interrogantes primordiales y básicos que todos nos hacemos en algún momento (usualmente cuando la muerte está a la puerta).
Sin duda hay cristianos o judíos que creen que la Biblia cayó del cielo, específicamente en la versión Reina Valera.
No obstante, la Biblia es un libro 100% humano en tanto atañe a todo lo que es humano. No hay nada en la Biblia que no se refiera al ser humano. Todo el texto bíblico tiene como su contexto la historia humana, la moral humana, la vida cotidiana humana…etc. Fue además escrita por hombres para hombres. Dios eligió a los autores de los textos bíblicos como el vehículo adecuado para transmitir su revelación y verdad a los seres humanos.
La Biblia es a la vez 100% divina, pues la verdad última de su mensaje no deriva del razonamiento humano, sino de la VOLUNTAD Divina, como dice 2 Pedro 1:20-21
Pero ante todo sabed esto, que ninguna profecía de la Escritura es
asunto de interpretación personal,
21pues ninguna profecía fue dada jamás por un acto de voluntad humana, sino que hombres inspirados por el Espíritu Santo hablaron de parte de Dios.
Quienes creemos que la Biblia es la Palabra de Dios entendemos que es Inspirada (ni dictada o entregada mágicamente) y es útil para el crecimiento espiritual individual y comunitario.
2 Timoteo 3:16
Toda Escritura es inspirada por
[SUP]a[/SUP]Dios y
[SUP]b[/SUP]útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia
Como tal, algunos de nosotros, escudriñamos todas las escrituras para ver si lo que alguien nos dice respecto a ellas es correcto.
Hechos 17:11
… pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando diariamente las Escrituras,
para ver si estas cosas eran así.
Los ateos, agnósticos o escépticos más conocedores del texto aprovechan la ignorancia de algunos creyentes en los avaneces de la investigación Bíblica, el análisis textual, la exégesis y las objeciones que los más intelectuales de la fe hacen contra sus contradictores, no tienen más recursos para defenderse que los pocos que conocen. De vez en cuando los ateos…etc, logran hacer prosélitos de entre los creyentes precisamente por que se aprovechan de lo mencionado arriba. En otras ocasiones los ateos ,agnósticos o escépticos (generalmente los convertidos por los mencionados arriba), continúan y preservan esos razonamientos y argumentos replicándolos una y otra vez de modo que se cierran en sus objeciones de la misma manera en la que se cierran los fundamentalistas. A propósito de los fundamentalistas, siempre he pensado que son los más proclives a volverse ateos por su visión “pobre” de la Biblia y de lo que la in-errancia o la inspiración divina significa. No es de extrañar que muchos ateos provengan o acudan a exégesis literalistas y fundamentalistas. Por eso un “creacionista de la tierra joven” tiene más riesgo de rechazar a Dios si queda convencido del error de su postura, que uno que ha razonado el carácter Encarnacional de la Palabra de Dios.
Martamaría dijo:
Y escriben muchas veces sobre hechos que no han presenciado, que les han llegado de segunda mano. Y luego están las traducciones que nunca pueden ser literales y ahí entra la interpretación del traductor.
Como hemos visto, todo aquello que no hemos presenciado, sea lo que dice la Biblia, la Batalla de Waterloo o la Abiogénesis, las conocemos porque creemos que el testimonio de las fuentes es creíble. Podríamos poner en duda todo lo que se dijo de Flavio Augusto, Alejandro Magno de la misma manera que podemos dudar de que hubo evolución, que ya descubrieron los Quarks o que el mundo que experimentamos es la Realidad, en tanto todo nos ha llegado de segunda mano, a traves de testimonios, fuentes primarias o secundarias, traducciones. Y después de todo, dicen los posmodernistas, si es que le vamos a dar algún crédito, que todo está abierto a interpretación en tanto el propio posmodernismo es inefable y lo que creemos que fundamenta todo es a la vez un no-fundamento de las cosas…etc.,… en otras palabras, la razón tiene límites, excepto cuando la razón es posmodernista.
Las traducciones, decimos quienes afirmamos la veracidad de la Biblia, no son inspiradas por Dios, son solo eso… traducciones, interpretaciones. Por eso siempre habrá que ir al texto y al contexto antes de armarse de pretextos. Y para eso existen foros de debate sobre asuntos religiosos como éste.
Martamaría dijo:
El problema reside en considerarla palabra de Dios, cuando es palabra de los israelitas que la fueron escribiendo y experimentaban a Dios de esas maneras.
¿Ves? Es la palabra de Israelitas que la fueron escribiendo mientras experimentaban a Dios se esas maneras. A la parte de “experimentaban” nosotros lo llamamos inspiración o revelación en tanto esas experiencias transformaron sus vidas y esas experiencias transformaron su existencia. Es una ridiculez pensar que Dios le va a hablar al hombre en un lenguaje divino, omnisciente y perfecto, cuando el hombre es por naturaleza imperfecto, limitado en su capacidad de razonar y conocer la verdad e imperfecto.
